Презентация по ОРКСЕ "Милосердие"

• 1 слайд

  Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь
  
  стр. 72-73
  Урок 27
  

• 2 слайд

  
  
  Милосердие-готовность помочь кому-нибудь или простить кого-нибудь из сострадания, человеколюбия
  Миловать- щадить, прощать кому-нибудь вину
  

• 3 слайд

  Что такое милосердие в христианстве?
  Можно ли научиться милосердию?
  А надо ли учиться милосердию? Зачем?
  Как стать милосердным?
  
  

• 4 слайд

  Ислам
  Очень часто люди, произнося слово «взаимопомощь» обращают внимание на его первую часть и ждут, когда сделанное ими добро к ним вернётся.
  Однако пророк Мухаммад призывал помогать людям бескорыстно:
  «Почему вы совершаете добро только тем, кто делает вам добро, и относитесь хорошо только к тем, кто относится к вам хорошо? Почему вы разговариваете только с теми, кто разговаривает с вами? Почему вы почитаете только тех, кто оказывает вам почёт? Ни одному из вас не дано преимущества над другим. Поистине, уверовавшие — это те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, это те, которые делают добро даже тем, кто причинил им зло, это те, которые прощают даже тех, кто лишил их и отказал им, это те, которые доверяют даже тому, кто их предал, это те, которые оказывают уважение даже тому, кто их унизил».
  

• 5 слайд

  «Стакан молока»
  

• 6 слайд

  «Стакан молока»
  

• 7 слайд

  «Стакан молока»
  

• 8 слайд

  «Стакан молока»
  

• 9 слайд

  «Стакан молока»
  

• 10 слайд

  «Стакан молока»
  

• 11 слайд

  «Стакан молока»
  

• 12 слайд

  Милосердие мусульманина
  Закят
  Милостыня
  
  
  Что значит каждое из понятий?
  В чём их отличие?
  

• 13 слайд

  
  Для каждого мусульманина есть обязательный размер пожертвований — это закят.
  Эта сумма варьируется в зависимости от благосостояния мусульманина.
  Закят — это материальная помощь ближнему.
  Но каждый мусульманин может и должен творить дела милосердия. Вот хадис об этом:
  «Каждая частичка человеческого существа должна творить милостыню, каждый день с восхода солнца;
  справедливо рассудить двух людей — это милостыня;
  доброе слово — это милостыня;
  каждый шаг по направлению к мечети — это тоже милостыня».
  

• 14 слайд

  Однажды рабби Буним услышал о благочестивом и начитанном человеке, который жил в великой бедности, и устроил так, чтобы провести субботу в доме этого человека. Он приобрёл посуду, заказал еду и даже уговорил хозяина дома принять в подарок новую одежду. Прощаясь, рабби Буним дал ему значительную сумму денег, но тот отказался, пояснив, что и так уже получил от рабби более чем достаточно.
  «Этот дар, — сказал рабби Буним, — предназначен не тебе, а мне. Именно так я могу выполнить заповедь милосердия. Тот, кто не в состоянии выносить зрелище бедности, должен облегчить своё душевное беспокойство, помогая ближнему своему, и тогда печаль покинет его сердце».
  Иудаизм
  

• 15 слайд

  
  Известный русско-еврейский писатель и политический деятель Владимир Жаботинский (1880 — 1940) считал, что в Торе содержится конкретный и мудрый план создания справедливого общества. Он верил, что современное общество должно строиться на принципах справедливости, содержащихся в Торе. В качестве одного из основных принципов В. Жаботинский выделял принцип «колоска»:
  «Идея колоска относится к сбору урожая. Нельзя убрать с поля весь урожай, часть его нужно оставить на поле или на винограднике для бедного пришельца, сироты и вдовы. И это не акт благотворительности, это приказ «сделать», нечто вроде налога на класс собственников в пользу неимущих…
  Вся сфера социальных схем в наши дни, от налогов на доходы до налогов на наследство, исходит из законов «колоска»…
  Я верю, что суть этого плана, каким утопичным он ни выглядит сейчас, станет когда-нибудь реальной… Голод и холод, отсутствие крова исчезнут, как исчезли в некоторых культурных странах безграмотные люди, что считалось утопией сто лет тому назад». 
  Рут собирает колосья на поле Боаза, Боаз приказывает жнецам не обижать её и оставлять ей больше колосьев.
  

• 16 слайд

  Буддизм
  Авалокитешвара (Владыка, Взирающий на Мир) — воплощение милосердия и сострадания в буддизме. Его часто изображают с одиннадцатью лицами.
  Согласно легенде, однажды он спустился в ад и увидел страдания его обитателей. От ужаса голова Авалокитешвары раскололась на 10 частей.
  Будда Амитабха собрал эти части, превратил их в отдельные головы — девять мирных и одну гневную, для решительных действий. Сверху он скрепил их своей собственной головой.
  Каждая из голов имеет три глаза, что указывает на способность Авалокитешвары охватывать взглядом все сферы мироздания. Кроме того, у Авалокитешвары — тысяча рук, а в ладони каждой из них есть глаз. Благодаря этому он обладает даром всеведения и всегда готов прийти на помощь.
  

• 17 слайд

• 18 слайд

  Бодхисатва 
  («существо, стремящееся к просветлению») 
  Существо, принявшее решение стать буддой, чтобы достичь нирваны и помочь другим выйти из цепи перерождений.
  Будущий бодхисатва, которым может быть не только человек, но и любое другое существо, даёт однажды великий обет достичь Просветления и избавить все существа от круговорота сансары.
  В поэме буддийского поэта и философа Шантидэвы (8 в.) бодхисатва обещает использовать накопленные им заслуги для облегчения страданий живых существ и служить лекарством, врачом и сиделкой всем, кто ещё не избавился от болезней сансары;
  он хочет быть защитником нуждающихся в защите, проводником блуждающих в пустыне, кораблём, пристанью и мостом для ищущих берега в море сансары, светильником слепых, ложем уставших и слугой всех нуждающихся.
  

• 19 слайд

  Танка с изображением Тары — женщины-бодхисатвы сострадания, родившейся, согласно легенде, из слезы бодхисатвы Авалокитешвары
  

• 20 слайд

• 21 слайд

• 22 слайд

  Профессии милосердия
  
  
  
  Какую профессию ты считаешь милосердной, почему? Хотел бы ты иметь такую профессию?