|
II
1) В произведении «Невский проспект » Гоголь показывает фальшь
Невского проспекта, скрывающуюся за его парадным видом, пустоту внутреннего
мира гуляющих на нём, их лицемерие. Это подчёркивается тем, что вместо людей
действуют детали их внешнего облика или одежды: “Здесь вы встретите усы чудные,
никаким пером, никакою кистью неизобразимые <...> Тысячи сортов шляпок,
платьев, платков <...> Здесь вы встретите такие талии, какие даже вам
не снились никогда <...> А какие встретите вы длинные рукава”.
Невский проспект — это зеркало столицы, в котором отражается её жизнь, это
олицетворение всего Петербурга с его разительными контрастами.
Литературоведы считают, что описание Невского проспекта в начале повести
представляет собой своеобразный “физиологический” очерк Петербурга. Его
изображение в разное время суток позволяет автору охарактеризовать социальную
структуру города. В первую очередь он выделяет простых людей-тружеников, на
ком держится вся жизнь, и для них Невский проспект не является целью, “он
служит только средством”.
Гоголь соединяет в повести изображение общих, типичных сторон жизни большого
города с судьбой отдельных героев. Общая картина жизни Петербурга
раскрывается в описании Невского проспекта, а также в авторских обобщениях по
ходу повествования. Таким образом, судьба героя дана в общем движении жизни
города.
Тематика повести
Основная тема повести — жизнь Петербурга и судьба “маленького человека” в
большом городе с его социальными контрастами, вызывающими разлад между
представлениями об идеале и действительностью. Вместе с основной раскрываются
темы равнодушия людей, подмены духовности меркантильными интересами,
продажности любви.
Значение фамилии
Фамилия Пискарёв от слова писк. Человек так
угнетён, притеснён, ему ещё хватает сил на какое-то слабое сопротивление, но
безжалостный Петербург убивает любую живую душу, т. к. этот продажный
бездушный мир задавит любого.
Фамилия героя говорящая – автор подчёркивает
круг интересов и пустую сущность этого человека. Он из числа тех усов,
фраков, которые прогуливаются по проспекту.
Все обман, все мечта, все не то, чем кажется .
В конце повести Гоголь вновь возвращается к Невскому проспекту, чтобы сорвать
с него красивые покровы и высказать всю свою ненависть к городу с его
продажностью и равнодушием ко всему прекрасному и к человеку. Действительно,
это город – обман! К образу незнакомой девушки, встреченной Пискарёвым: за внешней красотой – пошлая
суть. И так во всём. Страшное противоречие между видимостью и сущностью.
Повесть утверждает мысль автора о том, что
нельзя жить только романтическими иллюзиями, верить в несбыточные мечты. Они
неизбежно будут разрушены самой жизнью. В жизни постоянно идет борьба добра и
зла, тьмы и света, и нужно учиться их различать, понимать, что очень многое в
жизни – это обман, призрачность. Как и на Невском проспекте, в нашей жизни
именно «демон зажигает лампы для того только, чтобы показать все не в
настоящем виде.
|
|
|
2)“Портрет”
Эта повесть о трагедии художника, познавшего радость вдохновенного творчества
и не сумевшего и отстоять своё искусство перед жаждой обогатиться
материально. Гоголь под маской фантастического случая показывает читателю
истинную столицу России, какая она есть, весь Петербург, поражающий картинами
противоречий и контрастов. В скрытом образе города воплощены все силы зла, он
выражает весь трагизм русской действительности. Все его жители делятся на
дельцов и людей, которые хотят ими стать. “Наш век давно уже приобрёл скучную
физиономию банкира”, – замечает Гоголь в повести. Вообще Петербургский цикл
собрал все несправедливости, которые творились в обществе, а “Портрет” стал
воплощением борьбы с губительной алчностью.
Повесть «Портрет» была написана Николаем Васильевичем Гоголем в 1842 году.
Повесть состоит из двух частей, в каждой из которых присутствует художник,
прошедший путь от «дьявола» до «отшельника», создавшего икону Рождество
Иисуса, таким способом он исцелил свою душу: «Нет, нельзя человеку с помощью
одного человеческого искусства произвести такую картину: святая высшая сила
водила твоей кистью, и благословенье небес почило на труде твоем». После
этого он завещает своему сыну – молодому художнику уничтожить портрет,
который он когда-то нарисовал, портрет самого дьявола.
В
своей повести великий русский писатель выразил глубокие мысли о том, что
искусство сможет свободно развиваться, быть правдивым и являться величайшим
благом для людей лишь в том случае, если его творцы будут свободными от
желания угождать вкусам и потребностям высших слоев общества, будут
свободными от растлевающей власти денег.
|
|