Презентация по географии "Синтоизм - национальная релирия Японии"

• 1 слайд

  Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
  «Елизовская средняя школа № 7 им.О.Н.Мамченкова
  
  Презентация по теме:
  «Синтоизм – национальная религия Японии»
  «2015г.»
  Бычкова Ирина Владимировна
  учитель географии
  МБОУ ЕСШ № 7 им О.Н.Мамченкова
  г.Елизово
  Камчатский край
  

• 2 слайд

  Синтоизм – национальная религия Японии
  

• 3 слайд

  Синто ("путь духов") - обозначение мира сверхъестественного, богов и духов (ками), которые издревле почитались японцами. Истоки синтоизма восходят к глубокой древности и включают в себя все присущие первобытным народам формы верований и культов - тотемизм, анимизм, магию, культ мертвых, культ вождей и т.п. Древние японцы, как и другие народы, одухотворяли окружавшие их явления природы, растения и животных, умерших предков, с благоговением относились к посредникам, осуществлявшим связь с миром духов, - к магам, колдунам, шаманам. Позже, уже испытав влияние буддизма и многое переняв от него, первобытные синтоистские шаманы превратились в жрецов, отправлявших обряды в честь различных божеств и духов в специально для этого сооружаемых храмах.
  

• 4 слайд

  Основа синто — в обожествлении природных сил и явлений и поклонении им. Считается, что всё сущее на Земле в той или иной степени одушевлено, обожествлено, даже те вещи, которые мы привыкли считать неодушевлёнными — например, камень или дерево.
  

• 5 слайд

  Боги синтоизма
  

• 6 слайд

  Аматэрасу
  Аматэрасу о-миками - "Великая богиня, освещающая землю", богиня Солнца. Считается священным предком японских императоров (прапрабабушкой первого императора Дзимму) и верховным божеством синтоизма. Вероятно, первоначально почиталась как существо мужского пола "Аматэру митама" - "Дух, сияющий в небе". Мифы о ней являются основой японской мифологии, отраженной в древнейших летописных сводах (VII век) - "Кодзики" и "Нихон сёки".
  

• 7 слайд

  Сусаноо-но-Микото
  Бог ураганов, Подземного Царства, вод, сельского хозяйства и болезней. Eго имя переводится как "Порывистый молодец". Младший брат богини Аматэрасу. За ссору с сестрой и прочими членами семьи он был сослан на Землю из Небесного Царства (которое называется Такамагахара) и совершил здесь множество подвигов, в частности, убил восьмиглавого дракона Ямато-но-Ороти, и их его хвоста достал три символа императорской власти - меч Кусанаги, зеркало и яшму. Потом, чтобы примириться с сестрой, он отдал ей эти регалии. Впоследствии стал править Подземным Царством. Его главное святилище находится в провинции Идзумо
  

• 8 слайд

  Тэндзин
  Бог учения. Изначально почитался как бог неба, но в настоящее время почитается как дух ученого по имени Сугавара Митидзанэ (845-943). По вине придворных интриганов он впал в немилость и был удален от дворца. В изгнании он продолжал писать стихи, в которых уверял в своей невиновности. После смерти его разгневанный дух сочли ответственным за целый ряд несчастий и катастроф. Чтобы успокоить разбушевавшегося ками, Сугавара был посмертно прощен, повышен в придворном звании и обожествлен. Тэдзин особо почитается в святилище Дадзайфу Тэммангу в префектуре Фукуока, а также в своих храмах по всей Японии.
  Ворота Гион-Тэндзин
  

• 9 слайд

  Инари
  Богиня изобилия, риса и вообще злаковых культур. Часто почитается в облике лисицы. Инари особо почитается в святилище Фусими Инари Тайся, а также в своих храмах по всей Японии. Иногда Инари также почитается в мужском варианте, в облике старика.
  Храм Инари
  

• 10 слайд

  Повелитель Драконов Риндзин
  Самый сильный и богатый из всех драконов, живет в огромном хрустальном дворце на дне океана, наполненном всяческими богатствами. Он - самое богатое существо в мире. Риндзин почитается как бог морей и океанов под именем Уми но Ками.
  Есть легенды о том, что Риндзин часто посещал мир людей в человеческом облике, оставив после себя множество детей - прекрасных юношей и девушек с зелеными глазами, длинными черными волосами и способностями к магии.
  

• 11 слайд

  Идзанами и Идзанаги
  Первые люди и, одновременно, первые ками. Брат и сестра, муж и жена. Породили все живое и существующее. Аматэрасу, Сусаноо-но-Микото и Цукиёси - дети, порожденные из головы бога Идзанаги после ухода богини Идзанами в Подземное Царство и их ссоры. Сейчас Идзанами почитается как богиня смерти.
  Священные ками
  

• 12 слайд

  Бог Хатиман
  Бог военного дела. Под этим именем почитается обожественный император Одзин. Хатиман особо почитается в святилище Уса Натимангу в префектуре Оита, а также в своих храмах по всей Японии.
  Святилище Хатиман
  

• 13 слайд

  Наиболее распространённая из организованных форм синтоизма в настоящее время — храмовый синтоизм
  

• 14 слайд

  Храмы синтоизма
  

• 15 слайд

  Кофукудзи, Нара
  Кофукудзи является одним из двух главных храмов, принадлежащих буддийской секте Хоссо, которые построены в городе Нара. Датой основания данного сооружения признан 669 год.
  Он был создан как фамильный комплекс Фудзивара. Это храм уже в начале восьмого столетия получил статус официального религиозного заведения и существовал в таком ранге достаточно долго. История храма - это во многом история пожаров и разрушений. Только в течение одиннадцатого столетия постройка вспыхивала не менее трёх раз. Прошли века, и только в 1717 году храм настиг очередной пожар, после которого Кофукудзи уже не смог вернуть былое величие.
  

• 16 слайд

  Ицукусима, Хиросима
  Ицукусима представляет собой древний синтоисткий памятник архитектуры. Много веков назад он был возведён на острове Миядзима, который расположен в море недалеко от города Хиросима. По предположениям историков, строительство Ицукусима было закончено около четырнадцати столетий тому назад. Современный облик строение обрело в 12 веке. Причиной таких преобразований стала деятельность клана Тайра. Именно здесь произошло обожествление одного из видных военачальников. Создание храма посвящено трем дочерям весьма влиятельного божества синтоизма - Сусаноо. Его дочери признаны покровительницами и защитницами моряков.
  

• 17 слайд

  Храм Риоянци, Киото
  Слово "Риоянци" (или "Рёандзи") в переводе с японского языка на русский язык означает "Храм Доброго Дракона". Храм Риоянци относится к буддистскому учению Дзэн, также этот храм является Объектом Всемирного Наследия ЮНЕСКО. Он находится немного севернее города Киото, Япония. Храм Риоянци более известен своим прекрасным Садом Камней.
  

• 18 слайд

  Ками
  Ками в широком смысле — живое начало, присущее всему в природе, особая энергия. В таком значении всё, что нас окружает — ками. В текстах утверждается существование «восьми мириад» ками.
  Основные виды ками — это:
  духи природы (ками гор, рек, ветра, дождя и т. д.);
  незаурядные личности, объявленные ками;
  силы и способности, заключенные в людях и природе;
  духи предков.
  

• 19 слайд

  Сад камней
  Считается, что первый сад камней был создан знаменитым мастером дзен-буддизма Соами (1480-1525) в храме Рёандзи в городе Киото в древней столице Японии. Это наиболее известный японский сад камней, который по существу является каноном, то есть определяет принципы и правила, согласно которым должны быть расположены камни. Хотя не во всех японских садах камней этот канон соблюдается, но всё же изначально принципы и правила сада камней в храме Рёандзи были основополагающими.
  

• 20 слайд

  Традиционный японский сад камней - это планомерное и гармоничное расположение объектов на местности, которая находится в поле зрения наблюдателя и является пространством, где наблюдатель видит объекты и воспринимает топологию гармоничного расположения. Или можно сказать, что сад камней - это вид пространства, которое связано с расположением наблюдателя и образует поле зрения, где наблюдатель воспринимает гармоничное расположение объектов.
  

• 21 слайд

  Обычно сады камней расположены возле храмов и являются частью архитектурного плана, то есть образуют пространство, которое является внешним продолжением интерьера. А по существу образуют пространство, где гармоничное расположение камней создаёт впечатление гармонии окружающего мира, и предрасполагает к умиротворённому созерцанию или размышлению (медитации).
  

• 22 слайд

  Священная гора Фудзияма
  Самая высокая гора Японии родилась из огня и погибнуть может только в огне, и все же ее хрупкую красоту сравнивают с цветком. Фудзияма - это не только чудо природы, но и священное место, которое многие столетия притягивает паломников, вдохновляет художников и поэтов.
  

• 23 слайд

  Совершенная симметрия силуэта Фудзиямы на протяжении долгого времени остается главным японским символом красоты. Но самый великолепный вид открывается, если подняться на ее вершину весной, когда у подножия расцветают сливовые и вишневые сады. Фудзияма занимает особое место в официальной религии страны - синтоизме - и не менее важна также для буддистов, которые считают, что окаймляющая гору тропа на высоте 2500 м указывает выход в иной мир.
  

• 24 слайд

  Современный синтоизм
  Японцы почитают память о своих предках и сохраняют традиции передаваемые из поколения в поколение…
  

• 25 слайд

  11 февраля. Кигэнсэцу
  (День основания государства)
  Согласно историческим книгам, первым правителем Японии был легендарный император Дзимму-тэнно, потомок богини солнца Аматэрасу, который взошёл на престол 11-го февраля 660 г. до н.э. Теперь этот день считается днём рождения страны и отмечается во всех её уголках.
  

• 26 слайд

  Праздник цветения вишни.
  Возможно, самым известным японским праздником является Праздник цветения вишни, отмечаемый ранней весной. Чествование красоты цветущих вишнёвых деревьев, особенно старых, составляет древнюю японскую традицию. В этот праздник не вкладывается ни какого особого религиозного значения, хотя часто лучшее цветение вишни относится к храмовым садам или священным синтоистским горам. Это иллюстрирует тесную связь между красотой природы и синтоистской практикой.
  

• 27 слайд

  Мацури
  Характерной чертой мацури является шествие по улицам с небольшим переносным святилищем-носилками микоси, в котором находится божество. Праздник сопровождается сильными возгласами. Считается, что шум веселит богов ками.
  Организация мацури не изменилась с давних времён — они до сих пор устраиваются сельскими и городскими общинами при поддержке местной власти.
  

• 28 слайд

  15 мая. Фестиваль Аой
  Фестиваль Аой является одним из трёх крупных фестивалей, проводящихся в Киото ежегодно. Традиция этого фестиваля восходит к VI веку, когда верили, что остролист, которым с тех пор стали украшать себя участники фестиваля, может отгонять молнии и землетрясения.
  

• 29 слайд

  Свадьба
  Свадьбы в Японии принято играть летом, когда стоит хорошая погода и на улице не жарко и не холодно одновременно. Как правило, большинство обрядов проводятся по синтоистскому стилю, но очень часто японцы женятся и по-христиански или по буддистскому обряду – они терпимы к чужим религиям и вероисповеданиям, главное, чтобы церемония была пышной и красивой.
  

• 30 слайд

  Жених одет в свадебное облачение «хакама» свободного покроя — формальное одеяние с фамильными гербами. Невеста — в белом кимоно из тяжёлой плотной материи и в белой шёлковой косынке с красной подкладкой «цунокакуси». По обычаю, жених и невеста меняют наряд несколько раз во время приёма.
  

• 31 слайд

  В ходе церемонии молодожёны трижды по маленькому глотку отпивают из трёх чашек специально приготовленное саке и дают клятву верности друг другу. Священник благословляет молодожёнов, и вскоре церемония подходит к концу.
  

• 32 слайд

  Синтоизм уделяет особое внимание целостности, равновесию и чистоте в этой жизни это важно для взаимодействия материального и духовного миров. Значение уделяется передаче ценностей и традиций.
  

• 33 слайд

  Список используемой литературы
  О.Медведская «Религии народов мира». Большая серия знаний, «Мир книги», Москва 2004 г.
  Энциклопедия для детей «Аванта +» «Религия мира» том 6 часть первая. «Аванта +» 1997 г.
  «Новая Иллюстрированная энциклопедия» том 20, Москва ООО «Мир книги» научное издательство «Большая Российская энциклопедия»
  

• 34 слайд

  Содержание
  Общие сведения………………………………………………………. слайд 3-5
  Боги синтоизма………………………………………………………………. 6-13
  Храмы …………………………………………………………………………… 14-18
  Ками ……………………………………………………………………………… 19-24
  Современный синтоизм ………………………………………………….. 25-32
  Список используемой литературы …………………………………… 33