Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Другое / Презентации / Презентация по бурятской литературе "Народные танцы и игры"

Презентация по бурятской литературе "Народные танцы и игры"


До 7 декабря продлён приём заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)

  • Другое
МБОУ Аларская средняя общеобразовательная школа им. П.П.Баторова Народные игр...
Из глубины веков дошли до нас народные игры, танцы, которые непосредственно...
Я думаю, это, во-первых, потому, что у всех поколений велика тяга к родникам...
В каждую историческую эпоху ёхорные танцы исполнялись не так, как в предыдущу...
Самый большой ёхор-Ердынские игры. Ёхор во время Сагаалгана в Тальцах.(фото а...
Фольклорные группы постоянно имеют в своём репертуаре разные варианты ёхора и...
Массовый танец «ёхор» На всех молодёжных увеселениях самым распространённым я...
Высоко ценился тот запевала, который дольше других умел по ходу танца сочинят...
У меня особый интерес вызвал тот факт, что по этнографическим наблюдениям в...
Все исследователи едины во мнении, что «ёхор» - сугубо молодёжный хороводный...
Участница фольклорного ансамбля, старейшина -Хинхаева Екатерина Оболовна рас...
Ёхор как культурный феномен. (массовый танец на стадионе)
Ёхор как культурный феномен, как непреходящая ценность, которая передаётся и...
Известный исследователь и собиратель бурятского танцевального фольклора И.А...
Познавательное значение древнего, самого распространённого искусства бурятско...
Ёхор – это сочетание поэзии и пластики, мелодии и ритма телодвижения. Исполне...
За долгие годы народ создал множество ярких ёхорных движений, выработал разны...
Основными темами для песен, ёхора могли стать окружающая среда человека: его...
При исполнении песни, ёхора человек передаёт свои чувства – радости, силы, ст...
У нас в Алари «наадан» устраивался по случаю приезда в улус молодого гостя ил...
Гуугэл : Алайраhаа наашаа Осоо: Сагаан hарын гарахада аягалhан гуугэл. Сагаа...
Кутулик 2012г, открытие ДК, общий ёхор.
hайгуур: Ээдуусээ нарай эртэ нааруулая даа Айдуусай наhан залуу зугаалая даа...
Известный русский путешественники этнограф 19 века Г.Н. Потанин, описывая сва...
Песни, под которые исполняют ёхор, имеют различные содержание и тематику. В н...
Ёхор как особая форма народной хореографии был теснейшим образом связан с важ...
В настоящее время «ёхор» показывают как театрализованное представление. Тако...
С древних времён буряты занимались охотой, добывали еду в тяжёлых климатичес...
Древний ёхор – это сочетание поэзии и пластики, мелодии и ритма телодвижения...
Использованная литература: 1. Алагуева В. Золотая книга о бурятах. У-У., 2008...
Об ёхоре можно говорить много, толковать его всесторонне, с разных аспектов....
1 из 32

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 МБОУ Аларская средняя общеобразовательная школа им. П.П.Баторова Народные игр
Описание слайда:

МБОУ Аларская средняя общеобразовательная школа им. П.П.Баторова Народные игры и танцы. Тема работы: Массовый танец ёхор. Руководитель проекта: Марактаева Светлана Николаевна

№ слайда 2
Описание слайда:

№ слайда 3 Из глубины веков дошли до нас народные игры, танцы, которые непосредственно
Описание слайда:

Из глубины веков дошли до нас народные игры, танцы, которые непосредственно связаны с различными сторонами быта и трудовой деятельности бурятского народа. Среди большого количества игр, танцев и развлечений до недавних пор имели широкое распространение игры и пантомимические сценки, которые относятся к древнейшим по своему происхождению. Главная особенность песен – наадана – коллективность исполнения, их хоровой характер.

№ слайда 4 Я думаю, это, во-первых, потому, что у всех поколений велика тяга к родникам
Описание слайда:

Я думаю, это, во-первых, потому, что у всех поколений велика тяга к родникам жизнеутверждающего народного творчества. Он привлекает внимание самых широких слоёв населения своей простотой, сочетанием пения и танца, вечным зовом любви к прекрасному. И в этом, пожалуй, заключён социальный и гносеологический корень «ёхора». Применительно к ёхорному творчеству бурят можно сказать словами Гегеля, что «поэзия… есть нечто сделанное, произведённое человеком, то, что он воспринял, переработал в своём представлении, а затем посредством собственной деятельности выявил вовне». В ёхоре танцующие и исполнители хорового пения образуют общий круг. Участники его, взявшись за руки, постепенно убыстряют приставные шаги, а запевала заводит песню. Её подпевает весь ёхор, подпрыгивая в унисон с ритмом запева.

№ слайда 5 В каждую историческую эпоху ёхорные танцы исполнялись не так, как в предыдущу
Описание слайда:

В каждую историческую эпоху ёхорные танцы исполнялись не так, как в предыдущую, и это естественно, ведь каждое поколение отражает в танце своё мироощущение, свою культуру. Поэтому народный танец всегда современен. ( Ёхор в деревне Ныгда – саламатный ёхор).

№ слайда 6 Самый большой ёхор-Ердынские игры. Ёхор во время Сагаалгана в Тальцах.(фото а
Описание слайда:

Самый большой ёхор-Ердынские игры. Ёхор во время Сагаалгана в Тальцах.(фото автора)

№ слайда 7 Фольклорные группы постоянно имеют в своём репертуаре разные варианты ёхора и
Описание слайда:

Фольклорные группы постоянно имеют в своём репертуаре разные варианты ёхора и ёхорных песен. В приангарских улусах Аларского и Осинского районов Иркутской области танец «Дэрбээшэн»превращается в шуточную игру, напоминающую русскую народную игру с хоровым исполнением шуточной песни «А мы просо сеяли». Первые голоса, приплясывая, поют шуточную песню «Шогой дуун». --Хаанаhаа ерээбши?(Откуда ты пришла?) --Хадамhаа ерээб.(От мужа пришла). --Юугээрээ ерээбши?(На чём приехала? -- хулэгѳѳрѳѳ ерээб.( На лошади приехала). --Хулэгшни ямар бэ?(Какова твоя лошадь?). -- хурин зээрдэ морин.(Каре-рыжая лошадка)и т.д.

№ слайда 8 Массовый танец «ёхор» На всех молодёжных увеселениях самым распространённым я
Описание слайда:

Массовый танец «ёхор» На всех молодёжных увеселениях самым распространённым является самобытный массовый танец «ёхор». Из всех древних народных игр он представляет собой уникальное, гармоническое сочетание поэзии и пластики, мелодии и ритма телодвижения. По сравнению со многими увеселительными играми «ёхор», переживший целые века, имеет наиболее широкое распространение в общественном быту бурят. Ёхор танец есть не что иное, как внешнее выявление, переработанное представление о деятельности людей. Оно в ёхорном танце образно выражено единством поэзии и пластики. В нём одухотворённая поэзия, облагороженная самобытным танцем, воспринимается как своеобразное отражение реальной деятельности. Бурятский народный танец на ёхоре носит название хатар. Приступая к танцу, участники ёхора начинают распевать ритмическую песню. Танцующие то приподнимаются на носочки, то полуприседают, продолжая петь плясовую песню. Одни певцы , исполнив один-два танцевальных куплета, пускаются в пляс, а другие которые только что плясали, начинают подпевать им. Ёхорные песни одноголосные. В них обычно чередуются одна и та же мелодия с новыми мотивами.

№ слайда 9 Высоко ценился тот запевала, который дольше других умел по ходу танца сочинят
Описание слайда:

Высоко ценился тот запевала, который дольше других умел по ходу танца сочинять куплеты на злобу дня, импровизировать. Особым даром импровизации, необычайно красивым голосом ёхора владела М.Б.Шамбуева - моя землячка, первая бурятская женщина – режиссёр.

№ слайда 10 У меня особый интерес вызвал тот факт, что по этнографическим наблюдениям в
Описание слайда:

У меня особый интерес вызвал тот факт, что по этнографическим наблюдениям в новое время родиной ёхора является Аларь-долина, берущая своё начало у подножья отрогов Саянского хребта. Отсюда география его распространения идёт по направлению движения солнца. Из Алари он шествует в Унгу, Каху, затем через тайгу к подножью Берёзового хребта в Янгуты, Шаралдай и Кудинскую долину. Отсюда, с западного побережья Байкала, ёхорные напевы переходят в Забайкалье, доходят до баргузинских бурят.( Аларь – родина ёхора нового времени.

№ слайда 11 Все исследователи едины во мнении, что «ёхор» - сугубо молодёжный хороводный
Описание слайда:

Все исследователи едины во мнении, что «ёхор» - сугубо молодёжный хороводный танец. В нём не принимали участие люди даже среднего возраста, тем более пожилые. Ещё перед войной в нём участвовали только здоровые юноши и девушки. (Вот так танцуют ёхор у нас в Алари. Зѳѳхэйн наадан и Сагаалган.)

№ слайда 12 Участница фольклорного ансамбля, старейшина -Хинхаева Екатерина Оболовна рас
Описание слайда:

Участница фольклорного ансамбля, старейшина -Хинхаева Екатерина Оболовна рассказывала: «В прежнее время, когда в бурятских улусах проводили зимой нааданы или в чьём- нибудь доме или юрте, бывало очень много молодёжи. У нас в Алари различали многие разновидности «наадана»: «нэрьеэрэй хуурай», «хиhиин хуурай», «басаганай наадан», «тухэрѳѳн или зѳѳхэйн наадан». …. «Нэрьеэрэй хуурай» – это наадан, имеющий обрядовый характер, устраивался он после сильной грозы. ….. «Хиhиин хуурай» – носил также обрядовый характер. Этот вид наадана устраивали кузнецы без приглашения шаманов. ….. « Басаганай наадан» – затевался родителями (родственниками) в честь дочери, выходящей замуж». Составным элементом наадана является ёхор. Как я понимаю, это плясовое отделение наадана. Любая вечеринка молодёжи начиналась с хоровой части. Значительно позднее хоровое пение переросло в массовый танец хатар. Ёхор как и хатар на наадане, известен у западных бурят с древнейших времён. Он претерпел много изменений, но в своей основе сохранился до наших дней. Ёхор до Октябрьской революции бытовал только у иркутских бурят.

№ слайда 13 Ёхор как культурный феномен. (массовый танец на стадионе)
Описание слайда:

Ёхор как культурный феномен. (массовый танец на стадионе)

№ слайда 14 Ёхор как культурный феномен, как непреходящая ценность, которая передаётся и
Описание слайда:

Ёхор как культурный феномен, как непреходящая ценность, которая передаётся из поколения в поколение, изучался в разные годы, исследователями. В конце 19 – начале 20 века бурятский учёный этнограф М.Н.Хангалов написал статью, в которой дал, в основном, её внешнее описание, причём вместо термина ёхор автор называл танец словом «хатарха»(рысить, бежать рысью). Начало ёхора, состоящее из скользящих шагов, а затем переход к скачкообразному движению – всё это напоминает танго. Ёхорный танец, где левая нога каждого танцора движется впереди правой, имеет общее направление, повторяющее движение солнца. По медлительности песни в её начальной стадии ёхор сравнивают с негритянским танцем блис, но без его грустного напева. В ёхорных песнях нарочито подчёркивается то, что увеселение происходит не в закрытом помещении, а на лоне природы, в широкой долине реки или в слегка всхолмленной степи. В такой обстановке хороводная песня и танцы отзываются далёким эхом на горной вершине или в ущелье, где трубный мужской голос оттеняет нежные девичьи напевы, где земля содрогается от топота десятка, сотен ног. Добуун, добуун газарые Сотрясая холмы-горы, доhолсо хатарая. Будем ёхор танцевать. Долоон суурайн газарта До переката семикратного эха дуулдасарнь хатарая. Будем «хатар» танцевать.

№ слайда 15 Известный исследователь и собиратель бурятского танцевального фольклора И.А
Описание слайда:

Известный исследователь и собиратель бурятского танцевального фольклора И.А Манжигеев посвятил ёхору краткий этнографический очерк, рассматривая его как искусство, как танец с элементами пантомимы. Кроме ёхора, автор описал народные и танцы-игры: дурбэлжэн, гуйбэл, наадан дээрэ ерээбди – на игрища мы пришли, дуун наадан – хоровод. (Подготовка к саламатному ёхору)

№ слайда 16 Познавательное значение древнего, самого распространённого искусства бурятско
Описание слайда:

Познавательное значение древнего, самого распространённого искусства бурятского народа. Ёхорные напевы недвусмысленно указывают, как люди определяли страны света. Ёхорный напев гласит: Урагшаа мании харахада, үүр сайжа харахада. Хойшоо мании харахада , наранай толон ялалзана. Когда смотрим вперёд, видим, как рассветает. Когда же смотрим назад, солнечный луч отражается. В эстетическом понимании мира отложились астрономические познания мира нашими предками. Они в своём ёхорном творчестве воспевает начало дня – (үүр сайха) на Востоке, где восходит солнце(наран гараха). В их представлении эта сторона света должна быть впереди (урда тээ). Человек, стоя лицом к восходящему солнцу, понимал, что смотрит вперёд, а его правая рука (баруун гар)указывает на южную сторону, а левая (зүүн) – на северную. За спиной его находится запад. Так определяли стороны света – четыре главные точки горизонта – родовые группы, относящие себя к протабурятскому племени булагатов. Буряты, живущие за озером Байкал, к востоку и югу от него, ныне танцуют тот же ёхор, что и их западные и северные сородичи. К ним частично переходят то же ёхорные напевы, рождённые у западных и северных бурят. Однако, к забайкальцам не перешла важная познавательная черта ёхора, бытующая по сей день у пробурят Приангарья и северного предгорья Саян.

№ слайда 17 Ёхор – это сочетание поэзии и пластики, мелодии и ритма телодвижения. Исполне
Описание слайда:

Ёхор – это сочетание поэзии и пластики, мелодии и ритма телодвижения. Исполнение ёхора детским фольклорным коллективом из Агинска.(фото М.С.Н.)

№ слайда 18 За долгие годы народ создал множество ярких ёхорных движений, выработал разны
Описание слайда:

За долгие годы народ создал множество ярких ёхорных движений, выработал разные стили в пластике, напеве, характере и манере исполнения, создавая свои местные, локальные варианта. Но при всём многообразии движений можно выделить ряд наиболее устойчивых и распространённых движений. Д.С.Дугаров по типам напева и движения выделяет 8 вариантов кругового танца бурят:аларо-унгинский, эхирит-булагатский, идинский, тункинский, закаменский, байкало-кударинский, баргузинский и заимствованный у западных бурят в 1920-хгодах востчно-бурятский. (ёхор творческих коллективов Аларского района на открытии РДК)

№ слайда 19 Основными темами для песен, ёхора могли стать окружающая среда человека: его
Описание слайда:

Основными темами для песен, ёхора могли стать окружающая среда человека: его работа, семья, скот, орудие труда, родной край, народ, любовь, известные люди, исторические события которые имели место. Вот что об этом поведала Дамбинова Е.С: Хуhан соогуур ябахадаа Ходо нажар байhай даа. Холшор залуу ябахадаа Ходо наадан бай hай даа (фото из архива Марактаевой С.Н)

№ слайда 20 При исполнении песни, ёхора человек передаёт свои чувства – радости, силы, ст
Описание слайда:

При исполнении песни, ёхора человек передаёт свои чувства – радости, силы, стремления, отвагу, или тоску, обиду, скорбь. В этом случае песня рождает в сердце человека гордость или скорбь. Обновление переживает бурятская песня с её многослойным образным миром и неповторимым мелодичным богатством. Она всегда жила с создавшим её народом, формируя его душевный мир.

№ слайда 21 У нас в Алари «наадан» устраивался по случаю приезда в улус молодого гостя ил
Описание слайда:

У нас в Алари «наадан» устраивался по случаю приезда в улус молодого гостя или гостьи. Но чаще всего по инициативе молодёжи он проходил как увеселительное самодеятельное зрелище, которое называлось «тухэрѳѳн наадан». Этот наадан у нас называется «Зѳѳзэйн наадан»(Саламатный ёхор). Молодёжный ёхор на открытии фестиваля «Алтаргана»

№ слайда 22 Гуугэл : Алайраhаа наашаа Осоо: Сагаан hарын гарахада аягалhан гуугэл. Сагаа
Описание слайда:

Гуугэл : Алайраhаа наашаа Осоо: Сагаан hарын гарахада аягалhан гуугэл. Сагаалгамнай ерэбэ. Алтан мунгэн хударгаа Сайдуудай ерэхэдэ, Яларгаhан гуугэл. Осоо наадан болоно Ааб шамай гуугэл, ааб шамай хяагал

№ слайда 23 Кутулик 2012г, открытие ДК, общий ёхор.
Описание слайда:

Кутулик 2012г, открытие ДК, общий ёхор.

№ слайда 24 hайгуур: Ээдуусээ нарай эртэ нааруулая даа Айдуусай наhан залуу зугаалая даа
Описание слайда:

hайгуур: Ээдуусээ нарай эртэ нааруулая даа Айдуусай наhан залуу зугаалая даа Ээдуусээ – айдуусай элэрьюулаас. ( четыре больших круга – ёхор)

№ слайда 25 Известный русский путешественники этнограф 19 века Г.Н. Потанин, описывая сва
Описание слайда:

Известный русский путешественники этнограф 19 века Г.Н. Потанин, описывая свадебный обряд аларских бурят, упоминает о ёхоре как названии хороводного танца. ( Варится саламат, пекут блины на сурхарбане)

№ слайда 26 Песни, под которые исполняют ёхор, имеют различные содержание и тематику. В н
Описание слайда:

Песни, под которые исполняют ёхор, имеют различные содержание и тематику. В них отражены темы воспевания природы, труд, любовь. Ёхорные песни, игры и танцы, распространившись повсюду, откликаясь на те или иные события времени, приобретают агитационный и пропагандистский характер. Появились новые ёхорные танцы:»колесуха», «осоо», «аэ, комсомол». Районный Сурхарбан в п. Кутулик, 2011г , Сводный ёхор .

№ слайда 27 Ёхор как особая форма народной хореографии был теснейшим образом связан с важ
Описание слайда:

Ёхор как особая форма народной хореографии был теснейшим образом связан с важнейшими обрядами родоплеменных культов и имеет уйгуро-курыканское происхождение. Являясь важным элементом ритуального комплекса белого шаманства, был занесён к нам извне пришлыми индоиранскими и индоевропейскими племенами, у которых он бытовал с древнейших времён, тогда как аборигенам Сибири и Центральной Азии он был совершенно чужд»Дугаров Д.С. 42.с.118)

№ слайда 28 В настоящее время «ёхор» показывают как театрализованное представление. Тако
Описание слайда:

В настоящее время «ёхор» показывают как театрализованное представление. Такой ёхор в нашем районе показывают фольклорные коллективы»Амар сайн», «Ургы», «Булжамуур» и т.д. Среди западных (иркутских) бурят наиболее выразительным танцем является «дэрбээшэн». Вплоть до социальных преобразований в бурятских улусах Предбайкалья различали многие разновидности наадана: «нэрьеэрэй хуурай», «хииhиин хуурай», «басаганай наадан», «тухэрѳѳн или зѳѳхэйн наадан». Ещё одной из массовых игр, исполняемых на «наадане» является «мушхаралдаан». Суть её заключается в том, что играющие, подпрыгивая продолжают быстрое движение по кругу. Игра эта сопровождается отрывочным пением.

№ слайда 29 С древних времён буряты занимались охотой, добывали еду в тяжёлых климатичес
Описание слайда:

С древних времён буряты занимались охотой, добывали еду в тяжёлых климатических условиях. Очень много зависело от погоды, местности. Будь это ранняя весна, тёплое лето, осень – богатая урожаем – всё это отражали в песне – ёхоре: Нажарай саг ерэжэ Заhаландаа нуубэбди, Зуhаландаа ороhон хойноо Залуу, утэлhэнтэеэ зугаалнабди… Ёхор рождается основываясь на жизнь людей, и показывает его внутренний мир, его мироощущение. Например, раньше девушек выдавали замуж без их согласия – продавали . И свои внутренние переживания, своё отношение к этому она изображала в песне: Хуhан хурээ хотолзоо, Хухархаяа хотолзоо. Хатархаяа нахилзаа. Кустовой Сагаалган - 2010 год. Фольклорный коллектив МО «Аларь».

№ слайда 30 Древний ёхор – это сочетание поэзии и пластики, мелодии и ритма телодвижения
Описание слайда:

Древний ёхор – это сочетание поэзии и пластики, мелодии и ритма телодвижения. Всенародное хороводно – танцевальное искусство сейчас переживает новый этап своего возрождения, ибо танцем народ украшал свой быт, свою жизнь. В ёхоре человек танцует не столько для зрителя, сколько для себя, для собственного удовольствия. Итак, заканчивая о круговом танце ёхор, можно сделать следующие выводы: истоки национального своеобразия в хореографическом искусстве бурят исследователи видят в богатом пластическом фольклоре – сюжетных танцах, а также в наиболее популярном хороводе – ёхоре. В настоящее время, когда круговой танец стал общебурятским, а не только западно-бурятским, как это было в дореволюционное время, общенациональным названием этого танца стал термин «ёхор», который означает хороводный танец(Бурятско - русский словарь.-М., 1973)

№ слайда 31 Использованная литература: 1. Алагуева В. Золотая книга о бурятах. У-У., 2008
Описание слайда:

Использованная литература: 1. Алагуева В. Золотая книга о бурятах. У-У., 2008г; 2. Тугутов И.Е. Игры в общественной жизни бурят. У-У, 3. Махачкеева С.Ц. Сэбэрхэн сэнхир яас.У-У, 2004г.

№ слайда 32 Об ёхоре можно говорить много, толковать его всесторонне, с разных аспектов.
Описание слайда:

Об ёхоре можно говорить много, толковать его всесторонне, с разных аспектов. В ёхоре, в этой народной хореографии, органически слитой хоровым искусством, как через магический кристалл мы познаём духовный мир народа, в нём ,на мой взгляд, как бы просвечивается его история, его мечты о своей судьбе, его миропонимание.


57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)

Краткое описание документа:

Из глубины веков дошли до нас народные игры, танцы, которые непосредственно связаны с различными сторонами быта и трудовой деятельности бурятского народа.      Среди большого количества игр, танцев и развлечений до недавних пор имели широкое распространение игры и пантомимические сценки, которые относятся к древнейшим по своему происхождению.

 

          Главная  особенность песен – наадана – коллективность исполнения, их хоровой характер.             Бурятский народный танец на ёхоре носит название хатар. Приступая к танцу, участники ёхора начинают распевать ритмическую песню. Танцующие то приподнимаются на носочки, то полуприседают, продолжая петь плясовую песню

Автор
Дата добавления 29.04.2015
Раздел Другое
Подраздел Презентации
Просмотров633
Номер материала 502718
Получить свидетельство о публикации

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх