Презентация по изобразительному искусству на тему "Образ коня в русских ремеслах"

• 1 слайд

  ОБРАЗ КОНЯ В РУССКИХ РЕМЁСЛАХ
  
  Что символизирует конь
  

• 2 слайд

  
  
  Культ коня появился достаточно давно. В археологических раскопках могильников I тысячелетия н.э. найдены фигурки, изображающие коней, а следовательно, этот образ был важен древним славянам.
  
  
  
   Мотив коня на полотенце, Тотемский уезд
  
  

• 3 слайд

  
  
  
  В Верхнем Поволжье, в Междуречье, Прикамье и других областях, конь занимал ведущее место в стаде домашнего скота.
  По мнению исследователей, уже у древних скотоводов бронзового века, зародилось поверье, что конь связан с движением Солнца и с его дневным путём.
  Нередко конь предстаёт в народных легендах охранителем, или показателем кладов. Он, то в виде «паршивого жеребёнка» покажется, которого гонят, а зря: он на клад укажет. То конём ретивым от клада отгоняет.
  
  

• 4 слайд

  В Костромской области и сейчас можно увидеть на крышах деревенских домов в Солигаличском, Галичском, Буйском районах деревянные коньки, венчающие передние концы верхних слёг.
  В мифологии  финно-угров  конь — это священное животное Солнца, поэтому он часто изображается вместе с солярными знаками. 
  
  

• 5 слайд

  
  
  
  
  
  
  
  Нижегородская карета
  

• 6 слайд

  Конь в русских ремёслах
  
  В разных видах народного искусства, будь то глиняная игрушка, резьба по дереву, вышивка или роспись — можно найти образ коня или лошадки.
  Конь — хранитель домашнего очага, символ силы, Солнца, добра, красоты. На него возлагали надежду на урожай и конечно, давали детям играть, «чтобы силы доброй набирались».
  Изображение всадника или просто коня — одно из основных в русской народной вышивке. На полотенцах, рушниках и подзорах, на занавесках и одежде часто применялся этот образ в сочетании с женской фигурой или птицей.
  
  

• 7 слайд

  Конь в домовых росписях русского Севера
  Николай Ерегин 
  

• 8 слайд

  В каргопольской  и дымковской игрушке есть двуглавый конь — олицетворение дня и ночи, единства двух миров. 
  В дымке коник так же очень любим в разных видах. Это и тройка, и коники на карусельке, и всадник, и одинокая лошадка.
  В росписях северных народов можно встретить образ коня на прялках, коробах, туесах. Нередко коня сопровождает утица. Бравые всадники восседают на конях часто красного, оранжевого цвета.
  
  

• 9 слайд

  
  
  Дымковские всадники
  

• 10 слайд

  В резной деревянной игрушке можно привести примеры гороховецкой, богородской, нижегородской, городецкой. Ярко раскрашенные или наоборот, просто деревянные, большие и маленькие. На колёсиках и качалки.
  В абашевской, хлудневской игрушках всадник изображается неразделимым с конём, тело как бы вырастает из спины коня, даже ног нет.
  
  

• 11 слайд

  Романушка, упряжка, романовская игрушка
  

• 12 слайд

  Часто можно встретить старинные ковши и чаши в виде коня. Переднюю часть челнов украшали деревянные лошадиные головы, ставили их и на крыши домов.
  
  Ковш с мезенской росписью
  

• 13 слайд

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Берестяные коники. Мастер Андрей Полежаев
  

• 14 слайд

  Колесница. Музей игрушки, Сергиев - Посад
  

• 15 слайд

  
  
  
  Полкан, каргопольская игрушка
  

• 16 слайд

  
  
  
  Кони, городецкая роспись. Автор Елена Староверова
  

• 17 слайд

  Городецкий конь-качалка
  

• 18 слайд

  Борецкая роспись, короб.
  

• 19 слайд

  Ермиловский конь
  

• 20 слайд

  Филимоновская колесница
  

• 21 слайд

  Красный конь с утицей,
  мезенская роспись
  

• 22 слайд

  Народная игрушка
  Андрея Полежаева
  

• 23 слайд

  Нижегородская карета
  

• 24 слайд

  Городец
  

• 25 слайд

• 26 слайд

• 27 слайд

• 28 слайд

  ДЕНЬ КОНЯ
  
  В Костромской области известен праздник «День коня». Сохранились записи воспоминаний жительницы Макарьевского района Каретниковой Манефы Федоровны:
  «Ой, дак в народе - те праздник - от называли «Конным» праздником. В энтот день лошадей-ти кормять во полную сыть, ни в коем разе на них не работають, упаси господь, ангел мой, а то миленькая падёж будет. Лошадей-ти, в энтот день купали, да хвост - от и гриву в ленты завивали, да святой водичкой матушка кропили. Да в энтот же день пекли в печурке особенныя колобушки, а на колобушке-то ровно как копыто выпекали, вотэ экиято колобушки и несли в церкву, да отдавали священнику. Вот эдак всё было, миленькая, вот эдак паря»
  
  

• 29 слайд

  ПОЛКАН
  
  Образ «дядьки с туловом бородатого человека, на том месте, где у коня шея и голова, с туловищем и ногами коня. Эдакий «кентавр по-русски». Он связан с солнечным культом. 
  Некоторые исследователи образов русского народного искусства считают, что Полкан родственен древнеславянскому божеству Полихану, или Полехану, близкому к Яриле. В народе он почитался заступником обиженных. Лепят Полканов в Каргополе, Рязани.
  Обычно полкан был « стар матёр человек» и редко изображался молодцем.
  
  

• 30 слайд

  ФОЛЬКЛОР
  
  Много в народе поговорок, песен, сказок, поверий, связанных с конём.
  В сказках конь чаще всего — верный и преданный друг. Его наделяют волшебными качествами. Конь-вихрь, Крылатый конь, Конь-огонь, Вещая каурка, которые могут поднять под облака и подсказать путнику как поступить. 
  В песнях кони так же наделяются вещими качествами. Они — символ верности, надёжности.