Выбранный для просмотра документ история пионерской песни.pptx
Скачать материал "Презентация на тему "История пионерской песни""
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
1 слайд
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение Средняя общеобразовательная школа № 2 с. Буссевка
Исследовательский проект
«История пионерской песни»
Состав группы:
Ильященко Оксана
Юрдеков Дмитрий
Заико Евгений
Фарзуллаева Сюзанна
Исманов Ислом
Руководитель: Болсуновская Татьяна Петровна
2012-2013 учебный год
2 слайд
Цель: Знакомство с историей пионерской песни в России
Задачи:
содействовать воспитанию гражданско-патриотических чувств, нравственных качеств личности;
познакомить обучающихся с пионерскими традициями;
способствовать развитию творческих способностей обучающихся;
разучить пионерские песни.
3 слайд
Исследовательская работа
«Пионерские песни»
Выполнили: Ильященко Оксана 8 кл.,
Юрдеков Дмитрий 8 кл.
Руководитель: Болсуновская Т.П.
МБОУ СОШ № 2 села Буссевка 2013 год
4 слайд
В ходе исследования мы познакомились с книгой «Пионерские песни» издательства «Молодая гвардия», 1955 года
5 слайд
Пионерская культура во многом была уподоблена взрослой советской как в части обрядовой, так и в части текстовой. Формы и практики пионерской обрядности в общих чертах напоминают взрослую советскую обрядность. Детская жизнь подчинялась советской идеологической обрядности, праздники отмечались всем советским народом, в том числе и младшим поколением. Важность функции детского участия в советской жизни – поддержание детской сопричастности идеологическому сообществу. Именно поэтому дети активно участвовали в различных обрядах (демонстрации и митинги, “красные крестины” и “красные свадьбы” и др.).
6 слайд
Среди обрядов самой пионерской организации можно выделить обряд посвящения в пионеры, он претерпел значительные изменения, особенно на этапе возникновения пионерской организации (в середине 20-х – 30-е гг.), и получил наибольшую ритуальную завершенность. Другой тип обряда представляет собой – парад пионерского отряда (в 60-е годы получивший название "Смотр строя и песни"), основной функцией которого является подтверждение групповой консолидации (целостность пионерского отряда) и индивидуального тождества ("Я – пионер, член отряда"). Существуют и другие формы пионерских обрядов, например, пионерский сбор или "костер" (последняя форма в основном практиковалась в летний период во временных лагерных пионерских дружинах).
7 слайд
Каждый обряд состоит из ритуалов: линейка (построение отрядов), внесение знамени, перекличка, рапорт, поднятие флага, выступления руководящего состава, вынос знамени, прохождение строя с песней и некоторые другие. Состав в каждом конкретном случае может варьироваться в зависимости от цели обряда. В обряде "смотра строя и песни" песня исполняется в составе “представления” каждого отряда дружины, оно состоит из построения, перестроения, прохождение строем) и текстового: скандирования названия отряда, девиза, речевки (при шагании на месте, в строю), хорового исполнения песни (при прохождении). После совершения этих действий участники “представления” озвучивают свою отрядную песню – таким образом песня замыкает “представление” отряда. Она выбирается на специальном отрядном сборе при организации отряда.
8 слайд
Ограниченный список песен, подходящих для отрядной песни, определяется условиями исполнения именно в этом обряде: песня поется при прохождении строя, а значит должна иметь маршевый ритм.
Любопытна в этом контексте история возникновения главного марша пионеров "Взвейтесь кострами", получившего впоследствии название гимна. Его создатель А.А.Жаров почерпнул ритм и размер текста, посетив оперу "Фауст", когда услышал исполняемый там "Марш солдат". Эта история свидетельствует об определяющем значении ритма для создания первых пионерских песен и подчиненном отношении текста.
и ее развития.
9 слайд
В исполнении Татьяны Петровны услышали много
интересных пионерских песен и с удовольствием
разучили одну из них «Наш край»
10 слайд
Орлята учатся летать!
Им салютует шум прибоя,
В глазах их небо голубое,
Ничем орлят не испугать, -
Орлята учатся летать.
Орлята учатся летать!
Не просто спорить с высотой,
Еще труднее быть
непримиримым.
Но жизнь не зря зовут борьбой И рано нам трубить отбой – бой, бой
Орлята учатся летать!
То прямо в бездну? в пламень алый,
То камнем падая на скалы,
И начиная жизнь опять,
Орлята учатся летать.
Орлята учатся летать!
И были еще песни официальные, авторские. Главные лагеря страны – «Артек», «Орленок», «Зубренок», «Океан» - имели своих авторов, которые посвящали им свои творения. Сильнее всего повезло «Орленку» - самые знаменитые из них родились на почве «Орленка».
Песня про орлят, написанная в «Орленке» - это, вероятно, лучшая песня на эту тему, уступающая в популярности, разве что, «Взвейтесь кострами!» Ни один лагерь всесоюзного масштаба не мог похвастаться такой песней.
«Орлята учатся летать»
Музыка Пахмутовой А.Н., слова Добронравов Н.Н.
![Особым случаем бытования песни является ее "драматизация". Она состоит...](https://documents.infourok.ru/033496ba-4287-47f1-86cc-7a195b357e58/0/slide_11.jpg "Особым случаем бытования песни является ее "драматизация". Она состоит...")
11 слайд
Особым случаем бытования песни является ее "драматизация". Она состоит в инсценировании песни, которое обычно проводится в рамках состязания ("Конкурс инсценированной песни"). Эти конкурсы могли быть тематическими (песни о войне, песни экологической тематики и пр.), а могли не иметь тематического ограничения.
Эта история произошла в посёлке Руза, недалеко от Москвы. Именно здесь расположен Дом творчества композиторов.
Тёплым солнечным днём в один из «музыкальных» домиков постучали. Высокий стройный мужчина отложил листы нотной бумаги и открыл дверь. А на пороге — целая ватага детворы из соседнего лагеря:
— Здравствуйте, Дмитрий Борисович! Мы к вам!
— Здравствуйте, заходите, пожалуйста!
— Товарищ Кабалевский, — обратился самый смелый, — в нашем лагере послезавтра открытие новой смены. Напишите нам, пожалуйста, новую песню. Завтра мы за ней придём. До свидания!
Вот так разговор! Что делать? Нужно писать песню — нельзя же подвести детвору!
…В своей старой записной книжке композитор нашёл стихи — лёгкие, прозрачные, нежные, как берёзки за окном. Тихо наплыла такая же светлая и стройная мелодия. Нет, что-то не так, надо переделать… Прошёл день, настала ночь, уже давно сладко спали юные заказчики, а композитор всё решал их непростую музыкальную задачу.
А утром к лагерному домику подошёл высокий худощавый человек.
— Доброе утро! Вот песня, которую вы заказывали. Завтра приду слушать. До свидания!
Это было в 1950 году. Уже более полувека звучит и очаровывает людей нежная, лёгкая, напевная мелодия песни о родном крае:
Кабалевский Д.Б.
12 слайд
«Наш край» (1955)
Музыка Д. Кабалевского, сл. Пришелец
То березка, то рябина,
Куст ракиты над рекой:
Край родной, навек любимый,
Где найдешь еще такой?
От морей до гор высоких,
Посреди родных широт,
Все бегут, бегут дороги,
И зовут они вперед.
Солнцем залиты долины,
И куда ни бросишь взгляд,
Край советский, край любимый,
Весь цветет, как вешний сад.
Детство наше золотое
Все светлее с каждым днем,
Под счастливою звездою
Мы живем в краю родном
![Песня о веселом барабанщике Из кинофильма "Друг мой Колька" Слова Б. Окуджавы...](https://documents.infourok.ru/033496ba-4287-47f1-86cc-7a195b357e58/0/slide_13.jpg "Песня о веселом барабанщике Из кинофильма "Друг мой Колька" Слова Б. Окуджавы...")
13 слайд
Песня о веселом барабанщике
Из кинофильма "Друг мой Колька"
Слова Б. Окуджавы
Музыка Л. Шварца
Барабанщик – знаковая фигура в творчестве Окуджавы и барабан – знаковый предмет. Они должны будить , встряхивать людей к другой жизни, в которой не должно быть сумятицы, обмана, тумана, темноты. Он выбивает веселую, жизнерадостную дробь. Он хочет, чтобы вы услышали хотя бы веселые нотки… А что, так в жизни и бывает: когда мы слышим дробь барабана, в нас оживают совсем иные ритмы. Совсем простая вещь и в то же время – прямо –таки волшебный инструмент. Так Окуджава умело превращает музыкальный инструмент в символ, а барабанщика – в символическую фигуру, смешивая будничное и возвышенное.
А песня - грустная. Последние строки: «Неужели ты не слышишь, как веселый барабанщик, вдоль по улице проносит барабан?! ( обратите внимание на очередность итоговых знаков, на их взаимосвязь). Получается, что тот, к кому так настойчиво поэт обращается, не слышит веселого барабанщика. Это если читать текст. Когда же он поет, последняя сточка повторяется уже с утверждением и отношением автора: «Как мне жаль, что ты не слышишь, как веселый барабанщик…» Отсюда недалеко и до скрытой тревоги
Встань пораньше, встань пораньше,
Встань пораньше,
Только утро замаячит у ворот,
Ты увидишь, ты увидишь,
Как веселый барабанщик
В руки палочки кленовые берет.
Будет полдень хлопотливый и гремящий,
Звон трамваев и людской водоворот,
Но прислушайся- услышишь,
Как веселый барабанщик
С барабаном вдоль по улице идет.
Будет вечер - и кудесник, и обманщик, -
Темнота на мостовые упадет.
Но вглядись, и ты увидишь:
Тот веселый барабанщик
С барабаном вдоль по улице идет.
Грохот палочек, то ближе он, то дальше...
Сквозь сумятицу и полночь, и туман.
Неужели ты не слышишь,
Как веселый барабанщик
Вдоль по улице проносит барабан?
14 слайд
15 слайд
* Песня написана к всенародному обсуждению проекта новой Советской Конституции. Конституцию приняли 5 декабря 1936 года на 8-ом Чрезвычайном Всесоюзном съезде Советов, а до этого почти целый год её обсуждали.
Припев:
Широка страна моя родная,
Много в ней лесов, полей и рек!
Я другой такой страны не знаю,
Где так вольно дышит человек.
От Москвы до самых до окраин,
С южных гор до северных морей
Человек проходит как хозяин
Необъятной Родины своей.
Всюду жизнь и вольно и широко,
Точно Волга полная, течет.
Молодым везде у нас дорога,
Старикам везде у нас почет.
Припев.
Наши нивы глазом не обшаришь,
Не упомнишь наших городов,
Наше слово гордое - товарищ -
Нам дороже всех красивых слов.
С этим словом мы повсюду дома.
Нет для нас ни черных, ни цветных.
Это слово каждому знакомо,
С ним везде находим мы родных.
Припев.
За столом у нас никто не лишний,
По заслугам каждый награжден,
Золотыми буквами мы пишем
Всенародный Сталинский закон.
Этих слов величие и славу
Никакие годы не сотрут:
Человек всегда имеет право
На ученье, отдых и на труд.
Припев.
Над страной весенний ветер веет.
С каждым днем все радостнее жить,
И никто на свете не умеет
Лучше нас смеяться и любить.
Но сурово брови мы насупим,
Если враг захочет нас сломать,
Как невесту, Родину мы любим,
Бережем, как ласковую мать.
Припев:
Широка страна моя родная,
Много в ней лесов, полей и рек!
Я другой такой страны не знаю,
Где так вольно дышит человек.
16 слайд
Выводы:
В ходе работы ребята узнали многое о жизни и законах пионеров. Познакомились с пионерскими традициями. Изучили несколько пионерских песен.
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Пионерская культура во многом была уподоблена взрослой советской как в части обрядовой, так и в части текстовой.
Формы и практики пионерской обрядности в общих чертах напоминают взрослую советскую обрядность. Детская жизнь подчинялась советской идеологической обрядности, праздники отмечались всем советским народом, в том числе и младшим поколением.
Важность функции детского участия в советской жизни – поддержание детской сопричастности идеологическому сообществу.
Именно поэтому дети активно участвовали в различных обрядах (демонстрации и митинги, “красные крестины” и “красные свадьбы” и др.).
|
6 655 003 материала в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Болсуновская Татьяна Петровна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Ваша скидка на курсы
40%
Курс повышения квалификации
72/108 ч.
Курс повышения квалификации
36 ч. — 180 ч.
Курс повышения квалификации
72 ч.
Мини-курс
7 ч.
Мини-курс
3 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.