Презентация по родному языку на тему "История в слове: наименования предметов традиционной русской одежды"

• 1 слайд

  В чистом поле ворота
  И два длинных хода:
  По одному пойдёшь,
  Из другого выйдешь.
  Ответ: Рубашка
  Легкий, пестрый, Кружевной. Я хочу себе такой. Две бретельки натяну, Поясочек затяну, И гулять я в нем пойду.
  (Ответ: Сарафан)
  

• 2 слайд

  История в слове: наименования предметов традиционной русской одежды
  
  

• 3 слайд

  На этом уроке мы:
  узнаем о традиционной русской одежде, ее особенностях и значении;
  выясним названия и смысловое значение элементов женского и мужского костюмов;
  рассмотрим традиционный русский костюм в произведениях русских художников
  

• 4 слайд

  Одежда - важный информационный источник
  
  Русская традиционная одежда начала формироваться в V веке на основе элементов костюма древних русов — жителей Восточной Европы, общих предков славянских народов. Убранство русичей отличалось своеобразием, имело свои особенности и соответствовало образу жизни народа-земледельца. По одежде можно было определить, где человек живет, чем занимается, его семейное положение
  Сергей Прокудин-Горский. На жнитве. 1909 год
  

• 5 слайд

  Создавая одежду человек запечатлевал свои представления о мире, она без слов рассказывала о том, каким видел мир человек.
  «Чем пристальнее изучаешь русский народный костюм как произведение искусства, тем больше находишь в нем ценностей, и он становится образной летописью жизни наших предков, которая языком цвета, формы, орнамента раскрывает нам многие сокровенные тайны и законы красоты народного искусства».
  М.Н. Мерцалова. «Поэзия народного костюма»
  Елена Юркина "Хоровод на Троицу"
  

• 6 слайд

  Детская одежда
  Скромной палитрой отличались костюмы детей.
  Первая одежда -рубашка на крещение.
  Ее берегли, не носили. А еще поясок, который не снимали даже ночью.
  Для детей не полагалось зимней одежды и обуви
  

• 7 слайд

  Детская одежда
  Девушки и девочка в праздничной одежде. Воронежская губерния, 1908
  Wahlen A. Moeurs. «Русские крестьяне Тверской губернии», 1844
  

• 8 слайд

  Мужская одежда
  

• 9 слайд

  Мужская одежда
  

• 10 слайд

  Сорочка или нижняя рубаха
  Основной мужской одеждой была сорочка или нижняя рубаха. У многих русских мужских рубах XVI—XVII веков были под мышками — квадратные ластовицы, по бокам от пояса — треугольные клинья. Рубахи шили из льняных и хлопчатобумажных тканей, а также из шёлка. В народном костюме рубаха была верхней одеждой, а в костюме знати — нижней. Дома бояре носили горничную рубаху — она всегда была шелковой.
  
  Цвета рубах разные: чаще белые, синие и красные. Носили их навыпуск и подпоясывали нешироким поясом. На спину и грудь рубахи пришивали подкладку, которая называлась подоплёка.
  Отсюда выражение «подоплека какого-то дела»-скрытая внутренняя сущность
  
  Своя подоплека к сердцу ближе. - пословица про свое и чужое
  

• 11 слайд

  Снять пояс означало превратить человека в раба, в несвободного человека, ибо свободный — подпоясан.
  И наше выражение «распоясаться» ведет свое происхождение оттуда, из глубины тысячелетий, означая «вести себя неправильно». Каждый уважающий себя русский человек не позволял себе распоясанным ходить даже в избе. Более того, женщины не позволяли себе снимать пояс даже на ночь, рубаха должна быть обязательно подпоясана И в тех районах России, где существовало крепостное право, когда крестьянина отправляли на конюшню пороть, с него обязательно снимали пояс — подпоясанного пороть было нельзя. Это особое отношение к «опояске» сохранилось по сей день: когда военнослужащих отправляют на гауптвахту, с них обязательно снимают ремень, подчеркивая тем их несвободу.
  

• 12 слайд

  Штаны. Порты.
  
  
  Словарик
  Порт- грубая пеньковая пряжа
  Партно- узкий холст грубой пеньковой пряжи
  Порты-неширокие штаны, одежда славянских народов. Носили с глубокой древности. В XVIII–XIX веках стали исключительно деревенской одеждой. Шили их из домотканой белой ткани, пестряди, набойки. До XVIII века словом «порты» на Руси называли вообще мужскую одежду. (К.А. Буровик. Красная книга вещей. М.1996)
  
  Заправлялись в сапоги или онучи при лаптях. В шагу ромбовидная ластовица. В верхнюю часть продевается поясок-гашник (отсюда загашник — сумочка за поясом), шнур или веревка для подвязывания. Смысл современного "держать в загашнике" - держать в самом укромном месте. Действительно, спрятанное за шнурком для штанов прикрывалось рубахой, которую в штаны не заправляли, и верхней одеждой.
  

• 13 слайд

• 14 слайд

  Верхняя одежда
  Поверх рубашки мужчины надевали зипун из домашнего сукна. Поверх зипуна богатые люди надевали кафтан. Поверх кафтана бояре и дворяне надевали ферязь, или охабень. Летом поверх кафтана надевали однорядку. Крестьянской верхней одеждой бывал армяк.
  О́хабень (о́хобень, о́хобен, от охабить, то есть охватить)
  Фе́рязь (от араб. färäğä) — старинная русская и польская одежда (мужская и женская) с длинными рукавами, без воротника и перехвата.
  Армяк (первоначально «ормяк») — верхняя, долгополая одежда из грубой, шерстяной ткани (изначально из верблюжьей шерсти). С капюшоном, без пуговиц, застёжек, запахивается ремнём
  

• 15 слайд

  Кафта́н (др.-рус. кавтанъ, кофтанъ, тур. kaftan, араб. قفطان‎ [ko:ftan], перс. خفتان‎, по́волочень)
  — верхнее, долгополое мужское платье разного покроя
  Термин появился в русских письменных источниках в XV веке. В XVI—XVII веках им обозначали мужскую комнатную и уличную одежду. Кафтан представлял собой распашную одежду свободного покроя или приталенную, застёгивавшуюся на пуговицы или завязывавшуюся на тесёмки. Длина была различна — длиннополый (до щиколоток) или короткий (до колен) — полукафтан.
  Русский кафтан XVII века
  Оружейные мастера («Царские кафтанщики») Ижевского завода. 1880-е годы.
  

• 16 слайд

  Обувь
  Ла́пти, ед. ч. ла́поть — низкая обувь, распространённая в Восточной Европе и на Руси в старину, и бывшая в широком употреблении в сельской местности до 1930-х, сплетённая из древесного лыка (липовые, вязовые, ивовые и другие)
  Ва́ленки — тёплые войлочные сапоги из свалянной овечьей шерсти; чаще делаются твёрдыми, но бывают и мягкими, под другую обувь.
  Ону́чи (портянки) — часть обуви, длинная, широкая (около 30 сантиметров) полоса ткани белого, чёрного или коричневого цвета (холщовой, шерстяной) для обмотки ноги до колена (при обувании в лапти).
  Женщины с лаптями и поршнями носили иногда вместо онуч паголенки — толстые орнаментированные вязаные чулки до колен, без ступни, начинавшиеся от щиколоток. Поскольку в крестьянстве красивой считалась толстая нога, богачки и щеголихи надевали несколько пар паголенок, а беднячки под них наматывали онучи.
  

• 17 слайд

  Орфографический минимум
  Упражнение 30. Комментированное письмо
  
  Что нового вы узнали о мужской одежде из данного упражнения?
  О чем на уроке не говорилось
  
  

• 18 слайд

  Глядя на картину К. Лебедева «Сокольничий», мы видим, мужской русский костюм был великолепен.
  Наряды царских сокольников поражали роскошью. Красные кафтаны, расшитые двуглавыми орлами и окантованные золотым газом или шнуром, шапка из бархата с оторочкой соболем. На ногах – сапоги с высокими носками, загнутыми вверх, из красного или золотого сафьяна. Невероятно красивая перчатка, инкрустированная драгоценными камнями на одну руку. Каждый из охотников получал «ежегодно по портищу сукна, камки или атласа, смотря по положению охотника в составе царской охоты, на шапки выдавались бархатные верхи и на опушку соболи, на сапоги – кожа и сафьян».
  

• 19 слайд

  Женская одежда
  Основой женского костюма была длинная рубаха. Рубаху украшали оторочкой или вышивкой, иногда расшивали жемчугом. Выйти в свет в одной рубахе крестьянка могла на покос. Знатные женщины имели верхние рубахи — горничные. Горничные рубахи шили из яркой шёлковой ткани, часто красного цвета. Эти рубахи имели длинные узкие рукава с прорезом для рук (окошечки). При работе руки продевали в окошечки, нижние концы связывали сзади узлом, если этого не делали, то говорили «работает спястя рукава», т.е небрежно. Длина рукавов могла достигать 8—10 локтей. Их собирали в складки на руках. Рубахи подпоясывали. Носили их дома, но не при гостях.
  Рубаха
  Сарафан
  Кокошник
  

• 20 слайд

  Сарафа́н
  (др.-рус. сарафанъ;— женская одежда в виде платья без рукавов. Сарафаны различались по тканям и покрою.
  Слово «сарафан» произошло от персидского «саран па» — «через голову». Впервые оно упоминается в Никоновской летописи от 1376 года. Сарафан был, как правило, трапециевидного силуэта, он надевался поверх рубахи. Сначала это было чисто мужское одеяние, парадное княжеское облачение с длинными откидными рукавами. Его шили из дорогих тканей — шелка, бархата, парчи. От вельмож сарафан перешел к духовенству и лишь после закрепился в женском гардеробе.
  

• 21 слайд

  Понёва (панёва, понява, поня, понька — вероятно от «понять» в значении «обнять»)
  — элемент русского народного костюма, женская шерстяная юбка замужних женщин из нескольких кусков ткани (как правило, темно-синей клетчатой или чёрной, реже красной) с богато украшенным подолом
  Существовал обряд — надевание понёвы, который говорил о том, что девушка уже могла быть просватанной.
  С. А. Виноградов. «Бабы тульские», 1889
  

• 22 слайд

  Шугай
  — короткая верхняя одежда, род суконной или ситцевой, шелковой, даже парчевой короткопо́лой кофты с рукавами, с отложным круглым воротником и с застежками, с перехватом и с ленточной оторочкой кругом. Единственная приталенная женская одежда в допетровской России. Шугай имел вид кофты с отрезной по талии спинкой. В передней части шугая был диагональный разрез. Сзади нижняя часть шугая (баска) от талии была собрана в пышные сборки.
  Андрей Рябушкин. «Воскресный день». 1889.
  

• 23 слайд

  Шушпан
  — в Симбирской и Пермской губерниях, согласно словарю Даля, мордовский балахон (у них руця), мужской и женский холщовый кафтан, с красной оторочкой, обшивкой, иногда вышитый гарусом. В Воронежской, Тамбовской и Рязанской губерниях — женская короткая одёжа, с перехватом, обычно суконная; зовут её и кофта, шугай и шушун.
  

• 24 слайд

  Душегре́я (шугай, кацавейка, телогрейка, телогрея
  — верхняя однобортная крестьянская женская одежда для праздников наподобие кофты. Широкое распространение получила на Руси в XVII веке[
  

• 25 слайд

  Карман -лакомка
  

• 26 слайд

  Работа с упражнением 28
  Прочитав текст упражнения скажите, что нового вы узнали о женском головном уборе?
  Прочитайте фрагмент текста, в котором о женской обуви.
  

• 27 слайд

  Головные уборы
  Замужние женщины должны были обязательно прикрывать свои волосы и потому дома носили на голове волосники или повойники и повязывались ещё платком, а при выезде из дома они надевали богато украшенную кику или кокошник. Девицы носили на голове широкую вышитую повязку (венчик), с широкими лентами позади. Зимой женщины при выходе из дома надевали меховые шапки или покрывали свой головной убор платком.
  С. Соломко. Сорока
  К. Маковский. Кичка
  М. Нестеров. Девичья повязка
  К. Маковский. Кокошник
  Повойник (очипок).
  В. Суриков. Убрус
  

• 28 слайд

  «Портрет неизвестной крестьянки в русском костюме» Ивана Петровича Аргунова (1784).
  Художник изобразил красавицу в нарядном кокошнике, белой рубашке и сарафане с галунами. Такой костюм был традиционным у русской девушки: Нижней одеждой (а у крестьянок и верхней) служила рубаха из хлопчатобумажной или шелковой ткани, прямая, собранная по горловине, с узким длинным рукавом. Она была основой женского костюма. Поверх рубахи надевали сарафан. Шили его из холста, шелка или парчи. По центру переда сарафан украшали вертикальной полосой с позументами или рядом медных оловянных пуговиц. Он держался на узких коротких плечевых лямках и подпоясывался под грудью.
  

• 29 слайд

  «На пашне. Весна» Алексей Гаврилович Венецианов
  

• 30 слайд

  «Портрет М.А. Венециановой в русском костюме»
  Проникновенная картина с исключительной точностью показывает ржевский парадный костюм горожанки, о котором исследователи говорят, как о самобытном и уникальном образце женского убранства.
  А головной убор – так называемая «ржевская ряска» – представляет собой неповторимый, более нигде не встречающийся предмет редкой красоты. Состоит он из расшитого кокошника-каблучка и дополняется спереди ажурной, низко спускающейся на лоб сеткой из жемчуга или перламутра, которая называлась «рефедь». «Ржевская ряска» изготавливалась из волжского речного жемчуга редкого цвета и, прежде всего, использовалась в качестве женского оберега
  

• 31 слайд

  К. Маковский «У околицы».
  Лукаво улыбается девушка с картины
  На ней белая рубаха с пышными рукавами, собранными у запястья и красный сарафан. Поверх него – короткая душегрея на плечевых лямках из дорогих узорчатых тканей, обшитая по краю декоративной каймой. Голову украшает венец с жемчужной поднизью, завязанный сзади красной лентой.
  

• 32 слайд

• 33 слайд

  Использованная литература:
  1.Материалы интернета в свободном доступе.
  2. Русский родной язык. 5 класс : учеб. пособие для общеобразоват. организаций / [О. М. Александрова и др.]. — 3-е изд. — М. :Просвещение, 2019. — 176 с. : ил. — ISBN 978-5-09-072150-9.