Презентация по технологии на тему: "Теория кальтуры"(11 класс)

• 1 слайд

  
  Теория культуры
  
  
  
  
  
  Подготовила:
  Уч-ца 11 класса «А»
  МКОУ СОШ №12
  г.Лиски
  Цыкина Екатерина
  

• 2 слайд

  Культурология как наука.
  Культурология - это область гуманитарного знания, охватывающая проблемы сущности и закономерностей функционирования и развития культуры.
  Впервые термин «культурология» (от лат. cultura и греч. logos) был введен американским исследователем Л. Уайтом (1900 – 1975) в книге «Наука о культуре» (1949).
  

• 3 слайд

  
  
  Цель культурологического исследования - понимание как своей, так и иной культуры;
  Предмет - содержание общественной жизни
  Основные задачи культурологии:
  анализ культуры как системы культурных феноменов;
  исследование ментального содержания культуры;
  выявление типов связей между элементами культуры;
  исследование типологии культур и культурных единиц;
  разрешение проблем социокультурной динамики;
  исследование культурных кодов и коммуникаций.
  
  

• 4 слайд

  (от лат. colere-cultura- возделывание, обработка) – это понятие, охватывающее всю творческую созидательную деятельность человека; совокупность умений, совершенств ее обеспечивающих; результат этой деятельности, взятый как в своем высшем проявлении - искусство, так и включающее все, что создано руками человека, всю «вторую природу».
  Процесс возникновения и развития человека как социокультурного существа называется антропосоциогенез.
  Культура
  

• 5 слайд

  В структуру культурологии входят:
  
  философия и теория культуры;
  история культурологических учений;
  история мировой и отечественной культуры;
  социология культуры;
  культурная антропология;
  прикладная культурология.
  
  

• 6 слайд

  анализ культуры как системы культурных феноменов;
  исследование ментального содержания культуры;
  выявление типов связей между элементами культуры;
  исследование типологии культур и культурных единиц;
  разрешение проблем социокультурной динамики;
  исследование культурных кодов и коммуникаций.
  
  Основные задачи культурологии:
  
  

• 7 слайд

  Междисциплинарный характер культурологии:
  Психология предоставляет возможность глубже понять специфику культурно-творческой деятельности человека, механизм восприятия им ценностей культуры, становления его духовного мира.
  Этнография способствует усвоению национально-этнической уникальности культур народов мира.
  Искусствоведение раскрывает особенности художественной культуры, ее неповторимость и силу эмоционального воздействия на человека.
  
  

• 8 слайд

  Междисциплинарный характер культурологии:
  
  Культурология возникла как интегративная отрасль научного знания на пересечении таких наук, как философия, история, социология, антропология, этнография, искусствоведение, психология.
  
  Философия открывает путь к познанию и объяснению сущности культуры в ее наиболее обобщенном представлении.
  
  Социология выявляет закономерности процесса ее функционирования в обществе, особенности культурного уровня различных групп.
  

• 9 слайд

  Структура культурологии
  философия и теория культуры;
  история культурологических учений;
  история мировой и отечественной культуры;
  социология культуры;
  культурная антропология;
  прикладная культурология
  

• 10 слайд

  Понятие культуры и многообразие подходов к определению
  

• 11 слайд

  Структура культуры
  МАТЕРИАЛЬНАЯ культура:
  культура труда и материального производства;
  культура быта;
  культура топоса, т.е. места жительства (жилища, дома, деревни, города);
  физическая культура.
  

• 12 слайд

  Определение понятия
  
  
  Материальная культура - совокупность овеществленных результатов человеческой деятельности, включающая физические объекты, созданные человеком и природные объекты, используемые человеком.
  
  

• 13 слайд

  ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА:
  
  - познавательная и интеллектуальная культура;
  - культура речи;
  - мораль;
  - искусство;
  - религия;
  - наука;
  - философия;
  - образование.
  
  

• 14 слайд

  Духовная культура – сфера человеческой деятельности, охватывающая различные стороны духовной жизни человека и общества.
  Духовная культура включает в себя формы общественного сознания и их воплощение в литературные, архитектурные и другие памятники человеческой деятельности;- совокупносфть нематериальных элементов культуры: правила, образцы, эталоны, модели и нормы поведения, ценности, церемонии, ритуалы, символы, мифы, знания, идеи, обычаи, традиции, язык.
  

• 15 слайд

  
  
  
  
  Отдельные виды культуры нельзя отнести к материальной или к духовной. Они представляют собой «вертикальное» сочетание культуры, «пронизывая» всю ее систему.
  
  Материально-духовные виды культуры:
  - экономическая культура;
  - политическая культура;
  - правовая культура;
  - экологическая культура;
  - эстетическая культура.
  
  

• 16 слайд

  ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ
  Человекотворческая (преобразующая).
  Человек живет не в природе, а в культуре. В ней он сам себя познает. Здесь есть и моменты миропонимания, формирования, воспитания и социологизации человека. Иначе эта функция называется преобразующей, поскольку освоение и преобразование окружающей действительности являются фундаментальной потребностью человека.
  
  

• 17 слайд

  преобразующая. Обеспечивает процесс культурной преемственности и различные формы исторического прогресса.
  Проявляется в закреплении результатов социокультурной деятельности, накоплении, хранении и систематизации информации.
  
  ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ
  

• 18 слайд

  ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ
  Познавательная функция.
  Потребность в ней вытекает из стремления любой культуры создать свою картину мира. Существуют как теоретические, так и практические формы познания, в результате которых человек получает новое знание о мире и самом себе.
  
  Коммуникативная функция.
  Коммуникация - это процесс обмена информацией между людьми с помощью знаков и знаковых систем. Культура продуцирует конкретные правила и способы коммуникации.
  

• 19 слайд

  ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ
  Нормативная (регулятивная или защитная функция). Является следствием необходимости поддержания определенного сбалансированного отношения человека и окружающей среды, как природной, так и социальной. Она также обусловлена необходимостью поддерживать равновесие и порядок в социуме, приводить в соответствие с общественными потребностями и интересами действия различных социальных групп и индивидов. Культура создает нормы - юридические, технические, этические, экологические и др. Устанавливает табу. Позволяет регулировать формы отношений, законы, порядок. История нормативных актов - это часть исторической культуры.
  
  

• 20 слайд

  ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ
  Знаковая (семиотическая). Знаки - вербальные и невербальные системы образов культур народов. Их знание и прочтение - семиотическая функция.
  
  Духовно-нравственная. Это - воспитательные роли культуры.
  
  Потребительская (релаксационная). Функция снятия стресса, напряжения.
  
  

• 21 слайд

  ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ
  
  Ценностная (Аксеологическая).
  С ее помощью кристаллизируются базовые основания совместной жизни людей, артикулируются смыслы их существования и порождаются эталонные ценностные ориентиры.
  

• 22 слайд

  Многозначность понятия «Цивилизация»
  
  Цивилизация (от лат. Civitas, что означает "государство, сосредоточенное в городе" и "civilis", характеризующего "гражданина" как "городского жителя". Принято считать, что впервые слово "цивилизация" употребил маркиз де В.Р. Мирабо в своем известном трактате "Друг законов" (1757). По его определению, "цивилизация есть смягчение нравов, учтивость, вежливость и знания, распространяемые для того, чтобы соблюдать правила приличий и чтобы эти правила играли роль законов общежития".
  

• 23 слайд

  Многозначность понятия «Цивилизация»
  
  Несовпадение культуры и цивилизации представил в своей концепции О. ШПЕНГЛЕР («Закат Европы»), трактовавший цивилизацию как фазу заката культурно-исторического типа, его разложение.
  

• 24 слайд

  Многозначность понятия «Цивилизация»
  
  Культура - совокупность духовных возможностей человеческого общества на той или иной ступени развития.
  Культура задает смыслы и цели общественного и личностного бытия.
  В культуре не реалистически, а символически выражена духовная жизнь.
  Культура есть явление индивидуальное и неповторимое. Культура имеет душу.
  

• 25 слайд

  Многозначность понятия «Цивилизация»
  
  Цивилизация - совокупность условий, необходимых для осуществления этих возможностей.
  Цивилизация обеспечивает формы социальной организации, технические средства, регламент человеческого поведения.
  Цивилизация превращает идеальные планы культуры в реальные программы, в выполнение которых вовлекаются массы людей.
  

• 26 слайд

  Многозначность понятия «Цивилизация»
  
  Цивилизация есть явление общее и повсюду повторяющееся.
  Цивилизация же имеет методы и орудия.
  Цивилизация определяет место и роль всякого человека в культуре, устанавливает правила человеческого общежития, в которых находят более или менее адекватное выражение цели и идеалы культуры.
  

• 27 слайд

  Историческая динамика соотношения культуры и цивилизации
  
  (схема проф. М.С.Кагана)
  Первобытное cостояние - Доцивилизационный тип культуры
  Традиционная культура - Цивилизация в культуре
  Индустриальная цивилизация - Культура в Цивилизации
  Постиндустриальное общество - Отождествление Культуры и Цивилизации
  
  

• 28 слайд

  Типологизация цивилизаций
  Цивилизации различаются:
  по господствующему типу хозяйственной деятельности: земледельческие, индустриальные или приморские, континентальные;
  по принципу естественно-географической среды: открытые, закрытые (по взаимодействию с другими цивилизациями); интравертные, экстравертные (по направленности творческой энергии);
  по временному (тысячелетние цивилизационные циклы Э.ТОФФЛЕРА: сельскохозяйственная, индустриальная, постиндустриальная) или по религиозному принципу
  

• 29 слайд

  Типологизация цивилизаций
  Получила развитие концепция двух типов цивилизационного развития: традиционного и техногенного. Она исходит из признания, что тип цивилизации, ее стратегия определяется культурой. Различия между западноевропейской цивилизацией (техногенной) и восточной (традиционной) выросли из системы господствующих в них универсалий культуры, из различий в понимании человека, природы, истины, власти, личности и пр.
  

• 30 слайд

  Основные черты КУЛЬТУРНЫХ УНИВЕРСАЛИЙ, составляющие основу западноевропейской культуры:
  
  представление о природе как поле приложения сил человека (сравнить с ценностной установкой восточной культуры на невмешательство в природу);
  абсолютизация человеческой активности, призванной преобразовать мир (сравнить с восточной – к миру надо приспосабливаться, угадывать ритмы изменения мира);
  
  

• 31 слайд

  деятельность человека направлена на преобразование мира, а не самого человека (сравнить с восточным принципом самосовершенствования);
  технико-технологическая оптимальность развития техники и технологии вне их социокультурного измерения;
  быстрое изменение предметного мира; доминирование научной рациональности; ориентация на автономию личности, ее прав и свободы и т.д.
  

• 32 слайд

  
  
  А. ТОФФЛЕР (р. 1928) предложил волновую модель цивилизации.
  
  
  "Аграрная волна"
  "Индустриальная волна"
  Грядущая "третья волна"
  

• 33 слайд

  Глобальные проблемы
  
  

• 34 слайд

  Черты современного кризиса культуры
  В представленных Римским клубом исследованиях выделено несколько типологических черт современного кризиса:
  ориентация на принцип количественного роста может привести к катастрофическим последствиям. Сейчас этот вид кризиса осознается более конкретно как ограниченность некоторых видов ресурсов, исчерпание ресурсов по регионам, экономических границ;
  возникновение опасных тенденций в использовании различного рода ресурсов. В результате их бесконтрольной переработки возникает непомерная нагрузка на экологическую сферу;
  

• 35 слайд

  черты, связанные с развитием самого общества: риск гигантских катастроф, поскольку современная промышленная и энергетическая инфраструктура уязвима для воздействия природных стихийных и социальных сил; несправедливое распределение отрицательных воздействий научно-технического прогресса на различные слои населения, страны и регионы мира. Страны, располагающие богатыми энергоресурсами, осуществляют их первичную обработку, что создает гигантскую нагрузку на экологию. Все это ведет к дестабилизации социального организма.
  

• 36 слайд

  Выход может быть найден, прежде всего, на пути изменения социокультурных ориентаций, целей и идеалов современного человека.
  Суть и смысл дальнейшего развития техники состоит в выработке таких проектировочных стратегий и контролирующих систем, которые бы обеспечили человеческое выживание.
  
  

• 37 слайд

  Во многих культурах понятие «толерантность» является своеобразным синонимом «терпимости»: лат. — tolerantia — терпение; англ. — tolerance, toleration, нем. — Toleranz, фран. — tolerance.
  

• 38 слайд

  Инкультурация - процесс усвоения традиций, обычаев, ценностей и норм поведения в конкретной культуре; изучение и передача культуры от одного поколения к другим.
  
  
  Социализация – процесс усвоения основных социальных ролей, норм, языка, черт национального характера в современном обществе.
  
  
  

• 39 слайд

  Аккультурация — процесс взаимовлияния культур, в результате чего культура одного народа полностью или частично воспринимает культуру другого народа. Аккультурация рассматривается как многообразие процессов ассимиляции и этнической консолидации. Термин впервые был использован американскими культурантропологии в 1930-х гг.
  
  Ассимиляция — процесс, в результате которого члены одной этнической группы утрачивают свою первоначально существующую культуру и усваивают культуру другой этнической группы, с которой они находятся в непосредственном контакте.
  

• 40 слайд

  ЗНАК —
  это материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве объективного заместителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний). Это овеществленный носитель образа предмета, ограниченный его функциональным предназначением. Наличие знака делает возможной передачу информации по техническим каналам связи и ее разнообразную — математическую, статистическую, логическую — обработку.
  
  
  
  

• 41 слайд

  СИМВОЛ -
  одно из самых многозначных понятий в культуре. Изначальный смысл этого слова - удостоверение личности, которым служил simbolon - половинка черепка, бывшая гостевой табличкой. Символ в культуре - универсальная категория, раскрывающаяся через сопоставление предметного образа и глубинного смысла. Переходя в символ, образ становится "прозрачным", смысл как бы просвечивает сквозь него.
  

• 42 слайд

  Символ культуры - условный вещественный опознавательный знак для членов определенного общества или конкретной социальной группы. Символы культуры иносказательно выражают определенное содержание, которое составляет существо ценностей, норм и идеалов конкретной культуры. Символами культуры выступают: предметы и вещи; природные процессы; животные и растения; сказочные существа.
  
  

• 43 слайд

  Обычай — традиционно установившийся порядок поведения. Он основан на привычке и относится к коллективным формам действия.
  Если привычки и обычаи переходят от одного поколения к другому, они превращаются в традиции.
  Традиция — набор представлений обычаев, навыков и привычек практической деятельности, передаваемых из поколения в поколение.
  Нравы — особо оберегаемые, высоко чтимые обществом массовые образцы действий. Нравы отражают моральные ценности общества.
  Табу — абсолютный запрет, накладываемый на какое-либо действие, слово, предмет.
  

• 44 слайд

  Табу послужило основой многих позднейших социальных и религиозных норм. В современном обществе табу накладывается на кровосмешение, каннибализм, осквернение могил или оскорбление чувства патриотизма. Это самый сильный из существующих в человеческом обществе вид социального запрета, нарушение которого карается особенно страшно.
  АНОМИЯ (от фр. anomie — буквально беззаконие, отсутствие норм) — такое состояние общества, в котором значительная часть жителей, зная о существовании обязывающих их норм, относится к ним негативно или равнодушно.
  
  

• 45 слайд

  РЕЛИГИЯ (от лат. religare — связывать, соединять)
  система представления мира, основанная на том, что человек ощущает связь с неким бытием, высшим существованием, имеющим системность и организованность. Религия это сложное духовное образование, специфический способ духовной деятельности человека, форма общественного сознания.
  

• 46 слайд

  Понятие "религия" означает особый взгляд на мир, общество и человека, вытекающий из признания реального существования трансцендентного, сверхъестественного, определяющего существование мира и человека, основанного на вере и выраженного в вероучении, культе, принадлежности к религиозной группе или иной организационной структуре. Религия опирается на веру или мистический опыт
  
  

• 47 слайд

  Вера, верность, уверенность, достоверность -
  все это слова, однокоренные с латинским veritas - истина. Уточнение понятия вера - только первый шаг к определению религии, поскольку не всякая вера - вера религиозная. Понимание того, что такое вера, необходимо, но не достаточно для выявления сущности религии. Обычно определение религии уточняют указанием на то, что религия - это вера в сверхъестественное. Такое определение приводит к смешению религии с другими явлениями культуры - мифологией, фольклором, вообще с искусством.
  

• 48 слайд

  Развитие культуры сопровождается возникновением и становлением относительно самостоятельных систем ценностей. Так случилось с мифологией, религией, искусством, наукой.
  

• 49 слайд

  
  
  
  МИФ, мифы (от греч. mytos – сказание) – это появившиеся в дописьменных обществах предания о первопредках, богах, духах и героях. Мифологический комплекс, принимающий в обрядах синкретические визуально-вербальные формы, выступает как специфический способ систематизации знаний об окружающем мире. Сущность мифа состоит в том, что он представляет собой бессознательное смысловое породнение человека с силами непосредственного бытия, будь то бытие природы или общества.
  

• 50 слайд

  ИСКУССТВО
  есть выражение потребности человека в образно-символическом выражении и переживании значимых моментов своей жизни. Искусство создает для человека "вторую реальность" - мир жизненных переживаний, выраженных специальными образно-символическими средствами.
  Если определить духовную культуру как смысловую систему человеческой жизнедеятельности, то религию можно рассматривать в качестве ее разновидности, системы САКРАЛЬНЫХ смыслов.
  

• 51 слайд

  Социокультурная динамика
  Широкое использование понятия динамика культуры приходится на вторую половину ХХ в., когда в области научной аналитики происходит активное расширение представлений об изменениях в культуре, о многообразии динамических типов и форм, а также об источниках и предпосылках культурного движения. «ДИНАМИКА» (от греч. dinamis) переводится как «сила».
  

• 52 слайд

  Когда речь идет о социодинамике, подразумеваются изменения, которые происходят в культуре и человеке под воздействием внешних и внутренних сил. Изменение – неотъемлемое свойство культуры. Развитие культуры происходит как через изменение уже имевшегося, так и через возникновение качественно новых форм.
  
  

• 53 слайд

  Наиболее древним является представление о том, что изменения в мире подчинены закону повторяемости, обратимости.
  Циклическая повторяемость – закон биологического существования, ему подчиняется мир природы и человек. Каждая культура проходит определенный жизненный цикл от рождения до смерти, двигаясь по замкнутому кругу к исходному состоянию хаоса.
  Подобные взгляды были распространены в V- V вв. до н.э. в греческой (Аристотель, Полибий) и древнекитайской (Сым Цянь) философии.
  

• 54 слайд

  Идея цикличности противостояла идее прогрессивного поступательного развития человеческой культуры и в XIX- нач. XX вв.
  Она представлена в теории культурно-исторических типов у русского социолога Н.Я. ДАНИЛЕВСКОГО,
  жизни «культурных организмов» в концепции О. ШПЕНГЛЕРА,
  «круговороте локальных цивилизаций» А. ТОЙНБИ,
  теории «этногенеза Л.Н. ГУМИЛЕВА