Презентация по литературе к уроку по легенде А.С. Пушкина "Анчар"

• 1 слайд

  А.С. Пушкин «Анчар»
  Философская легенда.
  Добро и зло в человеке и мире.
  Поэтический мир стихотворения.
  Королькова И.Г.,
  учитель 1 категории, г.Рыбинск.
  

• 2 слайд

  Образ пустыни
  В пустыне чахлой и скупой,
  На почве, зноем раскаленной,
  Анчар, как грозный часовой,
  Стоит — один во всей вселенной
  Пустыня от пустой.
  Чахлый – нездоровый, больной, умирающий
  Скупой – жадный, алчный, скаредный.
  Зной – жара, и страшно пить хочется
  Раскаленный – очень горячий.
  Грозный – страшный, злой..
  Часовой – страж.
  Почему он один?
  Пустыня ничего не родит, а если что и родится – чахнет и умирает, т.к. нежизнеспособно. Это место напоминает АД.
  С, Ч, Ш, Ж – звуки пустыни, шелест песка, шипение змей и чары, Р- рев
  Ы,А,О – вой, выть
  И – обрыв звука
  

• 3 слайд

  Происхождение зла на земле
  Природа жаждущих степей
  Его в день гнева породила.
  
  Жаждущих от жажда – сильное желание.
  Степи жаждущие стали пустыней.
  

• 4 слайд

• 5 слайд

  Образ анчара - воплощение зла
  И зелень мертвую ветвей
  И корни ядом напоила.
  Яд каплет сквозь его кору,
  К полудню растопясь от зною,
  И застывает ввечеру
  Густой прозрачною смолою
  Зелень мертвая – оксюморон,
  Корни черпают яд // ад, кора пропитана ядом, яд каплет сквозь кору,
  Смола, внешне привлекательная, тоже ядовита – зло м.б. привлекательно.
  Однокоренные слова и формы слова:
  зноем, зною //
  яд, ядом, ядовит.
  Древо АДА: та же жажда, зной, зло, яд. Яда -ада
  

• 6 слайд

  
  Природа и зло
  
  К нему и птица не летит,
  И тигр нейдет: лишь вихорь черный
  На древо смерти набежит -
  И мчится прочь, уже тлетворный.
  И если туча оросит,
  Блуждая, лист его дремучий,
  С его ветвей, уж ядовит,
  Стекает дождь в песок горючий.
  
  НЕ…жизни НЕТ, смерть несет. Лишь – только вихорь черный
  Набежит - случайно. Мчится прочь – как ужаленный. Уже – быстро, моментально.
  Тлетворный – тлю творит /см. тленный, истлеть/, смерть несет.
  Блуждая – невзначай
  Дремучий – темный, страшный, злой.
  Песок горючий, а не горячий: от горе
  Даже неживая природа страдает от зла.
  Природе чуждо ЗЛО.
  И - один
  

• 7 слайд

  ИТОГИ: темы, проблемы
  

• 8 слайд

  Человек и власть
  Но человека человек
  Послал к анчару властным взглядом,
  И тот послушно в путь потек
  И к утру возвратился с ядом
  Принес он смертную смолу
  Да ветвь с увядшими листами,
  И пот по бледному челу
  Струился хладными ручьями
  НО – вопреки здравому смыслу,
  не господин – раба, а человек –человека,
  властным – имел такую власть над человеком,
  взглядом – не удосужился сказать слово – вот какова сила этой власти.
  Потек как река – куда дали направление, безвольно.
  Действие яда: ветвь – ветка, чело – лоб, хладными – холодными // стиль высокий
  Смертную смолу, древо смерти// зелень мертвую, умер – однокоренные слова,
  
  Послушание – высокая добродетель. Грех на том, кто раба послал. Но раб невольно послужил распространению зла.
  Э – смерть, А -страх
  

• 9 слайд

  Тема социальной несправедливости.
  Принес — и ослабел и лег
  Под сводом шалаша на лыки,
  И умер бедный раб у ног
  Непобедимого владыки
  И, и, и – постепенное угасание жизни, отравленной ядом, злом.
  Шалаш, лыки – беден был раб. Не заслужил даже смертного ложа за смертельное послушание.
  Бедный раб - несчастный.
  У ног умер – умер послушным рабом. Непобедимого владыки. Однокоренные слова: властным, владыки
  

• 10 слайд

  Круговорот зла.
  А царь тем ядом напитал
  Свои послушливые стрелы
  И с ними гибель разослал
  К соседям в чуждые пределы.
  Однокоренные слова:
  раб послушно потек – стрелы послушливые.
  // рады злу служить.
  Почему в конце этого стихотворения хочется поставить многоточие?
  

• 11 слайд

  ИТОГИ: темы и проблемы
  

• 12 слайд

  круг вопросов
  Происхождение зла
  Зло в природе
  и человеке
  Природа власти
  Социальная несправедл.
  Круговорот зла и страха.
  Причина войн и конфликтов
  ЗЛО
  С
  Т
  Р
  А
  х
  С
  Т
  Р
  А
  х
  

Краткое описание документа:

По программе Москвина Г.В., Пуряевой Н.Н. и др. философская легенда А.С.Пушкина "Анчар" изучается в 5 классе. Данная презентация подготовлена в помощь учителю .В материале презентации представлена огромная лексико-смысловая работа (применяется корнесловно-смысловой метод работы с текстом художественного произведения, используется цветовая разбивка). Презентация помогает ученику сконцентрировать внимание на таких сложных философских проблемах, как "Происхождение зла на земле", "Человек и природа", "Человек и власть", "Круговорот зла" и других. Учащемуся предоставляется возможность самостоятельной работы с текстом.