Презентация Теории в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»

• 1 слайд

  Презентация
  Теории в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
  
  
  
  
  
  
  Пыстина Лидия Митрофановна
  учитель русской литературы
  г. Павлодар
  

• 2 слайд

• 3 слайд

  Теории в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
  
  

• 4 слайд

• 5 слайд

  
  В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» не только у Родиона Раскольникова есть свои мысли и своя теория.
  Другие герои тоже сказали слово.
  Все их «формулы» одновременно и сталкиваются, и обогащают друг друга.
  

• 6 слайд

• 7 слайд

  Теория бедного студента Родиона Раскольникова основывается на страшном разделении всего человечества на две категории: первые — это сильные люди, подобные Наполеону, которым позволено ради благой цели все, даже убийство и остальные, так называемые «твари дрожащие», безликая толпа.
  

• 8 слайд

• 9 слайд

• 10 слайд

  
  Многие считают, что причиной преступления Раскольникова является его нищета.
  На самом деле главной причиной его преступления становится его собственная теория.
  Об этом говорит и сам Раскольников, и, например, следователь Порфирий Петрович:
  "...а yбил, двух yбил, по теории..."
  (Порфирий Петрович, часть 6 глава II)
  

• 11 слайд

• 12 слайд

  Раскольников довольно подробно объясняет свою теорию в нескольких эпизодах романа. Суть теории сводится к тому, что, по его мнению, всех людей можно разделить на два вида:
  "низшие люди", то есть обычные, заурядные люди ("материал", по словам Раскольникова). Эти люди послушны и консервативны.
  "собственно люди", то есть выдающиеся люди, "Наполеоны", которые двигают мир, которым разрешено больше, чем остальным, и которые сами определяют, что можно, а что нельзя.
  

• 13 слайд

• 14 слайд

• 15 слайд

  
  До совершения yбийства Раскольников надеется, что сам он относится ко второму разряду, то есть к числу выдающихся людей. Он хочет верить, что является человеком, который способен сказать "новое слово" в своей среде. Вот как сам Раскольников объясняет суть своей теории: 
  
  "Я только в главную мысль мою верю. Она именно состоит в том, что люди, по закону природы, разделяются вообще на два разряда: на низший (обыкновенных), то есть, так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных, и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово».
  (часть 3 глава V)
  
  

• 16 слайд

• 17 слайд

  "...первый разряд, то есть материал, говоря вообще, люди по натуре своей консервативные, чинные, живут в послушании и любят быть послушными. По-моему, они и обязаны быть послушными, потому что это их назначение, и тут решительно нет ничего для них унизительного" .
  (часть 3 глава V)
  
  

• 18 слайд

• 19 слайд

  "Второй разряд, все преступают закон, разрушители, или склонны к тому, судя по способностям. Преступления этих людей, разумеется, относительны и многоразличны; большею частию они требуют, в весьма разнообразных заявлениях, разрушения настоящего во имя лучшего. Но если ему надо, для своей идеи, перешагнуть хотя бы и через труп, через кровь, то он внутри себя, по совести, может, по-моему, дать себе разрешение перешагнуть через кровь, — смотря, впрочем, по идее и по размерам ее, — это заметьте. В этом только смысле я и говорю в моей статье об их праве на преступление" .
  (часть 3 глава V)
  "Вот что: я хотел Наполеоном сделаться, оттого и убuл… Ну, понятно теперь?..." 
  (Раскольников — Соне, часть 5 глава IV)
  
  

• 20 слайд

• 21 слайд

  Раскольников подчеркивает, что главной причиной его преступления являются не деньги, а именно теория:
  "...не был я так голоден… я действительно хотел помочь матери, но… и это не совсем верно…"
  (часть 5 глава IV)
  "...если б только я зaрeзaл из того, что голоден был, — продолжал он, упирая в каждое слово и загадочно, но искренно смотря на нее, — то я бы теперь… счастлив был! Знай ты это!..."
  (часть 5 глава IV)
  

• 22 слайд

• 23 слайд

• 24 слайд

  После совершения yбийcтвa Раскольников разочаровывается в своей теории.
  Он осознает, что не принадлежит к числу "особенных" людей, которые могут переступить через все.
  Он понимает, что настоящий Наполеон не задумывался бы над подобными теориями и не мучился бы сомнениями о своем величии или ничтожности.
  

• 25 слайд

• 26 слайд

  Вот как другой яркий персонаж, господин Свидригайлов, объясняет суть теории Раскольникова:
  "...своего рода теория, то же самое дело, по которому я нахожу, например, что единичное злодейство позволительно, если главная цель хороша. Единственное зло и сто добрых дел!"
  (часть 6 глава V)
  "Тут была тоже одна собственная теорийка, – так себе теория, – по которой люди разделяются, видите ли, на материал и на особенных людей, то есть на таких людей, для которых, по их высокому положению, закон не писан, а, напротив, которые сами сочиняют законы остальным людям, материалу‑то, сору‑то. Ничего, так себе теорийка..."
  (часть 6 глава V)
  

• 27 слайд

• 28 слайд

• 29 слайд

  "Наполеон его ужасно увлек, то есть собственно увлекло его то, что очень многие гениальные люди на единичное зло не смотрели, а шагали через, не задумываясь.  Он, кажется, вообразил себе, что и он гениальный человек, – то есть был в том некоторое время уверен. Он очень страдал и теперь страдает от мысли, что теорию‑то сочинить он умел, а перешагнуть‑то, не задумываясь, и не в состоянии, стало быть человек не гениальный..."
  (Свидригайлов о теории Раскольникова, часть 6 глава V) 
  
  

• 30 слайд

• 31 слайд

• 32 слайд

  Правда Сони Мармеладовой — девушки, спасшей Раскольникова, воскресившей его своей любовью. Чем больше мы узнаем о ней из книги, тем больше убеждаемся, насколько искренен и чист её образ. Для Сони главное — это сострадание к человеку, она всегда делала всё ради кого-то (мачехи, Раскольникова), а не для себя.
  Все её поступки исходили от большого сердца.
  
  

• 33 слайд

• 34 слайд

• 35 слайд

  Образ и мысли Сони заставляют заглянуть внутрь себя, дать оценку тому, что происходит вокруг.
  

• 36 слайд

• 37 слайд

  Соня Мармеладова — фигура, имеющая необычную жизненную позицию.
  Девушка торгует своим телом, ради семьи и читает Библию. Она чиста.
  

• 38 слайд

• 39 слайд

  Соня не пытается оправдать свое поведение, она не создает философские теории, а просто живет так, как считает нужным.
  Не презирает общество за то, что вынуждена страдать, а тихо несёт свой крест, верит и любит.
  

• 40 слайд

• 41 слайд

  Разве такую позицию готово принять и иметь большинство?
  Но разве девушка поступает неверно? Мученическая правда Мармеладовой — её особенный путь к спасению душ.
  

• 42 слайд

• 43 слайд

  Соня медленно убивает себя физически.
  
  Мармеладова
  едет
  за Раскольниковым
  на каторгу и
  таким образом
  спасает себя от унижений.
  

• 44 слайд

• 45 слайд

  Соня Мармеладова — добрая и бедная девушка из простой семьи.
  
  Она вынуждена
  заниматься
  "непристойной работой",
  
  чтобы прокормить
  свою большую семью —
    семью Мармеладовых.
  

• 46 слайд

• 47 слайд

  Несмотря на всю грязь, в которой живет Соня, ее душа сохраняет чистоту и доброту. Девушка не разделяет "правду" Раскольникова и не поддерживает его странную теорию:
  "Да какая ж это правда! О господи!..."
  (Соня — Раскольникову, часть 5 глава IV)
  

• 48 слайд

• 49 слайд

  Правда Сони Мармеладовой заключается в ее вере в Бога и надежде на его помощь, а также в смирении, прощении и доброте. Вот что пишет известный литератор
  А. С. Долинин о правде Сони Мармеладовой:
  «...Соня Мармеладова тоже нарушает норму, но с ней Бог, и в этом внутреннее спасение, ее особая правда, мотив которой глубоко проникает всю мрачную симфонию романа ...»
  (А. С. Долинин)
  

• 50 слайд

• 51 слайд

• 52 слайд

  Соня считает, что причиной преступления Раскольникова является его безверие, отход от Бога:
  "О, молчите, молчите! <...> От бога вы отошли, и вас бог поразил, дьяволу предал! <...> Не смейтесь, богохульник, ничего, ничего‑то вы не понимаете! О господи! ..."
  (Соня, часть 5 глава IV)
  

• 53 слайд

  Соня считает, что единственно правильный путь для Раскольникова — это раскаяние и возвращение к вере в Бога:
  "Страдание принять и искупить себя им, вот что надо ..."
  (Соня Раскольникову, часть 5 глава IV)
  

• 54 слайд

• 55 слайд

  Теория Пётра Лужина — деловой человек с неизменной теорией «целого кафтана», полностью построенной на получение собственной выгоды.
  Согласно ей, каждый человек должен думать и заботиться только о себе, только в этом случае ему удастся сохранить свой кафтан в целости и сохранности.
  
  

• 56 слайд

• 57 слайд

• 58 слайд

  В отличие от теории Раскольникова, мотивы которой благородны,
  
  у Лужина — это прямой
  
  расчет,
  Пётр —
  прямолинейно-примитивный
  человек, автор не наделил его
  ни одной положительной чертой.
  

• 59 слайд

• 60 слайд

• 61 слайд

  Теория целого кафтана Лужина
  Деньги сделали из Лужина подлого и жадного человека. Лужин, как и Раскольников, имеет свою теорию. Это теория о целом кафтане, согласно которой нужно заботиться только о своем благополучии и нисколько не думать о положении других людей.
  
  

• 62 слайд

  Лужин, сосредоточенный на себе и только на себе, абсолютно пренебрегает заботой об окружающих его людях, пребывая в ошибочной уверенности в том, что весь мир вращается вокруг его персоны.
  

• 63 слайд

  Лужин, сосредоточенный на себе и только на себе, абсолютно пренебрегает заботой об окружающих его людях, пребывая в ошибочной уверенности в том, что весь мир вращается вокруг его персоны.
  У Лужина есть теория, которой он оправдывает свои самые что ни на есть корыстные мотивы женитьбы на Дуне.
  
  

• 64 слайд

• 65 слайд

• 66 слайд

  Лужин открыто проповедует разумный, как он его называет, эгоизм и индивидуализм:
  “Возлюби, прежде всех, одного себя, ибо все на свете на личном интересе основано”.
  
  

• 67 слайд

• 68 слайд

  В ходе беседы Лужин говорит о своей теории "целого кафтана". В чем заключается ее суть? Согласно экономической теории Лужина, все люди должны думать прежде всего о своем благополучии, а не благополучии окружающих.
  

• 69 слайд

  Не стоит делиться с кем-то своим кафтаном, так как в итоге у обоих будет только по половине кафтана, то есть по сути оба останутся без кафтана. На первый взгляд теория Лужина звучит вполне логично и убедительно. Лужин говорит:
  " Нет, не общее место-с! Если мне, например, до сих пор говорили: «возлюби», и я возлюблял, то что из того выходило? — продолжал Петр Петрович, может быть с излишнею поспешностью, — выходило то, что я рвал кафтан пополам, делился с ближним, и оба мы оставались наполовину голы, по русской пословице: «Пойдешь за несколькими зайцами разом, и ни одного не достигнешь». Наука же говорит: возлюби, прежде всех, одного себя, ибо всё на свете на личном интересе основано. Возлюбишь одного себя, то и дела свои обделаешь как следует, и кафтан твой останется цел. Экономическая же правда прибавляет, что чем более в обществе устроенных частных дел и, так сказать, целых кафтанов, тем более для него твердых оснований и тем более устраивается в нем и общее дело. Стало быть, приобретая единственно и исключительно себе, я именно тем самым приобретаю как бы и всем и веду к тому, чтобы ближний получил несколько более рваного кафтана и уже не от частных, единичных щедрот, а вследствие всеобщего преуспеяния. Мысль простая, но, к несчастию, слишком долго не приходившая, заслоненная восторженностью и мечтательностию, а казалось бы, немного надо остроумия, чтобы догадаться…" (часть 2 глава V)
  

• 70 слайд

• 71 слайд

• 72 слайд

  Теория Аркадия Свидригайлова — единственный человек, которого ничуть не смущает поступок Раскольникова, наоборот он даже его подбадривает, говорит, что они «одного поля ягоды». Свидригайлов давно утонул во зле, он способен на самые низкие поступки и даже убийство и не ради высшей цели, а просто так, от скуки.
  

• 73 слайд

  Поэтому Свидригайлов соглашается с теорий Раскольникова, фактически признавая её и своей теорией, говоря, что «единичное злодейство позволительно, если главная цель хороша».
  

• 74 слайд

  В романе "Преступление и наказание" носителем своей теории является не только главный герой Родион Раскольников, но и некоторые другие персонажи, например, господин Свидригайлов. Теория Свидригайлова созвучна с теорией Раскольникова. Это является одной из причин, почему эти персонажи считаются двойниками.
  

• 75 слайд

  Теория Свидригайлова состоит в том, что зло, сделанное во имя благой цели, не считается "таким уж" злом.
  
  В этом смысле
  
  Свидригайлов
  
  по сути
  поддерживает теорию Раскольникова.
  

• 76 слайд

• 77 слайд

  Вот как сам Свидригайлов кратко излагает Дуне суть своей теории и подчеркивает ее сходство с теорией Раскольникова:
  "Дело длинное, Авдотья Романовна. Тут, как бы вам это выразить, своего рода теория, то же самое дело, по которому я нахожу, например, что единичное злодейство позволительно, если главная цель хороша. Единственное зло и сто добрых дел!..."
  (Свидригайлов о своей теории, часть 6 глава V)
  

• 78 слайд

• 79 слайд

• 80 слайд

  Следуя своей теории, Свидригайлов совершает за свою жизнь много дурных поступков и, возможно, даже угoловные преступления. Свидригайлов виновен в нескольких случаях "душегубства", причастен к убийству людей.
  Он, возможно, виновен в смерти своей жены Марфы Петровны (он задумывал ее отравить).
  Причастен ли он к смерти жены или нет — в романе об этом прямо не говорится.
  
  

• 81 слайд

• 82 слайд

  Свидригайлов , как и Раскольников, считает, что преступление ради блага – это вовсе не преступление.
  В своем стремлении осуществить задуманное Свидригайлов готов «переступить через кровь», ведь благородная цель оправдывает средства.
  

• 83 слайд

• 84 слайд

  Вся его жизнь - развлечение, вседозволенность.
  У него холенный внешний вид, он даже выглядит моложе своих лет, седина не тронула его волос.
  Голубые глаза холодные и отталкивающие.
  Его прошлая жизнь - гулянки, карты и тюрьма, куда он попал за шулерство.
  А выкупила его на свободу жена, но ни благодарности, ни уважения к ней нет у Аркадия Ивановича.
  

• 85 слайд

• 86 слайд

  Сам же Свидригайлов являет собой антигероя, совершившего на протяжении всего романа много предосудительных поступков и, что примечательно, ни разу не чувствовавшего при этом раскаяния.
  В отличие от Раскольникова, чьим двойником он является, Свидригайлов не испытывает муки совести.
  Его теория полностью оправдывает все его гнусные поступки.
  «Единственное зло и сто добрых дел», - вот фраза, ставшая основным правилом жизни героя.
  

• 87 слайд

• 88 слайд

  Руководствуясь своей универсальной теорией, герой совершает множество ужасных поступков.
  В этот момент его захватывает лишь одна мысль – он делает все это ради «хорошей цели», а потому любое его злодейство может быть оправдано.
  Свидригайлов неоднократно обвинялся в покушении на жизнь людей, в том числе ему приписывают убийство его жены Марфы Петровны.
  

• 89 слайд

• 90 слайд

• 91 слайд

  Герой давно думал отравить ненавистную жену и, учитывая то, что его теория способна оправдать даже убийство, вполне возможно, что именно он причастен к смерти Марфы Петровны.
  Тем не менее, в романе Ф. Достоевский не дает ясного ответа на вопрос, виновен ли Свидригайлов в смерти жены. 
  

• 92 слайд

• 93 слайд

  Как и идеи Раскольникова, теория Свидригайлова оказывается не всесильной.
  Убеждения героя не помогают ему найти духовную опору, у него безразличие к окружающему миру, и вскоре он кончает жизнь самоубийством.
  

• 94 слайд

• 95 слайд

Краткое описание документа:

Презентация Теории в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» послужит пособием при изучении одной из тем произведения.