Презентация по МХК "«Искусство Киевской Руси. Развитие русского регионального искусства»

• 1 слайд

  
  Искусство Киевской Руси.
  Развитие русского регионального искусства
  (гл.16, 17)
  

• 2 слайд

  Средневековое русское искусство охватывает период:
  середина 9 в. – рубеж 17-18 вв.
  
  За 8 веков созданы памятники художественной культуры мирового значения
  

• 3 слайд

  Общие черты архитектуры древнерусских строительных школ
  
  Архитектурное строительство (каменное строительство) приобрело на Руси особый размах с принятием христианства в 988г.
  
  Приверженность крестово-купольному типу храма, однако храмовое строительство на Руси отличалось большим разнообразием и оригинальным решением построек.
  
  Храмы и монастыри определяли основные акценты градостроительной композиции, т.е. имели доминирующий характер.
  
  Каждое княжество на Руси создавало свою школу зодчества, свой стиль.
  
  
  

• 4 слайд

  Архитектура Киевской Руси
  
  Во времена правления Ярослава Мудрого (XI в.) Древнерусское государство с центром в Киеве достигло особого расцвета. Около 400 церквей украшали город.
  
  Главным входом в город были знаменитые Золотые ворота. Эти ворота первыми встречали посланников из Византии.
  

• 5 слайд

  
  Золотые ворота в Киеве.
  IX-X вв.
  
  

• 6 слайд

  Собор Святой Софии
  
  Самым известным храмовым сооружением Киева стал тринадцатиглавый собор Святой Софии.
  
  Внутри храма пять нефов, на втором ярусе устроены обширные хоры – помещения для многочисленной княжеской семьи. Там же располагалась знаменитая библиотека князя Ярослава Мудрого.
  
  

• 7 слайд

  Софийский собор в Киеве. Заложен в 1017 или 1037 годах. Макет — реконструкция первоначального вида.
  

• 8 слайд

  Мозаики Святой Софии в Киеве до сих пор поражают яркостью цвета и таинственным мерцанием золотой смальты.
  
  Мозаики Софийского собора в Киеве.
  
  

• 9 слайд

  
  Фрески Софийского собора в Киеве.
  
  

• 10 слайд

  Фрески Софийского собора в Киеве
  

• 11 слайд

  Софийский собор в Киеве. Современный вид.
  

• 12 слайд

  Архитектура Великого Новгорода
  
  Характерные особенности новгородского зодчества – простота, строгость и асимметрия форм.
  
  Главный храм Великого Новгорода – Софийский собор, построенный вслед за Софией Киевской.
  
  

• 13 слайд

  Новгородские и черниговские храмы напоминают могучих воинов в шлемах, стоящих на рубежах родины, на страже веры.
  Борисоглебский собор - домовый храм черниговских князей
  

• 14 слайд

  Черниговские
  храмы
  

• 15 слайд

  Собор Юрьева монастыря под Великим Новгородом. Заложен в 1119 году.
  Собор Юрьева монастыря под Великим Новгородом. Западный фасад.
  

• 16 слайд

  Николо-Дворищенский собор в Великом Новгороде. Заложен в 1113 году.
  

• 17 слайд

  Церковь Спаса на Нередице в Великом Новгороде. 1198 год.
  

• 18 слайд

  Пять глав храма, тесно сгруппированных в центре, напоминают по форме шлемы русских богатырей.
  
  

• 19 слайд

  Софийский собор в Великом Новгороде. 1045-50 гг.
  Стены храма лишены декоративности и воспринимаются как сплошная каменная масса.
  Простотой и строгостью отличалось внутреннее убранство храма.
  

• 20 слайд

  Домашнее задание:
  
  Прочитать гл.16.2 «Изобразительное искусство»(стр.163-167), изучить содержание, сделать краткий конспект по вопросам и подготовиться к устному опросу:
  Главные темы мозаик и фресок Софии Киевской.
  
  Шедевры мозаичных композиций и фресковых росписей Киевской Софии (расположение, особенности)  
  

• 21 слайд

  гл.17 Развитие русского регионального искусства
  стр.168
  Искусство Великого Новгорода (работа с учебником)
  
  
  Архитектура Владимиро - Суздальского княжества
  С XII-XIII вв. Владимиро-Суздальское княжество – крупнейший архитектурный центр Руси.
  
  Строили здесь в основном из тесаного белого камня.
  
  

• 22 слайд

  Домашнее задание: гл.17, стр.168: «Развитие русского регионального искусства». Изучить главу гл.17 (стр.168 -182) и сделать краткий конспект по темам:
  Гл.17.1 «Искусство Великого Новгорода». Кратко об архитектуре и творчестве Феофана Грека (стиль, работы).
  
  Гл.17.2 «Искусство Владимиро-Суздальского княжества». Перечислить архитектурные и иконописные шедевры.
  
  Гл.17.3 «Искусство Московского княжества». Перечислить важнейшие постройки. Кратко о творчестве Андрея Рублева (стиль, работы).
  

• 23 слайд

  Преображенский собор в Переславле Залесском. 1152 год.
  Дмитровский собор во Владимире. 1191 год. Современный вид.
  Храмы Владимира и Суздаля изящны и гармоничны, прекрасных пропорций и украшены затейливой белокаменной резьбой.
  

• 24 слайд

  
  Собор Рождества Богоматери в Суздале. 1222—1225 гг.
  

• 25 слайд

  Стены храмов были разделены на три части лопатками (пилястрами), каждая из которых завершалась закомарами.
  Успенский собор во Владимире. 1158—1160 гг. Реконструкция С. В. Заграевского
  

• 26 слайд

  Успенский собор во Владимире. Современный вид.
  Посередине нарядных фасадов проходит широкая ажурная лента, состоящая из маленьких колонок, соединенных арками.
  
  Успенский собор – главный храм владимиро-суздальских князей.
  
  Фасады и внутреннее убранство собора демонстрировали сказочное богатство русских князей.
  

• 27 слайд

  Центральное место в храме занимала икона Владимирской Богоматери, привезенная Андреем Боголюбским из Киева.
  

• 28 слайд

  Дмитриевский собор во Владимире
  
  
  
  Фасады здания разделены на три яруса. Нижний почти лишен всякого убранства и на фоне его гладких стен выделяются только резные перспективные порталы.
  Средний ярус представлен колончатым аркатурным поясом с белокаменными резными фигурами и богатейшим орнаментом.
  Верхний ярус, прорезанный узкими высокими окнами, сплошь покрыт резьбой. Резьба покрывает и барабан купола.
  Храм увенчивает пологий золоченый купол, напоминающий богатырский шлем.
  На нем установлен древний, ажурный широкий крест из прорезной золоченой меди.
  
  
  

• 29 слайд

  http://www.buildart.ru/vladimir/str1.html
  http://ninette-b.livejournal.com/11434.html
  http://suzdal.hotmail.ru/vladimir/str1.html
  Белокаменная резьба Дмитриевского собора давно стала предметом восхищения и изучения.
  566 резных камней на фасадах храма развернуты в причудливую картину мира, где образы христианства мирно уживаются с образами народной мифологии и сюжетами средневековой литературы.
  

• 30 слайд

  Сюжеты:
  изображение библейского царя Давида, Александра Македонского, владимирского князя Всеволода III сыном, святых Бориса и Глеба
  изображение кентавра (китовраса), русалок, мира растений, животных и птиц
  

• 31 слайд

  Сюжеты:
  изображение библейского царя Давида, Александра Македонского, владимирского князя Всеволода III сыном, святых Бориса и Глеба
  изображение кентавра (китовраса), русалок, мира растений, животных и птиц
  

• 32 слайд

  Храм Покрова на Нерли
  Храм Покрова Богородицы – шедевр древнего владимирского зодчества XII века.
  
  Белоснежный и легкий, он похож на девушку - невесту, заглядевшуюся в прозрачные тихие воды реки.
  
  
  
  Храм Покрова на Нерли
  

• 33 слайд

  Антропоморфность (схожесть с образом человека) выражена и в названии некоторых частей храма:
  глава (купол), шея (барабан, на котором стоит глава), плечи (своды), тело (четверик), бровки (арочки над окошками, которые в свою очередь напоминают глаза).
  
  Смотреть видеоклип!!!
  

• 34 слайд

  Параллельно с каменным зодчеством (крестово-купольный тип храма) развивались формы деревянной архитектуры.
  
  Простейшие постройки – крестьянские избы – срубы.
  
  
  

• 35 слайд

  Самостоятельная работа:
  Какие черты византийского стиля в архитектуре были унаследованы зодчими Древней Руси?
  
  Сопоставьте архитектурный облик Софийских соборов в Константинополе, Киеве и Новгороде. Что между ними общего и чем они отличаются друг от друга?
  

• 36 слайд

  Дополнительная Информация
  

• 37 слайд

  Праздник Иван Купала
  

• 38 слайд

  Праздник Иван Купала
  Христианский праздник связан с  языческими корнями
  Праздник Ивана Купала имеет постоянную дату, поэтому отмечается 7 июля. Появился этот праздник за несколько сотен лет до христианства. И хотя под влиянием религии он сильно изменился, многие традиции и обряды сохранились по сей день....
  История праздника. Этот праздник имел особое значение в жизни наших предков. Это был день летнего солнцестояния (по старому календарю – 24 июля). По этой причине устраивались народные гуляния в честь бога Солнца. Считалось, что этот день, а точнее ночь накануне, обладает невероятной силой. Даже вода становилась лечебной. Люди, особенно молодые девушки и юноши, проводили обряды, чтобы получить благословение от богов и найти свою вторую половинку, устроить личную жизнь, привлечь счастье и благополучие в дом. С приходом христианства на Русь языческие праздники начали искоренять. Некоторые запретили совсем, некоторые попытались  заменить. По христианскому календарю 7 июля отмечается Рождество Иоанна Предтечи. Под влиянием религии значение праздника сильно изменилось. Люди перестали поклоняться языческому богу Солнца, но большинство обрядов сохранилось. Интересно! Считается, что изначально праздник посвящался божеству Купало, но в языческой мифологии не было такого бога. Информация о божестве впервые появилась в Густынской летописи  XVII всего лишь из-за недоразумения летописца. Дохристианское название неизвестно, а вот Ивана Купала имеет христианское происхождение и означает Иоанн Креститель. У наших предков слово «купать» имело религиозное происхождение, так как символизировало обряд крещения, омовения в церкви....
  

• 39 слайд

• 40 слайд

  Сейчас праздник теряет свою особенность и необычную атмосферу. Связанные с ним обряды и обычаи забываются людьми, особенно в больших городах. Если раньше это был один из самых важных праздников в году, сейчас многие люди даже не знают, в какой день Ивана Купала…
  Традиции и обычаи. С днем Ивана Купала связано много традиций и обычаев. Для их проведения люди собирались еще с вечера 6 июля и гуляли обычно до самого восхода солнца. Считается, что каждый человек должен принять водные процедуры до восхода солнца, что быть здоровым и привлечь в дом благополучие....
  Огненные забавы. Огонь – один из символов этого летнего праздника. Вечером накануне Ивана Купала люди жгут костры. Ранее их всегда размещали на берегу реки. Сейчас костры жгут в удобных и безопасных местах. В былые времена парни и девушки со всего села собирали хворост, а затем поджигали его. В небо поднимался большой пламенный язык....
  Купальские костры обладают очищающей силой, поэтому к ним приходили все жители населенного пункта. Некоторые даже приводили с собой худобу, чтобы защитить ее от злых духов. Женщины, которые не приходили к костру, считались ведьмами. Ныне жжение костров больше похоже на увлекательное развлечение. День Ивана Купала – это не только веселый летний праздник, но и возможность узнать свою судьбу. К примеру, молодые пары прыгали через костер, когда пламя станет тише, чтобы узнать будущее. Во время прыжка они обязательно должны держаться за руки. Если, перепрыгивая через костер, они не отпустили руки, их ждет долгая и счастливая совместная жизнь....
  

Краткое описание документа:

Презентация по МХК «Искусство Киевской Руси. Развитие русского регионального искусства» подготовлена для проведения урока МХК в 10 классе по теме «Художественная культура средневековой Руси» с целью наглядного восприятия учебного материала. В приоритете - произведения архитектуры.

В презентации обозначены общие черты архитектуры древнерусских строительных школ, информация об архитектуре Киевской Руси времен правления Ярослава Мудрого (Золотые ворота и Софийский собор в Киеве).

Русское региональное искусство представлено архитектурными сооружениями Великого Новгорода, Чернигова, храмами Владимиро-Суздальского княжества. Имеются краткие описания-характеристики некоторых храмов. Отдельные слайды посвящены Дмитриевскому собору во Владимире, как самому нарядному и обильно украшенному сооружению.

Гордость русского зодчества – храм Покрова Богородицы на реке Нерль дополнительно представлен видеоклипом. Автор и исполнитель песни – Александр Гами. (источник- Интернет)

В презентации «Искусство Киевской Руси. Развитие русского регионального искусства» имеется домашнее задание для самостоятельной работы обучающихся по данной теме.