Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / ИЗО, МХК / Презентации / Презентация по мхк "Символизм китайской одежды"
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • ИЗО, МХК

Презентация по мхк "Символизм китайской одежды"

Выберите документ из архива для просмотра:

Выбранный для просмотра документ китай. одежда.doc

библиотека
материалов

Китай — много национальная страна, поэтому костюмы различных регионов и исторических периодов имеют существенные отличия. Декоративно-прикладное искусство Китая, так же как и искусство других народов, тесно связано с мифологическими представлениями, уходящими в глубокую древность.

В целом для китайского костюма характерны свободный широкий покрой, длинный и широкий рукав, напоминавшие мешки, использование завязок.

В середине XVIII в., в эпоху маньчжурского владычества, в Китае законодательным путем были установлены формы мужской и женской одежды. Они предусматривали следующую гражданскую и военную одежду для императора, аристократии и чиновников девяти рангов:

  • придворный костюм для торжественных придворных церемоний;

  • праздничный костюм для менее официальных случаев;

  • повседневный костюм;

  • дорожный костюм и дождевое платье.

Мужская одежда в в эпоху Цин (с 1644 года) состояла из халата, поверх которого надевалась однобортная кофта, причем рукава кофты были шире и короче рукавов халата.

Древний китайский народный костюм предполагал символику

  • в форме,

  • цвете,

  • орнаментах.

Все подчинено художественному единому образу, в котором украшения играли ведущую роль. Мужские кофты и халаты часто украшались иероглифами "долголетие". Нередко такой иероглиф окаймляли кольцом из пяти летучих мышей: слова "летучая мышь" и "счастье" в китайском языке звучат одинаково.

Нижней одеждой в Древнем Китае были штаны ("ку") и рубаха. Штаны прятали под длинной одеждой, так как показывать их считалось неприличным. Они были широкими, с очень низким шагом, висели сзади мешком, подпоясывались кушаком. Шили их из пеньковых и шелковых тканей, позднее — из хлопчатобумажных.

Со временем правительственными указами были регламентированы фактура тканей, цвет одежды императора и его свиты, чиновников и другого населения:

  1. золотой и желтый — цвет для императора,

  2. белый и красный — для воинов,

  3. голубой — для молодых воинов,

  4. коричневый — для сановников.

Древние китайские воины для устрашения неприятеля расписывали лицо тушью. Узор на лице мог носить символический характер – например, роспись на лице справа выражала, что ее носитель – человек неподкупный.

Мужчины носили прически из длинных волос, уложенных в пучки на темени; надо лбом, на висках и затылке волосы приглаживались, а узел закреплялся шпилькой. Одно время был введен обычай брить переднюю часть головы, а волосы на затылке заплетать в косу. Чтобы коса была длиннее, в концы волос вплетали шелковые шнуры. Коса у мальчиков символизировала связь с семьей.

Неотъемлемой частью костюма был головной убор. Его не снимали даже в торжественных случаях, а по украшениям на головном уборе можно было определить социальное положение человека. Носили конические шляпы из тростника, небольшие шапочки из прозрачного или черного шелка, в торжественных случаях надевали головные уборы, напоминающие крышу пагоды.


Китайские императоры считались сынами небесного дракона. На протяжении веков именно дракон был символом императорского дома. Трон императора — троном дракона; лицо императора — лицо дракона. Среди многих титулов императора наиболее почетным был «живой дракон». Дракон красовался на государственном гербе. Когда надо было оповестить о кончине императора, говорили, что он улетел на небо верхом на драконе.


Парадные одежды китайских императоров украшали двенадцать символов Праведного Пути. Среди них главенствующее положение занимали солнце и луна. Изображение солнечного диска помещалось на правое плечо императорского халата, а лунного — на левое. На солнечном диске, как правило, был вышит трехногий (нечетное, «мужское» число) петух, а на лунном — заяц о четырех лапах (четное, «женское» число), толкущий в ступе порошок бессмертия. Под солнцем и луной находились вышивки трех звезд, обозначавших ручку небесного ковша (из созвездия Большой Медведицы). Затем шло изображение Мировой горы с тремя пиками. Ниже располагалась пара драконов, еще ниже — пара фениксов. Далее изображались:

  1. ритуальные кубки с «пестрыми тварями»,

  2. языки огня,

  3. стебли водорослей (эмблема водной стихии)

  4. крупные зерна.

Внизу находились обращенные в разные стороны ритуальные топоры и узор «фу». Этот узор из ломаных линий также напоминал топор — эмблему карательных функций государства и правосудия.

Трактовка символов:

  1. солнце, луна и звёзды — олицетворяют свет, исходящий от престола

  2. горы — как синоним стабильности и прочности правления

  3. птицы — выражают красоту и изящество

  4. тростник — представляет чистоту и безупречность

  5. огонь — символ света

  6. Драконы были вышиты на груди, на спине и на плечах, а также и на подоле (по кругу - спереди и сзади относительно колен), и даже на внутренней подкладке. Таким образом, на платье помещались девять драконов. При взгляде спереди или со спины, одновременно должны быть видны, пять драконов, поскольку в традиционном Китае числа пять и девять ассоциировались с престолом правителя. Дракон считается повелителем дождя и воплощением "ян" (Небо). "Ян" сливается со стихией "инь" (Вода) - дракона изображали парящим в облаках, играющим пылающей жемчужиной, рождающей молнии. Дракон, как и дождь,- символ союза Неба и Земли. Взаимодействие двух противоположных начал являются причиной круговорота пяти стихий, каждая из которых имела свой цвет и время года.

  7. По восточным мифологическим представлениям, существует четыре священных существа: дракон — символ весны и востока, тигр — символ осени и запада, феникс — символ лета и юга и черепаха — символ зимы и севера. Это могло быть выражено на сезонном ношении одежды.

Головной убор самого китайского императора весь состоял из символов и представлял собой сложную конструкцию, причем довольно тяжелую. Это была весьма своеобразная корона, спереди и сзади которой на 12 шелковых нитях свисали яшмовые бусины пяти различных цветов. Занавесь заслоняла императора от всего дурного, на что мог случайно упасть его взгляд. Отрезы шелка справа и слева загораживали уши императора от злых наветов и неучтивых речей, приподнятый передний край тульи означал, что власть правителя простирается над всеми подданными Поднебесной империи.

Традиционная китайская женская одежда

Женская одежда в основном имела тот же покрой, что и мужская. Она состояла из кофты и штанов до щиколотки; на севере женские кофты были значительно длиннее мужских. Женщины Северного Китая прибинтовывали низ штанов к ноге; южанки обычно носили штаны широкого покроя. Женщины старшего возраста носили одежду спокойных темных цветов, а молодые предпочитали яркие расцветки, нередко с узорами.

Узоры обычно заключались в декоративные круги – туань. Все изображения в туанях были глубоко символичны.

  1. Цветы сливы и нарцисса олицетворяли зиму,

  2. пионы – весну,

  3. лотосы – лето и солнце,

  4. хризантемы – осень.

  5. бабочки – символ влюбленности,

  6. супружеское счастье олицетворяла пара уточек-мандаринок.

  7. туани могли быть сюжетными: в них вышивали девушек и юношей, стариков и младенцев, изящные павильоны, сценки, иллюстрирующие знаменитые литературные произведения.

Праздничный костюм отличался более дорогой тканью, а нередко и богатством вышивки, которая украшала полы, борта и рукава до локтя. В эпоху Сун (X-XIII вв.) обязательной принадлежностью женской одежды стал расшитый узорами и благопожелательными символами передник, завязывающийся на шее и талии. До недавнего времени Женщины и девушки носили очень плотно облегавшую фигуру нательную безрукавку на 9 – 11 пуговицах. После рождения ребенка женщина надевала набрюшник своеобразной трапециевидной формы, а бесплодные Женщины продолжали носить безрукавку.

На женской одежде отразилось влияние северных кочевых народов. Со времен владычества монголов китаянки, как и европейские женщины, стали запахивать халат на левую сторону. Неотъемлемой частью костюма были украшения: серьги, броши, ожерелья, браслеты, кольца.

В старом Китае был распространен обычай бинтования ног, девочкам начинали бинтовать ноги в возрасте четырех-пяти лет, в результате чего ступня взрослой женщины не превышала 10-11 см, что было предметом гордости и вызывало восхищение у мужчин. Такие миниатюрные ножки поэтично называли «золотыми лотосами», для них изготавливались специальные остроконечные туфельки с каблучком.

В декоре женской одежды и повседневных украшениях преобладал мотив «птицы — цветы». Это объясняется не только эстетическими, но и бытовыми причинами. Жизнь китайских женщин была ограничена пределами дома. Образы молодых женщин, гуляющих в саду среди цветущих растений, бабочек и птиц, были распространены в искусстве цинског времени.

Женские прически сложнее мужских, в их основе пучок. Часто в прическе делали несколько проборов, симметричных валиков, петель. Прически могли носить с негустой челкой, которая доходила до середины лба. Волосы и головные уборы украшались цветами, ветками, листьями, они поддерживались шелковыми шнурами и шпильками.

Невесте перед свадьбой волосы заплетали в косу или скручивали в жгут и укрепляли на темени двумя большими шпильками крест-накрест. Во время венчания у невесты на лбу выстригали прямую челку, а на висках волосы срезали под углом.

Специфическая особенность китайских женских украшений - наличие подвижных металлических подвесных деталей, которые при ходьбе издавали мелодичное позвякивание, смысл звона таких деталей был направлен на охрану человека от злых духов.

Китаянки сильно белили лицо, румянились и подкрашивали брови. На левой руке богатые китаянки отращивали длинные ногти, красили их, даже надевали на них серебряные футляры хучжи (броня для пальцев). Хучжи часто покрывались специфическим орнаментом, сюжетом которого служили эпизоды китайской мифологии. На хучжи зачастую можно было увидеть:

  • чан — вечный узел, который должен был оберегать от злых духов, связывать их дурные намерения, оберегать от сглаза и колдовства.

  • фу — летучую мышь, приносящую счастье,

  • и других животных, обладающих по убеждению китайцев, ярко выраженной магической силой.

Многие хучжи были настоящими произведениями ювелирного искусства, которые были доступны только богатым женщинам и изготовлялись из серебра или золота и украшались драгоценными камнями.

Во времена средневекового Китая сформировался окончательный тип хучжи, ставший классическим. Хучжи представляли собой своего рода футляр, который напоминал острый изогнутый коготь с отверстием, в которое продевался палец.

Столь длинные ногти, естественно, были не слишком удобны в быту. Поэтому менее богатые женщины носили ногти обычной длины, а сверху одевали хучжи: для того, чтобы скрыть свой скромный достаток и необходимость самостоятельно заниматься приготовлением пищи и другими работами по дому.

Интересно, что в те времена в Китае длинные ногти носили и мужчины и женщины: это было следствием широко распространенного поверья, что от длины волос и ногтей зависит и продолжительность жизни.

В Китае значимую роль играл пояс. Им украшали нижнюю часть туловища, закрепляя с его помощью верхнюю поясную одежду - "шан" - кусок ткани.

Матерчатый пояс - "ню" или кожаным - "гэдай" всегда декорировался сбоку или сзади цветными шнурами с нефритовыми украшениями "пэйюй", связанными в сетку – "шоу". На пояс вешались разные предметы – кисть, тушечница, фамильная печатка, палочки для еды, а также нож, огниво, кольцо для стрельбы из лука, игла для распутывания памятных узлов.

В китайском народном костюме присутствует богато украшенный фартук красного цвета, который одевался на верхнюю одежду, необходимый для жертвоприношений.



Символы в одежде военных и чиновников

Военные:

  1. военные первого ранга — цилинь (китайский единорогмифический зверь с одним рогом, всё тело которого покрыто чешуёй)

  2. военные второго ранга — лев

  3. военные третьего ранга — леопард

  4. военные четвертого ранга — тигр

  5. военные пятого ранга — медведь

  6. военные шестого и седьмого ранга — на их мундирах вышивались тигрята

  7. военные восьмого ранга — носороги

  8. военные девятого (самого низшего) ранга — морские коньки

Главный цензор и специальный уполномоченный по надзору обязаны были носить одежды с узорами сечжи (мифические животные, которые обладали способностью отличать ложное от истинного).

Чиновники:

Исторические документы указывают на то, что до правления династии Тан (618-907) звания служащих также можно было определить по одежде, которую носил тот или иной чиновник, а именно, по цвету и количеству узоров на ней. И так было до тех пор, пока императрица У (династии Тан) не учредила в качестве отличительного признака для разного рода должностных лиц и военачальников орнаменты птиц и животных. Это нововведение позволило различать звания придворных чиновников по изображениям на их одеждах, и немного разобраться в иерархической системе с её замысловатым символизмом.

На груди и спине одежды чиновников девяти рангов были вышиты или нашиты буфаны – квадраты с символическими изображениями, указывающими на ранг чиновника.

  1. Символом 1-го ранга был журавль

  2. 2-го – золотистый фазан;

  3. 3-го – павлин

  4. 4-го — дикий гусь

  5. 5-го — серебристый фазан

  6. 6-го — белая цапля

  7. 7-го — утка-мандаринка

  8. 8-го — перепелка.

  9. 9 го(низшего) — сорока

Костюмы чиновников в Китае были одинакового покроя, различались отделкой и украшениями, обилие и богатство которых зависели в основном от степени благосостояния. Любому чиновнику просто необходима шапка! Без нее ни один костюм не может считаться полным. Шапки были произвольной формы, однако "уши" на затылке шапки тем длиннее, чем выше ранг ее обладателя. Во избежание путаницы их размерами от10 см. (для девятого ранга) до 35 см. (для первого). Соответственно, с повышением ранга длина ушей увеличивается примерно на 3 см.

Шапка чиновника украшалась:

  1. 1 класс рубиновым шариком,

  2. 2 класс — коралловым шариком,

  3. 3 класс — сапфировым,

  4. 4 класс шариком из опала,

  5. 5 класса — белым прозрачным,

  6. 6 класса — матовым.

  7. Чиновники 7, 8 и 9 классов имели на шапках бронзовые шарики.

Для провинившегося чиновника существовало и наказание — на время с его шапочки снимали шарик.

Кроме того чиновник имел:

  1. мухобойку,

  2. кошель,

  3. чиновничью табличку,

  4. печать.

Еще чиновники различались по цветам поясов. Первый класс носил красный пояс с пряжкой из нефрита и рубинов, а девятый – пряжка из рога буйвола.

Каждый чиновник всегда боялся, что попадет в немилость и вместо награды получит шелковый шнурок. Пояснений не требовалось, и несчастный сам безропотно приводил смертный приговор в исполнение.

Выбранный для просмотра документ символизм в китайской одежде.ppt

библиотека
материалов
Символизм в традиционном китайском костюме Учитель МХК: Васяткина И.В. ГБОУ Ц...
Мужской костюм
Шеньи символизирует единство Неба, Человека и моральных традиционных понятий...
Парадный костюм императора.
Фактура тканей золотой и желтый — цвет для императора , Император Цяньлун в к...
Китаец. 1873, Верещагин В. В. коричневый — для сановников. широкие штаны с за...
 белый и красный — для воинов
голубой — для молодых воинов Чтобы доспехи не натирали шею, ее обматывали шар...
Мужчины носили прически из длинных волос, уложенных в пучки на темени;
 Головной убор. конические шляпы из тростника
небольшие шапочки из прозрачного или черного шелка
в торжественных случаях надевали головные уборы, напоминающие крышу пагоды.
Символы императорского костюма Изображение солнечного диска на правом плече...
Далее изображались: ритуальные кубки с «пестрыми тварями», языки огня, стебли...
Женский костюм Женское парадное платье. Карагину – недлинная китайская накидк...
Мо– складчатый шлейф, подвязывавшийся к талии. Украшался вышивкой, набивным и...
Утики – нижние платья, обычно их было 3-12.
Женские прически сложнее мужских, в их основе пучок. Часто в прическе делали...
Любой костюм требовал особого внимания к деталям: поясам, веерам, зонтикам. П...
Свадебный наряд
„Золотой лотос“
Всего 12 свитков портретной живописи, написанных в утонченной манере художник...
Маньчжурские военные чиновники. Китайский чиновник высокого ранга
Чиновник высокого ранга, официальный костюм Чиновник высокого ранга, парадное...
Древние китайские костюмы-министра
Класс чиновника	Гражданские	Военные 1	Журавль	Единорог 2	Золотой фазан	Лев 3...
29 1

Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Символизм в традиционном китайском костюме Учитель МХК: Васяткина И.В. ГБОУ Ц
Описание слайда:

Символизм в традиционном китайском костюме Учитель МХК: Васяткина И.В. ГБОУ ЦО № 1678 «Восточное Дегунино» г. Москва

№ слайда 2 Мужской костюм
Описание слайда:

Мужской костюм

№ слайда 3 Шеньи символизирует единство Неба, Человека и моральных традиционных понятий
Описание слайда:

Шеньи символизирует единство Неба, Человека и моральных традиционных понятий храбрости, справедливости и непорочности. Широкие манжеты рукава символизируют гармонию Небесного пути. Наложение правой части воротника на левую символизирует ясность и перпендикулярность граней Земли, отражает концепции Инь и Ян [Инь (Луна) символизирует восприимчивость, и пассивность. Ян (Солнце) символизирует мужское начало]. Правая сторона воротника представляет Ян и находится снаружи. Левая сторона представляет Инь и находится внутри. Это также демонстрирует необыкновенность духа законности, справедливости и беспристрастия, с которым люди относятся друг к другу.

№ слайда 4 Парадный костюм императора.
Описание слайда:

Парадный костюм императора.

№ слайда 5 Фактура тканей золотой и желтый — цвет для императора , Император Цяньлун в к
Описание слайда:

Фактура тканей золотой и желтый — цвет для императора , Император Цяньлун в костюме всадника.

№ слайда 6 Китаец. 1873, Верещагин В. В. коричневый — для сановников. широкие штаны с за
Описание слайда:

Китаец. 1873, Верещагин В. В. коричневый — для сановников. широкие штаны с заложенными особым образом складками.

№ слайда 7  белый и красный — для воинов
Описание слайда:

белый и красный — для воинов

№ слайда 8 голубой — для молодых воинов Чтобы доспехи не натирали шею, ее обматывали шар
Описание слайда:

голубой — для молодых воинов Чтобы доспехи не натирали шею, ее обматывали шарфом. Волосы были собраны в пучок и перевязаны лентой.

№ слайда 9 Мужчины носили прически из длинных волос, уложенных в пучки на темени;
Описание слайда:

Мужчины носили прически из длинных волос, уложенных в пучки на темени;

№ слайда 10  Головной убор. конические шляпы из тростника
Описание слайда:

Головной убор. конические шляпы из тростника

№ слайда 11 небольшие шапочки из прозрачного или черного шелка
Описание слайда:

небольшие шапочки из прозрачного или черного шелка

№ слайда 12 в торжественных случаях надевали головные уборы, напоминающие крышу пагоды.
Описание слайда:

в торжественных случаях надевали головные уборы, напоминающие крышу пагоды.

№ слайда 13 Символы императорского костюма Изображение солнечного диска на правом плече
Описание слайда:

Символы императорского костюма Изображение солнечного диска на правом плече Изображение лунного — на левое. На солнечном диске был вышит трехногий петух а на лунном — заяц о четырех лапах, толкущий в ступе порошок бессмертия. Под солнцем и луной находились вышивки трех звезд. Изображение Мировой горы с тремя пиками. Ниже располагалась пара драконов, еще ниже — пара фениксов.

№ слайда 14 Далее изображались: ритуальные кубки с «пестрыми тварями», языки огня, стебли
Описание слайда:

Далее изображались: ритуальные кубки с «пестрыми тварями», языки огня, стебли водорослей крупные зерна. Внизу находились обращенные в разные стороны ритуальные топоры узор «фу».

№ слайда 15
Описание слайда:

№ слайда 16 Женский костюм Женское парадное платье. Карагину – недлинная китайская накидк
Описание слайда:

Женский костюм Женское парадное платье. Карагину – недлинная китайская накидка с широкими рукавами.

№ слайда 17 Мо– складчатый шлейф, подвязывавшийся к талии. Украшался вышивкой, набивным и
Описание слайда:

Мо– складчатый шлейф, подвязывавшийся к талии. Украшался вышивкой, набивным или тканым рисунком. Уваги– верхнее платье с широкими рукавами.

№ слайда 18 Утики – нижние платья, обычно их было 3-12.
Описание слайда:

Утики – нижние платья, обычно их было 3-12.

№ слайда 19 Женские прически сложнее мужских, в их основе пучок. Часто в прическе делали
Описание слайда:

Женские прически сложнее мужских, в их основе пучок. Часто в прическе делали несколько проборов, симметричных валиков, петель. Волосы и головные уборы украшались цветами, ветками, листьями, они поддерживались шелковыми шнурами и шпильками.

№ слайда 20 Любой костюм требовал особого внимания к деталям: поясам, веерам, зонтикам. П
Описание слайда:

Любой костюм требовал особого внимания к деталям: поясам, веерам, зонтикам. Пояса, как правило, украшались искусной вышивкой. Веера изготавливались из бумаги, которая крепилась на бамбуковый каркас. На веере изображали пейзаж, траву или бамбук. На завершенную роспись художники ставили свою печать красного цвета

№ слайда 21
Описание слайда:

№ слайда 22 Свадебный наряд
Описание слайда:

Свадебный наряд

№ слайда 23 „Золотой лотос“
Описание слайда:

„Золотой лотос“

№ слайда 24 Всего 12 свитков портретной живописи, написанных в утонченной манере художник
Описание слайда:

Всего 12 свитков портретной живописи, написанных в утонченной манере художником императорского дворца при династии Цин. Размеры всех свитков одинаковые, по вертикали 184 см, по горизонтали 98 см. Написаны картины на изящном тонком шелке.

№ слайда 25 Маньчжурские военные чиновники. Китайский чиновник высокого ранга
Описание слайда:

Маньчжурские военные чиновники. Китайский чиновник высокого ранга

№ слайда 26 Чиновник высокого ранга, официальный костюм Чиновник высокого ранга, парадное
Описание слайда:

Чиновник высокого ранга, официальный костюм Чиновник высокого ранга, парадное облачение

№ слайда 27 Древние китайские костюмы-министра
Описание слайда:

Древние китайские костюмы-министра

№ слайда 28 Класс чиновника	Гражданские	Военные 1	Журавль	Единорог 2	Золотой фазан	Лев 3
Описание слайда:

Класс чиновника Гражданские Военные 1 Журавль Единорог 2 Золотой фазан Лев 3 Павлин Леопард 4 Дикий гусь Тигр 5 Серебряный фазан Медведь 6 Цапля Дикая кошка 7 Утка Енот 8 Перепел Тюлень 9 Сорока Носорог

№ слайда 29
Описание слайда:


Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 09.11.2015
Раздел ИЗО, МХК
Подраздел Презентации
Просмотров921
Номер материала ДВ-138504
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх