Презентация: Умозрение в формах, красках, звуках

• 1 слайд

  Умозрение в формах, красках, звуках
  Подготовила преподаватель Истории мировой культуры
  ГФ ГБОУ ВО БГИИК Дрожжина Лариса Ивановна
  

• 2 слайд

  Примыкая к куполу, полуцилиндрические своды образуют равноконечный крест. Чтобы прочувствовать глубинный смысл образа православного храма, попытаемся проделать мысленный путь от его внешней формы к внутреннему наполнению.
  Крестово-купольный храм представляет собой сооружение, квадратное в плане. Оно покоится на четырех массивных внутренних столбах, делящих внутреннее пространство на девять ячеек, поддерживающих купол, расположенный в центре.
  

• 3 слайд

• 4 слайд

  Число глав символично – пятикупольный храм – Христос и четыре евангелиста,
  тринадцатикупольный – Христос и 12 апостолов.
  

• 5 слайд

• 6 слайд

  Икона писалась на деревянных досках. Дерево предварительно выдерживали до необходимой сухости. На деревянную основу наклеивали паволоку (холст) и накладывали левкас (слой мела). Писались иконы натуральными красками. Иконописец не мог начать работу без церковного благословения. Он обязательно постился и молился, прося у Бога ниспослать благодать и не оставить его в ответственном творческом деле. Многие иконописцы Древней Руси были монахами.
  

• 7 слайд

  Плоскостное изображение, характерное для образов иконы, передавало господство духа над телом, духовного над плотским, материальным.
  Спас Вседержитель
  Начало XVI в. Музей древнерусского искусства
  им. Андрея Рублева, Москва
  

• 8 слайд

  Обратная перспектива –
  это особый художественный прием, который позволял мастеру изобразить святой образ как бы в одной пространственной среде с верующими.
  Евангелист Марк, Царские врата. Конец XV в. с. Кострицы,
  Новгородская обл.
  

• 9 слайд

  Монументальная живопись Древней Руси представлена мозаиками и фресками
  

• 10 слайд

  Мозаика – из смальт – отдельных кубиков или пластинок цветного непрозрачного стекла, цветных природных камней (мрамор, лазурит, яшма и т.п.) древние умельцы создавали непревзойденные по красоте шедевры, сияющие в храме то от солнечного света, то от отраженных в них горящих свечей.
  Богоматерь Оранта 1043-1046.
  Собор Св. Софии, Киев. Мозаика
  Евангелист Марк 1043-1046. Собор Св. Софии, Киев. Мозаика
  

• 11 слайд

  Фреской называется роспись стен водяными красками по сырой штукатурке.
  Пётр Александрийский. Фреска церкви Спаса на Нередице в Новгороде. 1199
  Феофан Грек. Архангел Михаил. Фреска в куполе церкви Спаса Преображения. XIV в. Новгород Великий
  

• 12 слайд

  Основа церковных служб – Слово Божие, воплощение в высокой храмовой поэзии
  

• 13 слайд

  Богослужения с глубокой древности включали тексты Ветхого и Нового Заветов, молитвы, созданные святыми учителями Восточной церкви – Иоанном Златоустом, Василием Великим, которые составили Литургию и Всенощное бдение.
  

• 14 слайд

  Храм Покрова Богородицы на Нерли (1165)
  

• 15 слайд

  Икона «Покров Пресвятой Богородицы»
  (Новгород, 1401—1425 годы, Государственная Третьяковская галерея)
  

• 16 слайд

  Древнерус-скую музыку называют богослови-ем в звуках
  

• 17 слайд

  Основной вид древнерусского профессионального музыкального искусства назывался «знаменное пение», так как для записи нот употреблялись специальные знаки и означали один звук, ряд звуков, а порой и целую мелодию.
  

• 18 слайд

  Знаменное пение было принципиально одноголосным, исполнялось мужским хором без сопровождения инструментов. В отличие от музыки, исполнявшейся в католическом храме, где звучал орган, русская православная музыка складывалась как вокальная, мелодическая по сути.
  

• 19 слайд

  «Мусикия – гудение в гусли, в домры, в лыри и в цинбалы и в прочая струны имущая, вся та мусикия наричются и органы мусикийские» – так определяет искусство музыки неизвестный автор в «алфавите» XVII в.
  

• 20 слайд

  Основоположни-ками православного хорового пения считают святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста (IV в.).
  

• 21 слайд

  Окончательно же оформились музыкальные службы Восточной христианской церкви при Иоанне Дамаскине (VIII в.), который зафиксировал теоретические правила создания храмового одноголосного пения.
  

• 22 слайд

  Икона Роман Сладкопевец, Западнополесская иконописная школа(1649)
  

• 23 слайд

  Кроме псалмов, на Руси были распространены стихиры и тропари, весьма сходные по своим музыкальным характеристикам.
  
  Древние мелодии псалмов отличаются архаичными интонационными формулами, состоящими из нескольких соседских звуков.
  
  

• 24 слайд

  СПАСИБО
  ЗА
  ВНИМАНИЕ!!!