Презентация по литературе на тему "Слово о полку Игореве"

• 1 слайд

  Слово о полку Игореве
  XII век
  

• 2 слайд

• 3 слайд

• 4 слайд

  Хронология похода на основе Ипатьевской и Лаврентьевской летописей.
  1184 г. Успешный поход Святослава Всеволодовича Киевского на половцев, в котором не участвовал Игорь Святославович.
  23 апреля 1185 г. – выдвижение на половцев 3-х князей Князь Игорь с сыном и племянником.
  1 мая – затмение у реки Северский Донец.
  Ожидание брата Всеволода из Курска у реки Оскол.
  10 мая (пятница) нападение на половцев у реки Сюурлия; быстрая победа.
  Битва до воскресенья. Бегство ковуев. Пленение Игоря.
  Бегство из плена в июне 1185 года
  

• 5 слайд

  План произведения.
  Вступление. Слово о Бояне.
  «Не по замышлению Боянове…» - петь не высокопарно, говорить о современности, не только «славу рокотать», но говорить горькие истины.
  Тогда напускал десять соколов
  на стаю лебедей,
  и какую лебедь настигали -
  та первой и пела песнь
  ВИД ТРОПА -
  МЕТАФОРА
  

• 6 слайд

  Начало похода
  Тогда Игорь взглянул
  на светлое солнце
  и увидел, что оно тьмою
  воинов его прикрыло.
  И сказал Игорь дружине своей:
  "Братья и дружина!
  Лучше убитым быть,
  чем плененным быть;
  так сядем, братья,
  на борзых коней
  да посмотрим на синий Дон".
  Страсть князю ум охватила,
  и желание отведать Дон Великий
  заслонило ему предзнаменование.
  "Хочу, сказал, копье преломить
  на границе поля Половецкого,
  с вами, русичи, хочу либо голову сложить,
  либо шлемом испить из Дона".
  
  

• 7 слайд

  Затмение – предзнаменование беды.
  Христианское сознание в слове. «Ум князя уступил желанию» (ранее - иже истягну умь крепостию своею).
  Воинские реалии в повести. Копьё преломить – мечи обнажить (гремишь о шлемы мечами булатными) - Они ведь без щитов, с засапожными ножами, кликом полки побеждают.
  шлемом испить из Дона (вид тропа) –
  ПЕРИФРАЗА
  
  
  
  

• 8 слайд

  Встреча с Всеволодом.
  А мои-то куряне — опытные воины:
  под трубами повиты,
  под шлемами взлелеяны,
  концом копья вскормлены,
  пути их ведомы,
  овраги им знаемы.
  Луки у них натянуты,
  колчаны отворены,
  сабли изострены...
  Вид приёма –
  ГИПЕРБОЛА
  
  

• 9 слайд

  Путь к половецкой степи. Образ враждебной природы: див- восточное божество – предупреждает половцев и они мчатся к Дону.
  
  

• 10 слайд

  Первый день битвы - лёгкая победа. Описание добычи. Гзак бежит на помощь Кончаку.
  Второй день битвы.
  Фольклорные мотивы – кровавая зоря, битва – буря. Внуки Стрибога – бога ветра – «веют с моря стрелами на храбрые полки Игоря». Мутная вода в реках. Уподоблению войска тёмной туче.
  
  Земля гудит,
  реки мутно текут,
  пыль поля прикрывает,
  стяги говорят:
  половцы идут от Дона
  и от моря
  и со всех сторон русские полки обступили.
  О Русская земля! Уже ты за холмом! – композиционный приём…
  РЕФРЕН
  

• 11 слайд

  ПРОСЛАВЛЕНИЕ ВСЕВОЛОДА. Былинные мотивы.
  Основной приём – гипербола.
  Ярый тур Всеволод!..
  Куда, тур, поскачешь,
  своим золотым шлемом посвечивая, –
  там лежат поганые головы половецкие.
  Расщеплены шлемы аварские твоими саблями калёными,
  ярый тур Всеволод!
  Что тому раны, братья, кто забыл честь и богатство,
  и города Чернигова отчий золотой престол,
  и своей милой жены, желанной прекрасной Глебовны,
  свычаи и обычаи!
  Синтаксические приёмы –
  риторическое обращение, риторический вопрос.
  

• 12 слайд

  Историческая вставка (ретроспективный ход) об Олеге Гориславиче
  Минули годы Ярославовы, / были и войны Олеговы, / Олега Святославича. / Тот ведь Олег мечом крамолу ковал / и стрелы по земле сеял. / Вступил в золотое стремя в городе Тмуторокани, / а звон тот же слышал давний великий Ярослав, / а сын Всеволода Владимир каждое утро уши закладывал в Чернигове.
  Вид тропа
  ПЕРИФРАЗА
  
  
  
  
  

• 13 слайд

  Тогда, при Олеге Гориславиче,
  засевалось и прорастало усобицами,
  погибало достояние Дажьбожьего внука,
  в княжеских крамолах сокращались жизни людские.
  Тогда по Русской земле редко пахари покрикивали,
  но часто вороны граяли,
  трупы меж собою деля,
  а галки по-своему переговаривались,
  собираясь полететь на поживу!
  

• 14 слайд

  История междоусобиц
  Были века Трояновы,
  Минули годы Ярославовы,
  были и войны Олеговы,
  Олега Святославича.
  Тот ведь Олег мечом крамолу ковал
  и стрелы по земле сеял.
  Вступил в золотое стремя в городе Тмуторокани,
  а звон тот же слышал давний великий Ярослав,
  а сын Всеволода Владимир каждое утро уши закладывал в Чернигове.
  А Бориса Вячеславича похвальба на смерть привела,
  и на Канине зелёный саван постлала
  за обиду Олега,
  храброго и молодого князя.
  С такой же Каялы и Святополк полелеял отца своего
  между венгерскими иноходцами
  ко святой Софии к Киеву.
  Тогда, при Олеге Гориславиче,
  засевалось и прорастало усобицами,
  погибало достояние Дажьбожьего внука,
  в княжеских крамолах сокращались жизни людские.
  Тогда по Русской земле редко пахари покрикивали,
  но часто вороны граяли,
  трупы меж собою деля,
  а галки по-своему переговаривались,
  собираясь полететь на поживу!
  
  ОЛЕГ ГОРИСЛАВИЧ – дед кн. Игоря, противник Вл. Мономаха.
  
  

• 15 слайд

  Возвращение к повествованию.
  Что мне шумит,
  что мне звенит
  издалёка рано перед зорями?
  Игорь полки заворачивает:
  жаль ему милого брата Всеволода.
  
  ИГОРЬ ПОПАДАЕТ В ПЛЕН.
  
  
  
  

• 16 слайд

  Плач по русским воинам сочетается с осмыслением причин произошедшего: «Никнет трава от жалости, / а древо с тоской к земле приклонилось…»
  
  Борьба князей с погаными прервалась,
  ибо сказал брат брату:
  «Это моё, и то моё же».
  И стали князья про малое
  «это великое» молвить
  и сами на себя крамолу ковать,
  а поганые со всех сторон
  приходили с победами на землю Русскую.
  О, далеко залетел сокол, птиц избивая, – к морю!
  А Игорева храброго войска не воскресить!..
  
  

• 17 слайд

  Жёны русские восплакались, приговаривая:
  «Уже нам своих милых лад
  ни в мыслях помыслить,
  ни думою сдумать,
  ни глазами не повидать,
  а золота и серебра и пуще того в руках не подержать!»
  И застонал, братья, Киев от горя,
  а Чернигов от напастей.
  Тоска разлилась по Русской земле,
  печаль обильная потекла среди земли Русской.
  

• 18 слайд

  А князья сами на себя крамолу ковали,
  а поганые,
  победами нарыскивая на Русскую землю,
  сами брали дань по белке со двора.
  Ибо те два храбрых Святославича,
  Игорь и Всеволод,
  уже коварство пробудили раздором,
  которое перед тем усыпил было отец их,
  Святослав грозный великий киевский,
  грозою своею,
  прибил своими сильными полками
  и булатными мечами;
  

• 19 слайд

  пришёл на землю Половецкую, НАЙДИТЕ ПЕРИФРАЗУ В ТЕКСТЕ
  притоптал холмы и овраги,
  возмутил реки и озёра, НАЙДИТЕ ГИПЕРБОЛУ В ТЕКСТЕ
  иссушил потоки и болота.
  Тут немцы и венецианцы,
  тут греки и моравы
  поют славу Святославу,
  корят князя Игоря,
  потопившего богатство на дне Каялы, реки половецкой,
  русское золото просыпав.
  Тут Игорь князь пересел из золотого седла
  в седло рабское.
  

• 20 слайд

  Сон Святослава
  А Cвятослав смутный сон видел
  в Киеве на горах.
  "Этой ночью с вечера одевали меня, -
  говорил, -
  чёрным саваном
  на кровати тисовой,
  черпали мне синее вино,
  с горем смешанное,
  сыпали мне из пустых колчанов поганых иноземцев
  крупный жемчуг на грудь
  и нежили меня.
  Уже доски без князька
  в моём тереме златоверхом.
  Всю ночь с вечера
  серые вороны граяли у Плесньска на лугу,
  были в дебри Кисаней
  и понеслись к синему морю".
  И сказали бояре князю:
  "Уже, князь, горе ум полонило.
  Вот слетели два сокола
  с отчего золотого престола
  добыть города Тмутороканя
  либо испить шлемом Дона.
  Уже соколам крылья подсекли
  саблями поганых,
  а самих опутали в путы железные".
  
  

• 21 слайд

  Святослав Всеволодович Киевский – двоюродный брат Игоря и Всеволода, назван их «отцом» как феодальный глава и человек, старший годами.
  Тогда великий Святослав
  изронил золотое слово,
  со слезами смешанное,
  и сказал:
  «О дети мои, Игорь и Всеволод!
  Рано начали вы Половецкой земле
  мечами обиду творить,
  а себе славы искать.
  Но без чести для себя вы одолели,
  без чести для себя кровь поганую пролили.
  Ваши храбрые сердца
  из крепкого булата скованы
  и в отваге закалены.
  Что же сотворили вы моей серебряной седине?
  Но сказали вы: «Помужествуем сами:
  прошлую славу себе похитим,
  а будущую сами поделим».
  

• 22 слайд

  Свойства древнерусской литературы:
  Теоцентричность (трактовка поступков героев с точки зрения христианской этики);
  Историчность (невымышленный сюжет);
  Анонимность как следствие теоцентричности;
  публицистичность (отклик на злободневную тематику, выражений мыслей и чаяний народных, тенденциозность, склонение читателя к мнению автора).
  

• 23 слайд

  Развёрнутая метафора на основе антитезы мирной и военной жизни:
  А Немиге снопы стелют из голов,
  молотят цепами булатными,
  на току жизнь кладут,
  веют душу от тела.
  Немиги кровавые берега
  не добром были засеяны,
  засеяны костьми русских сынов.
  

• 24 слайд

  Плач Ярославны
  Песня с повторяющимся запевом: «Ярославна рано плачет в Путивле на забрале, приговаривая...»
  Обращение к Ветру, Солнцу, Днепру; заговор природных сил, враждебных Игорю и его войску.
  Контраст (сразу после плача природа сочувствует Игорю):
  Прыснуло море в полуночи;
  идут смерчи тучами.
  Игорю князю Бог путь указывает
  из земли Половецкой
  в землю Русскую, к отчему золотому столу.
  
  
  

• 25 слайд

  Характер – образ – герой – персонаж - тип
  Образ Ярославны – образ верной жены, тесно связанный с фольклорными традициями (народной поэзией). Поэтичен… Воплощает в себе народное представление о единстве человека и природы… Автор сочувствует героине… В образе отразилось сочувствие автора женской судьбе, умению терпеть, ждать….
  Т.е. образ - отражение обобщённого представления автора о человеке и мире; он включает и характер героя, и средства психологизма, с помощью которых создаётся характер, и отношение автора к герою, и связь героя с другими персонажами как по сюжету, так и по идее (система образов).
  Герой – действующее лицо; персонаж – синоним.
  Характер – психологические особенности героя.
  Тип – проекция характера на современную автору действительность (термин применяется по отношению к реалистическим образам).
  

• 26 слайд

  5.1-5.2Каким изображён характер Ярославны?
  Характер героини верный, преданный любви, способный на сострадание.
  Ярославна любит мужа, ждёт его; с его ожидания «на забрале» начинается её день («рано плачет»). Возможно, она проливает слёзы в одиночестве, пока городская стена не наполнилось горожанами – это свойство гордой, сильной натуры, человека, который не печалится «напоказ», изливает своё горе без свидетелей. Преданность мужу и чувство участия и сострадания проявляется в том, что Ярославна «вживую» представляет несчастья, которые могли произойти с князем и его соратниками (воинами): ветер мчит «хиновские стрелочки … на воинов моего милого»; солнце в безводном поле «жаждою им луки скрутило…»; «кровавые раны на могучем его (князя) теле».
  
  

• 27 слайд

  6. В каких ещё произведениях русской литературы человек сравнивается с птицей. В чём сходство обоих сравнений?
  В предложенном эпизоде автор сравнивает Ярославну с кукушкой – «птицей-плакальщицей», согласно народно-поэтической традиции. Близость образа Ярославны к фольклорной песне подчёркивает народность горя, переживаемого героиней: она из многих, «безвестная» кукушка.
  Ярославна желает полететь, найти израненного мужа, омыть из реки его раны. О возможности птицы полететь, куда ни вздумается, говорится в поэме Н.А.Некрасова «КНРЖХ»: «А всё ж ты, пташка малая,/ Сильнее мужика! Окрепнут скоро крылышки,/ Тю-тю! куда ни вздумаешь,/ Туда и полетишь! / Ой ты, пичуга малая! / Отдай свои нам крылышки, / Всё царство облетим, / Посмотрим, поразведаем, / Попросим - и дознаемся: / Кому живется счастливо, / Вольготно на Руси?» Пташка мала, беспомощна, но она свободна!
  Оба произведения основаны на фольклорной традиции, в обоих птица символизирует свободу и стремление к счастью (полететь и найти мужа в «Слове…»; полететь и найти счастливого в поэме Н.А.Некрасова).
  

• 28 слайд

  Образ человека-птицы встречается в произведениях:
  А.С.Пушкин «Узник»
  А.Н.Островский «Гроза»
  А.П.Чехов «Чайка»
  Н.А.Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
  «Слово о полку Игореве»
  

• 29 слайд

  Признаки связи с фольклорной поэзией:
  Отрицательные сравнения: То не сороки застрекотали – по следу Игоря едут Гзак с Кончаком;
  отрицательные метафоры («Немизе кровави брезе не бологомъ бяхуть посеяни — посеяни костьми рускихъ сыновъ»);
  постоянные эпитеты (чистое поле, серые волки, острые мечи, синее море, каленые стрелы, борзые кони, черный ворон, красные девы и многие другие);
   жанровые вкрапления: финальное прославление; плач; гипербола как проявление былинной традиции.
  
  

• 30 слайд

  Бегство Игоря.
  
  Разговор Гзака с Кончаком о «соколёнке» (фрагментарность; намёк на счастливую судьбу Владимира Игоревича).
  
  Возвращение Игоря на родную землю (гипербола при описании радости на русской земле).
  

• 31 слайд

  Вопросы на знание текста.
  Назовите ситуацию, в которой Игорь «препоясал ум крепостью своею». Какие предзнаменования несчастья встречались Игорю на пути к Дону? В чём упрекнул Святослав Игоря и Всеволода в своём «золотом слове»? Кто помог Игорю бежать из половецкого плена?Что обсуждают Гзак с Кончаком, догоняя князя? Кто такая Ярославна? как она изображена? с кем сравнивается? к кому обращается? Чем заканчивается «Слово»?
  
  
  
  

• 32 слайд

  Вопросы на понимание проблематики текста:
  1. В чём автор «Слова» идейно противопоставляет себя Бояну? Кто такой Боян?
  2. Почему, по мнению автора «Слова…» князья «лишились славы дедов»?
  Назовите тему, проблему, идею текста:
  «Борьба князей против поганых прекратилась, ибо сказал брат брату: “Это мое, и то мое же”. И стали князья про малое “это великое” говорить и сами на себя крамолу ковать. А поганые со всех сторон приходили с победами на землю Русскую.»
  

• 33 слайд

• 34 слайд

  Дополните фразы:
  «О, Русская земля, уже ты ... еси!»
  «Игорь-князь пересел из седла … в седло ….»
  Воины скачут «ища себе …., а князю - …..».
  Князь Олег Черниговский «мечом … ковал и … по земле сеял».
  «Тяжко голове без …, беда телу без …, Русской земле без …»
  

• 35 слайд

  Укажите черты былинного эпоса в следующих отрывках:
  
  «Игорь и Всеволод, уже коварство пробудили раздором, а его усыпил было отец их - Святослав грозный великий киевский - грозою: прибил своими сильными полками и булатными мечами, наступил на землю Половецкую, притоптал холмы и овраги, взмутил реки и озера, иссушил потоки и болота. А поганого Кобяка от лукоморья, из железных великих полков половецких, как вихрь исторг: и пал Кобяк в граде Киеве, в гриднице Святославовой.»
  
  А мои-то куряне — опытные воины:
  под трубами повиты,
  под шлемами взлелеяны,
  концом копья вскормлены,
  пути их ведомы,
  овраги им знаемы.
  Луки у них натянуты,
  колчаны отворены,
  сабли изострены...