Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Презентации / Презентация по истории "Законотворческая деятельность декабристов"
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 26 апреля.

Подать заявку на курс
  • История

Презентация по истории "Законотворческая деятельность декабристов"

Выбранный для просмотра документ Реферат на тему.pptm

библиотека
материалов
20 1

"Инфоурок" приглашает всех педагогов и детей к участию в самой массовой интернет-олимпиаде «Весна 2017» с рекордно низкой оплатой за одного ученика - всего 45 рублей

В олимпиадах "Инфоурок" лучшие условия для учителей и учеников:

1. невероятно низкий размер орг.взноса — всего 58 рублей, из которых 13 рублей остаётся учителю на компенсацию расходов;
2. подходящие по сложности для большинства учеников задания;
3. призовой фонд 1.000.000 рублей для самых активных учителей;
4. официальные наградные документы для учителей бесплатно(от организатора - ООО "Инфоурок" - имеющего образовательную лицензию и свидетельство СМИ) - при участии от 10 учеников
5. бесплатный доступ ко всем видеоурокам проекта "Инфоурок";
6. легко подать заявку, не нужно отправлять ответы в бумажном виде;
7. родителям всех учеников - благодарственные письма от «Инфоурок».
и многое другое...

Подайте заявку сейчас - https://infourok.ru/konkurs

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1
Описание слайда:

№ слайда 2
Описание слайда:

№ слайда 3
Описание слайда:

№ слайда 4
Описание слайда:

№ слайда 5
Описание слайда:

№ слайда 6
Описание слайда:

№ слайда 7
Описание слайда:

№ слайда 8
Описание слайда:

№ слайда 9
Описание слайда:

№ слайда 10
Описание слайда:

№ слайда 11
Описание слайда:

№ слайда 12
Описание слайда:

№ слайда 13
Описание слайда:

№ слайда 14
Описание слайда:

№ слайда 15
Описание слайда:

№ слайда 16
Описание слайда:

№ слайда 17
Описание слайда:

№ слайда 18
Описание слайда:

№ слайда 19
Описание слайда:

№ слайда 20
Описание слайда:

Выбранный для просмотра документ рефератДекабристы и крестьянский вопрос.docx

библиотека
материалов

Муниципальное Образовательное Учреждение Средняя Общеобразовательная Школа № 92














Реферат на тему: «Некоторые вопросы закрепощения крестьян на Руси и законотворческая деятельность декабристов по отмене крепостного права».













Написала: Уринюк Алена Владимировна

Ученица 11 «А» класса,

Домашний адрес:

Локомотивная ,14.

Контактный телефон:

8(914)805-10-10

Научный руководитель:

Терегулова Лариса Александровна,

Учитель истории и обществознания ,

Средней Общеобразовательной Школы № 92 .

Оглавление:

I Введение.

1.1. Актуальность, гипотеза, цель и задачи. II Основная часть:

2.1. Философский аспект понятия «Декабристы»

2.2. Некоторые вопросы закрепощения крестьян на Руси.

2.3. Законотворческая деятельность декабристов:

2.3.1. Н. М. Муравьев «Конституция»;

2.3.2. П.И. Пестель «Русская Правда»;

2.3.3. С. П. Трубецкой "Манифест к русскому народу";

2.3.4. А.Н. и Н.М. Муравьевы; С. П. Трубецкой; П.И. Пестель; С.И. и М.И. Муравьевы – Апостолы. Программа «Статут»;
2.3.5. А.Н. и Н.М. Муравьевы; С.И. и М.И. Муравьевы-Апостолы; П.И. Пестель; И.Д. Якушин; М.С. Лунин. Программа «Зеленая книга»;

2.3.6. Андрей Борисов, Петр Борисов, Ю. Люблинский , И. Горбачевский «Клятвенное обещание» и «Правила» .

III Заключение.

3.1 Практические попытки отмены крепостного права.

IV Литература.

V Словарь терминов.

VI Приложения.

Приложение 1 . Раннефеодальное общество в IX-XII веках.

Приложение 2.Социально-экономический строй XV-XVI века

Приложение 3.Юридичес кое оформление крепостного права.













  • I Введение.

    1. Актуальность, гипотеза, цель и задачи.

Моя тема актуальна тем, что сегодня во многих книгах для подготовки к Единому государственному экзамену по истории, зачастую, такие даты как 1825 и 1861 гг. идут почти одной темой, чего многие не понимают, так как и года разные, и события тотальных сходств не имеют. Также стоит отметить, что с 14 декабря 1825 года прошло ровно 155 лет, а с 19 февраля 1861 года, в скором времени, пройдет уже 190 лет. Также, меня очень заинтересовал вопрос о законотворческой деятельности декабристов и сколько же было практических попыток раскрепостить своих крестьян.

Цель моей работы состоит в том, чтобы проанализировать законотворческую деятельность декабристов по отмене крепостного права.

Для себя я поставила следующие задачи:

  • Составить хронологическую последовать юридического оформления закрепощения крестьян.

  • Выяснить роль декабристов в вопросах раскрепощения крестьян.



Гипотеза: если изучить программы декабристов и сопоставить их событиями тех лет, мы увидим, что действительно попытки отмены крепостного права в начале XIX века, зародились в умах дворянского общества, которые и владели землей и крепостными крестьянами.

Ведь недаром Вождь мирового пролетариата В.И. Ленин говорил: « Чествуя Герцена, мы видим ясно три поколения, три класса действовавшие в русской революции. Сначала- дворяне и помещики, декабристы и Герцен. Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию. ЕЕ подхватили, расширили, укрепили, закалили революционеры - разночинцы, начиная с Чернышевского кончая героями «Народной воли». Шире стал круг борцов, ближе их связь с народом «молоды штурманы будущей бури»- звал их Герцен. Но это не была еще сама буря. Буря, это- движение самих масс. Пролетариат, единственный до конца революционный класс, поднялся во главе их и впервые поднял к открытой революционной борьбе миллионы крестьян. Первый натиск бури был в 1905 году. Следующий начинает расти на наших глазах.»















  • II Основная часть:

2.1. Философский аспект понятия «Декабристы»

«Декабристы» - неотъемлемый термин исторической науки, оно достояние художественной литературы, частый спутник историко-литературного исследования. Это слово органически вошло в жизнь языка, стало кровно принадлежать ему. Обычно названия революционных и общественных организаций и их деятелей нередко возникали из самонаименований обществ, например "Земля и Воля", "Народная Воля”. Я согласна, что название "декабристы", произведённое от месяца открытого выступления в 1825 году, родилось после восстания. Впервые слово "декабристы" как бы взрывом появится у А.И.Герцена и зазвучитлишь в некрологе об Иване Дмитриевиче Якушкине, опубликованном в "Колоколе" от 1 ноября 1857 года, чтобы потом щедро, часто, постоянно присутствовать в его речи, возникать под его пером. Однако надо сделать исключение. Это слово всё-таки прозвучало ранее указанного срока. Случилось это под сводами Петропавловской крепости, на допросе новых "государственных преступников" - петрашевцев. Выходит, что родилось оно в России, в живой русской речи и, по-видимому, действительно вскоре после восстания 14 декабря, - только родилось оно за Уральским хребтом.-27 июля 1849 года арестованный по делупетрашевцев отставной подпоручик, сибирский золотопромышленник Рафаил Александрович Черносвитов письменно оформлял в тюремной камере свои ответы на вопросы, заданные следственной комиссией на допросе в предшествующие дни. На один из вопросов, Черносвитов писал: "Случилось говорить мне о государственных преступниках в Сибири, сосланных по 14 декабря, их вообще в Сибири называют декабристами”.Выходит слово "декабристы" сначала родилось в Сибири и там широко распространилось в живой речи. Конечно, Сибирь видала всякое. Но чаще всего по сибирским трактам тянулись пешие эшелоны ссылаемых крепостных крестьян, скованных цепями, за участие в восстаниях, за поджог, за убийство барина, за неповиновение помещику и властям.…Эти ряды бряцающих колодников, окружённых конвоем и вызывавших сострадание, были сибиряку, так сказать, "привычны". Но когда после 14декабря стали везти под вооружённой стражей в кибитках и повозках самих господ, закованных в те же железки - и всё туда же, на каторгу, в сибирские тюрьмы, - это явление воспринималось как нечто новое. И если бы одного-двух везли.… А тут - первая кибитка, за нею вторая, за той следующие - более сотни закованных господ, говорят, бывших гвардейских офицеров... Не было этого раньше. Да ещё за ними другие повозки - с их жёнами, ни в чём не повинными, по доброй воле едут - молоденькие такие, красивые.… Говорят, от дворянства отказались, записаны в государственные крестьянки.… Тут было чему удивляться. Всё это отмечено огромным впечатлением новизны, требовавшей объяснения. Прежде всего - кто же это? за что? почему? И, вероятно, вовсех ответах, которые удавалось же бывалому сибиряку получить то ли от знакомца в страже, то ли от ямщика, - звучало слово "декабрь". Ведь самый факт восстания в декабре, в Петербурге, секретом не был: о нём писали в газетах, рассылали бумаги. Потом народная молва без всяких газет пошла по России. Самый факт восстания было ни скрыть, ни «запретить". Перед этим простым обстоятельством рушилась любая реализация николаевского приказа о «тайне" отсылки в Сибирь, о соблюдении строжайшей "секретности" при перевозке"государственных преступников". Имя-то можно скрыть, а вот слова "за декабрь" можно было шепнуть… Название месяца запрещено не было.… Самый факт множества ссылаемых на каторгу и поселение "за декабрь", "за то, что было в декабре…" вызывал нужные ассоциации. Название месяца оказалось словом-ключом, несущим в себе основной смысл ответа. Создать из этого слова"декабриста" и "декабристов" было так просто, что могло происходить как бы"само собой", и во многих местах "авторов"слова могло быть множество. Но сибирякам было понятно, что это слово можно произносить только в доверительной беседе, в разговоре друг с другом, - с начальством лучше бы промолчать. Слово, возникая то тут, то там, ветром разносилось по Сибири. Во всяком случае, в 1849 году, когда Черносвитов давал показания, слово это уже было распространено в Сибири повсюду. История возникновения слова «декабристы», как видим, интересна и заслуживает внимания. Всё вышесказанное является далеко не единственным выводом появления этого «громкого» слова в речи русских людей. Исследование продолжается…

Смена феодального строя буржуазным явилась важным этапом в истории человечества. Восстание декабристов было разгромлено царизмом. Но дело их не погибло. Новые поколения революционеров выходили на борьбу с самодержавием и крепостничеством. Этот лозунг был жив в истории России и звал на борьбу в течение ста лет — вплоть до 1917г.

Движение декабристов и было первым проявлением этой назревшей борьбы. Таким образом, восстание декабристов не стоит особняком в мировом историческом процессе — оно имеет в нем свое определенное место. Выступление декабристов является одним из слагаемых во всемирно-историческом процессе революционной борьбы против обветшалого феодально-крепостного строя.



  • 2.2. Некоторые вопросы закрепощения крестьян на Руси.

Уже в IX-XII веках появилось зависимое население: смерды, закупы, рядовичи (Приложение 1 . Раннефеодальное общество в IX-XII веках).

Смерды - зависимые крестьян, которые несут повинность в отношении царя.

Закупы - смерды, взявшие у другого землевладельца ссуду скотом, орудиями труда и т.п. и обязанные отработать этот долг.

Рядовичи-смерды, заключившие с землевладельцем договор об условиях своей работы на него.

С 1497 года по 1597 происходило фактическое установление государственной системы крепостного права, которое к концу XVI было завершено (Приложение 2.Социально-экономический строй XV-XVI века) . Этому способствовали:

  • Судебники 1497, 1550 годов.

  • Введение Заповедных годов с 1581 года, которые ограничивали крестьянский переход.

  • Писцовые книги

  • Указы о пятилетнем сыске беглых и кабальных холопов.

Соборное уложение 1649 года позволило говорить об юридическом оформлении государственной системы крепостного права (Приложение 3.Юридическое оформление крепостного права).

В XVII веке произошло дальнейшее укрепление феодально-крепостнических отношений.



  • 2.3. Законотворческая деятельность декабристов:

Первые русские революционеры — декабристы — были борцами против крепостного права и самодержавия. Во имя этой цели они выступили с оружием в руках сто девяносто лет тому назад — 14 декабря 1825 г. — в Петербурге, тогдашней столице Российской империи, на Сенатской площади, где высится памятник Петру I. Многое удивительно и своеобразно в этом революционном движении. Молодые дворяне — декабристы — сами принадлежали к привилегированному дворянскому сословию, опоре царизма. Они сами имели право владеть крепостными крестьянами, жить в своих дворянских имениях, ничего не делая, на доходы от дарового крестьянского труда, от барщины и оброка. Но они поднялись на борьбу с крепостным правом, считая его постыдным. Дворяне были опорой царизма — они занимали все руководящие места в царской администрации и в армии, могли рассчитывать на высшие должности. Но они хотели уничтожить царизм, самодержавие и свои привилегии. Почему? Как выросло это движение революционного дворянства? Как сложились в России условия первого русского революционного выступления?

Я считаю, что к причинам формирования идеологии декабристов можно отнести:

  • Социально-экономическая действительность России : самодержавный деспотизм, бесправное положении основной массы населения.

  • Разочарование части общества во внутренней политике правительства, протест против нарастания в ней консервативной тенденции.

  • Знакомство во время пребывания в Западной Европе в 1813-1815 годах с экономическим положением и социальным устройством стран, население которых обладало некоторыми гражданскими правами.

  • Оживление общественной мысли в связи с либеральными обещаниями императора Александра I о преобразовании государственного строя.

  • Возникшее после войны 1812 года чувство уважения к народу, внесшему огромный вклад в победу над Наполеоном.

  • Восприятие от отечественных и зарубежных философов- просветителей ненависти к деспотизму, рабству, и гражданскому неравенству.

  • Влияние революционных и национально-освободительных движений в странах Западной Европы и Латинской Америки.





2.3.1 Н. М. Муравьев «Конституция»;

Прежние республиканские воззрения сменились конституционно - монархическими. Классовая дворянская ограниченность сказалась, прежде всего, в разрешении вопроса о крепостном праве. Никита Муравьев в своей конституции объявлял освобождение крестьян от крепостной зависимости, но одновременно вводил положение: «Земли помещиков остаются за ними». По его проекту крестьяне освобождались без земли. Лишь в последнем варианте своей конституции он под давлением критики товарищей сформулировал положение о незначительном наделении землей: крестьяне получали усадебные участки, сверх этого по две десятины на двор в порядке общинного владения. Конституция Никиты Муравьева характеризовалась высоким имущественным цензом: только земельный собственник или владелец капитала имел право полностью участвовать в политической жизни страны, избирать и быть избранным. При этом землевладелец сначала ценился Никитой Муравьевым вдвое «дороже» капиталиста. Позже Никита Муравьев отказался от двойного ценза и ввел один общий ценз .для избирателей — 500 рублей.

Сверх этого конституция Никиты Муравьева вводила еще ценз оседлости: кочевники не имели избирательного права. Крестьянин-общинник не считался, согласно проекту Никиты Муравьева, «владельцем» - собственником, его избирательное право было чрезвычайно ограниченно. Первый вариант конституции предоставлял крестьянам - общинникам — «общим владельцам» , по терминологии Муравьева, — ограниченное избирательное право. Во втором варианте конституции Никита Муравьев изменил свою формулировку. Как уже указывалось, к участию в выборах волостного старшины допускались «все граждане без изъятия и различия». Но при всех чертах сильно выраженной классовой дворянской ограниченности конституционный проект Никиты Муравьева является значительным памятником политического творчества революционера-дворянина. Многие его положения имели прогрессивное значение. Надо представить себе, какой объективный исторический смысл имели перечисленные ниже пункты конституции Никиты Муравьева в бесправной стране крепостного рабства и самодержавного деспотизма, в стране «старого порядка», еще не знавшей революции. Никита Муравьев проектировал отмену крепостного права, делал крестьянина лично свободным: «Крепостное состояние и рабство отменяются. Раб, прикоснувшийся земли русской, становится свободным», — гласил 3-й параграф его конституции. Сословия также отменялись. «Все русские равны перед законом». Даже религия призывалась на помощь, для того чтобы доказать глубокий вред старого феодально-сословного подразделения. «Разделение между благородными и простолюдинами не принимается, поелику противно Вере, по которой все люди братья, все рождены благо по воле божией, все рождены для блага и все просто люди: ибо все слабы и несовершенны». Конституция Никиты Муравьева утверждала священное и неприкосновенное право буржуазной собственности, но в ней подчеркивалось, что право собственности заключает в себе «одни вещи»: человек не может быть собственностью другого, крепостное право должно быть отменено, а «право собственности, заключающее в себе одни вещи,— священно и неприкосновенно». По конституции Никиты Муравьева должны были быть ликвидированы и многие другие феодально-абсолютистские учреждения. «Военные поселения немедленно уничтожаются», — гласил 30-й параграф конституции: военные поселяне должны были немедленно перейти на положение казенных крестьян, земля военных поселений передавалась в общинную крестьянскую собственность.

Задачи военного выступления, нанесения «решительного удара» правительству, устранения его силой стояли, таким образом, как очередные перед тайным обществом. К этой революции готовилось как Южное, так и Северное общество декабристов. Как уже сказано, конституция Никиты Муравьева не была идеологическим документом всего Северного общества в целом. Идеология Северного общества была сложной, в ней боролись политические течения разных оттенков. С конституцией Никиты Муравьева письменно спорили декабристы Николай Бестужев, Торсон, Штейнгель, по-видимому, С. Кашкин и др. В ряде вопросов с ней не соглашался Николай Тургенев. Но особенно важно отметить, что в Северном обществе было немало республиканцев по убеждениям. Страстным республиканцем был К.Ф. Рылеев; его переход на республиканские позиции произошел не позже 1824 г. Республиканские воззрения разделял А. Бестужев. «Весною 1825 года Бестужев объявил о революционном намерении Общества и предложил ввести республику»,— свидетельствует Торсон. «Обними за меня Рылеева искренне, по-республикански»,— писал Грибоедов своему другу А. Бестужеву. Декабрист Штейнгель вообще полагал, что «республиканским мнениям общества должно было естественно произойти от распространения либеральных идей в России». Декабрист Беляев «питал свободный образ мыслей и, увлекаясь мечтами о равенстве, склонялся к республике». Та группа декабристов, которая подготовила и организовала восстание 14 декабря на Сенатской площади, в своем руководящем ядре придерживалась преимущественно республиканских убеждений.

Из этого следует вывод , о том что Крепостное право отменялось, однако владения помещиков сохранялись. Освобождённые крестьяне получали небольшие наделы до 2 десятин (около 2 гектаров) пахотной земли на двор (в XIX веке для прокорма крестьянской семьи требовалось 4 десятины). Для сравнения: Павел I планировал наделить государственных крестьян землёй по норме 15 десятин на двор.



2.3.2 П.И. Пестель «Русская Правда»

Полное название этого проекта гласит: «Русская Правда, или Заповедная Государственная Грамота Великого Народа Российского, служащая заветом для усовершенствования Государственного устройства России и содержащая верный наказ как для народа, так и для Временного Верховного Правления».

Таким образом, «Русская Правда», представляя собой плод огромного личного труда Пестеля, в то же время является идейным памятником целой революционной организации, обсужденным и принятым единогласно. Это — крупнейший памятник революционного прошлого первой четверти XIX в. Свой проект Пестель назвал «Русской Правдой» в память древнего законодательного памятника Киевской Руси. Он хотел этим названием почтить национальные. Традиции и подчеркнуть связь будущей революции с историческим прошлым русского народа. Название это он дал своему проекту лишь в 1824 г., раньше проект не имел названия. «Русская Правда» согрета глубокой любовью к Родине, которую Пестель ценит превыше всего. «Любовь к Отечеству—сей источник всех государственных добродетелей и сия сильнейшая подпора существования и благодействия царств»,— писал он в одном из ранних набросков своего конституционного проекта. «Русская Правда»,— писал Пестель в своем конституционном проекте, — есть наказ или наставление Временному верховному правлению для его действий, а вместе с тем и объявление народу, от чего он освобожден будет и чего вновь ожидать может... В «Русской Правде» намечалось 10 глав: первая глава — о границах государства; вторая — о различных племенах, Российское государство населяющих; третья — о сословиях государства; четвертая—» О народе в отношении к приуготовляемому для него политическому или общественному состоянию»; пятая—«О народе в отношении к приуготовляемому для него гражданскому или частному состоянию»; шестая—об устройстве и образовании верховной власти; седьмая — об устройстве и образовании местной власти; восьмая — об «устройстве безопасности» в государстве; девятая — «о правительстве в отношении к устройству благосостояния в государстве»; десятая — наказ для составления государственного свода законов. Кроме того, в «Русской Правде» имелось введение, говорившее об основных понятиях конституции, и краткое заключение, содержавшее «главнейшие определения и постановления, Русскою Правдою учиненные". По свидетельству Пестеля, написаны и окончательно отделаны были лишь две первые главы и большая часть третьей, четвертая и пятая главы были написаны начерно, а последние пять глав вовсе написаны не были, материал к ним остался лишь в виде черновых подготовительных отрывков. Поэтому приходится привлекать добавочный материал, для того чтобы составить представление о конституционном проекте Пестеля в целом: показания о «Русской Правде» , данные Пестелем и другими членами тайного общества на следствии, а также краткое изложение основных начал «Русской Правды», продиктованное Пестелем декабристу Бестужеву-Рюмину; последнее называется «Государственным заветом» и сохранилось в следственном деле члена Общества соединенных славян Шимкова. Разберем, прежде всего, вопрос о том, как разрешался в проекте Пестеля вопрос о крепостном праве, а затем перейдем к вопросу об уничтожении самодержавия. Это два основных вопроса политической идеологии декабристов. Проект Пестеля провозглашал решительное и коренное уничтожение крепостного права. Страницы, посвященные крепостному праву, написаны страстно негодующим человеком. Постель со жгучей ненавистью говорил о «рабстве крестьян». Он объявлял, что крепостное право «есть дело постыдное, противное человечеству», «рабство должно быть решительно уничтожено, и дворянство должно непременно навеки отречься от гнусного преимущества обладать другими людьми». Пестель подчеркивал, что отмена крепостного права — первое и главное дело Временного верховного правления: «Сие уничтожение рабства и крепостного состояния возлагается на Временное верховное правление яко священнейшая и непременнейшая его обязанность». Если найдется среди дворян такой «изверг», который будет противиться мероприятиям Верховного правления по отмене крепостного права, надо «такового злодея безизъятно немедленно взять под стражу и подвергнуть строжайшему наказанию яко врага Отечества и изменника противу первоначального коренного права гражданского». Пестель чрезвычайно высоко ценил личную свободу человека. Будущая Россия, по Пестелю, — это общество, прежде всего лично свободных людей. «Личная свобода,— говорится в «Русской Правде»,— есть первое и важнейшее право каждого гражданина и священнейшая обязанность каждого правительства. На ней основано все сооружение государственного здания, и без нее нет ни спокойствия, ни благоденствия». Освобождение крестьян без земли, т. е. предоставление им только личной свободы, Пестель считал совершенно неприемлемым. Он полагал, например, что освобождение крестьян в Прибалтике, при котором они не получили земли, есть лишь «мнимое» освобождение. Пестель стоял за освобождение крестьян с землей. Его аграрный проект подробно разработан в «Русской Правде» и представляет значительный интерес. В своем аграрном проекте Пестель смело объединил два противоречивых принципа: с одной стороны, он признавал правильным, что «земля есть собственность всего рода человеческого», а не частных лиц и поэтому не может быть частной собственностью, ибо «человек может только на земле жить и только от земли пропитание получать» , следовательно, земля—общее достояние всего рода человеческого. Но, с другой стороны, он признавал, что «труды и работы суть источники собственности» и тот, кто землю удобрил и обработал, имеет право владеть землей на основе частной собственности, тем более что для процветания хлебопашества «нужно много издержек», и их согласится сделать только тот, который «в полной своей собственности землю иметь будет». Признав за правильные оба противоречивых положения. Постель положил в основу своего аграрного проекта требование разделения земель пополам и признания каждого из этих принципов лишь в одной из половин разделенной земли. Вся обрабатываемая земля в каждой волости (так предполагалось называть наиболее мелкое административное подразделение будущего революционного государства) по проекту Пестеля делится на две части: первая часть является общественной собственностью, ее нельзя ни продавать, ни покупать, она идет в общинный раздел между желающими заниматься земледелием и предназначена для производства «необходимого продукта»; вторая часть земли является частной собственностью, ее можно продавать и покупать, она предназначена для производства «изобилия». Часть общинная, предназначенная для производства необходимого продукта, делится между волостными общинами. Каждый гражданин будущей республики обязательно должен быть приписан к одной из волостей и имеет право в любое время безвозмездно получить причитающийся ему земельный надел и обрабатывать его. Это положение должно было, по мнению Пестеля, гарантировать граждан будущей республики от нищенства, голода, пауперизма. «Каждый россиянин будет совершенно в необходимом обеспечен и уверен, что в своей волости всегда клочок земли найти может, который ему пропитание доставити в коем он пропитание сие получать будет не от милосердия ближних и не оставаясь в их зависимости, но от трудов, кои приложит для обрабатывания земли, ему самому принадлежащей яко члену волостного общества наравне с прочими гражданами. Где бы он ни странствовал, где бы счастия ни искал, но все же в виду иметь будет, что ежели успехи стараниям изменят, то в волости своей, в сем политическом своем семействе, всегда пристанище и хлеб насущный найти может». Волостная земля— общинная земля. Крестьянин или вообще любой гражданин в государстве, получивший земельный надел, владеет им на общинном праве, не может ни дарить его, ни продавать, ни закладывать. Вторая часть волостных земель, предназначенная для производства «изобилия», находится в частной собственности, частью же может принадлежать и государству. Лишь эти земли могут покупаться и продаваться. Казенная доля этой земли также может быть продана: «Казна является в отношении к казенной земле в виде частного человека и потому продавать казенные земли право имеет ». Каждый россиянин, желающий расширить свое Земельное хозяйство, может прикупить землю из этой второй части земельного фонда. Для осуществления своего аграрного проекта Постель считал необходимым отчуждение помещичьей земли при частичной ее конфискации. Иначе его проект и не мог быть осуществлен: ведь в каждой волости надо было отдать во владение крестьян половину земли, эта земля отчуждалась от ее владельцев, в первую очередь от помещиков. Имело место отчуждение земли за вознаграждение, имело место и безвозмездное отчуждение, конфискация. «Если у помещика имеется 10 тыс. десятин земли или более, тогда отбирается у, него половина земли без всякого возмездия», — говорится в одном незаконченном отрывке «Русской Правды», озаглавленном «Дележ земель». Если у помещика имелось менее10 тысяч, но не более 5 тысяч десятин, то тогда половина земли у него тоже отбиралась, но за нее давалось «возмездие» — или денежного характера , или земля где-нибудь в другой волости, но с тем -условием, чтобы общее количество десятин у него не превышало 5тысяч. Таким образом, помещичье землевладение (при полном уничтожении крепостного права!) все же частично сохранялось. Беспощадно сметая устои феодально-крепостного общества, стремясь глубоко перестроить государство на буржуазный лад, Пестель, тем не менее, не решался отстаивать лозунг передачи всей земли крестьянам. В записной книжке друга Пестеля, декабриста Крюкова 2-го, сохранились интересные заметки по аграрному вопросу. Ограничение земельной собственности не раз является темой этих записей: «Всякий имеет право объявить правительству, что такой-то гражданин нарушает закон, обладая свыше позволенного имением под чужим именем[ 80 ]или каким бы то ни было другим образом»; «Кто достигнет до количества, положенного законами имения, и захочет иметь больше, того отрешить от должности»; «Бедных всегда будет больше богатых, следовательно, всегда будет достаточное число граждан для исполнения должностей. Исследовать могущее произойти зло». Замечательны следующие записи, очевидно связанные с «дележом земель»; «Приказать измерить чиновникам количество земли каждой губернии и потом другим чиновникам измерить каждый уезд, а потом поисчислении можно узнать, верно ли показание помещиков о количестве их земли». Другая заметка: «Собрать сведения о доходах каждого помещика н о количестве и качестве земли, наметить подати, сообразные количеству земли. На показавших неточное количество земли имеет право донести всякий, наряжать для исследования верных людей и, если донос оказался несправедливым, наказать ложного доносчика». Несмотря на указанные ограничения, проект Пестеля был для того времени чрезвычайно радикальным. Накануне реформы 1861 г. крестьянская запашка, как известно, занимала лишь одну треть обрабатываемых земель — две трети земли были под барской запашкой. Постель же отдавал крестьянам половину всей обрабатываемой в государстве земли, т. е. значительно увеличивал крестьянское землепользование по сравнению с тем количеством земли, которым крестьяне могли пользоваться при крепостном праве. Крестьянская реформа 1861 г., как известно, еще отрезала от крестьянского землевладения одну пятую крестьянских земель (знаменитые «отрезки» !) и выселила крестьян «на песочки» . Ничего подобного в проекте Пестеля не было. Таким образом, аграрный проект Пестеля выдвигал требование дать крестьянам значительно больше земли, чем дала спустя три десятилетия правительственная реформа. Отсюда следует, что аграрный проект Пестеля гораздо шире, чем реформа 1861 г., открывал дверь именно буржуазному развитию страны. Говоря о земельных наделах крестьян, закрепленных за ними крепостной реформой 1861 Г., В. И. Ленин писал: «...чем больше земли получили бы крестьяне при освобождении и чем дешевле бы они ее получили, тем быстрее, шире и свободнее шло бы развитие капитализма в России, тем выше был бы жизненный уровень населения, тем шире был бы внутренний рынок, тем быстрее шло бы применение машин к производству, тем больше, одним словом, походило бы экономическое развитие России на экономическое развитие Америки» Считая землю общественным достоянием, Пестель нигде не говорил о выкупе крестьянами той земли, которую они получат от государства после революции в порядке общинной собственности. По общему смыслу текстов «Русской Правды», посвященных аграрному вопросу, помещики (и то не во всех случаях) получали от государства, а не от крестьян вознаграждение деньгами за отходящую крестьянам землю. Пестель проектировал лишь некоторые виды крестьянских работ на помещика во время переходного периода . Пестель предполагал, что по его проекту будущая Российская республика будет жить оживленной и кипучей хозяйственной жизнью. Он считал, что полезно будет в каждой волости завести «маленькие банки и ломбарды, а равным образом и страховые учреждения». Банки и ломбарды давали бы крестьянину ссуду как на первоначальное обзаведение, так и на расширение частного хозяйственного предпринимательства.

Это был революционный проект буржуазного переустройства крепостной России. Он уничтожал крепостное право и самодержавие, учреждал республику вместо отсталого абсолютистского государства. На нем лежит некоторая печать дворянской ограниченности, но в целом он представляет собой своеобразный план сильного продвижения вперед отсталой феодально-крепостной России. Это был самый решительный, радикальный из конституционных проектов, созданных революционерами-дворянами.

2.3.3 С. П. Трубецкой "Манифест к русскому народу";

Восстание на Сенатской площади проходило под третьим программным документом, который был составлен прямо накануне. Цель восстания состоялав том, чтобы Сенат утвердил этот документ, названный "Манифестом к русскому народу".Согласно манифесту, Сенат должен был объявить ряд свобод (в том числеотменить крепостное право, при этом вопрос о наделении крестьян землёй не ставился).Члены "Союза спасения" и "Союза благоденствия" даже приносили клятвенное обещание, что, когда им придется владеть крестьянами, они тотчас жеотпустят их на волю.ОДНАКО, НИКТО ИЗ ДЕКАБРИСТОВ ЭТОГО НЕ СДЕЛАЛ. Ине думайте, что этого нельзя было сделать: еще в 1803 году Александром I был издан"Указ о вольных хлебопашцах", по которому помещики получили право освобождать крепостных крестьян по одиночке и селениями с обязательным наделением землей.Ине думайте, что у декабристов(или их близких родственников)не было крепостных, а жили они "на одну зарплату". Почитайте краткий список членов тайныхобществ - создателей и руководителей.В 1814 году была создана первая тайная организация –"Орден русских рыцарей".Ее основатель – М.Орлов, участник наполеоновской войны, предполагалотменить крепостное право.ОРЛОВМихаил Федорович (25.3.1788 — 19.3.1842). Генерал-майор. Внебрачный сын гр. Федора Григорьевича Орлова, узаконен вместе с другими братьями после смерти отца. За ним имение Милятино Масальского уезда Калужской губернии, в котором 1300 души и хрустальный завод.В 1816 году создано первое декабристское общество"Союз спасения".Основная цель - введение конституции иуничтожение крепостного права.В январе 1818 был образован"Союз благоденствия".Целью "Союза благоденствия" провозглашалось нравственное (христианское) воспитание и просвещение народа, помощь правительству в благих начинаниях и смягчение участи крепостных. Скрытая цель была известна лишь членам Коренной управы; она заключалась в установлении конституционного правления и ликвидации крепостничества.

2.3.4 А.Н. и Н.М. Муравьевы; С. П. Трубецкой; П.И. Пестель; С.И. и М.И. Муравьевы – Апостолы. Программа «Статут»;

Программа «Статут» была создана «Союзом Спасения» и ставила перед собой цель отменить крепостное право. Также в программные требования входили:

  • Уничтожение самодержавия,

  • Введение конституции,

  • установление конституционной монархии.

2.3.5 А.Н. Муравьев и Н.М. муравьев ; С.И. Муравьев-Апостол и М.И. Муравьев-Апостол; П.И. Пестель; И.Д .Якушин; М.С .Лунин. Программа «Зеленая книга»;

«Зеленая книга» написана «Союзом Благоденствия». Программные требования:

  • Отмена крепостного права.

  • Уничтожение самодержавия.

  • Введение конституции.

  • Споры о будущем политическом устройстве России (республика или конституционная монархия) и о тактике действий (время и место военного переворота ) привели к самороспуску «Союза Благоденствия».



2.3.6 Андрей Борисов, Петр Борисов, Ю. Люблинский , И. Горбачевский «Клятвенное обещание» и «Правила» .

Проект был создан Обществом соединенных славян (Украина). Основные цели, входящие в программные требования:

  • Отмена крепостного права и деспотизма.

  • Установление Республики и всеобщего равенства граждан.

  • Создание демократической федерации славянских народов.

В программах участников обществ сочетались революционные и либерально – реформистские идеи . Общепринятой программы не было из-за разногласий по социально-политическим и тактическим вопросам. Споры продолжались до середины декабря 1825 года ,когда ситуация междуцарствия вынудила декабристов поторопиться с выступлением . Единство взглядов распространялось только на вопросы :

  1. Об отмене крепостного права,

  2. Уничтожение самодержавного правления,

  3. Установление равенства всех граждан.







III Заключение.

3.1 Практические попытки отмены крепостного права.

Известны лишь два примера ПОПЫТОК дать своим крепостным волю.

1)Завещание Дмитрия ЛУНИНА, одного из наиболее мужественных и последовательных участников события 14декабря, изумило даже видавших виды царских чиновников: оно оставляло крестьян после его смерти не только без земли, но и без имущества; более того, "освобожденные" были обязаны "доставлять наследнику доходы". Министерство юстиции не утвердило завещание, начертав резолюцию: "Невозможно дозволить уничтожение крепостного права с оставлением крестьян на землях помещика и со всегдашней обязанностью доставлять ему доходы".

2)Проект декабриста Ивана ЯКУШКИНА отвергли сами крестьяне. Когда он предложил мужикам покончить с крепостным злом, те задали барину вопрос: "Ты скажи толком, батюшка, земля, которой мы сейчас владеем (а крепостные традиционно считали помещика лишь государевым управляющим на своих землях), она будет наша или как?" Тот ответил, что земля останется за помещиком, но они вольны будут ее арендовать. Иными словами, прежний хозяин получил в руки такой метод принуждения, как страх голода у безземельных селян, и при этом освобождался по отношению к ним от всякой ответственности. Мужики быстро смекнули смысл реформы. Их ответ был короток и мудр: "Ну, батюшка, оставайся все по-старому: мы – ваши, а земля – наша". Не смог, при всем желании, никого добавить к этому списку академик А.Н.Пыпин в статье "Очерки общественного движение при Александре I" ("Вестник Европы" № 12 за 1870 год). Пришлось ограничиться общими словами: "Мысль об освобождении крестьян, без сомнения, под особенным влиянием Н. Тургенева, стала одной из господствующих в тайном обществе, члены которого стали делать и практические попытки освобождения в своих имениях. Опыты были не всегда удачны (напр., Якушкина, который рассказывает о них в своих Записках), отчасти и от самой новости предмета; но по крайней мере важность вопроса была глубоко почувствована, и сближение с крестьянами, внимание к их интересу указали и настоящий, единственный способ решения вопроса - освобождение с землей.", а также явной ложью о том, что "Н. И. Тургенев освободил своих крестьян." Пыталась, уже по возвращении из Сибири, освободить своих крестьян и сердобольная Наталья Дмитриевна ФОНВИЗИНА-ПУЩИНА. Причина, скорее всего, заключалась в опасениях, что после ее смерти законный наследник имений крепостник С.П.Фонвизин (ее родной дядя по матери) будет притеснять крестьян. Пыталась, но - неудачно. С просьбой она обращалась к министру государственных имуществ М.Н.Муравьеву (брату декабриста А.Н.Муравьева), бывшему декабристу, члену Союза спасения, одному из авторов устава Союза благоденствия.

Я считаю, что декабристы немного опередили своё время своим поступком, но всё же они показали, что и люди благородные и занимающие определенное место в обществе недовольны существующим порядком. После войны 1812 года, когда на борьбу с врагом поднялись все грань между благородным и простым людом немного стерлась, на многое открылось глаза. Но ошибка декабристов была в том, что они боролись за права народа, но были далеки от него. Народ в те времена, по сути, был забит и невежественен, и не мог в полной мере оценить ту жертву, которую принесли эти образованные и состоятельные люди. Но всё же их поступок вызывает уважение, они знали, на что идут, но всё же не поступились своими моральными принципами. Это человеческий подвиг. Показывающее силу и благородства человека. Именно такие люди дают подвиг гордиться русскими и Россией. Надеюсь, что и в наше время таких людей будет больше и больше.

Многие декабристы неоднократно указывали, что именно крепостное право и пренебрежение к личности человека заставило их пересмотреть свое отношение к российской действительности, толкнуло их на путь активной борьбы. «Рабство крестьян всегда сильно на меня действовало»,— заявлял в своих показаниях П. И. Пестель. «Несправедливости, насилие и угнетение помещиков, их крестьянам причиняемое... укрепляли в моем уме либеральные мысли»,— говорил на следствии член Общества соединенных славян Борисов 2-й.Крепостное право воспринималось, прежде всего, как глубочайшее оскорбление национальной гордости. В этом смысле замечательные строки содержит рукопись, найденная в 1825 г. при обыске у декабриста В. Ф. Раевского. Объясняя причины, заставившие его протестовать против крепостного права, автор этого рассуждения пишет: «Не честолюбие, но патриотизм управляет мною, могу ли видеть порабощение народа, моих сограждан, печальные ризы сынов отчизны, всеобщий ропот, боязнь и слезы слабых, бурное негодование и ожесточение сильных и не сострадать им?». Но крепостное право расценивалось декабристами и как исходный момент в том несоответствии между производительными силами и производственными отношениями, которое тормозило хозяйственное развитие России и обрекало ее на экономическую отсталость. Особенно четко эти положения были высказаны М. А. Фонвизиным и Н. И. Тургеневым уже после событий 1825 г.; первым — в отношении развития сельского хозяйства, а вторым — в отношении промышленности. «Неудачи, испытываемые владельцами имений при введении в них улучшенных методов земледелия, и вообще системы рационального сельского хозяйства, несравненно многосложнейшего, происходят,— писал Фонвизин,— от невозможности согласовать его с существованием крепостных работников». Н. И. Тургенев, крупнейший русский экономист, характеризуя состояние русской промышленности, указывал: «...что касается фабрик и заводов, то существование рабства влияет на них еще более пагубно, чем на земледелие; им еще менее можно производить там, где труд несвободен». Не маловажное значение в формировании идеологии декабристов имел и подъем массовых движений в послевоенные годы. Боясь народных движений и ставя своею целью совершить революцию без народа, часть декабристов в то же время весьма отчетливо понимала основные причины народных выступлений. «Действия народов в сем случае,— писал П. И. Пестель,— есть действие оборонительное, ибо они не налагают ига на аристократов и богатых, но только себя от их ига избавить хотят». Но все эти и другие произведения, связанные с попытками отмены крепостного права, иначе как либеральной болтовней я назвать не могу.

























Литература:

Статья «декабристы и крестьянский вопрос», автор неизвестен, 2012 год.

В.И. Буганов ,П.Н. Зырянов. «История России». Издательство «Просвещение», Москва, 2000 год.

А.А. Данилов , Л.Г. Косулина «История России». Издательство «Просвещение», Москва, 2013.

Ресурсы сети Интернет.

В.В. Кириллов. «Отечественная история». Издательство «Эксмо», Москва, 2015 год.

Л. Лебединская «Последний месяц года» Издательство ЦК ВЛКСМ «Молодая Гвардия» 1970 год.

М.В. Нечкина. «Декабристы». Издательство «Наука», Москва, 1975 год.

М.В .Нечкина. «Сибирь и декабристы», Восточно-Сибирское книжное издательство, Иркутск, 1978 год.

А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина «История России в схемах. Учебное пособие.» , «Проспект» , Москва, 2010.

А.Н. Сахаров, А.Н. Боханов «История России». Издательство «Русское слово», Москва , 2013.

О.Фори. «России верные сыны». Издательство «Молодая Гвардия» 1988 год.



























Словарь терминов.

А

Абсолютизм (абсолютное гос-во)- неограниченная монархия; форма правления , при которой исполнительная, законодательная и судебная власти принадлежат одному лицу- монарху.

Б

Барщина - принудительный труд крестьян на помещичьей земле.

В

Владельческие крестьяне - крестьяне, находившиеся во владении частных лиц и организаций (н-р, церковь).

Военные поселения - система организации войск в России, сочетавшая в себе военную службу и занятия производительным трудом.

Д

Деспотизм-самовластие и произвол по отношению к народу.

Десятина-единица площади, равная 1.0925 га.

З

Закупы - смерды, взявшие у другого землевладельца ссуду скотом, орудиями труда и т.п. и обязанные отработать этот долг.

И

Изверг - жестокий, злой человек.

К

Каторга - особо тяжелый вид наказания, предполагавший лишение свободы со строгим режимом содержания и привлечением к тяжелому физическому труду.

Крепостничество-наиболее тяжелая форма зависимости крестьян, проявлявшаяся в прикреплении их к земле и полном подчинении власти феодала.

Кочевники-люди, временно или постоянно ведущие кочевой образ жизни.

Л

Либерализм-течение, объединяющее сторонников парламентского строя, гражданских свобод и свободы предпринимательства.

ЛУНИН Михаил Сергеевич (29.12.1787 — 3.12.1845). Подполковник л.-гв. Гродненского гусарского полка.

М

Манифест - торжественное письменное обращение верховной власти к населению.

МУРАВЬЕВ Александр Николаевич (10.10.1792 — 18.12.1863). Отставной полковник Гвардии генерального штаба.

МУРАВЬЕВ-АПОСТОЛ Матвей Иванович (18.4.1793 — 21.2.1886). Отставной подполковник.

МУРАВЬЕВ-АПОСТОЛ Сергей Иванович (23.10.1795 — 13.7.1826). Подполковник Черниговского пехотного полка.

Н

Наделы - часть пахотной земли в поместье феодала, выделяемая крестьянину.

О

Оброк-одна из повинностей зависимых крестьян, заключающаяся в выплате дани помещику продуктами или деньгами.

П

Пауперизм - явление массовой бедности.

Петрашевцы-осужденные в 1849 году участники собраний у Михаила Буташевича – Петрашевского.

Писцовые книги - поземельные описи, об имущественном состоянии служилых людей.

Подать - денежный налог, взимавшийся с крестьян и мещанств.

Помещик - человек, владеющий поместьем.

Привилегия - исключительное право, преимущество, предоставленное избранным людям.

Р

Рабство-система общественных взаимоотношений, при которой допускается нахождение человека (раба) в собственности у другого человека (господина, рабовладельца, хозяина) или государства.

Революция-коренной переворот в общественных отношениях, в технике, культуре, науке, сфере сознания.

Республика – государство, в котором власть принадлежит людям, выбранным обществом на определенный срок.

Рядовичи-смерды, заключившие с землевладельцем договор об условиях своей работы на него.

С

Самодержавие - монархическая форма правления в России, основанная на сильной, почти неограниченной власти царя.

Смерды - зависимые крестьян, которые несут повинность в отношении царя.

Судебники-наиболее распространенная форма юридических актов.

У

Устои - основы; то, что сложилось, устоялось.

Указ Ивана IV Грозного «О заповедных годах» - введение запрета на крестьянские переходы в Юрьев день.

Ф

Феодал - земельный собственник, владелец феода.



Х

Холопы - зависимая социальная группа, близкая к рабам.

Ц

Царизм - политическое клише, обозначающее политический режим Российской империи с акцентированием самодержавной роли в нем верховного правителя – царя или императора.

Ценз - условие, ограничивающее участие человека в осуществлении тех или иных прав , в частности в выборах.

Ч

Черносошные крестьяне - лично свободные крестьяне, владевшие общинными землями и несшие государственные повинности.

Челядь- это зависимое население , рабы-пленники.

Ю

Юрьев день-право перехода крепостных крестьян от одного помещика к другому , осуществляющегося осенью , в память Георгия Победоносца.

Я

ЯКУШКИН Иван Дмитриевич (28.12.1793 — 11.8.1857). Отставной капитан.







Приложения.

Приложение 1 . Раннефеодальное общество в IX-XII веках.

C:\Users\user\Desktop\декабристы\8(1).jpg















Приложение 2.Социально-экономический строй XV-XVI века





C:\Users\user\Desktop\декабристы\image.jpg

















Приложение 3.Юридичес кое оформление крепостного права.

hello_html_m142892bd.png


Г.Могоча,2016

Автор
Дата добавления 12.02.2016
Раздел История
Подраздел Презентации
Просмотров177
Номер материала ДВ-445985
Получить свидетельство о публикации

"Инфоурок" приглашает всех педагогов и детей к участию в самой массовой интернет-олимпиаде «Весна 2017» с рекордно низкой оплатой за одного ученика - всего 45 рублей

В олимпиадах "Инфоурок" лучшие условия для учителей и учеников:

1. невероятно низкий размер орг.взноса — всего 58 рублей, из которых 13 рублей остаётся учителю на компенсацию расходов;
2. подходящие по сложности для большинства учеников задания;
3. призовой фонд 1.000.000 рублей для самых активных учителей;
4. официальные наградные документы для учителей бесплатно(от организатора - ООО "Инфоурок" - имеющего образовательную лицензию и свидетельство СМИ) - при участии от 10 учеников
5. бесплатный доступ ко всем видеоурокам проекта "Инфоурок";
6. легко подать заявку, не нужно отправлять ответы в бумажном виде;
7. родителям всех учеников - благодарственные письма от «Инфоурок».
и многое другое...

Подайте заявку сейчас - https://infourok.ru/konkurs


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ


Идёт приём заявок на международный конкурс по математике "Весенний марафон" для учеников 1-11 классов и дошкольников

Уникальность конкурса в преимуществах для учителей и учеников:

1. Задания подходят для учеников с любым уровнем знаний;
2. Бесплатные наградные документы для учителей;
3. Невероятно низкий орг.взнос - всего 38 рублей;
4. Публикация рейтинга классов по итогам конкурса;
и многое другое...

Подайте заявку сейчас - https://urokimatematiki.ru

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх