Презинтация на тему: " 7 чудес света"

• 1 слайд

  Қазақстанның жеті ғажабы!
  7 чудес КАЗАХСТАНА!
  

• 2 слайд

  
  Казакстанда жеті ғажабы
  2007 жылы қазақстандық ғалымның тобы мәдениеттің 7 маңызды рөлді Қазақстанның тарихында ойна- бірегей көріністерін анықтаған. Ұлттық асыл қазыналармен 7 нысан: Тамгалы тоғайлысының жартастың әлеміштерінің мойында-, археологиялық Олжа "алтынның адамының", халықтың аса-таяғы, Ясауиның Ахмедінің қожасының кесенесі, Мангистау жартастың мешіттерінің және Байтерек монументінің домбра, қазақ алтыаяқ.
  Семь чудес Казахстана
  В 2007 году группа казахстанских учёных определила 7 уникальных явлений культуры, игравших значительную роль в истории Казахстана. Национальными сокровищами признаны 7 объектов: наскальные рисунки урочища Тамгалы, археологическая находка «Золотой человек», музыкальный народный инструмент домбра, казахская юрта, Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави, наскальные мечети Мангистау и монумент Байтерек.
  

• 3 слайд

  Тамгалы тоғайлысының. 170 километрге Алма-Аты, баста жағада өзен Илянің қабырғаларының Тамгалы шатқалы жартастың әлеміштерінің болатын айғызда-. 4500 петроглиф сахналарды көңілдің және шамандықтың, тілшіктің тәңірліктерінің және үш будд бейнелейді. Аңыз туралы буддалық әлеміштің тегінде өмір сүреді. Ол айтады, не X ғасырда, қашан буддисттер ара Семиречье жорыққа деген жөнелді және баста жағада өзен Илянің тұрып қалды, зілзала кетті. Жерге жартастың кесек-кесек тілімдері кездестірді, қарамастан және сияқты ертегіде баста көздерде бас батырлардың көпір туды. Буддисттер кет- сияқты тәңірлік белгіні нарықтады, қарамастан және жартастың отколовшемся тілімінде Будды үш "суретін" ойды.
  
  Урочище Тамгалы. В 170 км от Алма-Аты, на берегу реки Или находится ущелье Тамгалы, стены которого испещрены наскальными рисунками. 4500 петроглифов изображают сцены охоты и шаманизма, языческих божеств и трёх Будд. Существует легенда о происхождении буддийских рисунков. Она гласит, что в X веке, когда буддисты отправились в поход в Семиречье и остановились на берегу реки Или, произошло землетрясение. На землю попадали большие куски скал, и как в сказке на глазах у героев возник мост. Буддисты расценили случившееся как божественный знак, и на отколовшемся куске скалы высекли три «портрета» Будды.
  
  

• 4 слайд

• 5 слайд

• 6 слайд

  
  Домбра. Домбра — народный музыкальный инструмент казахов. Во время раскопок близ города Аральска археологи нашли глиняную статую человека с домброй в руках. Находка датируется IIII — V веками до н. э. В Алматинской области, в местности Майтобе на наскальных рисунках увековечены танцующие люди и домбра. Эти изображения относятся к эпохе неолита. Существует несколько легенд о происхождении домбры. Одна из них гласит, что старший сын Чингисхана был убит на охоте раненым куланом. Отец, предчувствуя беду, пообещал отрубить голову тому, кто сообщит плохую весть о сыне. Никто не осмеливался рассказать Чингисхану правду, и лишь один певец сыграл на домбре песнь «О хромом кулане», из которой отец всё понял. Великий хан повелел отрубить певцу голову, но на что тот ответил: «Я ничего не говорил. Говорила моя домбра». И тогда Чингисхан казнил не старика, а домбру, вылив на её середину горячий свинец. Так на корпусе инструмента появилось отверстие.
  
  Домбра. Домбра - халық қазақ аса-таяқ. Барысында раскопок жан Аралдың қаласының археологтар адамның тастың статуясын домброй қолдарда тапты. Олжа IIII - V ғасырлармен дейін н датируется. э. Алматинской облыста, Майтөбенің ауданында жартастың әлеміштерінде биле- адам және домбра увековечены. Осы суреттер неолиттың заманының деген қарайды. Несколько аңыз туралы домбры тегінің өмір сүреді. Бір олардан гласит, не ажаның ұлы Чингисхана көңілде жой- жаралы құланмен болды. Әке, бәлені алдын ала сезе, басты ана, кім жаман хабарды туралы ұлда отрубить уәде берді хабарла-. Ешкім Чингисхану шынды әңгімелеу батылданбады, қарамастан және ғана бір әнші әке барлықты сез- "туралы ақсақ құланда" жырды домбре сыграл. Ұлы хан отрубить әншіге бас басқарды, бірақ неге ана: "мен жауап берді ештемені айтпады. Менің домбра" айтты. Сол кезде Чингисхан шалды, ал домбру, ыстық қорғасынды өлім жазасына кесті оның ортасына деген төк-. Олай аспаптың кеудесінде ойық бітті.
  

• 7 слайд

• 8 слайд

  
  Казахская юрта. Кочевой образ жизни казахов нашёл отражение в их традиционном жилище. Появившись в VIII — V веках до н.э., юрта не претерпела серьёзных изменений к настоящему времени. Снаружи она похожа на купол с войлочным покрытием, которое зимой защищает от морозов, а летом — от солнца и дождя. Жилище кочевников легко собирается и разбирается силами одной семьи в течение часа. Для казахов юрта служила моделью собственного микрокосмоса. Казах рождался в юрте отца, в наследство получал белую юрту, а когда человек умирал, над юртой поднимали траурное полотнище.
  
  Қазақ алтыаяқ. Қазақ өмірінің көш- бейнесі шағылысты оның дәстүрлі тұрғынында тапты. - V қабақтарда дейін н.э. ара VIII бітіп, алтыаяқ тиянақты өзгерістерді осы уақытқа претерпела. Тыс ол күмбезді қыстыгүні аяздардан деген қорға- киіз жабындымен сияқты, ал жаздыгүні - күннен және жаңбырдан. Адамның тұрғыны жеңілтек жиналады және бір отбасының күштерімен бой сағаттың қарайды. Қазақтар алтыаяқ меншікті микроғарыштың қалыбымен қызмет етті. Қазақ әкенің алтыаяғында туды, мирасқа ақ алтыаяқты алды, ал қашан адам өлді, алтыаяққа азалы енді көтерді.
  

• 9 слайд

• 10 слайд

• 11 слайд

  
  
  Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави. На юге Казахстана, в городе Туркестане находится Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави — одна из главных мусульманских святынь региона. Трёхкратное посещение мавзолея приравнивалось к паломничеству в Мекку. Мавзолей возведен в XIV веке Тамерланом на месте погребения суфийского поэта и проповедника Ходжа Ахмед Ясави. Мавзолейный комплекс состоит из дворцовых залов, мечетей, библиотеки, жилых и хозяйственных помещений. Этот ансамбль, признанный шедевром центральноазиатского зодчества, включён ЮНЕСКО в список Всемирного наследия.
  Наскальные мечети Мангистау. По преданию, на пустынных просторах полуострова Мангистау жили и были погребены 360 суфийских мудрецов, причисленных к лику святых. Здесь сохранилось множество вырубленных в скалах мечетей и подземных некрополей. Самый красивый из храмов Мангистау — Шакпак – Ата — высечен в каменном склоне и имеет форму латинского креста. Вход в некрополь выполнен в виде портальной арки, вблизи которой устроено несколько просторных ниш для захоронения умерших святых. Стены подземных сооружений испещрены суфийскими надписями о бренности этого мира и кратковременности жизни.
  

• 12 слайд

  
  «Золотой человек». В 1969 году в ходе раскопок кургана Иссы были найдены останки сакского воина в золотом камзоле, украшенном фигурами зверей. Этот человек, являвшийся потомком видного сакского предводителя, предположительно жил в V — VI веках до н. э. и умер в возрасте 18 лет. В его могиле обнаружено более 4000 изделий, выполненных из листового золота, а также серебряная чаша с 26 письменными знаками. Местонахождение «Золотого человека» не афишируется, а копия находки экспонируется в Государственном музее золота и драгоценных металлов в г. Астана. «Золотой человек» стал одним из национальных символов Казахстана, его изображение венчает монумент Независимости на Площади Республики Алма-Аты.
  Байтерек. Монумент «Байтерек», сооруженный в Астане, воплощает в своей архитектуре космогонические представления древних кочевников. «Байтерек» представляет собой высокую металлическую конструкцию, символизирующую Дерево жизни. Каждый год в кроне дерева мифическая птица Самрук откладывает золотое яйцо, которое съедает дракон Айдахар, что олицетворяет вечную борьбу добра и зла. На вершине монумента установлен шар, который символически обозначает золотое яйцо. Монумент «Байтерек» — это символ независимого государства, сохранившего свои исторические корни, имеющего прочную основу и нацеленного на будущее процветание.