• 

  1 слайд

  Малочисленные народы России
  

• 

  2 слайд

  Народом сейчас называют любое образование, если принадлежащие к этому образованию люди обладают соответствующим самосознанием, признают общность своей истории, культуры, языка. Самое главное - национальное самосознание.
  Народ водь
  

• 

  3 слайд

  Это был очень известный, великий в свое время народ, о котором писали и русские летописцы, и западные авторы. Еще в XVIII веке на водь обратили внимание ученые, а в XIX столетии очень многие исследователи занялись её изучением.
  Их внимание привлекала уникальная культура, магические верования, совершенно фантастические обряды, фольклор, загадочные символы, костюм води.
  
  

• 

  4 слайд

  Трудно отыскать среди народов Северо-Запада России население, более полно сохранившее свои древние верования и обычаи, нежели водь. Еще в середине ХХ века вожане по-прежнему поклонялись старым деревьям, огромным камням,
  родникам и колодцам, сохранялись пережитки дохристианских верований: культовые деревья, источники, камни, реликты культа коня, барана, змеи и др.
  
  

• 

  5 слайд

  Носителями культуры письма были славяне, которые появляются на этих землях в IX-X веках.
  Появление славян на землях води связано прежде всего с тем, что в конце XIII века по Неве был проложен Волжский торговый путь, а по рекам Луге, Мшаге и Шелони – второй торговый маршрут.
  Плодородная почва Ижорского плато привлекала немало славянских переселенцев, которые селились чересполосно с коренными обитателями.
  
  

• 

  6 слайд

  Постановлением правительства Российской Федерации «О внесении изменений в Единый перечень коренных малочисленных народов Российской Федерации» водь внесена в Единый перечень малочисленных народов.
  13 октября 2008 года
  

• 

  7 слайд

  Води в переводе с водского звучит как «здешний». Народ включен в список ЮНЕСКО исчезающих и малочисленных народов России. Сегодня представителей народа водь насчитывается несколько десятков человек, многие из которых не проживают на территории РФ. Водский язык считается исчезнувшим.
  
  

• 

  8 слайд

  Само название води — «ваддя» переводится как «клин», «кол». В настоящее время сохранилось в значении «большой кол на заколе», «межевой» или «пограничный». Это вполне согласуется со значением «коренной народ, глубоко ушедший корнями в родную землю»
  

• 

  9 слайд

  Предполагают, что предки води мигрировали из Эстонии в I—IV веках. Основу хозяйства составляло земледелие, животноводство и рыболовство. Основной центр расселения води приходился на междуречье Нарвы и Луги
  
  Историческое прошлое народа водь
  

• 

  10 слайд

  Первое историческое сообщение
  о води относится к 1069 году
  Они участвовали в походе бывшего полоцкого князя Всеволода на Новгород и были разбиты Глебом Святославичем.
  Во враждебном отношении води к Новгороду исследователи видят реакцию на стремление Новгорода обложить водь данью.
  

• 

  11 слайд

  Новгородцы разделили свои владения на пять административно-территориальных округов. Обширные территории между Лугой и Волховом вошли в состав пятины, названной по одному из коренных народов этой земли, - води (вожан, ваддялайзэд).
  

• 

  12 слайд

  Водская и Ижорская земля на начало XV века.
  «Водская пятина»
  

• 

  13 слайд

  Коренное население , соприкоснувшись с населением Новгородской республики, восприняло православную веру. В 1384 году на водской территории был основан город Ямбург (Кингисепп) и Спасский монастырь, которые стали основными проводниками православия в чудском крае.
  Ассимиляции вожан в великорусской
  среде в средние XIV века
  

• 

  14 слайд

  - на севере Кингисеппского района Ленинградской области,
  - в Санкт – Петербурге,
  - на северо-востоке Эстонии.
  Основное место проживания —
  в деревнях Лужицы и Краколье
  Оснорные территории проживания водь в России
  

• 

  15 слайд

  Водские , финские и ижорские деревни
  1848—2007 гг.
  

• 

  16 слайд

  Динамика численности води
  

• 

  17 слайд

  Вожане были переселены в Финляндию. После заключения перемирия с Финляндией вожане были возвращены в СССР, хотя получили возможности вернуться в свои деревни только после 1953 года.
  С 1959 года водь перестали учитывать в переписях.
  
  Немецкая оккупация и депортация 1943 года
  

• 

  18 слайд

  С исчезновением языка чувство национальной идентичности постепенно угасает. И, наоборот, восстановление исторического языка сплачивает людей и делает их сильнее. Но водский язык - не мертвый, на нем еще говорят.
  
  Слово "язык" в понимании наших предков было синонимом слова "народ"
  

• 

  19 слайд

  Водский язык
  В настоящее время водский язык преподается в Санкт-Петербурге в Центре коренных народов Ленинградской области.
  

• 

  20 слайд

  Репрессии, депортации, отсутствие преподавания водского языка привели к резкому сокращению численности говорящих на нем. В 60-70 годах исчезли восточноводский диалект и большая часть говоров западноводского диалекта.
  В настоящее время водский язык сохраняется только в деревнях Краколье и Лужицы. Примерная численность носителей - около 30 человек.
  
  

• 

  21 слайд

  2002 год — создание водской символики
  (флага и герба)
  Синие треугольники — воды Чудского и Финского заливов, омывающие эту землю. Крест — символ памяти о предках, мужественно защищавших свою родную землю и «истреблённых множественными войнами»
  
  

• 

  22 слайд

  
  Водский герб украшен короной, представляющей верхнюю часть водского наличника с характерными полукругами и лучами.
  Символика активно используется на всех водских мероприятиях.
  

• 

  23 слайд

  Возврат и поддержание культурных традиций народа
  

• 

  24 слайд

• 

  25 слайд

  Во-первых, представители води исключительно светловолосы. Пожалуй, это был самый белокурый народ в мире: у 80% мужчин и у 76% женщин волосы белели, как снег, или золотисто желтели, как прибрежный песок.
  
  Две особенности народа водь
  

• 

  26 слайд

  Во-вторых, костюм женщины води
  

• 

  27 слайд

  Когда женщина выходила замуж, ее костюм становился ярким и нарядным. Ее сарафан и передник были синими. И эти передники, и белая рубаха украшались сложнейшей многоцветной вышивкой, бисером, жемчугом, полудрагоценными камнями.
  Голову замужней женщины брили, чтобы духи-покровители рода невесты, всегда враждебные роду жениха, не перешли вместе с невестой в дом мужа. Такой обряд у води дожил до начала XX века.
  Бритую голову венчал белый сложный высокий головной убор.
  
  

• 

  28 слайд

  Когда женщина обзаводилась ребенком, ее головной убор становился красным, а одежда – почти не украшенной.
  Через 10-15 лет (иногда по желанию мужа) надевали вожанки одежду старух – белую длинную рубаху и сложный полотенчатый головной убор.
  А вот передники, набедренники, всевозможные украшения носить «ванха (старая) баба» не имела права. 
  

• 

  29 слайд

  И сейчас води как будто и нет. Среди многих старинных водских поговорок одна стала пророческой: «Земля и деревья будут, а нас не будет». Народ исчезает на глазах и уход одного уменьшает народ на одну десятую.
  

Краткое описание материала