Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
1 слайд
Министерство образования Республика Саха (Якутия)
МОУ Золотинская средняя общеобразовательная школа – интернат
имени Г. М. Василевич
Автор исследования:
Александров Тимур Александрович,
ученик 4 б класса
Руководитель: Александрова Татьяна Фёдоровна, учитель эвенкийского языка и литературы.
2 слайд
«Эвенкийские богатыри»
секция:
исторические науки
(этнография)
Трофимов Николай Гермогенович - сказитель
3 слайд
Цель:
выявление реальности и вымысла в миссии эпических героев
Задачи:
1.Сопоставить героев-сонингов из сказаний и эвенков - охотников из исторических источников, определив их миссию на земле.
2. Проследить за странствиями героя-сонинга и соотнести с современным расселением эвенков.
3. Сравнить идеал-героя народа и современного молодого юношу.
4 слайд
Гипотеза:
Если можно найти в сказаниях реальную миссию странствий эпических героев, то можно составить портрет реально существовавших покорителей просторов Севера
Предмет исследования:
реальность и вымысел в миссии эпического героя
Объект:
герои сказаний и его странствия
Методы:
1. Изучение и сопоставительный анализ материала
2 Обобщение и систематизация информации.
5 слайд
Неужели на всей
Средней земле-матери
Только двое мы родились?
(Храбрый Содани – богатырь)
Отцом называемого отца нет,
Матери называемой матери нет.
Один одинешенек живет
Человека слова не слышит,
Человека, не видя, живет.
(Одиноким родившийся Умусликэн-богатырь)
6 слайд
Земля когда-то только становилась,
Реки, когда только потекли,…
Средняя земля расти начинала когда,…
Одинокий человек жил.
(Одиноким родившийся Умусликэн-богатырь)
Вот, давно-давно, говорят,
Появились эти три мира,
Средний мир расстилался
С кумалан,
А небо-мать растекалось
С донышко берестяного короба.
Оказывается, родился и вырос …
Эвенк – человечище, по имени
Храбрый Содани- богатырь.
( (Храбрый Содани-богатырь)
7 слайд
Необычная миссия героя сказаний.
Раскрывается в композиционном построении сказания, в традиционной эпической формуле одинокого героя, рождения его вместе с травами, деревьями, с зарождением Земли. Человек-эвенк не отделим от мира природы – он призван быть хранителем Земли и всего живущего на Земле.
Необычная миссия героя сказаний- необыкновенна и внешность героя. Вот портрет героя: «поперчноглазый, двуногий, с гладким лицом, силы необыкновенной, родился в расшитой-разукрашенной одежде»
8 слайд
*Я Среднюю землю
Пройти задумал.
Мир посмотреть
Очень хочу я!
(«Кодакчон»)
*** Сидя на вершине той горы,
землю рассматривал.
Разглядывая, сказал:
«А какова же величина мира?»
9 слайд
Внешность эвенка
10 слайд
Подготовка детей к жизни
11 слайд
Светлого Солнца
Восход прекрасен,
Хорошие, прекрасные
Земли там показались мне.
(«Богатырь Отани»)
Явился неизвестно кто,
Напрочь сорвал половину
Нашего утэна-жилища,
Меня понес, помчал.
Унес к заходу солнца.
Жалуется сестра Содани
(«Храбрый Содани-богатырь»)
12 слайд
Освоение земель
13 слайд
Добрался он до земли,
Где увидел
Деревья и травы, будто сожженные огнем.
Солнце светило, как луна…
Очень темных земель он достиг-
Сплошным болотом была та страна.
***К заходу солнца пошел он,
До моря добрался.
Вокруг него
Из-за тумана
Ничего не было видно,
Видно..живут здесь
Племена чудовищ
Хитрых и очень коварных…
*** Прошел гольцы Нижнего мира
Оказалась за ними светлая страна.
Страна Верхней называемая,
Такой обширной-огромной
Была эта страна.
Свет солнца
Никогда ее не покидал.
14 слайд
Реальное и фантастическое в сказаниях о сонингах.
Сравнив описания путешественниками внешности и охотника-оленевода эвенка с фантастическим опикачеств санием- сказителей делаем вывод: только закаленный, выносливый и отважный человек мог в одиночестве дальних путешествий выживать в суровых условиях Севера и осваивать неизведанные земли.
Эпические события происходят в трех мирах (Верхнем –Угу Буга, Среднем – Дулин Буга, Нижнем – Хэргу Буга)-странствуя вместе с героем мы наблюдаем знакомые очертания на современной карте. Болота и множество озер-тундра, высокие горы Урала, гольцы и гейзеры Камчатки и т.д.
Современный юноша должен вобрать лучшие черты своих предков – осуществляя их мечты о сонингах – хранителях Земли.
15 слайд
ДЭВЭЛЧЭН 2014
16 слайд
выводы и предложения :
реальность в том, что веками сложившийся тип оленевода-охотника, его образ жизни помогал лучше приспосабливаться к климатическим условиям севера и тем самым помог ему в выполнении его миссии - расселении этноса на огромных территориях от Камчатки до Урала
при этом выполнялся главный завет предков – сохранение экологического баланса в природе (это реальность)
фольклорное наследие – с его фантастическими героями - это богатый источник воспитания молодежи, его изучение это вопрос сохранения духовности. Современный сонинг – должен вобрать лучшие качества своих предков
17 слайд
Анна Николаевна Мыреева «Эвенкийские героические сказания»- книга из серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока».Вступительная статья характеризует ее концепцию, историко-культурный контекст и новизну.
В томе впервые публикуются 2 уникальных эвенкийских нимӈакана о богатырях Содани и Дэвэлчэне в исполнении крупнейшего рапсода Н.Г. Трофимова. Ценность издания в том, что сохранен оригинальный язык сказителя, музыкальный строй сказания можно услышать благодаря прилагаемой грампластинке, нотным записям, параллельному русскому переводу текста нимӈакана. Имеются примечания и комментарии.
Рассказ о становлении сказителя Н.Г. Трофимова пополняются сведениями о композиционной структуре сказаний, поэтическое своеобразие, традиционные эпические формулы древнего фольклора эвенков.
.
Елизавета
Фёдоровна Афанасьева «Из глубины веков…Путешественники, исследователи об эвенках: хрестоматия»-представленные в издании тексты – это панорама живых наблюдений из первоисточников-записей путешественников-исследователей эвенков начала 18,19 веков. Орфография и стиль авторов сохранены.( И.Избрант, Г.Георги Иоганн, Я. Линденау, В. Серошевский и др.)
18 слайд
Литература:
Галина Ивановна Варламова (Кэптукэ) «Эпические и обрядовые жанры эвенкийского фольклора»-монография посвящена исследованию основных жанров эвенкийского фольклора –мифов, героических сказаний, преданий и обрядов.
В введении рассматривается история изучения фольклора эвенков. В 1-ой главе рассматриваются ранние мифы, как переходная ступень к нимӈаканам- героическим сказаниям об одиноких героях.
Во 2-ой главе рассматривается ступени развития, черты и логика героического сказания. Подробно описывается структура сказаний и особенности сюжетного построения нимӈакана.
В 3-ей – предания, в 4-ой – обрядовый фольклор. В приложении имеются сведения о сказителях, комментарии к их текстам.
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Данный проект внеурочной деятельности посвящен изучению фольклорных героев эвенкийского народа, сравнение с героями других народов, отмечается своеобразие описания народного эпического героя - богатыря, поиск достоверных фактов в сказании, а также история создания и сохранения фольклорных произведений народа.
6 662 874 материала в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Александрова Татьяна Федоровна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материалВаша скидка на курсы
40%Курс повышения квалификации
36 ч. — 144 ч.
Курс профессиональной переподготовки
300 ч. — 1200 ч.
Курс повышения квалификации
72/108/144 ч.
Мини-курс
4 ч.
Мини-курс
4 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.