Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / ИЗО, МХК / Презентации / Презентация "Знаменитые русские иконы". Материал для уроков МХК, Основы православной культуры.

Презентация "Знаменитые русские иконы". Материал для уроков МХК, Основы православной культуры.


  • ИЗО, МХК

Поделитесь материалом с коллегами:

Знаменитые русские иконы
Слово «икона» — греческое, в переводе на славянский язык означает «образ». Ик...
Икона Андрея Рублева «Спас из Звенигородского чина» Икона «Битва новгородцев...
Преподобный Андрей Рублев не раз обращался к образу Спасителя. Наряду с образ...
Последнее десятилетие XIV века является временем зрелости таланта Андрея Рубл...
На редкой по характеру и содержанию иконе «Битва новгородцев с суздальцами» и...
На иконе хорошо видно, как новгородцы, надеясь на покров и заступление Богома...
Во втором ярусе иконы изображается, как нападающие направляют стрелы в осажде...
И третий, нижний, ярус показывает, как ослепленные чудотворным действием икон...
Новгородская икона Знамение Пресвятой Богородицы стала одной из наиболее чтим...
Величествен на иконе образ Господина Великого Новгорода. Крепостная стена-баш...
Над входом в северную галерею Благовещенского собора Кремля находится образ «...
Традиционно этот образ датировался 1661 г. и приписывался известному мастеру...
Иконописец следовал византийской традиции изображения Спаса Нерукотворного. Л...
В древнерусской иконографии Спас Нерукотворный иногда назывался «Спас на убру...
Христос приложил к Своему Лицу чистый холст и отдал чудесно отобразившийся на...
Художник отнес этот Нерукотворный Образ своему господину — князю города Едесс...
В честь перенесения Нерукотворного Образа Иисуса Христа из Едессы в Константи...
Характерной чертой творчества Симона Ушакова был пристальный интерес к изобра...
Эту теорию он последовательно воплотил в своем творчестве, и в первую очередь...
Лик Христа изображен в натуральную величину, соразмерным по своим чертам, иде...
«Троица» преподобного Андрея Рублева (ок. 1414 г.) признана вершиной русской...
Икона была написана великим русским иконописцем в память, или, как писали в д...
Икона «Троица» Андрея Рублева стала образцом для последующих иконописцев, при...
О времени создания «Троицы» существуют различные предположения. Согласно одно...
В настоящее время эта величайшая русская святыня находится в Третьяковской га...
Владимирская икона Божией Матери — величайшая святыня Русской земли; привезен...
Владимирская икона Богоматери сопровождала и освящала Россию на всех этапах е...
С возвышением Москвы в конце XIV в. икона переносится из Владимира в Москву и...
В 1395 г. москвичи молились перед этой чудотворной иконой о спасении от нашес...
Соответственно этим трем воспоминаниям об избавлении и спасении Москвы от ино...
После революции 1917 г. Владимирская икона Божией Матери была помещена в Трет...
Эта икона Божией Матери явилась в городе Казани — отсюда ее название — девяти...
Икона была привезена из Казани в Москву князем Дмитрием Пожарским, который с...
После изгнания врагов князь исполнил данный им обет: построил в Москве церков...
Покров «Сергий Радонежский» является центральным памятником московского шитья...
Образ Сергия трактован настолько индивидуально, что позволяет предполагать, ч...
В своем произведении они запечатлели не только определенные черты своеобразно...
Скупая цветовая гамма шелковых нитей – коричневых, голубых, различного оттенк...
Несомненно, что произведение создавалось под сильнейшим впечатлением от лично...
1 из 40

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Знаменитые русские иконы
Описание слайда:

Знаменитые русские иконы

№ слайда 2 Слово «икона» — греческое, в переводе на славянский язык означает «образ». Ик
Описание слайда:

Слово «икона» — греческое, в переводе на славянский язык означает «образ». Икона – не портрет в обычном понимании этого слова. Портрет изображает лицо человека. А икона – преображенное и просветленное лицо, то есть лик. Икона – это, по словам священника Павла Флоренского, окно в духовный мир. Смысл иконы в духовной красоте, которую она изображает. Цель иконы – возводить ум и сердце человека от образа-иконы к Первообразу, к Богу. Иконы известных иконописцев Андрея Рублева, Феофана Грека, Дионисия, Симона Ушакова и тысяч и тысяч безымянных мастеров входят в сокровищницу мирового духовного искусства, но, прежде всего, это достояние русского народа.

№ слайда 3 Икона Андрея Рублева «Спас из Звенигородского чина» Икона «Битва новгородцев
Описание слайда:

Икона Андрея Рублева «Спас из Звенигородского чина» Икона «Битва новгородцев с суздальцами» Фреска «Нерукотворный Спас» Симона Ушакова «Троица» преподобного Андрея Рублева Владимирская икона Божией Матери Казанская икона Божией Матери Покров «Сергий Радонежский»

№ слайда 4 Преподобный Андрей Рублев не раз обращался к образу Спасителя. Наряду с образ
Описание слайда:

Преподобный Андрей Рублев не раз обращался к образу Спасителя. Наряду с образом Богоматери это был его любимый образ. На всех иконах он облекает Христа в блистающие золотом одежды. Иконописец вкладывал в создание образа Спаса все свои душевные силы. Икона «Спас» из Звенигородского чина свидетельствует о высоком уровне его мастерства и производит необычайно сильное впечатление. Икона Андрея Рублева «Спас из Звенигородского чина» Увеличить изображение

№ слайда 5 Последнее десятилетие XIV века является временем зрелости таланта Андрея Рубл
Описание слайда:

Последнее десятилетие XIV века является временем зрелости таланта Андрея Рублева. Ему удалось выразить необыкновенную глубину, сложность и многогранность образа Спаса. Этому Облику Спасителя суждено было стать идеалом для русских иконописцев, последователей великого иконописца преподобного Андрея Рублева.

№ слайда 6 На редкой по характеру и содержанию иконе «Битва новгородцев с суздальцами» и
Описание слайда:

На редкой по характеру и содержанию иконе «Битва новгородцев с суздальцами» изображен эпизод из военной истории древнего Новгорода: в 1169 г. суздальцы (а с ними — муромцы, рязанцы, смоляне и другие) под командованием князя Мстислава, сына Андрея Боголюбского, осадили город. Икона «Битва новгородцев с суздальцами»

№ слайда 7 На иконе хорошо видно, как новгородцы, надеясь на покров и заступление Богома
Описание слайда:

На иконе хорошо видно, как новгородцы, надеясь на покров и заступление Богоматери, выносят на стену своего града икону Знамения Пресвятой Богородицы.

№ слайда 8 Во втором ярусе иконы изображается, как нападающие направляют стрелы в осажде
Описание слайда:

Во втором ярусе иконы изображается, как нападающие направляют стрелы в осажденный город, а щитом стоит образ Богородицы.

№ слайда 9 И третий, нижний, ярус показывает, как ослепленные чудотворным действием икон
Описание слайда:

И третий, нижний, ярус показывает, как ослепленные чудотворным действием иконы нападавшие в смятении бегут от воодушевленных защитников Новгорода. Так иконное предание восполняет летописные сказания о чудесной защите Новгорода от врагов.

№ слайда 10 Новгородская икона Знамение Пресвятой Богородицы стала одной из наиболее чтим
Описание слайда:

Новгородская икона Знамение Пресвятой Богородицы стала одной из наиболее чтимых на Руси. Одним из лучших дошедших до наших дней списков, на котором изображен сюжет «Битвы новгородцев с суздальцами», можно считать икону Новгородского музея (середина — 2 пол. XV в.). Увеличить изображение

№ слайда 11 Величествен на иконе образ Господина Великого Новгорода. Крепостная стена-баш
Описание слайда:

Величествен на иконе образ Господина Великого Новгорода. Крепостная стена-башня, наверху которой сомкнутыми рядами стоят бойцы и укреплена чудотворная икона Богоматери, производит впечатление несокрушимой мощи.

№ слайда 12 Над входом в северную галерею Благовещенского собора Кремля находится образ «
Описание слайда:

Над входом в северную галерею Благовещенского собора Кремля находится образ «Спаса Нерукотворного». Фреска «Нерукотворный Спас» Симона Ушакова

№ слайда 13 Традиционно этот образ датировался 1661 г. и приписывался известному мастеру
Описание слайда:

Традиционно этот образ датировался 1661 г. и приписывался известному мастеру Симону Ушакову, хотя существует и другое мнение: эта композиция – след поновления стенописи собора не позже середины XVI в.

№ слайда 14 Иконописец следовал византийской традиции изображения Спаса Нерукотворного. Л
Описание слайда:

Иконописец следовал византийской традиции изображения Спаса Нерукотворного. Лик Иисуса Христа находится в обрамлении крестчатого нимба, характерного только для икон Христа Спасителя.

№ слайда 15 В древнерусской иконографии Спас Нерукотворный иногда назывался «Спас на убру
Описание слайда:

В древнерусской иконографии Спас Нерукотворный иногда назывался «Спас на убрусе». Убрус — кусок полотна, на котором, как гласит древнецерковное предание, отпечатлелся Образ (Лик) Иисуса Христа. История Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа

№ слайда 16 Христос приложил к Своему Лицу чистый холст и отдал чудесно отобразившийся на
Описание слайда:

Христос приложил к Своему Лицу чистый холст и отдал чудесно отобразившийся на холсте Лик художнику, который тщетно пытался написать портрет Иисуса Христа. Суриков В.И. Нерукотворный образ.1872

№ слайда 17 Художник отнес этот Нерукотворный Образ своему господину — князю города Едесс
Описание слайда:

Художник отнес этот Нерукотворный Образ своему господину — князю города Едессы Авгарю — и тот получил через эту святыню исцеление. Царь Авгарь получает Нерукотворный образ Спасителя. После 944 г., фреска мон. св.Екатерины на Синае

№ слайда 18 В честь перенесения Нерукотворного Образа Иисуса Христа из Едессы в Константи
Описание слайда:

В честь перенесения Нерукотворного Образа Иисуса Христа из Едессы в Константинополь (944 г.) установлен церковный праздник, известный на Руси под названием Третий Спас, или «Спас на холсте» (16/29 августа). VI в., Ватикан. Икона Спас Нерукотворный (или иначе Мандилион) из храма Сан-Сильвестро ин Капите находящийся сейчас в капелле Санта-Матилда Ватикана, считается одним из ближайших списков с легендарного "оригинального" Нерукотворного Образа Христа

№ слайда 19 Характерной чертой творчества Симона Ушакова был пристальный интерес к изобра
Описание слайда:

Характерной чертой творчества Симона Ушакова был пристальный интерес к изображению человеческого лица. В своих теоретических трактатах он утверждал, что изображать Христа, Богоматерь и святых следует такими, какими они были при жизни («яко живы»). Ушаков Симон Федорович 1657 г. Государственная Третьяковская Галерея

№ слайда 20 Эту теорию он последовательно воплотил в своем творчестве, и в первую очередь
Описание слайда:

Эту теорию он последовательно воплотил в своем творчестве, и в первую очередь, в иконах Спаса Нерукотворного. Под его рукой аскетические лица приобретали живые черты. Ушаков Симон Федорович 1678 г. Государственная Третьяковская Галерея

№ слайда 21 Лик Христа изображен в натуральную величину, соразмерным по своим чертам, иде
Описание слайда:

Лик Христа изображен в натуральную величину, соразмерным по своим чертам, идеально прекрасным. Окружающий лик Спасителя черный фон создает условную пространственную среду, пограничную с реальным пространством, в котором находится зритель. Создается образ идеальной Божественной Личности Спасителя, существующей в неком подобии материального мира. Увеличить изображение

№ слайда 22 «Троица» преподобного Андрея Рублева (ок. 1414 г.) признана вершиной русской
Описание слайда:

«Троица» преподобного Андрея Рублева (ок. 1414 г.) признана вершиной русской иконописи и является одним из наиболее известных шедевров мирового христианского искусства. «Троица» преподобного Андрея Рублева

№ слайда 23 Икона была написана великим русским иконописцем в память, или, как писали в д
Описание слайда:

Икона была написана великим русским иконописцем в память, или, как писали в древности, «в похвалу» основателя Троицкого монастыря (ныне — Троице-Сергиева лавра) преподобного Сергия Радонежского (ум. 1392 г.). Сергий Радонежский был почитателем Святой Живоначальной Троицы, для него Святая Троица была основанием мира и согласия, «дабы воззрением на Святую Троицу побеждался страх перед ненавистной рознью мира сего». Прп. Сергий Радонежский, ТСЛ

№ слайда 24 Икона «Троица» Андрея Рублева стала образцом для последующих иконописцев, при
Описание слайда:

Икона «Троица» Андрея Рублева стала образцом для последующих иконописцев, приступавших к написанию иконы Троицы. Преподобный Андрей Рублев

№ слайда 25 О времени создания «Троицы» существуют различные предположения. Согласно одно
Описание слайда:

О времени создания «Троицы» существуют различные предположения. Согласно одному из них, икона была написана около 1411 г., когда на месте сожженной татарами деревянной Троицкой церкви была воздвигнута новая, также деревянная церковь. Согласно второму мнению, «Троица» была написана Андреем Рублевым между 1422 – 1427 гг. как храмовый образ для иконостаса каменного Троицкого собора. Прп. Андрей Рублев расписывает Троицкий собор. Миниатюра из лицевого Жития прп .Сергия Радонежского. 15 век

№ слайда 26 В настоящее время эта величайшая русская святыня находится в Третьяковской га
Описание слайда:

В настоящее время эта величайшая русская святыня находится в Третьяковской галерее в Москве. На месте иконы «Троица» Андрея Рублева в иконостасе Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры находится копия. Увеличить изображение

№ слайда 27 Владимирская икона Божией Матери — величайшая святыня Русской земли; привезен
Описание слайда:

Владимирская икона Божией Матери — величайшая святыня Русской земли; привезена на Русь в начале XII в. из Константинополя. По церковному преданию первоначально этот образ был написан евангелистом Лукой. Владимирская икона Божией Матери

№ слайда 28 Владимирская икона Богоматери сопровождала и освящала Россию на всех этапах е
Описание слайда:

Владимирская икона Богоматери сопровождала и освящала Россию на всех этапах ее истории. Из Киева икону перенес в новую столицу, город Владимир, князь Андрей Боголюбский. Водружение Владимирской иконы на месте будущего храма князем Андреем Боголюбским. Миниатюра Радзивилловской Летописи, конец 15 века.

№ слайда 29 С возвышением Москвы в конце XIV в. икона переносится из Владимира в Москву и
Описание слайда:

С возвышением Москвы в конце XIV в. икона переносится из Владимира в Москву и помещается в Успенском соборе Московского Кремля. Собор с того времени называют Домом Богородицы, а за иконой закрепляется название «Владимирской».

№ слайда 30 В 1395 г. москвичи молились перед этой чудотворной иконой о спасении от нашес
Описание слайда:

В 1395 г. москвичи молились перед этой чудотворной иконой о спасении от нашествия войска Тамерлана, в 1480 г. — от нашествия полчищ хана Ахмата, в 1521 г. — от нападения войск Казы-Гирея.

№ слайда 31 Соответственно этим трем воспоминаниям об избавлении и спасении Москвы от ино
Описание слайда:

Соответственно этим трем воспоминаниям об избавлении и спасении Москвы от иноплеменников установлены три праздника в честь Владимирской иконы Божией Матери: 21 мая/3 июня (в память спасения Москвы в 1521 г.); 23 июня/6 июля (в память события 1480 г.), и 26 августа/8 сентября (в память спасения Москвы от Тамерлана в 1395 г.). Сретение Владимирской иконы Божией Матери. Москва, 15 век

№ слайда 32 После революции 1917 г. Владимирская икона Божией Матери была помещена в Трет
Описание слайда:

После революции 1917 г. Владимирская икона Божией Матери была помещена в Третьяковскую галерею. С 2000 г. главная святыня России находится в храме Николы в Толмачах при Третьяковской картинной галерее. Увеличить изображение

№ слайда 33 Эта икона Божией Матери явилась в городе Казани — отсюда ее название — девяти
Описание слайда:

Эта икона Божией Матери явилась в городе Казани — отсюда ее название — девятилетней девочке Матроне в 1579 году. Явление повторялось три раза, о чем девочка рассказала Казанскому архиерею, который по указанию Матроны нашел икону в земле и совершил с ней крестный ход. Казанская икона Божией Матери Самый ранний список 1606 г. Прокопий Чирин

№ слайда 34 Икона была привезена из Казани в Москву князем Дмитрием Пожарским, который с
Описание слайда:

Икона была привезена из Казани в Москву князем Дмитрием Пожарским, который с ополчением вступил в столицу 22 октября (4 ноября по новому стилю) 1613 года и освободил город от поляков. Московская школа. Вторая половина XVII века

№ слайда 35 После изгнания врагов князь исполнил данный им обет: построил в Москве церков
Описание слайда:

После изгнания врагов князь исполнил данный им обет: построил в Москве церковь во имя Казанской Божией Матери, где и установили икону (первообраз утрачен). Увеличить изображение

№ слайда 36 Покров «Сергий Радонежский» является центральным памятником московского шитья
Описание слайда:

Покров «Сергий Радонежский» является центральным памятником московского шитья XV в. Создание его связано, по всей вероятности, с канонизацией Троицкого игумена в 1422 г. По силе своей выразительности, глубине образной характеристики он стоит в одном ряду с лучшими произведениями живописи Андрея Рублева. Покров «Сергий Радонежский» Прп. Сергий Радонежский. 15 век, дар лавре сына Дмитрия Донского

№ слайда 37 Образ Сергия трактован настолько индивидуально, что позволяет предполагать, ч
Описание слайда:

Образ Сергия трактован настолько индивидуально, что позволяет предполагать, что и художник, делавший рисунок, и вышивальщицы, претворявшие его в жизнь, возможно, знали основателя монастыря.

№ слайда 38 В своем произведении они запечатлели не только определенные черты своеобразно
Описание слайда:

В своем произведении они запечатлели не только определенные черты своеобразной внешности Сергия (характерный очерк лба, выступающие скулы, чуть косо поставленные глаза, густая шапка волос), но и передали самобытность его характера, его особое внутреннее состояние, сочетающее огромную силу духа с благородной сдержанностью и скромностью.

№ слайда 39 Скупая цветовая гамма шелковых нитей – коричневых, голубых, различного оттенк
Описание слайда:

Скупая цветовая гамма шелковых нитей – коричневых, голубых, различного оттенка телесных – подчеркивает строгость одежд святого, отвечает содержанию его образа. Лишь лик, подобно ранним произведениям живописи, оживлен небольшим вкраплениями красного шелка, которым очерчены линия носа, губы, заполнены ушные раковины.

№ слайда 40 Несомненно, что произведение создавалось под сильнейшим впечатлением от лично
Описание слайда:

Несомненно, что произведение создавалось под сильнейшим впечатлением от личности преподобного Сергия, надолго ставшего идеалом нравственного самосовершенствования.


Автор
Дата добавления 18.12.2015
Раздел ИЗО, МХК
Подраздел Презентации
Просмотров261
Номер материала ДВ-268607
Получить свидетельство о публикации

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх