Презентация по крымоведению 7 класс "Достопримечательности Северо-Восточного Крыма. Старый Крым"

• 1 слайд

  Старый Крым. Достопримечательности
  

• 2 слайд

  Средневековая христианская церковь
  

• 3 слайд

  Развалины этого сооружения находятся на улице Почтовой, во дворе частного дома. Попасть к нему можно, поднявшись от центральной улицы вверх по улице Калинина, минуя городской рынок и длинное здание табачного склада. Определить национальную принадлежность храма сейчас достаточно сложно, так как в нем имеются архитектурные особенности, присущие и грекам, и армянам
  

• 4 слайд

  Мечеть Бейбарса
  
  

• 5 слайд

  Свое название мечеть получила от имени султана мамлюкского Египта Бейбарса (мамлюки (с арабского — невольники) — воины-рабы, составляющие гвардию династии Айюбидов; в 1250 году командная верхушка мамлюков свергла египетскую ветвь Айюбидов и основала династию мамлюкских султанов, правившую до 1517 года в государстве, включавшем Египет и Сирию; Бейбарс был четвертым султаном мамлюкской династии, которая была свергнута турками — османами; в 1711-1798 годах мамлюкские эмиры фактически снова правили Египтом; окончательно их власть была ликвидирована Мухаммедом Али в 1811 году), который якобы в 1287 году через свое посольство направил в Крым 2000 динаров на его строительство.
  

• 6 слайд

  Мечеть хана Узбека
  
  

• 7 слайд

  В период правления Золотой Ордой хана Узбека (1312-1342 годы) Солхат, как и все татарское государство, достигает наивысшего расцвета. При Узбеке среди татар широко распространяется ислам, он же повелевает в Солхате выстроить мечеть. Чтобы укрепить новую религию, хан даже прибегает к весьма крутым мерам: по его приказу были убиты шаманы, прежде игравшие в жизни золотоордынцев значительную роль. Мечеть Узбека стала главным мусульманским храмом средневекового Солхата, она была соборной и в 1512-1513 годах при Менгли-Гирее I, о чем сообщал Эвлия Челеби.
  

• 8 слайд

  Медресе при мечети хана Узбека
  
  

• 9 слайд

  К южному торцу мечети хана Узбека примыкают остатки большого комплекса сводчатых помещений. Большинство исследователей этого сооружения определили его как медресе — мусульманскую высшую школу. Некоторые ученые считают пристройку текие — монастырем. Эвлия Челеби сообщал, что на медресе была строительная надпись, извещавшая, что медресе учреждено Инджибек-хатун в 1332-1333 годах. В 1925 году здесь было найдено мраморное надгробие, которое, как считал А. П. Григорьев, было установлено в 1371 году на могиле основательницы медресе.
  

• 10 слайд

  Куршум-Джами или Свинцовая мечеть
  
  

• 11 слайд

  Ровесницей мечети Узбека является еще одно культовое сооружение, развалины которого можно увидеть в восточной части города, на улице Стамова. Письменные источники донесли до нас его имя — мечеть Куршум Джами, или Свинцовая мечеть. По легенде, при строительстве этой мечети использовался в качестве раствора расплавленный свинец, которым заливали стыки камней. Но никаких подтверждений этой версии досих пор никто не нашел.
  

• 12 слайд

  Караван-сарай в Старом Крыму
  
  

• 13 слайд

  В юго-восточной части Старого Крыма до сих пор возвышаются остатки стен единственного дошедшего до наших дней чисто «гражданского» здания — караван-сарая, свидетельствующие о былом размахе в Солхате торгового дела. Попасть к нему можно, спустившись с центральной улицы вниз по улице Партизанской к речке Чурук-Су. Руины находятся на углу современных улиц Греческой и Речной.
  Караван-сарай, по всей вероятности, был построен в конце XIII или начале XIV века — в период наибольшего расцвета Солхата. Именно в то время город становится важным пунктом международной торговли на полуострове, что вызвало необходимость в наличии такого сооружения, кик караван-сарай. Любителей легкой наживы всегда соблазняли дорогие товары купцов.
  

• 14 слайд

  Источник святого Пантелеймона
  
  

• 15 слайд

  Часовня и источник святого Пантелеймона. Попасть к источнику и находящейся рядом с ним часовне несложно, от автостанции необходимо спуститься вниз по улице Свободы, которая пересекает весь Старый Крым с северной его окраины до южной. В конце города, возле поликлиники, асфальтная дорога немного изгибается влево, переходит в грунтовую и, минуя городской стадион, спускается к речушке Чурук-Су. Оттуда до источника Святого Пантелеймона, расположенного у подножья невысокой горы с таким же именем, — метров двести.
  

• 16 слайд

  Городское кладбище Старого Крыма
  
  

• 17 слайд

  Кладбище расположено вдоль трассы Симферополь — Керчь, в двухстах метрах от автостанции, с левой стороны. Посредине невысокой каменной ограды находится вход, называемый центральным. От этого входа наверх ведет аллея, стрелки-указатели на которой помогут найти могилы наиболее известных поселенцев этой вечной обители: Алексанра Грина, Григория Петникова, Вадима Охотникова, Алексея Каплера и Юлии Друниной.
  Первая стрелка указывает направление к могиле автора наиболее романтических произведений в русской и советской литературе. Еще не так давно могилу Грина несложно было найти и без каких-либо указателей: ветки почти всех деревьев вокруг могилы были увешаны красными лоскутками — своеобразными мини-символами знаменитых гриновских алых парусов.
  

• 18 слайд

  Чуть дальше могил Гринов похоронен Вадим Охотников — известный изобретатель и писатель-фантаст. Две таблички, вмонтированные с обратной стороны памятника, напоминают нам о его более чем 50 изобретениях в области звукового кино, военной техники, электроники и радиоакустики, а также о литературном наследии Охотникова, ушедшего из жизни в 1964 году. Рядом с могилой Охотникова покоится поэт и переводчик Григорий Петников, проживший в Старом Крыму около тринадцати лет и умерший 10 мая 1971 года.
  

• 19 слайд

  Каплер Алексей Яковлевич (1904-1979) — советский кинодраматург, заслуженный деятель искусств РСФСР (1969). Сценарии фильмов «Ленин в Октябре» (1937) и «Ленин в 1918 году» (1939, совместно с Т. С. Златогоровой), «Котовский», «Она защищает Родину» (оба в 1943) и другие. Государственная премия СССР (1941). Чтобы найти могилу Алексея Каплера и Юлии Друниной, необходимо возвратиться на центральную аллею и пройти еще вперед до очередной стрелки-указателя, направленной теперь уже вправо. Их общая могила находится на обширной, как для кладбища, полянке, под большим и раскидистым деревом, состоящим из нескольких стволов соединенных почти возле самой земли в единый ствол. Наверняка, и здесь есть своя символика — символика вечного объединения, вечной любви.
  

• 20 слайд

  Мемориальный комплекс на улице Ленина
  

• 21 слайд

  Находится мемориальный комплекс на улице Ленина — центральной магистрали города, возле входа в городской парк. Здесь похоронены старокрымчане, — партизаны и подпольщики, — погибшие в годы Великой Отечественной войны. В центре мемориала — могила Гавриила Стамова, одного из первых председателей райисполкома, злодейски убитого в мирное время — 26 октября 1923 года. Барельеф на памятнике Стамову выполнил его сын, заслуженный художник РСФСР Василий Стамов.
  
  В братских и индивидуальных могилах похоронены старокрымчане — герои Великой Отечественной войны: братья Стояновы, Виля Ливанский, Владимир Курасов, Михаил Кустенко, Паша Косенко, Артем Шеренец, Никита Холод и многие другие, чьи имена высечены на надмогильном граните. Венчает мемориал памятник-обелиск в честь погибших в годы Великой Отечественной войны. Все наиболее значимые городские и государственные праздники проводятся здесь, но наиболее многолюдно и торжественно — 13 апреля, в день освобождения города от немецко-фашистских захватчиков.
  

• 22 слайд

  Армянский монастырь Сурб-Хач
  

• 23 слайд

  Этот монастырь являлся, да и сейчас остается, главной святыней крымских армян, самым значительным и крупным памятником, когда-либо создававшимся этим народом на полуострове. В его стенах армяне-старожилы и новые переселенцы находили нравственное утешение, защиту от бедствий, и, очевидно, какую-то практическую поддержку на чужбине. Не зря с восхищением и любовью обращались к монастырю в своих стихах армянские поэты средневековья: «Сурб-Хач! Ты защита убежище нашего народа. Ты единственный, нет тебе подобных... И вид и положение твое дивны».
  

• 24 слайд

  Старокрымский литературно-художественный музей
  
  

• 25 слайд

  Музей будет полезен и интересен также тем, кто нуждается в глубоком, тщательном изучении истории города, кто по-настоящему интересуется творческим наследием и биографиями людей, оставивших в старокрымской истории свой след. Таким дотошным посетителям хранители музея могут открыть самое сокровенное — музейные архивы. Небольшой тенистый городок Старый Крым вдохновлял творчество многих известных художников, поэтов, писателей своей атмосферой - здесь хорошо работалось. Однако за антуражем красивейшей природы, целебного воздуха и покоя, он таил загадки и реалии бурной многовековой истории. Максимилиан Волошин часто ходил сюда пешком из Коктебеля, любили лесную дорогу через холмы, он и его гости называли её гриновской тропой.
  

• 26 слайд

  Мемориальный дом-музей А. С. Грина в Старом Крыму
  
  

• 27 слайд

  Этот домик в Старом Крыму, по улице Карла Либкнехта, 52, - единственное собственное жильё писателя, где он провел последний месяц своей жизни. Грина перевезли сюда уже тяжело больного в начале июня 1932 года. Впервые не в чужой - в собственный дом, пусть даже маленький, саманный, без электричества, с земляными полами. Домик посреди сада, с южным солнечным окном... Жена писателя, Нина Николаевна, купила его у монашек, в обмен на золотые часики, когда-то давно подаренные ей Александром Степановичем.
  

• 28 слайд

  Дом-музей К. Г. Паустовского
  
  

• 29 слайд

  Музей находится в доме с тенистым старым садом. Здесь писатель останавливался в 1950-х годах. В подтверждение этому создана оригинальная экспозиция под открытым небом - чудесный сад, в котором представлены цитаты из произведений Паустовского. Словно сам писатель рассказывает посетителю о своём любимом уголке. В четырёх залах воссоздан типологический интерьер провинциального мещанского дома начала 20-го века, развёрнута экспозиция, рассказывающая о жизни и творческом пути Паустовского. В мае 2007 года открыта мемориальная доска на доме станции мониторинга окружающей среды Карадагского природного заповедника, где в начале 1950-х годов жил К. Г. Паустовский, часто бывал в Доме Поэта в гостях у вдовы Волошина.
  

• 30 слайд

  Дом-музей истории, культуры и быта крымских татар
  
  

• 31 слайд

  Статус этого очага культуры достаточно необычный — частный музей, хозяйкой которого является Эльвире Акимовна Бариева. Музей был открыт 12 августа 1999 года, хотя экспонаты для него начали собирать за много лет до этого события. Идея создания музея, который мог бы воссоздать быт, культуру и обычаи крымско-татарского народа, принадлежала мудрой женщине по имени Инает — бабушке Эльвиры Акимовны. А первыми экспонатами, отобранными ею для музея, стали серебряный пояс филигранной работы, кисет для табака и кувшин для омовений — вещи, привезенные депортированной семьей из Крыма в Узбекистан и бережно хранимые как напоминание о Родине. Бабушка Инает не дожила до возвращения в родной Крым, но успела зажечь идеей создания музея свою внучку, передав ей на хранение первые экспонаты, взяв обещание не пользоваться ими в быту. Благодарная внучка назвала свою дочь в честь бабушки — Инает.
  

• 32 слайд

  Музей санатория "Старый Крым"
  
  

• 33 слайд

  Немногие учреждения могут похвалиться тем, что имеют свои, ведомственные историко-краеведческие музеи. В лучшем случае, вам покажут экспозиции, посвященные истории самого учреждения или предприятия. А вот в санатории «Старый Крым» такой музей имеется, и под его экспонаты, которые объединены своей тематикой, выделено несколько комнат. Музей возник благодаря энтузиазму и беспокойной натуре этого интересного человека Евгения Вениаминовича Панина.
  Пациенты санатория имеют необычную возможность соединить отдых и лечение своего здоровья со знакомством с богатейшей историей этого края, подкрепленной подлинными археологическими находками и другими материалами, имеющими отношение к Старому Крыму. Возрастной диапазон экспонатов этого музея огромен: от каменных орудий первобытных людей до различных материалов, характеризующих уже наше время. И по каждому экспонату посетители музея могут получить квалифицированную информацию: к какой эпохе он принадлежит, из чего изготовлен, для чего был предназначен, где и когда был обнаружен.