Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Презентации / Презентация по литературе на тему "Философские мотивы лирики С.Есенина" (1 курс)
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • Русский язык и литература

Презентация по литературе на тему "Философские мотивы лирики С.Есенина" (1 курс)

библиотека
материалов
ГБОУ СПО «Губернаторский аграрный колледж» Анализ философской лирики Сергея Е...
Из всей многообразной русской лирики начала XX века трудно выделить более яр...
В творчестве Есенина трудно выделить философскую лирику, отделить ее от лири...
В ранней лирике Есенина человек и мир гармонично связаны, между ними нет про...
Зеленая прическа, Девическая грудь. О тонкая березка, Что загляделась в пруд...
Я пастух, мои палаты - Межи зыбистых полей, По горам зеленым - скаты С гарком...
Мотив странничества — один из ключевых для всего творчества Есенина. Человек...
Образ дороги — один из самых частых в его лирике — представляет собой метафо...
Дом, который человек покидает для странствий — каликой, богомольцем или «бро...
Отговорила роща золотая Березовым, веселым языком, И журавли, печально пролет...
Поэзия Есенина последних, самых трагических лет (1922-1925) отмечена стремлен...
«Не жалею, не зову, не плачу...» (1922) - одна из вершин есенинской поэзии. Э...
Не жалею, не зову, не плачу, Все пройдет, как с белых яблонь дым. Увяданья зо...
В зрелом творчестве поэта все большее место занимает мотив предчувствия смер...
    Стихотворение, которое можно назвать итоговым — «Цветы мне говорят: проща...
Это стихотворение повторяет и суммирует все философские прозрения поэта, всю...
Поэзия Есенина, к какому бы периоду — раннему или зрелому — она ни относилас...
Уйдя из жизни в 30 лет, С.А.Есенин оставил нам чудесное поэтическое наследст...
Я последний поэт деревни, Скромен в песнях дощатый мост. За прощальной стою...
Таким образом, философская лирика Сергея Есенина тесно связана с существовани...
СЕРГЕЙ ЕСЕНИН. Стихотворения. - Новосибирск: «Детская литература», 1995. — 19...
21 1

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 ГБОУ СПО «Губернаторский аграрный колледж» Анализ философской лирики Сергея Е
Описание слайда:

ГБОУ СПО «Губернаторский аграрный колледж» Анализ философской лирики Сергея Есенина Преподаватель: Подготовили: Кузьменко Т.И. студенты гр. 11МК Лесничук Д. Ваничкин Д. Детчино, 2012

№ слайда 2 Из всей многообразной русской лирики начала XX века трудно выделить более яр
Описание слайда:

Из всей многообразной русской лирики начала XX века трудно выделить более яркое творчество, чем творчество С. Есенина. Его произведения представляются переплетением различных тем, мотивов, образов, объединенных необыкновенным патриотизмом, благоговением перед чудесной природой, страстной любовью к Родине.

№ слайда 3 В творчестве Есенина трудно выделить философскую лирику, отделить ее от лири
Описание слайда:

В творчестве Есенина трудно выделить философскую лирику, отделить ее от лирики пейзажной, любовной, посвященной России. Философские мотивы переплетаются в его поэзии с мотивами любви к женщине, родной земле, с темой любования природой, ее красотой и гармонией. А ведь именно взаимоотношения человека и Вселенной составляют предмет философских раздумий. Философия Есенина рождается не из отвлеченных размышлений — она является, скорее, результатом прозрения, прочувствования, острого ощущения краткости человеческого существования в мире и неразрывной связи мира и человека.

№ слайда 4 В ранней лирике Есенина человек и мир гармонично связаны, между ними нет про
Описание слайда:

В ранней лирике Есенина человек и мир гармонично связаны, между ними нет противоречия, конфликта. Примером полного взаимопроникновения природы и человека может служить стихотворение «Зеленая прическа» (1918). Оно развивается в двух планах: береза - девушка. Читатель так и не узнает о ком это стихотворение - о березе или о девушке. Потому что человек здесь уподоблен дереву - красавице русского леса, а она - человеку. Берёзка в русской поэзии - символ красоты, стойкости, юности; она светла и целомудренна.

№ слайда 5 Зеленая прическа, Девическая грудь. О тонкая березка, Что загляделась в пруд
Описание слайда:

Зеленая прическа, Девическая грудь. О тонкая березка, Что загляделась в пруд? Что шепчет тебе ветер? О чем звенит песок? Иль хочешь в косы-ветви Ты лунный гребешок? Открой, открой мне тайну Твоих древесных дум, Я полюбил — печальный Твой предосенний шум. И мне в ответ березка: «О любопытный друг, Сегодня ночью звездной Здесь слезы лил пастух. Луна стелила тени, Сияли зеленя. За голые колени Он обнимал меня. И так, вдохнувши глубоко, Сказал под звон ветвей: „Прощай, моя голубка, До новых журавлей“».

№ слайда 6 Я пастух, мои палаты - Межи зыбистых полей, По горам зеленым - скаты С гарком
Описание слайда:

Я пастух, мои палаты - Межи зыбистых полей, По горам зеленым - скаты С гарком гулких дупелей.   Вяжут кружево над лесом В желтой пене облака. В тихой дреме под навесом Слышу шепот сосняка.   Светят зелено в сутемы Под росою тополя. Я - пастух; мои хоромы - В мягкой зелени поля.   Говорят со мной коровы На кивливом языке. Духовитые дубровы Кличут ветками к реке.   Позабыв людское горе, Сплю на вырублях сучья. Я молюсь на алы зори, Причащаюсь у ручья. Все в мире связано, все наполнено единым жизнетворным началом. Природа для Есенина — храм, и человек в нем — богомолец и странник. Преобладающий мотив этих лет — радостное приятие жизни и своего места в ней, ощущение ее полноты и одухотворенности, гармония и взаимопонимание с миром в его различных и всегда живых проявлениях:

№ слайда 7 Мотив странничества — один из ключевых для всего творчества Есенина. Человек
Описание слайда:

Мотив странничества — один из ключевых для всего творчества Есенина. Человек — странник и гость на земле, будь то странник-богомолец, бродяга или просто утративший все связи с прошлым человек. «Только гость я, гость случайный На полях твоих, земля!» («Там, где вечно дремлет тайна...») — говорит поэт.

№ слайда 8 Образ дороги — один из самых частых в его лирике — представляет собой метафо
Описание слайда:

Образ дороги — один из самых частых в его лирике — представляет собой метафору жизненного пути человека, в его скоротечности и непрестанном движении. Мотив дороги, жизненного пути дополняется мотивом дома, примиряющим, роднящим человека с миром .

№ слайда 9 Дом, который человек покидает для странствий — каликой, богомольцем или «бро
Описание слайда:

Дом, который человек покидает для странствий — каликой, богомольцем или «бродягою и вором», — все равно существует, хотя бы в его памяти, как связующая нить между ним и его прошлым, его корнями, тем, что ему близко и дорого. Наряду с уходом в новое странствие мотив возвращения домой, как метафора завершения жизни, служит залогом возвращения всего в мире на круги своя, цикличности бытия.

№ слайда 10 Отговорила роща золотая Березовым, веселым языком, И журавли, печально пролет
Описание слайда:

Отговорила роща золотая Березовым, веселым языком, И журавли, печально пролетая, Уж не жалеют больше ни о ком. Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник - Пройдет, зайдет и вновь покинет дом. О всех ушедших грезит конопляник С широким месяцем над голубым прудом. Стою один среди равнины голой, А журавлей относит ветром в даль, Я полон дум о юности веселой, Но ничего в прошедшем мне не жаль. Не жаль мне лет, растраченных напрасно, Не жаль души сиреневую цветь. В саду горит костер рябины красной, Но никого не может он согреть. Не обгорят рябиновые кисти, От желтизны не пропадет трава, Как дерево роняет тихо листья, Так я роняю грустные слова. И если время, ветром разметая, Сгребет их все в один ненужный ком... Скажите так... что роща золотая.

№ слайда 11 Поэзия Есенина последних, самых трагических лет (1922-1925) отмечена стремлен
Описание слайда:

Поэзия Есенина последних, самых трагических лет (1922-1925) отмечена стремлением к гармоническому мироощущению. Чаше всего в лирике ощущается глубоко осмысление себя и Вселенной («Не жалею, не зову, не плачу...», «Мы теперь уходим понемногу...» и др.).

№ слайда 12 «Не жалею, не зову, не плачу...» (1922) - одна из вершин есенинской поэзии. Э
Описание слайда:

«Не жалею, не зову, не плачу...» (1922) - одна из вершин есенинской поэзии. Это стихотворение проникну то лиризмом, предельной душевной открытостью, изобилует «земными» образами, выписанными ярко и сочно Удивительно соседство фразы из поэтической лексики XIХ века («о моя утраченная свежесть») и типично есенинское народно-человеческое «буйство глаз и половодье чувств». Содержание стихотворения и конкретно, и условно одно- временно. Рядом с поэтическими деталями земного мира («белых яблонь дым», «страна березового ситца», «весенней гулкой ранью») - образ мифологический, символический - образ розового коня. Розовый конь - символ восхода, весны, радости, жизни... Но и реальный крестьянский конь на заре становится розовым в лучах восходящего солнца. Суть этого стихотворения - благодарственная песнь, благословение всего живого.

№ слайда 13 Не жалею, не зову, не плачу, Все пройдет, как с белых яблонь дым. Увяданья зо
Описание слайда:

Не жалею, не зову, не плачу, Все пройдет, как с белых яблонь дым. Увяданья золотом охваченный, Я не буду больше молодым. Ты теперь не так уж будешь биться, Сердце, тронутое холодком, И страна березового ситца Не заманит шляться босиком. Дух бродяжий! ты все реже, реже Расшевеливаешь пламень уст О, моя утраченная свежесть, Буйство глаз и половодье чувств! Я теперь скупее стал в желаньях, Жизнь моя, иль ты приснилась мне? Словно я весенней гулкой ранью Проскакал на розовом коне. Все мы, все мы в этом мире тленны, Тихо льется с кленов листьев медь... Будь же ты вовек благословенно, Что пришло процвесть и умереть.

№ слайда 14 В зрелом творчестве поэта все большее место занимает мотив предчувствия смер
Описание слайда:

В зрелом творчестве поэта все большее место занимает мотив предчувствия смерти, подведения итогов пройденного пути. Стихотворения «Не жалею, не зову, не плачу…» и «Отговорила роща золотая…» — яркие образцы того, как через взаимные уподобления человеческого и природного лирический герой приходит к примирению с неизбежным уходом и к благодарному приятию жизни.

№ слайда 15     Стихотворение, которое можно назвать итоговым — «Цветы мне говорят: проща
Описание слайда:

    Стихотворение, которое можно назвать итоговым — «Цветы мне говорят: прощай…» (1925)

№ слайда 16 Это стихотворение повторяет и суммирует все философские прозрения поэта, всю
Описание слайда:

Это стихотворение повторяет и суммирует все философские прозрения поэта, всю сложность и гармоничность бытия. Оно построено на антитезах: любви и разлуки, смерти и полноты жизни, цикличности и неповторимости. В то же время в нем нет непримиримых противоречий, оно полно гармонии; все крайности разрешаются в вечности и разнообразии бытия. Смерть сулит разлуку со всем, что дорого герою на земле: «Я навеки не увижу ее лицо и отчий край». Однако он приемлет смерть как лишь еще одно закономерное проявление жизни: И эту гробовую дрожь Как ласку новую приемлю.

№ слайда 17 Поэзия Есенина, к какому бы периоду — раннему или зрелому — она ни относилас
Описание слайда:

Поэзия Есенина, к какому бы периоду — раннему или зрелому — она ни относилась, всегда оставляет у читателя ощущение гармонии бытия, щедрого разнообразия жизни с ее радостями и тревогами, весной и осенью. Она оставляет ощущение ценности каждой жизни во Вселенной, острое и живое чувство связи человека со всем живущим, со всем, что его окружает.

№ слайда 18 Уйдя из жизни в 30 лет, С.А.Есенин оставил нам чудесное поэтическое наследст
Описание слайда:

Уйдя из жизни в 30 лет, С.А.Есенин оставил нам чудесное поэтическое наследство. И пока живет земля, Есенину - поэту суждено жить с нами и воспевать всем существом в поэте шестую часть земли с названием кратким «Русь».

№ слайда 19 Я последний поэт деревни, Скромен в песнях дощатый мост. За прощальной стою
Описание слайда:

Я последний поэт деревни, Скромен в песнях дощатый мост. За прощальной стою обедней Кадящих листвой берез. Догорит золотистым пламенем Из телесного воска свеча, И луны часы деревянные Прохрипят мой двенадцатый час. На тропу голубого поля Скоро выйдет железный гость. Злак овсяный, зарею пролитый, Соберет его черная горсть. Не живые, чужие ладони, Этим песням при вас не жить! Только будут колосья-кони 0 хозяине старом тужить. Будет ветер сосать их ржанье, Панихидный справляя пляс. Скоро, скоро часы деревянные Прохрипят мой двенадцатый час!

№ слайда 20 Таким образом, философская лирика Сергея Есенина тесно связана с существовани
Описание слайда:

Таким образом, философская лирика Сергея Есенина тесно связана с существованием человека, со смыслом его жизни. Поэт принимает изменчивость и быстротечность времени и считает такой закон жизни естественным и самым верным: Будь же ты вовек благословенно, Что пришло процвесть и умереть.

№ слайда 21 СЕРГЕЙ ЕСЕНИН. Стихотворения. - Новосибирск: «Детская литература», 1995. — 19
Описание слайда:

СЕРГЕЙ ЕСЕНИН. Стихотворения. - Новосибирск: «Детская литература», 1995. — 192 с. http://www.diary.ru/~Feuerstrom/p193320199.htm?oam http://www.seznaika.ru/literatura/referaty/8057-filosofskie-motivi-liriki-esenina Источники

Краткое описание документа:

Из всей многообразной  русской лирики начала XX века трудно выделить более яркое творчество, чем творчество

С. Есенина. Его произведения представляются переплетением различных тем, мотивов, образов, объединенных необыкновенным патриотизмом, благоговением перед чудесной природой, страстной  любовью к  Родине.

В творчестве Есенина трудно выделить  философскую лирику, отделить ее от лирики пейзажной, любовной, посвященной России. Философские мотивы переплетаются в его поэзии с мотивами любви к женщине, родной земле, с темой любования природой, ее красотой и гармонией.

      А ведь именно взаимоотношения человека и Вселенной составляют предмет философских раздумий. Философия Есенина рождается не из отвлеченных размышлений — она является, скорее, результатом прозрения, прочувствования, острого ощущения краткости человеческого существования в мире и неразрывной связи мира и человека.

 В ранней лирике Есенина человек и мир гармонично связаны, между ними нет противоречия, конфликта. Примером полного взаимопроникновения природы и человека может служить стихотворение «Зеленая прическа» (1918). Оно развивается в двух планах: береза - девушка. Читатель так и не узнает о ком это стихотворение - о березе или  о девушке. Потому что человек здесь уподоблен дереву - красавице русского леса, а она - человеку. Берёзка в русской поэзии - символ красоты, стойкости, юности; она светла и целомудренна.

Зеленая прическа,
Девическая грудь.
О тонкая березка,
Что загляделась в пруд?

 

Что шепчет тебе ветер?
О чем звенит песок?
Иль хочешь в косы-ветви
Ты лунный гребешок?
Открой, открой мне тайну
Твоих древесных дум,
Я полюбил — печальный
Твой предосенний шум.
И мне в ответ березка:
«О любопытный друг,
Сегодня ночью звездной
Здесь слезы лил пастух.
Луна стелила тени,
Сияли зеленя.
За голые колени
Он обнимал меня.

И так, вдохнувши глубоко,
Сказал под звон ветвей:
„Прощай, моя голубка,
До новых журавлей“».

Все в мире связано, все наполнено единым жизнетворным началом. Природа для Есенина — храм, и человек в нем — богомолец и странник. Преобладающий мотив этих лет — радостное приятие жизни и своего места в ней, ощущение ее полноты и одухотворенности, гармония и взаимопонимание с миром в его различных и всегда живых проявлениях:

Я п               Мотив странничества — один из ключевых для всего творчества Есенина. Человек — странник и гость на земле, будь то странник-богомолец, бродяга или просто утративший все связи с прошлым человек.

«Только гость я, гость случайный

На полях твоих, земля!»

(«Там, где вечно дремлет тайна...») — говорит поэт.

Образ дороги — один из самых частых в его лирике — представляет собой метафору жизненного пути человека, в его скоротечности и непрестанном движении. Мотив дороги, жизненного пути дополняется мотивом дома, примиряющим, роднящим человека с миром .

Дом, который человек покидает для странствий — каликой, богомольцем или «бродягою и вором», — все равно существует, хотя бы в его памяти, как связующая нить между ним и его прошлым, его корнями, тем, что ему близко и дорого. Наряду с уходом в новое странствие мотив возвращения домой, как метафора завершения жизни, служит залогом возвращения всего в мире на круги своя, цикличности бытия.

Отговорила роща золотая

Березовым, веселым языком,

И журавли, печально пролетая,

Уж не жалеют больше ни о ком.

Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник -

Пройдет, зайдет и вновь покинет дом.

О всех ушедших грезит конопляник

С широким месяцем над голубым прудом.

Стою один среди равнины голой,

А журавлей относит ветром в даль,

Я полон дум о юности веселой,

Но ничего в прошедшем мне не жаль.

Не жаль мне лет, растраченных напрасно,

Не жаль души сиреневую цветь.

В саду горит костер рябины красной,

Но никого не может он согреть.

Не обгорят рябиновые кисти,

От желтизны не пропадет трава,

Как дерево роняет тихо листья,

Так я роняю грустные слова.

И если время, ветром разметая,

Сгребет их все в один ненужный ком...

Скажите так... что роща золотая.

Поэзия Есенина последних, самых трагических лет (1922-1925) отмечена стремлением к гармоническому мироощущению. Чаше всего в лирике ощущается глубоко осмысление себя и Вселенной («Не жалею, не зову, не плачу...», «Мы теперь уходим понемногу...» и др.).

«Не жалею, не зову, не плачу...» (1922) - одна из вершин есенинской поэзии. Это стихотворение проникну то лиризмом, предельной душевной открытостью, изобилует «земными» образами, выписанными ярко и сочно Удивительно соседство фразы из поэтической лексики XIХ века («о моя утраченная свежесть») и типично есенинское народно-человеческое «буйство глаз и половодье чувств». Содержание стихотворения и конкретно, и условно одно- временно. Рядом с поэтическими деталями земного мира («белых яблонь дым», «страна березового ситца», «весенней гулкой ранью») - образ мифологический, символический - образ розового коня. Розовый конь - символ восхода, весны, радости, жизни... Но и реальный крестьянский конь на заре становится розовым в лучах восходящего солнца. Суть этого стихотворения - благодарственная песнь, благословение всего живого.

                     В зрелом творчестве поэта все большее место занимает мотив предчувствия смерти, подведения итогов пройденного пути. Стихотворения «Не жалею, не зову, не плачу…» и «Отговорила роща золотая…» — яркие образцы того, как через взаимные уподобления человеческого и природного лирический герой приходит к примирению с неизбежным уходом и к благодарному приятию жизни.   

астух, мои палаты -

Межи зыбистых полей,

По горам зеленым - скаты

С гарком гулких дупелей.

 

Вяжут кружево над лесом

В желтой пене облака.

В тихой дреме под навесом

Слышу шепот сосняка.

 

Светят зелено в сутемы

Под росою тополя.

Я - пастух; мои хоромы -

В мягкой зелени поля.

 

Говорят со мной коровы

На кивливом языке.

Духовитые дубровы

Кличут ветками к реке.

 

Позабыв людское горе,

Сплю на вырублях сучья.

Я молюсь на алы зори,

Причащаюсь у ручья.

Автор
Дата добавления 05.02.2015
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Презентации
Просмотров1035
Номер материала 367482
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх