Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
1 слайд
ХРАМЫ ВЕРХНЕЙ ПЫШМЫ
Габдрахманова Ж.М.
Учитель МХК МАОУ СОШ № 1
Г. Верхняя Пышма
2 слайд
Медная мечеть им. Имама Исмаила Аль-Бухари
В июле 2001 года при участии городского и областного руководства, дирекций УГМК и ОАО «Уралэлектромедь» торжественно было начато строительство мечети. Строительные работы выполнялись турецкой фирмой «Астек».
Торжественное открытие медной мечети состоялось 19 июля 2002 года.
Здание мечети украшено турецким мрамором и гранитом светлых оттенков. Минарет высотой 38 метров и купол свыше 20 метров покрыт медными и позолоченными пластинами. По словам специалистов, объекта крупнее в Сибири и Поволжье не найти среди новых мечетей.
Работает воскресная школа для всех желающих ознакомиться с основами ислама по программам мактабов.
Летом проводится детский дневной образовательный лагерь с экскурсиями, спортивными и подвижными играми. Проводится благотворительная работа по отношению к нуждающимся, детям-сиротам, путникам, к обратившимся за помощью заключенным из городов области и т.д.
3 слайд
4 слайд
5 слайд
6 слайд
7 слайд
8 слайд
9 слайд
10 слайд
Храме Успения Пресвятой Богородицы
Идея строительства в Верхней Пышме храма на месте бывшей Успенской церкви возникла сразу после того, как в начале 1990-х в полуразрушенном здании бывшего кинотеатра возобновились богослужения и стали проводиться церковные обряды. В 1992 году администрация города по просьбам местных жителей выделила участок для возведения будущего церковного ансамбля.
11 слайд
Освящение храма
22 июля 2000 года архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий освятил храм Успения Пресвятой Богородицы. А 23 сентября 2000 года его посетил во время своего исторического визита в Екатеринбургскую епархию Святейший Патриарх Алексий II.
12 слайд
13 слайд
14 слайд
15 слайд
Роспись храма
В течение нескольких месяцев 2001 года роспись стен и купола храма Успения Пресвятой Богородицы вели мастера Российской академии живописи ваяния и зодчества Ильи Сергеевича Глазунова.
Всеми работами лично руководил Иван Ильич Глазунов, сын всемирно известного живописца.
16 слайд
Роспись купола
Непосредственно на самой внутренней части купола росписи не производилось. Фрески были изготовлены московскими художниками заранее. На плотном холсте, пропитанном специальным сохраняющим раствором, были изображены библейские мотивы из жития Богородицы. Затем эти фрески «приклеили» на специально подготовленную поверхность купола. Предварительно она была выровнена, оштукатурена и покрыта краской. Нижняя часть храма Успения, его стены расписывались уже традиционным способом.
17 слайд
Монастырский комплекс во имя Святых Царственных Страстотерпцев
В 1991 году, в преддверии распада Союза, на месте уничтожения тел императора и его семьи впервые был установлен крест. Тогда же была отслужена и первая панихида по убиенным членам царской семьи.
В сентябре 2000 года Ганину Яму посетил в рамках своего исторического визита на Урал Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. Здесь он провел божественную литургию и благословил строительство храмового комплекса во имя Святых Царственных Страстотерпцев.
1 октября 2000 года был заложен первый камень в основание первого храма монастыря в честь Святых Царственных Страстотерпцев.
18 слайд
Храм в честь Святых Царственных Страстотерпцев
19 слайд
Храм во имя Святого Преподобного Серафима Саровского с приделом в честь иконы Божьей Матери Умиление
20 слайд
Храм во имя Святого Преподобного Сергия Радонежского
21 слайд
Храм в честь Иверской иконы Божьей Матери
22 слайд
Храм во имя Святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца
23 слайд
Храм в честь иконы Пресвятой Богородицы Державная
24 слайд
Храм в честь Святого Иова Многострадального
25 слайд
Сегодня монастырь на Ганиной Яме стал местом паломничества многих верующих из самых разных городов России и зарубежья. Местом памяти, духовного единения всех людей, независимо от их вероисповедания, общественного статуса. Уже традицией стало совершение крестных ходов по Царскому пути — от Вознесенской горки до Ганиной Ямы.
Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий так оценил значение для России возведения мужского монастыря в честь Святых Царственных Страстотерпцев: «Здесь, на Ганиной Яме, произошло великое злодеяние, и здесь же должно начаться возрождение России на основе православной веры. Поэтому комплекс построен в самых лучших традициях — из дерева, как это было в древности, когда православие только зарождалось».
26 слайд
Храм во имя святого благоверного князя Александра Невского
Храм села Балтым. в 1860г. в селе Владимирском (нынешний Балтым) была построена деревянная часовня, в дальнейшем перестроенная в храм в честь св.великомученицы Параскевы пятницы. Храм был освящен 6 сентября 1893г. Храм был закрыт коммунистами в 1935г. Были снесены купол храма и отдельно стоящая колокольня с единственным колоколом.
В 30-х 40-х годах в храме была сельская изба-читальня. в 50-х годах здание храма было отдано под клуб. Из сохранившихся икон на месте алтаря была сооружена сцена. В самом храме был настелен покатый пол и прикрученые рядами сидения. Построена кинобудка.
К концу 80х клуб прекратил существование и на двери храма был повешен замок. В 1995г. Архиепископом Никоном было благословлено открытие храма в честь Вознесения Господня и Параскевы пятницы.18 февраля 2002г. храм был уничтожен пожаром. В январе 2004г. был совершен чин закладки первого камня в основание нового храма в честь св. благоверного кн. Александра Невского. 22октября 2005 г. было совершено открытие и освящение нового храма.
27 слайд
Издание начала ХХ века, именуемое «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии» дает нам такие сведения. В сельце Владимирском (Балтым) по указу Пермской Духовной Конспетории от 1 июля 1860 года возведена деревянная часовня. К ней в 1869 году было пристроено отдельное помещение для алтаря».
28 слайд
29 слайд
30 слайд
31 слайд
32 слайд
33 слайд
34 слайд
Тихвинская икона Божией Матери
Начало XX в. Палехские письма. Дерево, левкас, яичная темпера, золото, чеканка по левкасу.
35 слайд
В храме 11 колоколов. Отлиты были в дар храму в г. Каменск - Уральске.
Звона́рь — церковная должность в Православии: мастер звонарского дела; занимающее её лицо обязано звонить в храмах при богослужениях в колокола или в била.
Звонарями могут стать не только мужчины, но и женщины в возрасте от 12 до 65 лет.
36 слайд
Свято-Никольский Храм в Среднеуральске
В марте 2011 года был открыт Свято-Никольский Храм в Среднеуральске. Строительство Храма велось на протяжении десяти лет после освящения первого камня фундамента.
На первое богослужение в здание Свято-Никольского Храма пришло более 200 человек. С первыми нотами звонницы началось освящение.
Испокон веков люди приходили в Храм, чтобы просветить свой ум и сердце посредством евангельского учения. Церковь всегда была лечебницей души и учительницей духовности. Поэтому, когда стало известно о строительстве Храма, среднеуральцы всеми силами пытались помочь этому делу. Кто-то – пожертвованиями, кто-то – трудами, а кто-то – молитвами.
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Вступление:
Роль православной церкви в дореволюционной Российской империи на территории ГО Верхняя Пышма
Рождение человека, свадьба, похороны не обходились без ее участия. Священнослужители делили вместе с прихожанами их радости и горе, в праздники облегчали тяжелую трудовую жизнь, вносили в людские души покой и смирение. Ими также производился учет и опись приходов и церквей по губерниям и епархиям. Для краеведения имеет ценность издание начала ХХ века «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии». Оно дает дополнительные сведения по истории существования наших храмов, их приходов, составу местного населения и его занятиям.
Так, в приход Вознесенской церкви, обслуживающий северо-восточную часть Екатеринбурга, входили два селения (Пышма и Владимирское, ныне село Балтым). Пышминское селение возникло в 30-х годах XVIII века, хотя первые люди появились здесь много раньше. Строительство первых домов относится к началу века. Место на Верхотурско-Богословском тракте довольно оживленное. Нужно было обслуживать проезжающих, следить за состоянием дороги, заниматься заготовкой дров. Основными жителями прихода стали крестьяне, но они совсем не имели пашенной земли и сенокосных угодий из-за условий местности.
Благодаря изданию узнаем, что с 1721 года население значительно увеличилось: оно пополняется мастеровыми казенных горных заводов, мещанами, низшими воинскими чинами и незначительным числом чиновников и купцов. Начался процесс освоения природного богатства края. Люди занялись старательством.
В 1777 году деревня Пышма вошла в приход Вознесенской церкви. Приход ее был велик, имел 2517 прихожан, из которых 578 проживали в деревне Пышме, 210 – в селе Владимирском. Первое поселение находилось в 10 верстах от церкви, второе – в 18. Верста – мера длины, равная 1,06 километра. Сам же приход Вознесенский получил название от церкви и образовался в сентябре 1770 года. Тогда от Соборного прихода было отчислено Вознесенскому 186 дворов, позже отошла к нему и деревня Пышма с 28 дворами. К тому времени в деревне Пышме с давних пор существовала довольно большая часовня. По просьбе жителей в некоторые праздники в ней проходили службы.
В сельце Владимирском (Балтыме) по указу Пермской духовной конспетории от 1 июля 1860 года построена деревянная часовня, к которой в 1869 году было приделано отдельное помещение для алтаря. 6 сентября 1893 года по благословенной грамоте епископа Екатеринбургского благочинным протоиреем Василием Лукиным часовня освящена в церковь во имя святой Великомученицы Праскевы.
Село Мостовское стоит на низменном лесном пространстве по Верхотурской трактовой дороге в 38 верстах от епархиального города. Климат здесь сырой, почва глинистая. До 1871 года деревня Мостовая принадлежала Аятскому приходу, что находился в 72 верстах от Екатеринбурга. Здесь «первые насельники занимаемые для поселения места предварительно мостили деревом, чего требовала болотистая почва. И по настоящее время улицы и дворы сохранили на себе остатки мощения». Только перед освобождением от крепостной зависимости поселенцам было разрешено расчищать лес для пашни и усадебной земли.
Ранее существовала здесь часовня в честь Великомученицы Екатерины. В 1866 году на ее месте начато строительство деревянной церкви в честь перенесения мощей святого Благоверного и Великого князя Александра Невского. Все принадлежности часовни были переданы в церковь. Храм возвышался на окраине. Работы по его строительству закончились в 1871 году, деревня получила статус села Мостовского. С 1887 по 1893 год внутри храм украшался стенной живописью, снаружи был выкрашен, а перед главным входом устроена мраморная лестница в семь ступеней. В 1894 году случился пожар, после которого пришлось делать ремонт потолка и пола, переписывать заново иконы, был перезолочен и перекрашен иконостас. Для священнослужителей выстроили в селе два дома. В 1902 году число прихожан насчитывало 817 человек мужского рода и 883 женского рода. Основные их занятия – заготовка дров, изготовление деревянной посуды, обслуживание постоялых дворов и промывка золота.
6 661 359 материалов в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Габдрахманова Жанна Масхутовна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Ваша скидка на курсы
40%
Курс профессиональной переподготовки
300 ч. — 1200 ч.
Курс повышения квалификации
36 ч. — 144 ч.
Курс повышения квалификации
72/108 ч.
Мини-курс
6 ч.
Мини-курс
3 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.