Презентация по истории на тему "Скифы" (6 класс)

• 1 слайд

  Повторим: Киммерийцы

• 2 слайд

  Когда ни территории северного Причерноморья существовала Киммерия? В 10 – 7 веках до н.э. Это первый народ, проживавший на территории нашей страны, о котором упоминается в письменных источниках. В каких? «Одиссее» Гомера. Интересно, что имя Гомер у греков означает "Киммериец". Какой греческий историк достоверно рассказал о киммерийцах в V в. до н. э. – Геродот. Упоминания о них находим также в ассирийских источниках.

• 3 слайд

  Что означает ассирийское название «киммираи» - «великаны». По другой версии - «подвижный конный отряд». Позже киммерийцы, самые древние обитатели восточной Европы, были вытеснены - скифами.

• 4 слайд

  Киммерийцы были – каким народом? Ираноязычным Кочевниками Основным занятием было – скотоводство Были ли у них постоянные поселения? Нет, только зимовки. Объединялись в Племенные союзы Которые возглавляли - вожди-цари

• 5 слайд

  Жизнь и развитие киммерийских племен были прерваны в начале VII в. до н.э. нашествием скифских племен, с которыми связан следующий этап древней истории нашей Родины.

• 6 слайд

  скифы

• 7 слайд

• 8 слайд

  Впервые о скифах мир узнал более 3 тыс. лет тому назад от греков, которые тогда начали осваивать Северное Причерноморье и столкнулись здесь с воинственными полукочевыми племенами искусных всадников.

• 9 слайд

  С VII в. к III в. до н.э. ужас на племена и государства Восточной Европы и Ближнего Востока нагоняли племена скифов, которые пришли из глубин Азии и вторглись в Северное Причерноморье. Скифы завоевали огромную по тем временам территорию между Доном, Дунаем и Днепром, часть Крыма, образовав там государство Скифию. Обстоятельнее характеристику и описание жизни и быта скифов оставил Геродот. В V в. до н.э. он лично посетил Скифию и описал ее.

• 10 слайд

  Скифы были потомками индоевропейских племен. Они имели свою мифологию, обрядность, поклонялись богам и горам, приносили им кровную жертву.

• 11 слайд

  ПРОИСХОЖДЕНИЕ СКИФОВ. Вопрос этот был спорным уже в древности, что нашло отражение в 2 легендарных версиях о происхождении скифов, передаваемых Геродотом: скифской, греческой и третьей, которую, но словам «отца истории», «передают одинаково как эллины, так и варвары». По скифской версии, первым жителем прежде необитаемой страны был Таргитай, родителями которого был сам бог Зевс и дочь реки Борисфена. У Таргитая было три сына. В их царствование на скифскую землю с неба упали золотые плуг, ярмо, секира и чаша. Первым их увидел старший брат, но когда он приблизился, чтобы поднять их, золото запылало огнем и он вынужден был отступить. То же повторилось и со средним братом. Когда же к золотым предметам приблизился младший, пламя погасло, и он отнес золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать ему царство. От каждого из братьев произошло племя, а все вместе они называются сколотами, т. е. царскими. Греки же называют их скифами.

• 12 слайд

  По греческой версии, скифы произошли от Скифа – младшего сына Геракла и полудевы-полузмеи («ехидны»). Современный, третий вариант, имеющий мало отношения к легендам, но, скорее всего легший в их основу говорит о том, что кочевники-скифы пришли из Азии и вытеснили киммерийцев. Что наиболее реально, но тоже еще не доказано современной наукой

• 13 слайд

  Геродот выделял среди скифов следующие группы: царские скифы, живших в низовьях Днепра и Дона и считались верхушкой союза племен; скифы-пахари, проживавших между Днепром и Днестром; скифы-земледельцы, жившие в лесостепной зоне, и скифы-кочевники, которые поселились в степях Причерноморья. Среди названных Геродотом племен собственно скифами были племена царских скифов и скифов-кочевников. Они господствовали над всеми другими племенами.

• 14 слайд

  В конце VI в. до н.э. в причерноморских степях формируется мощное государственное объединение во главе со скифами – Большая Скифия. Великая Скифия, согласно Геродоту, делилась на три царства: одно из них возглавлял главный царь, а два других - младшие цари (вероятно, сыновья главного).

• 15 слайд

• 16 слайд

  Скифское государство - первое политическое объединение на юге Восточной Европы. Центром Скифии в V-III вв.до н.э. было Каменское городище близ Никополя. Скифия разделялась на округа (номы), которыми управляли вожди, назначенные скифскими царями.

• 17 слайд

• 18 слайд

  Наивысшего подъема Скифия достигла в IV в. до н.э. Оно связано с именем царя Атея. Этот царь чеканил собственную монету. Мощь Скифии не пошатнулась даже после поражения от македонского царя Филиппа II (отца Александра Македонского). Мощной оставалась государство скифов и после смерти 90-летнего Атея в 339 г. до н.э.

• 19 слайд

  Однако на границе IV-III вв. до н.э. Скифия приходит в упадок. В конце III в.до н.э. Великая Скифия под натиском сарматов прекращает свое существование. Часть скифского населения отошла на юг и создала две Малые Скифии: одну, которая называлась Скифское царство (III век до н.э. - III в.н.э.) со столицей в Неаполе скифском в Крыму, другую - в нижнем течении Днепра.

• 20 слайд

  Скифское общество состояло из трех основных слоев: воинов, жрецов, рядовых общинников (земледельцев и скотоводов). Каждая из групп вела свое происхождение от одного из сыновей первопредка и имела свой священный атрибут: для воинов это был топор, для жрецов - чаша, для общинников - плуг.

• 21 слайд

  Геродот описал обряд погребения скифского царя: Прежде чем похоронить своего царя скифы возили его забальзамированное тело по всем скифских племенам, где над ниммсовершали обряд памяти. Затем тело хоронили в просторной гробнице вместе с женой, ближайшими слугами, лошадьми. Туда же клали золотые вещи, драгоценные украшения. Над гробницами насыпали огромные курганы. Чем знатнее царь, тем выше курган.

• 22 слайд

  Передняя Азия ничего не могла противопоставить скифской коннице:  веками отрабатываемая “военная машина”  оказалась бессильной перед невиданным оружием — скоростью. Скифы нападали внезапно и в случае нужды столь же быстро отступали, заманивая противника, чтобы неожиданно вновь перейти в наступление. Но, нападая или отступая, они всегда осыпали врагов тучами стрел, разрушая его боевые порядки, сея панику и смерть. Знаменитый “скифский выстрел” — всадник стрелял с коня, обернувшись, — на тысячелетия вошел в боевую практику конных лучников.

• 23 слайд

  Война скифов с персидским царем Дарием І. Скифы были воинственным народом. Они активно вмешивались в конфликты между государствами Передней Азии. Около 514-512 гг до н.э. скифов решил покорить персидский царь Дарий. Собрав огромное войско, он переправился через Дунай и двинулся вглубь Великой Скифии. Войско Дарья, как утверждал Геродот, насчитывало 700 тыс. Воинов. Но, скорее всего, эта цифра в несколько раз преувеличена. Скифское войско насчитывать, вероятно, около 150 тыс. бойцов.

• 24 слайд

  По плану скифских военачальников, их войско должно было избегать открытого боя с персами и, постепенно уходя, заманивать врага в глубь страны, уничтожая на его пути колодцы и пастбища. Скифы планировали собрать силы и нанести поражение ослабленным персам. Эта "скифская тактика", как назвали ее позднее, оказалась удачной. Преодолевая огромные расстояния, персидская армия тщетно пыталась отыскать врага.

• 25 слайд

  Когда скифы решили, что силы персов подорваны, они стали действовать решительно. Накануне решающей битвы скифы прислали царю персов странные дары: птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Содержание "Скифского дара" Дарию его советник истолковал так: "Если, персы, вы не станете птицами и не полетите высоко в небо, или мышами и не спрячетесь в землю, либо лягушками и не попрыгаете в болота, то вы не вернетесь к себе, вас поразят эти стрелы". Ночью, оставив в лагере раненых, которые должны были поддерживать костры, он с остатками своей армии бежал. Так позорно закончилась попытка одного из мощнейших обладателей тогдашнего мира покорить Великую Скифию. Благодаря победе над персидской армией, которая считалась тогда самой сильной, скифы завоевали славу непобедимых воинов.

• 26 слайд

  Геродот говорит, что особым почетом у скифов пользовались семь богов, именно их считали прародителями людей и творцами всего сущего на Земле.

• 27 слайд

  Каким же богам поклонялись скифы? Геродот приводит в собственной «Истории» не только ценные сведения о скифских богах, но и их греческие эквиваленты: Верховный бог скифов носил имя Папай. Он отождествлялся с небом и являлся аналогом древнегреческого Зевса. Апи, Апия (греческая Гея) - жена верховного бога Папая, богиня земли и воды, прародительница скифов. Брак Папая и Апи символизировал объединение земной и небесной сфер, Землей и Небом. Скифы почитали эту богиню как Всероженицу и Обережницу. На изображениях туловище Апи традиционно заканчивается 2-мя змеями либо вырастает из растительных побегов.

• 28 слайд

  Табити (греческая Гестия) - богиня огня и домашнего очага, вместе с Папаем и Апи принадлежала к числу основных и в особенности почитаемых скифами богов. В ней воплощалось представление о семейном и родовом единстве. Аргимпаса, Артимпаса (греческая Афродита) - богиня любви.

• 29 слайд

  Гойтосар - солнечный бог, хранитель скота, волшебник. Традиционно изображался в виде сокола, жеребца, оленя либо солнечного знака. Фагимасад - морской правитель, «колебатель земли».

• 30 слайд

  Бог войны - Ваю (Вий), также исполнял роль бога грозы. Воплощением бога войны служил металлический клинок. Война и орудие игрались в жизни скифского общества огромную роль, потому лишь в честь бога войны, по Геродоту, скифы сооружали особые святилища. Они представляли собой возвышения из хвороста с площадкой наверху. На данной площадке устанавливался клинок. В жертву богу войны скифы приносили не только лишь скот, но и людей - каждого сотого из числа военнопленных. В честь него раз в год проводились празднества, на которых особо отличившиеся в боях воины награждались чашей вина, исполнялись ритуальные танцы и устраивались состязания по борьбе и стрельбе из лука.

• 31 слайд

  Основу скифского хозяйствования составляли: скотоводство, поскольку оно давало почти все необходимое для жизни - лошадей, мясо, молоко, шерсть и войлок для одежды. земледелие - выращивали пшеницу, просо, конопля и др., причем хлеб сеяли не только для себя, но и на продажу. Земледельцы жили в поселениях (городищах), которые располагались на берегах рек и укреплялись рвами и валами.

• 32 слайд

  Упадок, а затем - распад Скифии были во многом вызваны в III-I вв. до н.э. тем, что значительную часть Скифии завоевали сарматы.

• 33 слайд

  Скифы создали самобытную культуру. В искусстве доминировал, так называемый, «Звериный» стиль. Домашнее задание: - повторить записи в тетради - Найти информацию «скифская Пектораль»

Краткое описание документа:

§Жизнь и развитие киммерийских племен были прерваны в начале VII в. до н.э. нашествием скифских племен, с которыми связан следующий этап древней истории нашей Родины. Первые упоминания о скифах. Легенды о происхождении скифов. Племена скифов. Возникновение государства Скифии. Свидетельство Геродота о Скифии. Быт и основные занятия скифов. Религия Скифов.