Презентация по литературе и МХК ученика 9б класса Русских Даниила «Былины Новгородского цикла»

• 1 слайд

  Былины
  новгородского цикла
  Презентация
  ученика 9 «Б» класса
  гимназии № 405
  Даниила Русских
  
  Учитель:
  Наталия Всеволодовна
  Дудкина
  
  
  Санкт-Петербург
  2012
  

• 2 слайд

  Новгород обогатил русский эпос двумя героями – Садко и Василием Буслаевым.
  «Это один из перлов русской поэзии» – так характеризовал В, Г. Белинский былину о Садко, называя ее «поэтической апофеозой Новгорода».
  

• 3 слайд

• 4 слайд

  
  Сказочные и легендарные мотивы былины, ее параллели в мировом фольклоре изучали почти все крупнейшие исследователи русского эпоса, и тем не менее вопрос о ее происхождении до сих пор принадлежит к числу спорных.
  
  Есть древнебиблейское имя Садок (Цадок) – праведный, справедливый; в одном из средневековых французских романов брошенный в море грешник тоже носит имя Садок.
  
  Среди возможных образов-параллелей назывался и завораживающий своей игрой все живое Вяйнемейнен в «Калевале», и миф об Орфее, и библейский рассказ об Ионе, и древнеиндийские и буддийские легенды, западноевропейские и китайские сказки... 
  

• 5 слайд

  Андрей Петрович Рябушкин (1861–1904). «Садко, богатый новгородский гость». 1895. Иллюстрация к книге "Русские былинные богатыри"
  Но есть и более простая версия. Вполне достоверно известно, что в 1167 году купец Сатко Сытинец поставил в Новгородском кремле церковь Бориса и Глеба, а былина о Садко во многих вариантах заканчивается его обещанием сделать церковь соборную.
  «Садко летописи и Садко былин – одно и то же лицо» – таково мнение Д.С. Лихачева, многие другие современные исследователи придерживаются этой же точки зрения.
  
  

• 6 слайд

  Есть три сюжета о Садко, существующих и как вполне самостоятельные былины, и объединенные в одну былину:
  Садко получает богатство
  
  

• 7 слайд

  Садко состязается с Новгородом
  

• 8 слайд

  Садко у Морского царя
  

• 9 слайд

  Художественный фильм «Садко», 1952
  

• 10 слайд

  Художественный фильм «Садко», 1952
  

• 11 слайд

  Художественный фильм «Садко», 1952
  

• 12 слайд

  Художественный фильм «Садко», 1952
  

• 13 слайд

  Алла Ларионова
  Любава
  ("Садко", 1952)
  

• 14 слайд

• 15 слайд

  Илья Репин "Садко", 1872 г.
  

• 16 слайд

  «Садко». Шкатулка. Палех.
  

• 17 слайд

  И.Я.Билибин.Садко. 1903. Открытка издания "Общины св. Евгении". №505.
  Из коллекции Э.Б. Файнштейна
  

• 18 слайд

  И.Я.Билибин.
  Царь морской. 1911.
  Открытка издания "Общины св. Евгении". №5525.
  Из коллекции Э.Б. Файнштейна
  

• 19 слайд

  Виктор Васнецов. Подводный терем. 1884
  

• 20 слайд

  Н.И.Забела-Врубель в роли Волховы в опере Н.А.Римского-Корсакова «Садко»
  

• 21 слайд

  Врубель.
  Блюдо «Садко»
  Майолика
  

• 22 слайд

  Врубель М. Прощание царя морского с царевной Волховой. 1899г. ГТГ
  

• 23 слайд

  Врубель М. Прощание царя морского с царевной Волховой. 1899г. ГТГ. Фрагмент
  

• 24 слайд

  Василий Буслаев
  и мужики Новгородские
  

• 25 слайд

  «Васька Буслаев – не выдумка, а одно из величайших и, может быть, самое значительное художественное обобщение в нашем фольклоре». Эти слова А.М. Горького – наиболее точное определение его значения.
  Далеко не случайно в работах крупнейших историков XIX века – С.М Соловьева и Н.И. Костомарова – эта былина будет использована как исторический источник, дающий достоверные сведения о быте, нравах и обычаях средневекового Новгорода, хотя в данном случае у героя былины нет исторического прототипа и она всецело принадлежит области художественного вымысла.
  Андрей Петрович Рябушкин. «Василий Буслаев». 1895. Иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри»
  

• 26 слайд

  Воссоздание жизни Великого Новгорода в былине полностью соответствует имеющимся историческим сведениям, а в ряде случаев и дополняет их. Уже в первой части былины мы узнаем, что матушка родимая в семь лет отдала учить Василия грамоте и письму, а также петью церковному.
  По данным археологических раскопок и знаменитым берестяным грамотам теперь известно, что в древнем Новгороде читать и писать умели все слои населения – от ремесленников, купцов и бояр до простого люда. В домах горожан были найдены и звончатые гусли, и трехструнные гудки, и свирели. А обучались четью-петью с семи лет…
  

• 27 слайд

  Столь же достоверны описания набора дружины, пира новгородцев и кулачного боя на Волховом мосту. Ни в одном из источников мы не найдем такого замечательного воссоздания новгородского, чисто народного праздника братчины. Так назывались пиры, устраиваемые в складчину в зимние праздники: с Николы-зимнего до первого воскресенья поста, во время которых и устраивались кулачные бои, происходившие на мосту через Волхов.
  Целый ряд новгородских поверий и легенд связан с этими боями.
  

• 28 слайд

  Ретро открытки: Иллюстрация к былине о Василии Буслаеве
  

• 29 слайд

  Василий Буслаев
  молиться ездил
  

• 30 слайд

  «Василий Буслаев молиться ездил» – второй из известных былинных сюжетов о новгородском богатыре, не менее оригинальный и характерный.
  Если в первой былине Василий Буслаев бьется об заклад со всем Новгородом, то во второй он вступает в поединок с самим Роком.
  Обе былины – «Василий Буслаев и мужики новгородские» и «Василий Буслаев молиться ездил» образуют единый и завершенный цикл, повествующий о герое от рождения и до смерти. Это единственная завершенная былинная «биография».
  Вполне логично предположить, что существовали и другие былинные сюжеты о Василии Буслаеве. Новгородские ушкуйники совершали свои дерзкие набеги от Балтийского и Черного до Белого и Каспийского морей, была среди них и дружинушка хоробрая, подобная той, что у Василия Буслаева,– в этом нет сомнения. Само признание его – смолода бита, много граблена – говорит о таких походах.
  Но никаких следов других былин – ни одного фрагмента или сюжета – не сохранилось.
  

• 31 слайд

  Василий Буслаев отправляется душу спасти, но при этом звучат и другие слова: а мое-та веть гулянье неохотное.
  Он просит у матери благословение великое, проходит весь традиционный путь паломников (правда, идет не по Днепру, а по Волге – путем не столько паломников, сколько ушкуйников), но при этом менее всего напоминает благочестивого калику или раскаявшегося грешника.
  Весь смысл былины заключается в этом контрасте, в двойном прочтении поступков героя. Даже отправляясь на богомолье, замаливать свои грехи, Василий Буслаев остается все тем же бунтарем. Но только теперь он вступает в единоборство с Судьбой, бросает вызов зловещему пророчеству пустой головы, предрекающей ему смерть.
  

• 32 слайд

  Кадр из фильма «Василий Буслаев». Режиссер: Геннадий Васильев. 1982
  
  В ролях: Дмитрий Золотухин, Ирина Алферова, Матлюба Алимова, Игорь Бочкин, Алексей Ванин, Михаил Кокшенов, Наталья Крачковская, Андрей Мартынов, Дмитрий Матвеев, Валерий Носик.
  

• 33 слайд

  Кадр из фильма «Василий Буслаев». Режиссер: Геннадий Васильев. 1982
  
  В ролях: Дмитрий Золотухин, Ирина Алферова, Матлюба Алимова, Игорь Бочкин, Алексей Ванин, Михаил Кокшенов, Наталья Крачковская, Андрей Мартынов, Дмитрий Матвеев, Валерий Носик.
  

• 34 слайд

  Кадр из фильма «Василий Буслаев». Режиссер: Геннадий Васильев. 1982
  
  В ролях: Дмитрий Золотухин, Ирина Алферова, Матлюба Алимова, Игорь Бочкин, Алексей Ванин, Михаил Кокшенов, Наталья Крачковская, Андрей Мартынов, Дмитрий Матвеев, Валерий Носик.
  

• 35 слайд

  Список источников
  http://russbalt.rod1.org
  http://images.yandex.ru/
  http://ru.wikipedia.org
  http://libelli.ru
  http://ru.wikipedia.org/wiki/%C2%E0%F1%E8%EB%E8%E9_%C1%F3%F1%EB%E0%E5%E2