Презентация по истории "Культура народов России в XVII в." (7 класс)

• 1 слайд

  Тема урока:
  Культура народов России в XVII в.
  
  
  Учитель истории и обществознания
  МАОУ СОШ № 2 имени Н.А. Тимофеева
  г.о. Бронницы
  

• 2 слайд

  Цель урока
  Познакомиться с особенностями, направлениями и основными достижениями русской культуры XVII века.
  

• 3 слайд

  План урока
  Влияние европейской культуры.
  2) Образование.
  3) Научные знания.
  4) Литература.
  5) Архитектура.
  6) Живопись.
  7) Театр.
  8) Культурное взаимодействие народов России
  

• 4 слайд

  Вопрос урока
  Каковы были особенности развития культуры России в XVII в.?
  Какие направления в культуре занимали ведущее положение?
  

• 5 слайд

  Влияние европейской культуры.
  В XVII столетии войны России с Речью Посполитой, Швецией, Крымским ханством и Османской империей, а также присоединение Украины к России способствовали усилению иностранного (в том числе и европейского) влияния на развитие российской культуры.
  

• 6 слайд

  Для службы в русской армии и организации собственного дела из Западной Европы в Москву приезжали итальянцы, немцы, англичане, голландцы и др. Это были купцы и ремесленники, живописцы и лекари, аптекари и архитекторы, ростовщики и дипломаты. Власти приняли решение поселить иностранцев на окраине столицы в Немецкой слободе 
  Немецкая слобода в Москве 17в.
  

• 7 слайд

  Образование.
  *В XVII в. возросла потребность в широком распространении грамотности и просвещения.
  *К концу столетия в Москве грамотными были
  24% взрослого мужского посадского населения.
  *Быстро росла грамотность среди дворян.
  *Среди черносошных и даже крепостных крестьян тоже были грамотные люди.
  
  Подавляющее большинство крестьян и женщины всех сословий оставались неграмотными.
  

• 8 слайд

  Детей посадских учили в основном чтению, письму и счёту. Учителями выступали либо владевшие грамотой члены семьи, либо «мастера» из числа духовенства. Дворянские и боярские семьи стали приглашать учителей из-за границы 
  Для XVII в. самой распространённой формой получения образования было домашнее обучение.
  

• 9 слайд

  В 1654 г. при Аптекарском приказе была основана первая в России лекарская школа, котрая готовила лекарей для войс. В школу было принято 30 учеников из «стрелецких детей». Срок обучения планировался индивидуально в зависимости от степени подготовленности учеников. В 1658 г. состоялся первый выпуск – 13 человек, остальные окончили школу в 1650 г.
  Аптекарский приказ
  

• 10 слайд

  При Посольском приказе была открыта школа для подготовки переводчиков.
  

• 11 слайд

  Во второй половине XVII в. Печатный двор выпустил более 300 тыс. букварей и около 150 тыс. церковных учебных книг.
  Самым известным из учебников стал «Букварь» В. Ф. Бурцова-Протопопова.
  

• 12 слайд

  Школы открывались при церквях и монастырях. За образец брались украинские и белорусские школы, в качестве учителей приглашали учёных православных монахов из Речи Посполитой.
  

• 13 слайд

  В Москву для воспитания детей царя Алексея Михайловича был приглашён Симеон Полоцкий.  
  

• 14 слайд

  Большой вклад в распространение книжных знаний сделали глава Московского печатного двора Карион Истомин, его иллюстрированный Букварь стал лучшим учебным пособием того времени.
  

• 15 слайд

  В 1687 г. греками братьями Лихудами было открыто первое в России высшее учебное заведение — Славяно-греко-латинское училище (позже — академия). Приём в него был разрешён детям из свободных сословий. 
  

• 16 слайд

  Научные знания
  В XVII в. главным источником научных знаний продолжали оставаться книги западноевропейских авторов, переведённые на русский язык. В основном это были практические руководства в области медицины, производства чернил, добычи соли и др.
  

• 17 слайд

  Из-за границы в Россию доставлялись и многие технические новинки, использовавшиеся затем в научных целях. Так, уже в начале 17 века в России появилась первая подзорная труба.
  

• 18 слайд

  По мере освоения новых территорий географами уточнялись границы Российского государства. Появились первые сводные карты страны.
  

• 19 слайд

  Иннокентий Гизелъ.
  В 1674 г. в Киеве была издана первая печатная история Российского государства с древнейших времён до начала 1670-х гг. — Синопсис. Её автором предположительно был киевский монах Иннокентий Гизелъ.
  Синопсис
  

• 20 слайд

  Научные знания использовались на практике.
  В 1615 г. русские мастера изготовили первую пушку с винтовой нарезкой ствола.
  
  
  
  
  
  
  
  
  

• 21 слайд

  За один год был отлит колокол весом
  12,5 тыс. пудов (более 200 тонн).
  

• 22 слайд

  Русские мастера хорошо владели техникой крепостного и церковного строительства.
  
  
  
  Церковь Вознесения Господня на Никитской. Москва. 1634г.
  Церковь Рождества Богородицы в Путинках (1649-1652)
  

• 23 слайд

  Литература.
  - Литература переставала быть лишь богословской, церковной — всё больше появлялось светских произведений.
  - В XVII в. впервые стали записывать выдающиеся литературные памятники устного народного творчества — былины, пословицы, песни, заговоры.
  

• 24 слайд

  ПУБЛИЦИСТИКА — род произведений, посвященных актуальным проблемам и явлениям текущей жизни общества
  Подвиг защитников Троице-Сергиева монастыря, выдержавших многомесячную осаду польских войск, нашёл своё отражение в «Сказании» Авраамия Палицына.
  

• 25 слайд

  Архитектура.
  Одни считают русское узорочье сложившимся к XVII веку архитектурным стилем, созвучным позднему Ренессансу, другие – первым этапом в становлении русского барокко.
  Теремной дворец Московского Кремля.
  

• 26 слайд

  Летний деревянный дворец Алексея Михайловича в селе Коломенском под Москвой.
  

• 27 слайд

  Успенская церковь
  Алексеевского монастыря в Угличе
  Церковь Ильи Пророка в Ярославле
  

• 28 слайд

  Почти сорок лет (1656—1698) шло строительство величественного комплекса Новоиерусалимского (Воскресенского) монастыря, который должен был стать одной из загородных резиденций патриарха Никона.
  

• 29 слайд

  В 1624—1625 гг. на приземистой прежде Спасской башне Московского кремля Б. Огурцов надстроил ещё один ярус. Под руководством английского мастера X. Галовея были изготовлены большие часы, которые установили на башне.
  

• 30 слайд

  Главная площадь Москвы стала именоваться Красной (Красивой).
  Васнецов А. Красная площадь во второй половине 17 века
  

• 31 слайд

  Живопись.
  Живописные произведения в XVII в., как и прежде, были представлены в основном иконами. Выдающимся мастером иконописи был Симон Ушаков.
  Симон Ушаков
  Спас Нерукотворный
  

• 32 слайд

  Своего расцвета в XVII столетии достигла самобытная ярославская школа иконописи. В ярославских иконах нашли своё отражение исторические события (Нашествие Батыя на Русь, Куликовская битва и др.).
  Илья Пророк с житием. Художник Семён Спиридонов. Ярославская иконописная школа. 1678 г.
  

• 33 слайд

  Новым явлением в XVII в. стало возникновение и развитие портретной живописи.
  В XVII веке на Руси возникла парсуна — портрет, который по стилю, приёмам и материалам живописи первоначально ничем не отличаются от икон. Они создавались как надгробные, мемориальные образы, поэтому очевидна их связь с религиозной мыслью. Парсуна была прямой предшественницей портрета.
  Портрет Натальи Кирилловны Нарышкиной. Конец 17в.
  

• 34 слайд

  Театр.
  Новым для русской культуры явлением стало открытие в 1672 г. при дворе Алексея Михайловича первого в России театра (закрыт в 1676г. после смерти царя)
  

• 35 слайд

  Вопрос урока
  Каковы были особенности развития культуры России в XVII в.? Какие направления в культуре занимали ведущее положение?
  

• 36 слайд

  Подведем итоги
  *Для русской культуры XVII в. характерно переплетение традиционного религиозного и нового светского мировоззрения. 
  *Если в XIV —начале XV в. на первое место в развитии русской культуры вышла живопись, а в XV—XVI вв. её сменило зодчество, то в XVII в. передовые позиции принадлежали литературе.
  *XVII столетие стало временем расцвета самобытной русской культуры. Однако она была открытой для лучших мастеров и произведений культуры ряда европейских стран и народов самой России. 
  *Власть и Русская православная церковь следили за тем, чтобы культурные новшества не подрывали основ культурной традиции русского народа.