Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Презентации / Презентация по истории Осетии на тему "Культура и самосознание народа" (9 класс)

Презентация по истории Осетии на тему "Культура и самосознание народа" (9 класс)

Международный конкурс по математике «Поверь в себя»

для учеников 1-11 классов и дошкольников с ЛЮБЫМ уровнем знаний

Задания конкурса по математике «Поверь в себя» разработаны таким образом, чтобы каждый ученик вне зависимости от уровня подготовки смог проявить себя.

К ОПЛАТЕ ЗА ОДНОГО УЧЕНИКА: ВСЕГО 28 РУБ.

Конкурс проходит полностью дистанционно. Это значит, что ребенок сам решает задания, сидя за своим домашним компьютером (по желанию учителя дети могут решать задания и организованно в компьютерном классе).

Подробнее о конкурсе - https://urokimatematiki.ru/


Идёт приём заявок на самые массовые международные олимпиады проекта "Инфоурок"

Для учителей мы подготовили самые привлекательные условия в русскоязычном интернете:

1. Бесплатные наградные документы с указанием данных образовательной Лицензии и Свидeтельства СМИ;
2. Призовой фонд 1.500.000 рублей для самых активных учителей;
3. До 100 рублей за одного ученика остаётся у учителя (при орг.взносе 150 рублей);
4. Бесплатные путёвки в Турцию (на двоих, всё включено) - розыгрыш среди активных учителей;
5. Бесплатная подписка на месяц на видеоуроки от "Инфоурок" - активным учителям;
6. Благодарность учителю будет выслана на адрес руководителя школы.

Подайте заявку на олимпиаду сейчас - https://infourok.ru/konkurs

  • История
Учитель истории МБОУ СОШ № 17 имени В. Зангиева г. Владикавказ Абрамян П. А.
Религия Материальная культура и повседневная жизнь Стиль и нормы поведения На...
Религия осетин Важнейшая особенность духовной истории Осетии состоит в сохран...
Задание. Вспомните, что означают понятия «культура» и «самосознание»?   Нацио...
Под культурой в плане общественного выражения обычно подразумевают следующее:...
Главные черты осетинской религии Единобожие (монотеизм) Единый Бог (Хуыцау) «...
Особое место в религиозных верованиях осетин занимает культ Уастырджи. Уастыр...
Во всех сферах деятельности осетины обращаются за помощью к Уастырджи. По их...
Уацилла Повелитель грома и молний Земледельческий труд породил божеств-покров...
Фалвара Покровитель домашнего скота Скотоводческое хозяйство породило также м...
Образы божеств и покровителей охоты, лесных духов, широко распространены в ми...
Афсати посвящено много народных песен, он является также героем различных ска...
Сафа Покровитель домашнего очага Очаг – святилище семьи, алтарь, у которого п...
Создателем и покровителем цепи считался небесный Сафа. В силу этого он и покр...
Мады- Майрам Покровительница женщин и детей Женское Святилище (Осетия-Алания)
В осетинском нартовском эпосе владыка загробного мира – «Страны мертвых». В с...
Главные черты осетинской религии Осетинская религия универсальна - во всех уг...
Терпимость к иным верованиям.
Материальная культура Осетины располагали свои поселения в местах, удобных дл...
Осетинская архитектура  На территории проживания осетин расположено большое к...
Дома чаще строили из камня, в один или два этажа, с плоской крышей.
В ущельях, богатых лесом, и в предгорных долинах юга и севера строили деревян...
Главными и обязательными помещениями в осетинском доме были «хадзар» и «уат»....
Хадзаром называли большую комнату с очагом, делившим ее на мужскую и женскую...
Уат — это помещение с лучшей мебелью и убранством, предназначенное для гостей...
Архитектуру горной Осетии трудно представить без боевых, сторожевых и жилых б...
Боевые башни («мæсыг») имеют в среднем 5-6 ярусов (самые высокие до семи), ма...
Самые ранние башни строились насухо, без связующего раствора, позднее стал ши...
Полу-боевые жилые башни («гæнах») - строения, предназначенные и для жилья, и...
В центре жилой башни обычно находился опорный столб, выложенный из обработанн...
Крупные феодалы жили в замках-крепостях. Такой замок (по-осетински «галуан»)...
Многообразием отличалась архитектура погребальных сооружений. Умерших хоронил...
Домашняя утварь и мебель изготовлялись местными мастерами. Необходимой частью...
Осетинская национальная одежда
Стиль жизни и нормы поведения.  В Осетии XV-XVIII вв. рыцарские нормы были об...
Уважение к женщине Положение женщины в осетинском обществе было высокое. Мужч...
строгие законы гостеприимства и кровной мести
Народное искусство Венцом любого народного празднества было соревнование лучш...
«Даже если бы осетины создали только один танец "Симд", они были бы великой н...
Задание. Единый осетинский Бог, которому возносится первая молитва и в радост...
Домашнее задание § 28. Ответить на вопросы 1-5 стр. 92 Подготовить сообщения...
Спасибо за урок!
Источники: М.М. Блиев, Р.С. Бзаров «История Осетии» Владикавказ: Ир, 2010 г....
http://osinform.su/31423-materialnaya-kultura-i-prikladnoe-iskusstvo-osetin-p...
http://iratta.com/stati/15945-prestuplenie-protiv-vseh-nas.html http://thebes...
1 из 47

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Учитель истории МБОУ СОШ № 17 имени В. Зангиева г. Владикавказ Абрамян П. А.
Описание слайда:

Учитель истории МБОУ СОШ № 17 имени В. Зангиева г. Владикавказ Абрамян П. А.

№ слайда 2 Религия Материальная культура и повседневная жизнь Стиль и нормы поведения На
Описание слайда:

Религия Материальная культура и повседневная жизнь Стиль и нормы поведения Народное искусство Устная история План урока

№ слайда 3 Религия осетин Важнейшая особенность духовной истории Осетии состоит в сохран
Описание слайда:

Религия осетин Важнейшая особенность духовной истории Осетии состоит в сохранении исконной осетинской веры, несмотря на распространение двух мировых религий – христианства и ислама. Это объясняется не только древностью и традиционностью осетинской религии, но прежде всего ее главными чертами.

№ слайда 4 Задание. Вспомните, что означают понятия «культура» и «самосознание»?   Нацио
Описание слайда:

Задание. Вспомните, что означают понятия «культура» и «самосознание»?   Национальное самосознание — одно из свойств нации, зачастую имеющее определяющее значение для выделения нации из числа прочих. Развитие национального самосознания позволяет нации выделиться и оформиться в виде исторически сложившейся устойчивой группы людей, которая в своё время возникла на базе общего языка, территории проживания, экономической жизни, культуры и самобытного характера. Национальное самосознание — это процесс самопознания и развития национально-культурной самобытности нации, а также свойство человека, которое позволяет ему для себя лично определиться, к какой нации он относится.

№ слайда 5 Под культурой в плане общественного выражения обычно подразумевают следующее:
Описание слайда:

Под культурой в плане общественного выражения обычно подразумевают следующее: совокупность достижений человека в разных сферах общественной жизни . Задание. Внимательно послушайте рассказ о религии осетинского народа и подумайте над вопросом: -Какое место в жизни осетина занимала религия? -Почему христианство и ислам не смогли вытеснить древнюю религиозную систему?

№ слайда 6 Главные черты осетинской религии Единобожие (монотеизм) Единый Бог (Хуыцау) «
Описание слайда:

Главные черты осетинской религии Единобожие (монотеизм) Единый Бог (Хуыцау) «Великий (Стыр)» «Единочтимого (Иунаг Цытджын)»

№ слайда 7 Особое место в религиозных верованиях осетин занимает культ Уастырджи. Уастыр
Описание слайда:

Особое место в религиозных верованиях осетин занимает культ Уастырджи. Уастырджи главный персонаж пантеона осетинских божеств и самый популярный из них. Уастырджи Покровитель мужчин и путников

№ слайда 8 Во всех сферах деятельности осетины обращаются за помощью к Уастырджи. По их
Описание слайда:

Во всех сферах деятельности осетины обращаются за помощью к Уастырджи. По их представлениям, Уастырджи является посредником между Богом и людьми.

№ слайда 9 Уацилла Повелитель грома и молний Земледельческий труд породил божеств-покров
Описание слайда:

Уацилла Повелитель грома и молний Земледельческий труд породил божеств-покровителей, среди которых главный – Уацилла. Уацилла – аграрное божество уже более развитого культа: он не только покровитель хлебных злаков, но и всего земледельческого труда, а также повелитель стихийных сил природы – грома, молнии и дождя. К нему обращались с молениями, чтобы хорошо уродился хлеб.

№ слайда 10 Фалвара Покровитель домашнего скота Скотоводческое хозяйство породило также м
Описание слайда:

Фалвара Покровитель домашнего скота Скотоводческое хозяйство породило также многочисленные верования и обряды. Покровителем домашнего (мелкого рогатого) скота считался Ф æ л в æ р а.

№ слайда 11 Образы божеств и покровителей охоты, лесных духов, широко распространены в ми
Описание слайда:

Образы божеств и покровителей охоты, лесных духов, широко распространены в мировой мифологии. Виктор Цаллагов. Афсати. В охотничьей мифологии осетин почетное место занимает божество охоты и владыка рогатых зверей – Афсати.

№ слайда 12 Афсати посвящено много народных песен, он является также героем различных ска
Описание слайда:

Афсати посвящено много народных песен, он является также героем различных сказаний. Образ Афсати, которым он наделен в фольклоре, свидетельствует о значительном распространении охотничьего занятия среди осетинского населения на протяжении веков. С диких скал свергаясь, Воет водопад; С двух сторон, сверкая, Ледники висят, Камни с грозным шумом Катятся с высот... Лесом скрыт угрюмым, Фсати здесь живет. Стол его, сиденье – Все хрусталь сплошной. Из рогов оленьих – Ложе под сосной. Шерсть на нем медвежья, Козий пух лежит... Фсати утром свежим Беззаботно спит.

№ слайда 13 Сафа Покровитель домашнего очага Очаг – святилище семьи, алтарь, у которого п
Описание слайда:

Сафа Покровитель домашнего очага Очаг – святилище семьи, алтарь, у которого потомки приносили предкам жертвы, посвящали им поминальную пищу. У очага совершались и освящались важнейшие события в жизни семьи, все ее начинания. Очаг служил символом единения семьи, неразрывности рода. Очагом как святыней клались, под защиту его приходил даже враг, кровник семьи.

№ слайда 14 Создателем и покровителем цепи считался небесный Сафа. В силу этого он и покр
Описание слайда:

Создателем и покровителем цепи считался небесный Сафа. В силу этого он и покровитель вообще очага, семьи и ее благополучия. В былое время, при брачном обряде шафер обводит невесту вокруг очага и поручает ее покровительству Сафа, произнося при этом: «Уæлартон Сафа, прими ее под свое покровительство и защиту».

№ слайда 15 Мады- Майрам Покровительница женщин и детей Женское Святилище (Осетия-Алания)
Описание слайда:

Мады- Майрам Покровительница женщин и детей Женское Святилище (Осетия-Алания)

№ слайда 16 В осетинском нартовском эпосе владыка загробного мира – «Страны мертвых». В с
Описание слайда:

В осетинском нартовском эпосе владыка загробного мира – «Страны мертвых». В соответствии с земными деяниями людей Барастыр отправляет их либо в рай, либо в ад. Барастыр владыка загробного мира

№ слайда 17 Главные черты осетинской религии Осетинская религия универсальна - во всех уг
Описание слайда:

Главные черты осетинской религии Осетинская религия универсальна - во всех уголках Осетии исповедовалась единая вера. Любое осетинское святилище было посвящено самому Богу или одному из общеосетинских святых Верхний Цей. Святилище "Реком". Тхосты Дзуар. селение Цмити Куртатинское ущелье 

№ слайда 18
Описание слайда:

№ слайда 19 Терпимость к иным верованиям.
Описание слайда:

Терпимость к иным верованиям.

№ слайда 20 Материальная культура Осетины располагали свои поселения в местах, удобных дл
Описание слайда:

Материальная культура Осетины располагали свои поселения в местах, удобных для обороны, вблизи водных источников. Чтобы не занимать под жилье хозяйственные угодья, обычно выбирали крутой холм, уступ или склон горы, защищенные от лавин и камнепадов.

№ слайда 21 Осетинская архитектура  На территории проживания осетин расположено большое к
Описание слайда:

Осетинская архитектура  На территории проживания осетин расположено большое количество архитектурных памятников, самыми выдающимися из которых являются средневековые башни и замки, широко распространенные в горной зоне. Оборонительные сооружения осетин подразделяются на боевые («мæсыг») и полу-боевые жилые башни (гæнах»), замки («галуан»), наскальные и пещерные крепости, заградительные стены. Для каждого из этих видов памятников характерны определенные способы сооружения, особая планировка и определенное назначение.

№ слайда 22 Дома чаще строили из камня, в один или два этажа, с плоской крышей.
Описание слайда:

Дома чаще строили из камня, в один или два этажа, с плоской крышей.

№ слайда 23 В ущельях, богатых лесом, и в предгорных долинах юга и севера строили деревян
Описание слайда:

В ущельях, богатых лесом, и в предгорных долинах юга и севера строили деревянные дома с двускатной или четырехскатной крышей.

№ слайда 24 Главными и обязательными помещениями в осетинском доме были «хадзар» и «уат».
Описание слайда:

Главными и обязательными помещениями в осетинском доме были «хадзар» и «уат». Разрез дома –крепости с жилой башней. Селение Хуссар-Ламардон Помещение для гостей Спальня, очаг хлев

№ слайда 25 Хадзаром называли большую комнату с очагом, делившим ее на мужскую и женскую
Описание слайда:

Хадзаром называли большую комнату с очагом, делившим ее на мужскую и женскую половины. В хадзаре собирались все домочадцы, у каждого было свое место, определяемое возрастом и положением в семье.

№ слайда 26 Уат — это помещение с лучшей мебелью и убранством, предназначенное для гостей
Описание слайда:

Уат — это помещение с лучшей мебелью и убранством, предназначенное для гостей. Достойный прием гостя был для осетина долгом чести. Неожиданное появление гостей расценивалось как привилегия, дарованная Богом.

№ слайда 27 Архитектуру горной Осетии трудно представить без боевых, сторожевых и жилых б
Описание слайда:

Архитектуру горной Осетии трудно представить без боевых, сторожевых и жилых башен. Сторожевые башни строились гражданской общиной (а позднее и сильнейшими феодалами) для наблюдения за подступами к границам своей территории.

№ слайда 28 Боевые башни («мæсыг») имеют в среднем 5-6 ярусов (самые высокие до семи), ма
Описание слайда:

Боевые башни («мæсыг») имеют в среднем 5-6 ярусов (самые высокие до семи), малую площадь основания и наклонные стены, предназначавшиеся для создания рикошетирующей поверхности и увеличения поражающего эффекта сбрасываемых камней.

№ слайда 29 Самые ранние башни строились насухо, без связующего раствора, позднее стал ши
Описание слайда:

Самые ранние башни строились насухо, без связующего раствора, позднее стал широко применяться известковый и песчано-известковый раствор. Обычный строительный материал используемый для постройки — камень, обломки скального плитняка, распространенного в данной местности М. Туганов. Иллюстрация к поэме К. Хетагурова "Плачущая скала".

№ слайда 30 Полу-боевые жилые башни («гæнах») - строения, предназначенные и для жилья, и
Описание слайда:

Полу-боевые жилые башни («гæнах») - строения, предназначенные и для жилья, и для обороны, т.е. укрепленные жилища. Обычно они имеют три-четыре этажа, первый использовался как хлев, на втором этаже размещался очаг и спальня, на третьем и четвёртом были помещения для гостей («уазæгдон») и кладовые («къæбиц»). Жилые башни в с. Лисри. Мамисонское ущелье, РСО-Алания.

№ слайда 31 В центре жилой башни обычно находился опорный столб, выложенный из обработанн
Описание слайда:

В центре жилой башни обычно находился опорный столб, выложенный из обработанного камня. На нём держались балки перекрытий. Самым главным и значимым местом в таких сооружениях был очаг, над которым висела надочажная цепь. Место очага и надочажная цепь были для осетин особо значимыми и очень оберегались. Над очагом давали клятвы, нередко прощали кровников. Последний этаж жилых башен нередко использовался для обороны, стены верхнего этажа возвышались над кровлей, образуя парапет. Это значительно усиливало боевые возможности защитников башни, которые вели бой с кровли.

№ слайда 32 Крупные феодалы жили в замках-крепостях. Такой замок (по-осетински «галуан»)
Описание слайда:

Крупные феодалы жили в замках-крепостях. Такой замок (по-осетински «галуан») обычно господствовал над окружающей местностью, возвышаясь на неприступной скале. Галуан состоял из боевой башни, жилых и хозяйственных построек, обнесенных высокой каменной стеной. Замок-галуан в селении Ханаз Дигорского общества

№ слайда 33 Многообразием отличалась архитектура погребальных сооружений. Умерших хоронил
Описание слайда:

Многообразием отличалась архитектура погребальных сооружений. Умерших хоронили в каменных фамильных склепах или земляных могилах. Над могилой устанавливали надгробный камень-памятник с изображением узоров-символов и реальных предметов, сопровождавших человека в земной жизни и, по убеждению осетин, необходимых ему для жизни вечной. Эта традиция восходит к скифским каменным изваяниям.

№ слайда 34
Описание слайда:

№ слайда 35 Домашняя утварь и мебель изготовлялись местными мастерами. Необходимой частью
Описание слайда:

Домашняя утварь и мебель изготовлялись местными мастерами. Необходимой частью имущества каждой семьи были «фынг» (круглый столик на трех ножках), деревянные скамьи, кресла, кровати (у бедняков заменяемые нарами), деревянная и глиняная посуда, медные котел и «гогон» (высокий кувшин для воды).

№ слайда 36 Осетинская национальная одежда
Описание слайда:

Осетинская национальная одежда

№ слайда 37 Стиль жизни и нормы поведения.  В Осетии XV-XVIII вв. рыцарские нормы были об
Описание слайда:

Стиль жизни и нормы поведения.  В Осетии XV-XVIII вв. рыцарские нормы были общенародным достоянием, им равно следовали и феодал, и крестьянин. Эти нормы включали: почтение к старшему

№ слайда 38 Уважение к женщине Положение женщины в осетинском обществе было высокое. Мужч
Описание слайда:

Уважение к женщине Положение женщины в осетинском обществе было высокое. Мужчины вставали, чтобы приветствовать проходящую мимо них женщину. Женщина могла одним взмахом платка остановить кровопролитие.

№ слайда 39 строгие законы гостеприимства и кровной мести
Описание слайда:

строгие законы гостеприимства и кровной мести

№ слайда 40 Народное искусство Венцом любого народного празднества было соревнование лучш
Описание слайда:

Народное искусство Венцом любого народного празднества было соревнование лучших сказителей, приглашенных из разных обществ Осетии. Рассевшись на игорном поле, они состязались в напевности, поэтической выразительности и сюжетной отточенности Нартовских сказаний.

№ слайда 41 «Даже если бы осетины создали только один танец "Симд", они были бы великой н
Описание слайда:

«Даже если бы осетины создали только один танец "Симд", они были бы великой нацией» народный поэт Кабардино-Балкарии Кайсым Кулиев «Только по одному этому танцевальному шедевру ["Симд"], можно определить высокую культуру народа, которому этот танцевальный праздник принадлежит» Серж Лифарь великий французский балетмейстер. Народная хореография осетин поражала знатоков редким разнообразием стилей, строгостью и богатством выразительных средств.

№ слайда 42 Задание. Единый осетинский Бог, которому возносится первая молитва и в радост
Описание слайда:

Задание. Единый осетинский Бог, которому возносится первая молитва и в радости и в горе ______________________________________ Повелитель грома и молний _____________________________ Покровительница женщин и малолетних детей ____________ Покровитель домашнего очага ___________________ Покровитель стад ______________________________________ Единый Бог (Хуыцау) Мады- Майрам Уацилла Афсати Сафа

№ слайда 43 Домашнее задание § 28. Ответить на вопросы 1-5 стр. 92 Подготовить сообщения
Описание слайда:

Домашнее задание § 28. Ответить на вопросы 1-5 стр. 92 Подготовить сообщения по теме «Устное народное творчество осетин» «Нартовский эпос как историческая память народа»

№ слайда 44 Спасибо за урок!
Описание слайда:

Спасибо за урок!

№ слайда 45 Источники: М.М. Блиев, Р.С. Бзаров «История Осетии» Владикавказ: Ир, 2010 г.
Описание слайда:

Источники: М.М. Блиев, Р.С. Бзаров «История Осетии» Владикавказ: Ир, 2010 г. Исторический атлас Осетии. Владикавказ «Ремарко» 2002 г.

№ слайда 46 http://osinform.su/31423-materialnaya-kultura-i-prikladnoe-iskusstvo-osetin-p
Описание слайда:

http://osinform.su/31423-materialnaya-kultura-i-prikladnoe-iskusstvo-osetin-proshlogo.html http://chidag.ru/yetika/vzaimouvazhenie/dagestan-vzaimouvazhenie.html ИНТЕРНЕТ РЕСУРСЫ: http://agdau.ucoz.ru/blog/osetinskie_svjatye/2011-10-26-1 https://www.google.ru/search?tbm=isch&q=мады%20майрам&gws_rd=ssl#newwindow=1&tbm=isch&q=%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B8% http://osetialove.ru/aul/ http://vk.com/wall-41259558?q=А&offset=160

№ слайда 47 http://iratta.com/stati/15945-prestuplenie-protiv-vseh-nas.html http://thebes
Описание слайда:

http://iratta.com/stati/15945-prestuplenie-protiv-vseh-nas.html http://thebestartt.com/doma-osetin

Самые низкие цены на курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации!

Предлагаем учителям воспользоваться 50% скидкой при обучении по программам профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок".

Начало обучения ближайших групп: 18 января и 25 января. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (20% в начале обучения и 80% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru/kursy



Автор
Дата добавления 29.01.2016
Раздел История
Подраздел Презентации
Просмотров307
Номер материала ДВ-390445
Получить свидетельство о публикации

УЖЕ ЧЕРЕЗ 10 МИНУТ ВЫ МОЖЕТЕ ПОЛУЧИТЬ ДИПЛОМ

от проекта "Инфоурок" с указанием данных образовательной лицензии, что важно при прохождении аттестации.

Если Вы учитель или воспитатель, то можете прямо сейчас получить документ, подтверждающий Ваши профессиональные компетенции. Выдаваемые дипломы и сертификаты помогут Вам наполнить собственное портфолио и успешно пройти аттестацию.

Список всех тестов можно посмотреть тут - https://infourok.ru/tests


Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх