Презентация по литературному краеведению "В Алепино (Олепино) к В.Солоухину"

• 1 слайд

  В Алепино (Олёпино), к русскому писателю В. А. Солоухину
  Работа учителя МАОУ СОШ №2
  Щетилиной Т.Н.
  «Как важно, как нужно, как хочется оставить после себя добрый след в человеческом сердце! И как это не просто…»
  

• 2 слайд

  Существует много версий происхождения названия села Алепино.
  Одну из них предлагал В. А. Солоухин: «Притулился на холме монашеский скит, который постепенно со всех сторон облепили (или олепили) избы обыкновенных крестьян, и таким образом получилось Олепино."
  Еще одну версию предложила дочь Солоухина, Елена Владимировна.Она обратила наше внимание на корень -леп-, предположив, что название села берет свое начало от слова лепота - красота.
  А третья версия такова: в окрестностях села Алепино выращивали лен сорта алеп. Еще к одной интересной версии происхождения названия нас отсылают книги патриаршего казенного приказа, где под 1656 годом указано село Алипино. Такое написание позволяет предположить происхождение от имени Алипий, вероятно, первого поселенца или монаха, обосновавшегося на этом месте.
  Сложилась противоречивая ситуация с написанием названия села. Сам Владимир Алексеевич писал его через О - Олепино. Из повести "Капля росы" : "Наверно, по вине писаря... вкралась описка …»
  
  

• 3 слайд

  Алепино (или Олепино) - родное село писателя Владимира Солоухина, которому он позднее посвятил многие прекрасные страницы.
  Он родился 14 июня 1924 года в большой крестьянской семье. Семья насчитывала десять человек детей: шесть девочек и четыре парня. Самым младшим был Владимир.
  «Село Олепино – одно для меня на целой земле; я в нем родился и вырос».
  

• 4 слайд

  Семья была уважаемой в селе, трудолюбивой. В годы коллективизации они чудом спаслись от ссылки в Сибирь. Позже Владимир Алексеевич писал: «Я простой деревенский мальчик – мог погибнуть и лишь случайно не погиб».
  Солоухины, в центре – маленький Володя
  

• 5 слайд

  С детства Владимир Солоухин всем сердцем полюбил родную природу, свою русскую землю, поля и луга, свой народ, тихий, скромный, трудолюбивый.
  
  Любить свою землю не стыдно, куда хуже, стыднее ее не любить.
  
  

• 6 слайд

  Первые поэтические росточки в душе маленького Володи пробудила его мама – Степанида Ивановна. Она знала наизусть довольно много стихов Некрасова, Сурикова, А. К. Толстого, которые часто читала сыну.
  «Не ветер бушует над бором», «Поздняя осень, грачи улетели…», «Колокольчики мои –цветики степные…» и многое другое в том же роде было схвачено и запомнено наизусть с материнского голоса в четырехлетнем возрасте», - писал он позже.
  
  

• 7 слайд

  Мама, Степанида Ивановна, посеяла в сердце сына «горчичное зёрнышко веры в Бога».
  Вот строки из книги Владимира Солоухина «Смех за левым плечом»: «У тебя, говорила она, - где бы ты ни был и что бы ты ни делал, всегда за правым плечом стоит ангел, а за левым плечом – сатана - (она называла его лукавый). - Они видят всё, что ты делаешь, и даже знают о том, что ты думаешь. И вот если ты сделаешь что-нибудь хорошее, доброе… ну, там заступишься за того, кого обижают, подашь милостыню, поможешь отцу с матерью, накормишь кошку, перекрестишься на ночь - ангел за правым плечом радуется и улыбается, а лукавый морщится и корчится, словно его поджаривают.
  Если же ты сделаешь дурное: обидишь девочку или старушку, и вообще того, кто слабее тебя, если огорчишь отца с матерью, будешь лениться, мучить котёнка, то ангел за правым плечом будет горько плакать, а лукавый злорадствовать и смеяться».
  
  

• 8 слайд

  Окончив среднюю школу, Владимир Солоухин в 1938 году поступил во Владимирский механический техникум, получил специальность механика-инструменталиста.
  

• 9 слайд

  
  
  Во время Великой Отечественной войны он служил в войсках особого назначения, охранявших Кремль.
  
  И к этому времени относятся его первые поэтические опыты – начинался В. А. Солоухин как поэт.
  
  

• 10 слайд

  Всерьёз заниматься литературной деятельностью Владимир Солоухин начал после службы в армии . В 1951 году окончил Литературный институт. После окончания института работал разъездным корреспондентом-очеркистом, писал репортажи о поездках по стране и загранице. Был членом редколлегии журнала «Молодая Гвардия» (1958—1981), Совета редакции журнала «Наш современник».
  В 50-х годах выходят в свет первые сборники стихов молодого поэта: «Дождь в степи», «Журавлиха», «Разрыв-трава», «Колодец» и др.
  
  

• 11 слайд

  В июне 1956 Солоухин совершил путешествие пешком по владимирской земле. Написанные на основе личных впечатлений лирические повести «Владимирские проселки» (1957) и «Капля росы» (1960) принесли ему широкую известность. «Владимирские проселки» — это сорок дневниковых записей, сделанных во время путешествия по отчему краю; «Капля росы» — портрет родной деревни Алепино.
  

• 12 слайд

  Село Алепино, воспетое в творчестве его уроженца, есть та самая "капля росы", в которой отражается вся Владимирская Русь. "Я люблю глядеть на свое село и обычным взглядом и внутренним, как люблю глядеть на бесконечно маленькую округлую каплю хрустальной влаги, собравшуюся в зеленой ладошке листа посреди бесконечно огромного цветущего луга, на маленькое солнце, отразившееся в этой капле, на маленькие окрестные предметы, на маленького самого себя, отразившегося в ней же...".
  
  

• 13 слайд

  И в своих последующих произведениях он оставался верен своей теме. По-новому ему удалось открыть Родину – и малую, и великую.
  Писатель восхищался тем, как хорошо ему работается в деревне, в отчем доме. Каждую весну отправлялся он с семьей из Москвы в Алепино, жил там и работал до глубокой осени.
  
  

• 14 слайд

  Приглашаю вас совершить путешествие на малую родину Владимира Солоухина, в село Алепино
  Попытаемся удивиться красоте этих мест, окунуться в стихию добротного русского языка, в чудесную, светлую атмосферу поэзии наших русских полей и лугов, в сложный, трепетный мир мыслей и чувств писателя, влюбленного в свою землю.
  
  В путешествии нас сопровождают строки В. А.Солоухина
  из книги «Капля росы».
  
  

• 15 слайд

  «С одной стороны подъезжаешь к Олепину по ровному месту, а на три другие стороны открываются из села близкие и далекие окрестности, расположенные внизу, гораздо ниже села. По самой низинке петляет река Ворща, а по берегам Ворщи и цветут луга».
  

• 16 слайд

  «С высоты олепинского холма приходится смотреть вниз на речку, обозначенную извилистой лентой ольховых кустов и кое-где проблескивающую сквозь кусты водой да маленькими деревьями, наставленными по Ворще, как горшки, близко друг от друга. Все как-то очень аккуратно в пейзаже, чистенько, прибрано, уютно, ничего нет лишнего».
  

• 17 слайд

  «Между маленькими уцелевшими островками леса по склонам холма редко-редко, но все же растут кустики можжевельника, а там небольшие елочки, а там и взрослая сосна, которая стоит одна посреди зеленой травы, вольготно обдуваемая ветрами, и далеко видно ей на все стороны света».
  
  
  

• 18 слайд

  «К середине июня ярко и пышно расцветали луга. Нежно-розовые махровые шапки, синие колокольчики, ясно-желтые купальницы (мы называли их лазоревым цветом), малиновые звездочки гвоздичек, да лиловые, да фиолетовые, да бурые, да еще и просто белые цветы».
  
  

• 19 слайд

  «Поднявшись из оврага, заденет дорога лесную опушку, где к припеку над цветами веселое кипение и пчел, и ос, и шмелей, и бабочек, и жужелиц, где тотчас въедешь в жаркое испарение пестрых июльских цветов, горячего цветочного меда».
  

• 20 слайд

  «То белая колоколенка проглянет из синего марева, то красная крыша дома сквозь зелень сада, то прогремят колеса по бревенчатому мосту через светлую небыструю речку, … то солнце набросает на сочную траву ярких пятен, процедившись сквозь трепещущую листву молодых берез».
  
  
  

• 21 слайд

  «Люблю глядеть на свое село и обычным взглядом и внутренним, как люблю глядеть на бесконечно маленькую округлую каплю хрустальной влаги, собравшуюся в зеленой ладошке листа посреди бесконечно огромного цветущего луга, на маленькое солнце, отразившееся в этой капле, на маленькие окрестные предметы, на маленького самого себя, отразившегося в ней же…»
  

• 22 слайд

  «Пруды небольшие, расположены один над другим, весной лишняя вода из верхнего течет в нижний, а оттуда по оврагу шумными ручьями выливается на луг и растекается там в ширину, как стеклом, покрывая прошлогоднюю луговую травку и сверкая на солнце бесчисленным множеством чешуек, переливается, как будто смеется».
  

• 23 слайд

  Недалеко от церкви стоит большой двухэтажный дом Солоухиных. Низ каменный, верх деревянный. При доме большой сад, в котором некогда стояли ульи числом до двадцати.
  

• 24 слайд

  «…Церковь села Олепина… весьма древнего происхождения».
  В ней крестились все Солоухины: от дедов до внуков, кончая самым младшим – Владимиром.
  

• 25 слайд

  «Я твердо знаю одно: когда исчезнут все колокольни и церкви, русский пейзаж потеряет так много, что следующие поколения не смогут уж представить себе, в чем же состояла его особенная прелесть».
  

• 26 слайд

  «Тогда-то и вспомнилась мне самая дивная из всех волшебных стран – страна моего детства… Все там полно значения и смысла. Человек, позабывший, что было там и как было там, человек, позабывший даже про то, что это когда-то было, – самый бедный человек на земле».
  

• 27 слайд

  Значительное место после лирических повестей в творчестве Солоухина заняли художественно-публицистические очерки «Письма из Русского музея» (1966), «Черные доски» (1969) о древнерусском искусстве, в которых Солоухиным подняты проблемы спасения и восстановления гибнущих памятников старины.
  Борьба за спасение памятников культуры, находящихся под угрозой разрушения и полного исчезновения, стала делом его жизни.
  
  

• 28 слайд

  В произведении «Черные доски» автор обращается к теме преемственности поколений. По мнению Солоухина человек, так варварски уничтожающий иконы и церкви, в которых складывалась судьба его предков, теряет человеческое лицо: «Но ведь здесь, в этих стенах, венчались отцы, деды, прадеды… неужели это место не достойно лучшего обхождения? В этих стенах побывали, положенными во гроб, наши отцы, деды, прадеды. Неужели место, ритуально связанное с погребением наших родителей не достойно лучшего обхождения? От этого один шаг до того, чтобы надругаться над самими могилами». То, как детально и с каким увлечением автор описывает каждую икону, каждую церковь вызывает восхищение у читателя.
  
  

• 29 слайд

  Солоухин открывает читателю, что с «Чёрной доски» с помощью современных препаратов можно попасть из 20 века в 12-й! Это настоящее чудо! Это подтверждение нашей многовековой старины!
  Владимир Солоухин, исследуя множество церквей, спас уцелевшие древнерусские иконы, самостоятельно и профессионально реставрировал их, а затем возвращал святыни в храмы Владимирщины.
  Сейчас, когда на дворе стоит 2016 год, когда по всей России строятся и восстанавливаются православные храмы и приходы, это никого не удивляет. Но в годы жизни В.Солоухина такую книгу написать было гражданским подвигом.
  Из книги Владимира Солоухина многие его современники впервые узнала и об Оптиной пустыни, и о знаменитом подвижнике Паисии Величковском, и о воистину великих старцах Леониде, Макарии и Амвросии, сыне сельского священника, о замечательных братьях Петре и Иване Киреевских, сделавших для духовно-песенного развития Руси-матушки столько, что можно преклонить колени…перед величием наших праведных предков, перед их праведным трудом!
  
  

• 30 слайд

  Произведение «Письма из Русского музея» наполнено патриотическим духом. В начале произведения автор описывает Москву, ее архитектуру, особенности жизни. В.А. Солоухин восхищается Москвой, для него это «нечто сказочное», имеющее особое значение «В Москве все русское становится понятней и дороже. Через Москву волнами вливается в Россию великорусская сила». Но после безграмотной реконструкции города не сохранилось большинство исторических памятников, от этого автор испытывает чувство боли, ведь Москва потеряла свой первоначальный облик и теперь не может поразить в полной мере своей красотой: «Давайте проведем нового человека по главной улице Москвы. Чем поразим его?». Теперь город-сказка лишь «город среднеевропейского типа, не выделяющийся ничем особенным. Город, как город. Даже хороший город. Но не более того». Солоухин здесь еще раз подчеркивает мысль, что разрушая старину и памятники архитектуры человек теряет свой истинный облик и связь с прошлым.
  
  

• 31 слайд

  Солоухин  глубоко болел за Россию, горячо защищал русские традиции, духовные идеалы народа.
  
  В.А.Солоухин с Андреем Вознесенским и художником И.Глазуновым.
  

• 32 слайд

  В своих последних произведениях – «Последняя ступень», «Чаша», стихотворение «Друзьям» - Солоухин переосмысливает историю России XX века, резко критикуя атеистическое и коммунистическое мировоззрение.
  

• 33 слайд

  Россия – одна могила,
  Россия – под глыбою тьмы...
  И все же она не погибла,
  Пока еще живы мы.
  Держитесь, копите силы,
  Нам уходить нельзя.
  Россия еще не погибла,
  Пока мы живы, друзья.
  Его творчество и его жизнь свидетельствуют о любви к России и вере в великую духовную силу нашего народа.
  

• 34 слайд

  Перед прощанием на его малой родине, у гроба Солоухина в Москве, в храме Христа Спасителя простояло несколько тысяч людей. Его отпевал сам патриарх Московский и всея Руси Алексий 2. Это своеобразная высшая награда, признание его жизненных трудов, верного служения отечеству, народу и православной вере.
  В одной из последних своих опубликованных бесед Владимир Солоухин заявил: «Я верю, что наш мир создан сверхразумом, Богом. Я думаю, что есть где – то во Вселенной «источник», который, как радиоволну, излучает целесообразность. И всё в мире подчиняется этому излучению целесообразности»…
  
  

• 35 слайд

  Писатель Владимир Солоухин умер 4 апреля 1997 года. Его отпевали в Преображенской церкви московского храма Христа Спасителя, председателем комитета по возрождению которого он был.
  
  
  «Мы с ним прощались, хоронили его в промозглый зяблый апрельский день, как он и завещал, на алепинском кладбище родного села. Редкие клочки пожухлого снега почему – то казались мне в те часы разорванными листками недописанной рукописи, которые порывистый ветер разбросал по ложбинкам и овражкам вокруг его села…»
  Н Лалакин
  
  

• 36 слайд

  « …если вы будете иногда вспоминать и думать об Олепине, а главное, если вы будете вспоминать и думать о нем тепло, как о хорошем, добром знакомом, то больше мне ничего и не нужно».