Презентация по ОРКСЭ в начальной школе "Жизнь Будды"

• 1 слайд

  МБОУ СОШ №12 г. Кызыла им. Воинов-интернационалистов
  Жизнь Будды
  (к курсу основы буддийской религиозной культуры)
  
  
  Выполнила Джалилова
  Розалия Хертековна,
  учитель истории и обществознания
  высшая категория
  
  Кызыл - 2012
  

• 2 слайд

  Будда Шакьямуни
  

• 3 слайд

  Сон Махамаи
  Однажды ночью ей приснился огромный белый слон с шестью бивнями. Тяжело ступая по траве, он шел прямо к Махамае. Его бивни пронзили ее. Но ей было совсем не больно и не страшно. Сквозь раны в своем теле она увидела не кровь, а свет и прекрасный цветок лотоса, распускавшийся в ней.
  

• 4 слайд

  Пророчество Аситы
  В тот день Шуддходана пригласил во дворец прорицателя Аситу…
  Выслушав рассказ о снах, ясновидящий погрузился в размышления… Он обнаружил на теле будущего ребенка два признака великого человека . Асита долго сидел он, закрыв глаза, и наконец сказал: «Я готов ответить тебе, царь. У тебя и Махамайи родится чудесный ребенок…. Он будет отличаться от других детей. Твой сын достигнет всего чего только можно пожелать. Он сможет стать самым могущественным властителем на свете или простым монахом, святым, познавшим Истину - Буддой.
  Но…., дело в том, что, возможно, сын твой не захочет мирской власти и выберет путь простого монаха, ничего не желающего на этой земле и отвергающего все богатые и приятные дары жизни….»
  

• 5 слайд

  Пророчество 108 брахманов
  Сто восемь брахманов были призваны на праздник в честь выбора имени для новорожденного. Ребенка из царского рода Шакья, из семьи Гаутама, назвали Сиддардхой (Сиддатха), что означает: «Тот, кто достиг своей цели»
  И вот что предсказали брахманы: у царевича, когда он подрастет, произойдут четыре встречи за пределами дворцовых стен, которые опечалят его и изменят судьбу…..
  А новорожденный Сиддардха обо всем это и знать не знал, лежал, запеленатый в дорогую бенаресскую ткань, и улыбался….
  

• 6 слайд

  Будда- младенец
  Легенда гласит, что первые семь шагов младенца Сиддардхи Гаутамы , будущего Будды, были отмечены семью цветами лотоса, которые расцветали там, куда ступала его нога…..
  

• 7 слайд

  Чудесный ребенок…..
  За что бы ни принимался чудесный ребенок, все ему давалось легко и просто, во всем он достигал успеха.
  Малыш с большими почестями переступил порог школы, скромно уселся на свое место и стал прилежно слушать и выполнять все, что говорил и требовал учитель…
  …Пораженный учитель сказал: «Взгляните, как этот чудесный ребенок полон уважения к традициям нашего земного мироустройства! Он уже знает все языки, и ему открыто все, что написано в учебниках! Он знает много больше того, что знаю я, но не кичится этим, а скромно пришел учиться у меня! Но как и чему я могу учить его!?»
  

• 8 слайд

  Юный Сиддардха
  
  И таков был юный Сиддардха во всем. Стрелял ли из лука, учил ли священные тексты, упражнялся ли в музыке или в верховой езде – в скором времени он превосходил в мастерстве не только свои сверстников, но и учителей.
  Так что ни слугам, ни родным не приходилось лукавить, высказывая царевичу из рода Шакья свое восхищение.
  

• 9 слайд

  Но чем старше становился Сиддардха, тем чаще посещала его непонятная печаль. Чтобы рассеять ее, царь Шуддходана устраивал пиры, приглашал во дворец танцовщиц и музыкантов, изобретал все новые и новые развлечения и состязания, в которых Сиддардха всегда побеждал.
  

• 10 слайд

  Женитьба царевича
  А когда Сиддардхе исполнилось шестнадцать лет и пришло время жениться, он победив в многочисленных состязаниях, добился руки прекрасной царевны Яшодхары (Бимбы) из соседней страны. Она родила ему здорового и красивого сына, которому царевич дал имя Рахула.
  Двадцать девять лет прожил Сиддардха, не выходя за стены царского дворца и сада. Но перед своим тридцатым днем рождения он решил непременно осмотреть царство своего отца…
  

• 11 слайд

  Путешествие за стенами дворца
  

• 12 слайд

  Четыре встречи Сиддардхи, изменившие его судьбу
  

• 13 слайд

  Первая встреча принца, в которой выясняется, что каждый когда-нибудь состарится…
  
  ….Вдруг кони заржали и встали на дыбы.
  -Что это за страшное существо? Возница, скажи мне скорее, что а чудовищный демон стоит перед нами? Сиддардха в поисках защиты так сжал руку возницы, что у того хрустнули кости и вырвался крик боли.
  Это человек, царевич, - закричал тот. – Это не демон.
  -Как может быть человеком это существо, возница?
  - Это просто старик, царевич. Мы все будем такими…. Он много лет прожил на земле.
  

• 14 слайд

  Сиддарха узнает, что на свете есть болезни.
  …..На дороге лежал странный зверь, размерами похожий на подростка, одеждой напоминавший девушку, криками и хрипом не напоминающий ничего ранее известное Сиддардхе. Тело существа распухло, а кожа была покрыта мокрыми красными пятнами, окруженными желтой чешуей. Руки, ноги и шея казались набитыми крупными зернами риса, как длинные мешки. А живот был похож на громадный бычий пузырь, надутый воздухом. Существо издавало странные звуки.
  -Что это за демон или зверь лежит передо мной? Ответь, возница, мне скорее.
  - Это не демон и не зверь, царевич. Это всего лишь больной человеческий ребенок…
  

• 15 слайд

  Царевич узнает, что люди смертны
  …..Люди несли с собой носилки, на которой, завернутая в белоснежную ткань и усыпанная цветами лежала деревянная статуя…Эти странные люди попеременно наполняли воздух, то плачем и стенаниями, то грустными монотонными песнями.
  Скажи мне, возница, что делают эти люди?
  Это похоронная процессия, мой царевич. Это богатый человек, который умер. Его несут к реке Ганг, чтобы сжечь. Люди все умирают……
  

• 16 слайд

  Встреча с монахом…
  …Голова незнакомца была обрита наголо, а сам он, одетый в длинное желтое платье, выглядел невероятно худым и усталым, но был спокоен и весел.
  - Почему ты улыбаешься, незнакомец? И что ты ищешь на этой пустынной дороге? Куда идешь с полупустым мешком за плечами?
  - У меня нет ни дома, ни родины, ни родных, ни любимых людей…Я нищий странствующий монах. Проснувшись, иду куда глаза глядят, повторяю молитвы и смиренно прошу у людей подаяние. Я не ищу и не теряю. Я иду по дороге. Я монах.
  -Но что заставило тебя вести такую странную жизнь?
  - Я отказался от всего, что у меня было до этого. Я иду по пути и пытаюсь найти ответ на вопрос: «Как освободить людей от смерти, старости , болезней и страданий»
  

• 17 слайд

  Оставление дома 
  В ночь, когда взошла звезда Пушья, Бодхисаттва проснулся с твердым решением выполнить предназначение, время пребывания во дворце для Него прошло. Он встал и никем не замеченный начал пробираться к выходу среди спящих женщин. Он взглянул на них, безмятежно спящих в самых разных позах, и подумал: «Что за жалкие существа, несчастные и бездумные: желать с ними наслаждений — что за безумие! Скорее, сегодня , сейчас — в лес!»
  Бодхисаттва пошел к отцу. Увидев спящего царя, Сиддхартха прошептал: «Отец мой, люблю тебя! Но тоска нечеловеческая овладела мною, и не могу я здесь более оставаться, я должен освободиться от этого страха». Зайдя к жене и сыну, вспомнил о годах, прожитых вместе в удовольствиях и роскоши. ….
  

• 18 слайд

  Оставление княжества
  Потом Он тихо позвал верного слугу Чандаку и попросил привести ему лошадь. 
  «Я ухожу из мирской жизни. Звезда Пушья на небе, и это доброе предзнаменование, что все мои цели будут осуществлены. Этой ночью все должно свершиться, поэтому поторопись!» 
  «Сейчас не время уходить, — настаивал Чандака. 
  «Нет, — возражал ему Сиддхартха, — именно желая блага всем живущим, я, достигнув пробужденного состояния, где отсутствуют старость, болезни и смерть, принесу людям спасение. Такой обет я дал давно, и сейчас пришло время выполнить его!»
  Чандака привел лошадь с именем Кантака, украсил ее, Бодхисаттва сел на нее верхом.
  …Прошли ближний лес, вступили в дальний, кончились пределы владений Шакьев. 
  

• 19 слайд

  Поиски Истины
  Покинув мир, Гаутама сначала прибыл туда, где жил шраман из брахманов Рашвата. Здесь было много хижин, где жили отшельники, занимаясь суровой аскезой.
  Потом Он достиг Вайшали, места, где аскет Арада Калама обучал своих учеников погружаться в сферу лишённую признаков. …..«Мне пришла мысль, — вспоминал позже Гаутама, — что это учение не ведет к отречению от сансары, не ведет к концу воли и желания, к распаду понятий, к прекращению страдания, прозрению и полному Пробуждению , к угасанию заблуждения .
  Обучение у шрамана Удраки… Но и Удрака не мог преподать Гаутаме ясного представление о своей теории Атмана. Таким образом, и это учение оказалось «недостаточным», не ведущим к отречению, к концу воли, к распаду понятий, к прекращению страдания, к Прозрению и полному Пробуждению , угашению суетного обольщения. Пять учеников Удраки Рамапутры, обучавшиеся у него, также ушли из этого места и последовали за Гаутамой, решив дождаться, когда последний достигнет Нирваны, чтобы потом научиться этому самим.
  Они прошли через местность Гайю и достигли берега реки Найранджаны. Решили оста­новиться здесь, в местности называемой Урувела. Здесь предавалось тапасу множество аскетов. В Урувеле Гаутама пребывал 6 лет в состоянии самадхи, называемом «Всеохватывающее».
  

• 20 слайд

  Практика аскезы
  Все эти годы Он практиковал самый суровый тапас, дове­дя свое питание до одного зерна ююбы, одного зерна кунжута, и одного зерна ри­са, при этом упражняясь в длительных задержках дыхания . Так Он сидел не шевелясь длительное время. Он страшно исхудал, кожа потемнела, волосы вы­пали из головы, глаза впали так глубоко, что были видны одни пустые темные глазницы….
  Собрав все силы, он пришел к выводу, что такая практика аскезы не ведёт к высшему. Он решил пойти в селение за нормальной и достойной едой, а потом отправиться к Дереву Бодхи, в местность, где, по преданиям, все Будды обретали окончательное просветление. Каждому Будде суждено своё древо...
  
  
  

• 21 слайд

  Под деревом Бодхи
  Мара, предводитель всех демонов, препятствий и противоречий, испугался, что его владычеству над умами людей придет конец, и напустил на Гаутаму страшные видения: то ужасные якши, с вывороченными наружу клыками и стелющимися до земли языками, вырастали из-под земли перед Его сосредоточенным взгля­дом и бросались на него со всевозможным изуверским оружием, то кладбищен­ские вампиры-пишачи с трупами в зубах, сочащимися кровью, пытались вон­зить в Него свои длинные когти, то вдруг налетал порыв ужасного смрадного урагана, сметающего все на пути: деревья вырывало с корнем и несло прямо на сидя­щего; не долетая, они падали у ног Бодхисаттвы, а с их ободранных ветвей сползали огромные змеи, обвивая его, раскрывая свои ужасные пасти.
  Сын Шакьев сидел не шелохнувшись. Много других страшных, невыноси­мых видений увидел Он в тот вечер, но, будучи в знании того, что все элементы относительны и сущность их нереальна, он своим стойким и спокойным умом познал их волшебную природу и не поддался наваждению Мары.
  

• 22 слайд

  Победа над Марой
  ... Снова исчезло все, но послышалась музыка со всех сторон, все закружилось и зашлось в неистовом и разнузданном танце; юных дев сменяли крутобедрые и пышногрудые небожительницы, красоты необычай­ной, божественные апсары, лотосоокие, с ума сводящие — никто из смертных не выдержал бы их манящего вида, помрачился бы у него разум, бросил бы все и был бы увлечен хороводом дразнящих фей и приведений.. но спокоен ум подвижника, не дрогнет его прямое и благородное тело под деревом Бодхи...
  Бодхисаттва не поддался. Умом спокойным и ясным, как небо, постиг Он обманчивость мира желаний и не поддался искушениям Мары. Все усилия духа сансары оказались напрасными.
  ……. В возрасте 35 лет в сумерки 15-го дня вайшакхи (май-июнь), когда было полнолуние, Он победил Мару
  

• 23 слайд

  Оставление аскетизма
  Доброжелательная и сострадательная девушка Суджата приготовила ему рисовую кашу на сливках. На поверхности ее появились восемь счастливых эмблем: знаки бесконечного узла, лотос, кувшин, две рыбки, раковина, зонт, знамя, и дхармачакра, и это ее очень обрадовало. Предсказатели предрекли ей, что она обретет дар бессмертия.
  Наполнив сосуд медом и молочной сваренной кашей, она преподнесла все это Бодхисаттве. Он взял еду и вернулся на берег Найранджаны. Затем совершил омовение и сбрил волосы и бороду, которые были унесены Суджатой как реликвии.
  Девушка-нага из этой реки приготовила ему сиденье. Опустившись на него, Гаутама впервые за все это время принял здоровую пищу.
  Поев, выбросил сосуд в реку. Царь нагов Сагара подхватил его и унес в свое царство, откуда он потом попал на небо, вызвав ликование и радость всех богов. 
  

• 24 слайд

  Великое Пробуждение….
  Гаутама, стремящийся к царству иного бытия. окреп после преодоле­ния недавних препятствий, и сразу приблизился к тому уровню глу­бинного познания, в котором легко мог разгореться пламень премудрости…
  Он пришел к постижению Четырех Благородных Истин: 
  1. Болезнью жизни является Страдание или Неудовлетворенность; 
  2. Причина этого страдания в желаниях;
  3. Есть состояние за пределами мира страданий — Нирвана; 
  4. Есть Восьмиричный Благородный Путь, ведущий к Нирване.
  Подвижник из рода Шакьев, в миру Сиддхартха Гаутама, наре­ченный Шакья-муни, достиг высочайшего Знания и Блаженства, стал Истинно Реализованным Существом, —Татхагатой. Он стал «Пробужденным» — Буддой!
  
  

• 25 слайд

  Первые ученики
  Первыми последователями — упасаками, т. е. мирскими учениками Будды, стали два купца, гнавшие караван из Ориссы по лесу, через который шел Буд­да с обретенной только что чашей. Они, по совету некоего дэвы, приходившегося им родней по одному из прежних воплощений, предстали перед Буддой и пред­ложили ему пищу — мед, рисовую кашу и сахарный очищенный тростник. Это была первая пища, которая была предложена Будде.
  Купцы , склонившись к ногам Будды, воскликнули: «Мы здесь, о Великий! Будда Прибежище наше, и Учение Твоё Прибежище наше! Пусть отныне и на всю нашу жизнь Будда считает нас Его попечителями, ибо мы прибегаем к Нему! Да удостоит Бхагават принять нас в качестве учеников с этого момента!»
  Он также провозгласил,
  что они станут Буддами под именами Мадху и Самбхава.
  

• 26 слайд

  Создание первой общины монахов - Сангхи
  Позже Будда отправился в Сарнатх в Оленью Рощу около Варанаси в северной части Индии, там он прочел свою первую проповедь. В этой проповеди были описаны Четыре Благородные Истины и Восьмеричный путь.
  Тем самым делая свою первую проповедь группе своих спутников с которыми он ранее искал Просветления, он привел в действие Колесо Дхармы. Вместе с Буддой, они сформировали первую Сангху, сообщество буддийских монахов, что завершило формирование Трех Драгоценностей(Будда, Дхарма и Сангха).
  Все пятеро вскоре стали арахатами – святыми существами
  

• 27 слайд

  Первый поворот Колеса Дхармы –
  Учение о Четырех Благородных Истинах
  

• 28 слайд

  Уход Будды
  Перед уходом в Паранирвану Будда спросил учеников, чтобы узнать, остались ли у них какие-то сомнения или вопросы. Их не было. Затем, он вступил в Парнирвану; его последние слова были: «Все составные вещи недолговечны. Стремитесь к собственному высвобождению с особым усердием».
  Будда Гаутама был кремирован в соответствии с обрядом для Вселенского властителя (чакравартина). Его останки (мощи) были разделены на восемь частей и лежат в основании специально воздвигнутых ступ. Некоторые из памятников, как считают, сохранились до нашего время.
  

• 29 слайд

  Бодхгая, Индия. Ступа Просветления
  

• 30 слайд

  Будда Шакьямуни
  В Индии говорят, что эта скульптура Будды Шакьямуни сотворена по воспоминаниям женщины, которая видела Учителя при жизни, и буддисты считают, что она является «живой»