Презентация по родному языку "Святые места Осетии"

• 1 слайд

• 2 слайд

• 3 слайд

• 4 слайд

• 5 слайд

• 6 слайд

• 7 слайд

  Дзывгъис
  

• 8 слайд

  Храм Святого Георгия Победоносца в осетинском селении Дзивгис
  

• 9 слайд

  Осетинское женское святилище Мады Майрам. Цейское ущелье. 
  

• 10 слайд

• 11 слайд

• 12 слайд

• 13 слайд

• 14 слайд

  Святилище
  «Мады Майрæм»
  
  

• 15 слайд

  Схема конструкции светодымового отверстия «Ердо» и очага осетинского дома
  

• 16 слайд

  Аланский драконарий, V век
  

• 17 слайд

  Празднование Рекома
  

• 18 слайд

  Аланский тяжеловооруженный всадник — катафрактарий у древнего алтаря-креста
  

• 19 слайд

• 20 слайд

• 21 слайд

  Ос-Багатар
  

• 22 слайд

  Алтарь-Зиккурат (Уайгуыты дзуар)
  Святилище «Зылды масыг». Урс Туал
  

• 23 слайд

• 24 слайд

• 25 слайд

  Нузальский склеп. Реконструкция
  
  

• 26 слайд

  Тариел —
  Давид Сослан — Витязь в барсовой шкуре
  

• 27 слайд

  Цъаззиуы Майрам (предполагаемый первозданный вид)
  

• 28 слайд

  Зругы Зарин Майрам
  Камень с крестом-двусторонней свастикой (восточная сторона храма)
  Предполагаемый первозданный вид храма Зругы Зарин Майрам
  

• 29 слайд

  Итак, «Три Слезы Бога»: белая — «Реком», золотая — «Таранджелос», черная — «Мыкалгабырта», — предшествуют друг другу [порождают друг друга] и образуют на общем — «воинском» алом фоне вокруг центра — пика «Мировой Горы» триединый символ — «Триквестр ». В каждой из «слез Бога» расположился соответствующий «ступени-Слезе» крест: в «белой Слезе» — Рекомовский крест-«двусторонняя
  свастика»; в «золотой Слезе» — Таранджелосовский крест — «крест с раздвоенными концами»; в «черной Слезе» — Мыкалгабыртовский крест-«крест с расширенными концами». окантован, защищен бирюзовым цветом хранителя-Майрама.
  
  

• 30 слайд

• 31 слайд

• 32 слайд