Презентация "Символизм в творчестве А.Блока, М.Врубеля, А.Скрябина»

Описание презентации по отдельным слайдам:

• 

  1 слайд

  Символизм в творчестве А.Блока, М.Врубеля и А.Скрябина
  

• 

  2 слайд

  Символизм
  Направление в искусстве, возникшее во французской живописи 60-х годов XIX века и достигшее особого распространения
  в 90-е гг. в литературе и изобразительном искусстве Франции и Германии.
  В России основной расцвет символизма наблюдался в начале XX века.
  

• 

  3 слайд

  Эстетические взгляды символистов
  Концепция символистов утверждала, что мир видимых вещей – только отражение истинного, реального мира. Искусство рассматривалось символистами как средство духовного познания и преображения мира.
  Художник способен прозреть суть явлений и тем самым приподнять завесу над миром обыденности.
  Основой художественного творчества символистов был образ – символ, многозначное иносказательное выражения скрытого смысла произведения. Смысл этот заключался в отражении неких мистических сил, якобы правящих миром, смутных и недостижимых идеалов.
  

• 

  4 слайд

  Символизм
  Литература
  Живопись
  Музыка
  

• 

  5 слайд

  Философия В.Соловьева
  Милый друг, или ты не видишь,
  Что все видимое нами –
  Только отблеск, только тени
  От незримого очами?
  
  Милый друг, иль ты не слышишь,
  Что житейский шум трескучий –
  Только отблеск искаженный
  Торжествующих созвучий?
  
  Милый друг, иль ты не чуешь,
  Что одно на целом свете –
  Только то, что сердце к сердцу
  Говорит в немом привете?
  Основа философских воззрений –
  вера в скорое пришествие Души Мира – Софии –Царицы небесной, которое станет знаком преображения всего сущего. Он провозглашал спасительную миссию Красоты и то, что «любовь к миру открыта через любовь к женщине».
  Посредником же
  в достижении «всеединства» призвано стать искусство.
  

• 

  6 слайд

  Особенности символизма Врубеля
  
  В его живописи воплощены характерные идеи символизма: «музыкальные начала» мировой гармонии, порыв к тайнам мироздания.
  Метод Врубеля – не передача видимой натуры, а метод идеального представления, воображения, которое пользуется видимыми формами, чтобы творить из них неожиданные, странные сочетания, создавая фантастически преображенный мир.
  М. Врубель. «Автопортрет». 1904.
  

• 

  7 слайд

  Стиль Врубеля – это пластически-скульптурный объёмный рисунок, своеобразие которого – в дроблении поверхности формы на острые, колкие грани.
  Тематика произведений Врубеля – «вечные» сюжеты и образы, пришедшие не прямо из жизни, а из искусства.
  М.Врубель. Шестикрылый серафим 1904
  М.Врубель. Царевна-лебедь. 1900
  

• 

  8 слайд

  Врубель наследует из романтической традиции тему ночи. В колорите Врубеля преобладают краски холодной части спектра – это специфически ночной, лунный колорит.
  Цвет в картинах Врубеля – это окрашенный свет, пронизывающий изнутри грани кристаллической формы.
  М.Врубель. «Жемчужина». 1904.
  М.Врубель. «Сирень». 1900.
  

• 

  9 слайд

  Художник метался между жаждой постичь
  Божественную сущность Вселенной ( росписи Кирилловской церкви в Киеве и эскизы росписей киевского Владимирского собора)
  и романтической идеей демонизма: «Демон сидящий»(1890), «Демон летящий»(1899), «Демон поверженный» (1902)
  М. А. Врубель. «Демон сидящий». 1890.
  М.Врубель. Ангел с кадилом
  и свечой. 1887
  

• 

  10 слайд

  Проклятую цветную легенду о Демоне создал Врубель, должно быть, глубже всех среди нас постигший тайну лирики и потому – заблудившийся на просторах безумия.
  Александр Блок
  На дымно-лиловые горы
  Принес я на луч и на звук
  Усталые губы и взоры
  И плети изломанных рук.
  И в горном закатном пожаре,
  В разливах синеющих крыл
  С тобою, с мечтой о Тамаре
  Я, горний навеки без сил.
  М.Врубель. Демон поверженный. 1902
  

• 

  11 слайд

  Символизм А.Блока
  Если бы я обладал средствами Врубеля, я бы создал Демона, но каждый должен заниматься своим делом.
  Александр Блок
  В тени, у высокой колонны
  Дрожу от скрипа дверей,
  А в лицо мне глядит озаренный
  Только образ, лишь сон о ней.
  О, Святая, как ласковы свечи,
  Как отрадны Твои черты!
  Мне не слышны ни вздохи, ни речи,
  Но я верю: Милая – Ты.
  Традиционная романтическая тема любви-служения получила в «Стихах о Прекрасной даме» Блока новое символистское наполнение, которое было привнесено в нее идеями Владимира Соловьева о слиянии с Вечно-Женственным в Божественном единстве, о преодолении отчуждения личности от мирового целого через любовное чувство.
  А.Блок. Портрет работы
  К. А. Сомова. 1907.
  

• 

  12 слайд

  Миф о Софии, становясь темой лирических стихов, до неузнаваемости трансформирует природную и, в частности, «лунную» символику (героиня появляется в вышине, на вечернем небосклоне, она белая, источник света, рассыпает жемчуга, всплывает и исчезает после восхода солнца и т.д.)
  Как ясен горизонт! И лучезарность близко,
  Но страшно мне: изменишь облик Ты.
  Белая Ты, в глубинах несмутима,
  В жизни строга и гневна.
  Тайно тревожна и тайно любима,
  Дева, Заря, Купина…
  М.Врубель. " Принцесса Греза«. 1896
  

• 

  13 слайд

  «Стихи о Прекрасной Даме» выявили трагическую неосуществимость «соловьевской» жизненной гармонии (мотивы сомнений в собственной призванности и в самой возлюбленной, способной изменить облик), поставив поэта перед необходимостью поиска иных, более непосредственных отношений с миром.
  Прекрасную Даму сменяют демонические Снежная маска, цыганка-раскольница Фаина, Незнакомка.
  Незнакомка. Это вовсе не просто дама в черном платье с со страусовыми перьями на шляпе. Это дьявольский сплав из многих миров, преимущественно синего и лилового.
  Александр Блок
  И. Глазунов. Незнакомка.
  

• 

  14 слайд

  Блоковская Незнакомка, как и врубелевский Демон, - выражение и рокового разлада «неба» и «земли» и вместе с тем взаимного их притяжения. Это образы нереального бытия, не живые, но и не мертвые: «призраки».
  И. Глазунов. Незнакомка. 1980
  М. А. Врубель. «Демон сидящий». 1890.
  

• 

  15 слайд

  Символизм А.Скрябина
  Музыка Скрябина — замечательная страница «серебряного века» русской культуры. Это — чуткая «сейсмограмма» внутреннего мира художника, живущего накануне, в межвременье, в предгрозовой атмосфере всеобщих ожиданий, и всем существом устремленного навстречу грядущему обновлению.
  Cверхзадача композитора - воплотить «биографию духа» в музыкальных звучаниях в виде живого, непрерывно меняющего краски, цельного потока чувств, небывалых по разнообразию и интенсивности.
  Освоив миросозерцание символистов, он утвердился в магической силе музыки, призванной спасти мир.
  

• 

  16 слайд

  Суть этико-эстетической концепции Скрябина составляла неколебимая вера в преобразующую силу искусства: проведя человека сквозь этапы «биографии духа», заставив его пережить основные «состояния души» — от хаоса и отчаяния, неверия и угнетенности через надежду и всепоглощающее пламя борьбы, — искусство способно привести его к свободе и свету, к радостному упоению «божественной игрой» творческих сил.
  Конечная радость свободного духа ассоциировалась у Скрябина не с торжественной поступью, а, скорее, с эйфорией экстатического танца, трепетной игрой языков пламени, с ослепительным светом.
  
  
  
  Весь горизонт в огне и ясен нестерпимо… (А.Блок)
  

• 

  17 слайд

  Его музыка — это неудержимый поток, который сносит на своем пути все установленные традицией грани формы, гармонии, фактуры, мелодических и ритмических построений, превращая произведение в единое целое, в непрерывно пульсирующий, переливающийся всеми оттенками сгусток звуковой плазмы, удерживаемый в пространстве творческой волей и излучающий колоссальную энергию.
  Примечательной особенностью является включение в партитуру световой строки (Luce), предназначенной для светомузыкального инструмента — идея, не нашедшая пока еще адекватного воплощения.
  
  

• 

  18 слайд

  В «Поэме Экстаза»(1905-07)
  и «Поэме огня»(«Прометей»,
  1909-10) идея «биографии духа»
  расширена до космических
  масштабов.
  Это мечта о новой эре, когда
  человек, победив зло и
  страдания, станет равен Богу.
  «Я хочу не осуществления чего бы то ни было, а бесконечного подъема творческой деятельности, который будет вызван моим искусством».
  Александр Скрябин.
  Музыка Скрябина – это энергия, огонь, свет, жизнь, борьба, усилие, мысль.
  

• 

  19 слайд

  Путь к подвигу, которого требует наше служение, есть – прежде всего – ученичество, самоуглубление, пристальность взгляда и духовная диета. Должно учится вновь у мира и у того младенца, который живет еще в сожженной душе. Художник должен быть трепетным в самой дерзости, зная, чего стоит смешение искусства с жизнью, и оставаясь в жизни простым человеком.
  Александр Блок
  

• 

  20 слайд

  Использованные ресурсы:
  1. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия 2010.
  Мультимедиаэнциклопедия.
  2. Примочкина Н. Демон Блока и Демон Врубеля: (К пробл.
  сопостав.анализа произведений словесного и изобраз.
  искусства) // Вопр. лит. - 1986. - № 4. - С. 151-171
  3. Петрова Н.В. Демон в творчестве Лермонтова и Врубеля
  // Лит. в шк. - 2001. - № 8. - С. 9-13.
  4. http://smallbay.ru/vrubel.html
  5. Энциклопедический словарь юного художника. М.
  Педагогика.1983.
  6. Т. Левая. Скрябин и символизм: взгляд на
  искусство. http://www.opentextnn.ru/music/personalia/scriabin/?id=3473
   
  

• 

  21 слайд

  
  Автор презентации - Маранова В.С. учитель высшей категории МОУ Октябрьской средней общеобразовательной школы Комсомольского района Ивановской области