Презентация по изучению Юрты как архитектурной модели традиционной культуры хакасов

• 1 слайд

  Юрта как архитектурная модель традиционной культуры хакасов
  
  

• 2 слайд

  Цели:
  Рассказать о юрте как архитектурной модели традиционной культуры хакасского народа;
  2) Проследить взаимосвязь формы жилища с мировоззренческими представлениями народа;
  3) познакомить с историей, традициями и обычаями охоты хакасского народа и природой малой родины.
  Следует отметить, что сведений по данной проблеме мало и встречаются они в совершенно различных по своей тематике источниках.
  

• 3 слайд

  Объект : хакасская юрта
  Актуальность :
  В эпоху рыночных отношений, когда идет процесс глобализации современного общества, наблюдается частичная утрата этнической традиционной культуры у малочисленных народов. В частности, у хакасов потеряло свое значение в производственном и повседневном быте традиционное жилище - юрта. В основе юрты лежат традиции предков, связь с особенностями природной среды обитания, укладом жизни, семейная педагогика.
  
  

• 4 слайд

  I. Юрта как архитектурная модель традиционной культуры хакасского народа.
  Возникновение юрты
  Южная Сибирь включает в себя степную и лесостепные зоны. Эта местность богата и горными возвышениями, покрытыми редкими лесами. Скудная древесная растительность в открытых пространствах вынуждает людей обходиться практически без строительных материалов при изготовлении жилища.
  

• 5 слайд

  Юрта как особый и своеобразный вид жилища тюрков (описание юрты эта особенность, как особого архитектурного сооружения, особой части материальной и духовной культуры хакасского народа.
  
  

• 6 слайд

  Типы юрты
  Основной тип юрты –нерешетчатая юрта (чарга иб). Эта постройка имела в основе вертикальные столбы с развилками наверху, в другом варианте – колья, поставленные по кругу.
  Существовала решетчатая юрта (тирмелbг иб, киис иб). Основным ее отличием была, складывающаяся как решетка, конструкция. Практически у всех кочевых народов Южной Сибири были похожие элементы жилища.
  Разнообразие типов жилищ прямо отражает разнообразие локальных вариантов хозяйственно-культурных типов местного населения. Поэтому весьма трудно дать характеристику дома в тюркском мировоззрении, не прибегая к обобщенному образу жилища.
  
  

• 7 слайд

  II. Юрта в традиционном мировоззрении
  Юрта – пространство женщины и семьи в традиционной культуре хакасок, олицетворяюшее всё: мир и благосостояние, спокойствие, тепло семейного очага. Куполообразная юрта с решетчатым деревянным остовом, покрытая березовой корой или войлоком.
  

• 8 слайд

  Юрта делится на женскую, мужскую, детскую, гостевую части, обязательным по всей видимости, являлось присутствие в ней сакрального, священного уголка горящего огня. Гость входящий в юрту кланяется порогу, а второй поклон совершает очагу – огню.
  

• 9 слайд

  Философское значение имела крыша юрты, купол был олицетворением его небесного Круговая конструкция юрты характерна для многих тюркских народов, которая, существовала ещё в древности, например, в древнеримской архитектуре (Пантеон), в основе которой лежит тоже круг. Отсюда можно сделать вывод о сакральном значении традиционного жилища хакасов.
  
  
  

• 10 слайд

  Древние хакасы считали, что на протяжении жизни ему покровительствует – Большая медведица, Хакасы поклонялись утром солнцу и небу-отцу, вечером Земле-матери. Обрядовая символика - свадьбы намечалось «обязательностью ритуала» в юрте. От этого ритуала, зависел уровень, показатель богатства и счастья, изобилия молодой семьи. Это был ритуал передачи эстафеты фамильного рода, который совершали старейшины.
  

• 11 слайд

  Встреча гостей
  Прием гостей в хакасском доме (ЮРТЕ)
  Чайная церемония чаепития отражает этикет культуры приема гостей, умение хозяйки красиво украсить жилище, накрыть стол национальными блюдами. Женщина во время приема гостей много не говорит, а молча, следит за церемонией подачи чая. Чай подается в пиалах, сначала наливается на дно пиалы молоко, затем заварка из трав, затем кипяток. Существовали строгие правила приготовления чая,если нарушались, то они выливались.
  

• 12 слайд

  Бытовая утварь хакасской юрты
  Прием гостей в современной Хакасии мало изучен. В литературных источниках обряд описывается только в общих чертах. В основном описываются национальные блюда, одежда, юрты, многие другие обряды, музыкальные инструменты и т.д.
  Бытовая утварь, на которой гостям преподносились блюда, практически совсем не упоминается
  

• 13 слайд

  На основе рассказов старожилов можно выявить основную идею, и традиционно предметную основу обряда. Предметы, практически все используются для многих других обрядов, так что можно сказать, что они универсальные.
  В старину изготавливались предметы из не бьющихся материалов, они были доступнее, дешевле, чем покупной фарфор. Фарфоровую посуду использовали по праздникам и она стояла в качестве украшений..
  

• 14 слайд

  Обряд Кормление огня « От Ине».
  Домашний очаг должна кормить только хозяйка очага- Очах ээзi, а обрядовый огонь- мужчина алгысчы ( произносящий магические благопожелания).
  Даже мужчины алгысчы- благопожелания по народной традиции имеют право. перевалившие за 40 лет, а иначе смысл благопожеланий поворачивается прямо противоположно, пойдут во вред и самому, и потомкам, и окружающим. Алгысчы сначала ополаскивает свой рот, язык и губы родниковой водой или молоком, а затем только может участвовать в обряде.
  
  

• 15 слайд

  Из всего вышесказанного следует, что юрта является архитектурной моделью традиционной культуры хакасского народа. С древнейших времен традиционное мировоззрение хакасов разработало модель мира в его целости и единстве, в доминировании на всех уровнях мировосприятии трёх основных идей:
  1. Мир един в своем многообразии;
  2. Мир живой, и значит, жива каждая его частица;
  3. Все элементы Вселенной взаимосвязаны и взаимообусловлены во времени и пространстве.
  Строение юрты говорит об единстве человека с природой
  
  

Краткое описание документа:

Рассказать о юрте как архитектурной модели традиционной культуры хакасского народа;

2) Проследить взаимосвязь формы жилища с мировоззренческими представлениями народа;

3) познакомить с историей, традициями и обычаями охоты хакасского народа и природой малой родины.

Следует отметить, что сведений по данной проблеме мало и встречаются они в совершенно различных по своей тематике источниках.  

В эпоху рыночных отношений, когда идет процесс глобализации современного общества, наблюдается частичная утрата этнической традиционной культуры у малочисленных народов. В частности, у хакасов потеряло свое значение в производственном и повседневном быте традиционное жилище -  юрта.    В  основе юрты лежат традиции  предков,  связь  с  особенностями  природной среды обитания,  укладом жизни,  семейная педагогика.