Проект исследовательской работы 2 класс

Всероссийская научно-социальная программа

Городская научно-практическая конференция

«Шаг в будущее»

Чудо-ложка – моя подружка

Автор:

Быкова Валерия

Дмитриевна

г. Тюмень

Муниципальное общеобразовательное учреждение

гимназия №83

2«а» класс

Научный руководитель:

Зимагулова

Альбина Анурбековна

г. Тюмень

Муниципальное

общеобразовательное учреждение

гимназия № 83

Содержание

Содержание. 2

Введение. 3

1.   История возникновения ложки. 4

1.1 История возникновения ложки как столового прибора. 4

1.2 История возникновения ложки как музыкального инструмента. 8

2.   Приемы игры на ложках. 12

3.   Сказка «Расписная ложка». 18

Заключение. 20

Список литературы.. 21

Приложения. 22

Введение

Был бы мир пловом, а я – ложкой (даргинская пословица)

В один рот двух ложек не впихнёшь (китайская пословица)

Красна ложка едоком, а лошадь ездоком (русская пословица)

Я Быкова Валерия, ученица 2«а» класса лингво-эстетической  гимназии №83. Моя тема посвящена обычному предмету. Этот предмет используется каждым из вас ежедневно. Без него мы не можем есть, надевать обувь, его мы используем для игры в ансамбле. Это ложка! Мне давно интересна история ложки, но чем больше я о ней узнаю, тем яснее понимаю, что одной работой невозможно рассказать о всей ее полезности. Поэтому цель моей работы узнать как можно больше о ложке музыкальной.

Деревянные ложки -
Постучи-ка немножко.
Хочешь - вальс играй,
А хочешь - суп хлебай!

Подобными прибаутками приветствовали друг друга наши далекие прадедушки и прабабушки, когда собирались «повечеровать» на завалинке после трудового дня и поиграть на деревянных ложках.

Народная мудрость отражает многогранность использования ложки и в быту и для увеселения. Прошло много лет, но мало что изменилось для ложки. Разве что функций прибавилось. Это и столовый прибор, и сувенир, и музыкальный инструмент. А сохранившиеся росписи на ложках – история развития культуры нашей страны, ведь не зря созданы целые музеи, посвященные ложке.

Моя старенькая прабабушка оставила для меня маленький сундучок. Когда мне исполнилось семь лет, мама разрешила мне открыть его и рассмотреть все старинные вещи. Там лежали кружева, вышивки, книги, икона и блестящие деревянные ложки. Мое внимание было приковано только к ложкам. С тех пор я редко с ними расстаюсь. Они, как веселые подружки, всегда рядом.

Совсем недавно я начала играть в ансамбле ложкарей, созданном в нашей гимназии. Тогда я поняла, какую важность ложка имеет для моего развития, не только эстетического, но и общего. В ансамбле за любым результатом кроется упорный труд, а в жизни за любым простым предметом – сложная история.

Перед написанием исследовательской работы ставились следующие задачи:

1. Узнать историю возникновения музыкальной ложки;

2. Изучить приемы игры на музыкальных ложках;

3. Обобщить полученные знания в виде сказки.

Сколько бы я не узнавала нового о музыкальной ложке, нигде не находила причины столь большой привязанности русского человека к простой ложке.

1.     История возникновения ложки

1.1 История возникновения ложки как столового прибора

Ложка – это столовый прибор, напоминающий небольшую лопатку. Основная цель использования ложки состоит в переносе в рот жидкой или полужидкой пищи, такой как суп или мороженое, а также в переносе небольших или порошкообразных твердых продуктов, например, сахара, зеленого горошка, а в армии ложки используются для приема всех блюд.

Когда появилась ложка, сказать трудно, но, во всяком случае, две тысячи лет назад была уже известна.

Происхождение слова «ложка» теряется во тьме веков. Существует несколько версий происхождения этого слова. Корень слова общеславянский. Некоторые лингвисты считают, что происходит оно от слова «луг», «лужок». Другие предполагают, что в основе названия глагол «лизать», «елозить», или греческий глагол, означающий «глотать». Фонетически логичным кажется происхождение от слова лог (овраг, углубление).

Кто первым изобрел ложку - история умалчивает. Достоверно лишь то, что она имеет почти такой же почтенный возраст, как и древнейшее орудие человека – нож. Изготовление и использование в быту самого простого столового прибора ложки насчитывает тысячелетия, и история ее тесно связана с историей человечества. Еще в доисторические времена ложкой служила скорлупа крупных орехов. В каменный век с помощью первобытных орудий труда начали делать первые примитивные ложки из дерева. Античные времена оставили после себя столовые приборы из рога, рыбных костей, створок раковин, дерева, бронзы, золота и серебра, а первые ложки из обожженной глины появились примерно в III тысячелетии до н. э.

За пять тысяч лет до н.э. в Египте уже пользовались ложками из дерева и камня, о чем свидетельствуют раскопки. В Греции с древнейших времен популярностью пользовалась некое подобие ложки – ракушка, которой было удобно «загребать» пищу. Во время расцвета римской и греческой цивилизаций появилась бронзовая и серебряная посуда. Сохранилось много экземпляров бронзовых и серебряных ложек этого периода, которые хранятся в исторических музеях по всему миру.

В Европе ложка появилась в средние века. Тогда ложки были, в основном, деревянными и роговыми. В ХV веке приобрели популярность ложки из латуни и меди. Аристократы и короли пользовались ложками из серебра и золота. Наиболее раннее упоминание о таких ложках относится к 1259 году. В число личных вещей английского короля Эдуарда I в 1300 году входили золотые и серебряные ложки, маркированные fleur-de-lis (название парижской мастерской). В Эпоху Возрождения в Европе были распространены так называемые апостольские ложки с изображением Христа и его учеников, которые зачастую дарили на христианские праздники.

На Руси ложка как средство поглощения пищи появилась по приказу князя Владимира в 998 году н.э., который ввел правило кушать не руками, а специальными для того приспособлениями. В «Повести временных лет» она упоминается как привычный и совершенно необходимый во время еды предмет. Летописец рассказывает, как дружинники князя Владимира сетовали, что едят деревянными ложками, а не серебряными. Князь повелел «исковать» для них серебряные ложки и сказал, что серебром и золотом не добудешь дружины, а с дружиной добудешь и золото, и серебро.

Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля, составленный в середине XIX века гласит, что «ложка бывает: можеумок, простая русская, широкая; бутырка, бурлацкая, такая же, но толще и грубее; боская, долговатая, тупоносая; полубоская, покруглее той; носатая остроносая; тонкая, вообще тонкой, чистой отделки. Белая, т.е. некрашеная, из первых рук идет 9-18 руб. ассигнаций тысяча, осиновая и березовая; кленовая окрашенная до 75 руб. ассигнаций тысяча. Ложки, у песенников, скоморохов кастаньетки, пара деревянных ложек, или надеваемых на пальцы кружков, унизанных гремушками».

Развитие культуры и искусства нашло свое отражение и в ложке. Например, когда модно было носить широкие манжеты, жабо и длинные воротники, ложку стало использовать совсем неудобно, потому что ручка у нее была слишком широкой и держать ее было совсем неудобно. По этой причине в XVII веке ручка ложки удлинилась в несколько раз. Вообще мода не раз меняла форму ложки. Например, этикетное правило держать ложку тремя пальцами привело к появлению более широких и плоских ручек.

Форма ложки постоянно менялась, пока в 1760 году не стала овальной и удобной в употреблении.

Теперь наиболее популярны и практичны ложки из качественной нержавеющей стали, полированные, с тщательно продуманным дизайном, иногда с золотой отделкой некоторых частей.

Сейчас изготавливают огромное количество разнообразных ложек. Они могут быть разноцветными, разнообразной формы и размера, изготовленные из разного материала. Тем не менее, существуют определенные виды ложек, форма и применение которых остаются неизменными.

Устройство ложки:

1.черпало это основная рабочая часть ложки, напоминающая вытянутый овал и служащая для захвата и переноса еды;

2. перемычка служит для жесткого скрепления черпала и держала;

3. держало – рукоятка ложки.

Основные виды ложек:

Столовая ложка

Чайная ложка

Десертная ложка

Дополнительные виды ложек:

Ложка для супа, для маслин, для яиц, для бульона, для грейпфрутов, для икры

Ложка сувенирная (обычно с изображением достопримечательностей, гербов, флагов и т. д.).

Вот некоторые из них:

 

Для кускового сахара

Для икры

Для соуса

Чтобы сохранить историю развития ложки, созданы целые музеи, где представлены самые разнообразные виды этого незамысловатого предмета. Крупнейшая коллекция ложек собрана в США в музее Ламберт Кастл в штате Нью-Джерси. Местная экспозиция ложек насчитывает более 5400 экспонатов, собранных во всех штатах США и почти во всех странах мира.

В России самый крупный музей находится в г. Нытва Пермского края. Сегодня экспозиция насчитывает более 1500 единиц хранения. Собраны ложки из сорока стран мира.

Экпозиция по истории ложки в Нытвенском историко-краеведческом музее

В музее мифов и суеверий русского народа в Угличе ложка занимает особое место. Здесь посетитель узнает, что у ложки на Руси были такие названия: бутырка, веселочка, возилка, долгоноска, долгочеренка, загибка, каробка, кержанка, коковка и многие другие.

Виртуальный музей коллекционных ложек (http://spoonplanet.com) содержит информацию о более чем 4000 различных ложек, среди которых такие необычные их виды, как ложки, изготовленные с использованием монет. В общей сложности виртуальный музей насчитывает около 500 тематических экспозиций.

Типы ложек в экспозициях Свердловского областного краеведческого музея (Музей купеческого быта)

Во многих музеях всего мира существуют отдельные экспозиции, посвященные истории  ложки. Разные народы уважают свой быт, свои традиции и передают бесценный исторический опыт будущим поколениям.

1.2 История возникновения ложки как музыкального инструмента

Ложка… Кажется, нечего делать этому слову в музыкальном словаре. Но если подумать… С древнейших времён восточные славяне употребляли ударные инструменты в ратном деле, на охоте, в обрядах, в пастушестве и в качестве музыкального инструмента для ритмизующего сопровождения пения или пляски. Использование этих инструментов родственно хлопанью в ладоши, притопыванию, что существовало у всех народов мира с древности.

Время возникновения на Руси ложек как музыкального инструмента пока не установлено. Некоторые исследователи предполагают, что ложки как музыкальный инструмент возникли у русских в подражание испанским кастаньетам.

О том, что инструмент бытовал задолго до конца XVII в., косвенно свидетельствуют лубочные картинки, относящиеся к XVIII-XIX векам. Например, изображены ложки в руках потомственных скоморохов Савоськи и Парамошки. Их инструменты снабжены бубенцами. Под другой картинкой, изображающей козу и медведя, есть надпись: «Медведь с козою прохлаждается, на музыке своей забавляются. Медведь шляпу вздел, в дудку играл, а коза сива в сарафане красивом – с рожками, и с колокольчиками, и с ложками скачет, и в присядку пляшет».

В XIX-XX веках ложки широко бытовали в хорах песенников и ансамблях русских народных инструментов в качестве эффектного номера с элементами трюкачества, так же ударно-шумовыми музыкальными инструментами стали такие предметы из обихода как рубель и ухват. Однако именно игра на ложках достигала в прошлом веке высокого мастерства, о виртуозах-ложечниках сохранились в литературе весьма восторженные отзывы. Ложечники выступали соло, сопровождали пение и пляски, а также входили в состав различных ансамблей.

Можно предположить, что как только человек во время приема пищи услышал характерный стук ложки о дно тарелки, он догадался о музыкальных свойствах ложек. В дальнейшем сообразительный русский народ придумал множество приемов игры на ложках, которые раскрыли новые и уникальные возможности этого предмета. Для дополнительного тембрового колорита и внешнего эффекта на черенки ложек закреплялись бубенцы, сейчас широко используются в исполнительской практике также ложки-веера: ложки закреплены на деревянном бруске и по форме напоминают веер. Встреча с этим колористически ярким инструментом всегда приносит детям радость.

Необычайный успех ложечников, привлеченных в начале ХХ в. в состав оркестров русских народных инструментов, привел к тому, что мастерские по производству музыкальных инструментов стали изготовлять металлические ложки с бубенцами и колокольчиками. Такими ложками пользовались как маленькими бубенчиками. Их держали в руке и по мере надобности встряхивали ими. Подобного рода ложки находили применение в полковых хорах.

В наше время ложки узаконили свое место не только в домашних ансамблях и самодеятельных оркестрах, но и на профессиональной сцене. Обычно в игре одного исполнителя используются три ложки. Две из них закладываются между пальцами левой руки, третья берется в правую. Первые две служат как бы двойной «наковальней», по которой бьют третьей ложкой. Причем бьют скользящим ударом с одной чашечки на другую, тут же еще раз прихлопывая ими при помощи пальцев левой руки. Получается все время многозвучный ажурный ритмический рисунок.

Иногда, при игре между пальцами левой руки выпуклостями полушарий наружу зажимают 3 ложки, расходящиеся веером. За голенище сапога левой ноги засовывают четвертую большую ложку. В правую руку берут пятую ложку, которой и производят удары: скользящий – по трем ложкам левой руки и сильный, отрывистый – по ложке, находящейся за голенищем сапога.

Качество звучания ложек зависит не только от мастерства исполнителя; играет роль и материал, из которого сделаны ложки, а также форма и глубина черпака и удобство ручки.

Чтобы украсить музыкальные ложки, народные умельцы расписывали их. И в этом искусстве они  не повторялись дважды. В каждом крае роспись была своя. Например, городецкая роспись — русский народный художественный промысел. Существует с середины XIX в. в районе г. Городец. Яркая, лаконичная городецкая роспись (жанровые сцены, фигурки коней, петухов, цветочные узоры), выполненная свободным мазком с белой и черной графической обводкой, украшала прялки, мебель, ставни, двери.

На семеновских ложках самые разнообразные мотивы росписи. Здесь и сочные киноварные ягоды рябины, малины, вишни, и золотые листья затейливых форм. Похоже на драгоценную парчу "круглое" письмо "кудрина", когда золотые цветки и такие же листья обрамляет фон красного или черного цвета. Название "кудрина" объясняется тем, что мотивы этой росписи состоят из округлых завитков, похожих на кудри.

Но все же особое внимание хочется уделить деревянной декоративной ложке с росписью, появившейся в 17 веке и получившей название по месту появления этого вида искусства – Хохлома - хохломской росписи.

Разные ложки и ковши

Ты разгляди-ка, не спеши.

Там травка вьется и цветы

Небывалой красоты.

Блестят они, как золотые,

Как будто солнцем залитые.

Все листочки как листочки,

Здесь же  каждый золотой.

Красоту такую люди

Называют хохломой

П.Синявский

Из дерева – легкая, золотисто-огненная, покрытая желтыми лепестками и красными венчиками, черно-зубчатой листвой и ягодами алыми рябины. Возьмешь в руку и видишь, что мастер вырезал ложку из липы. Мастер любит и знает лесную сторону; здесь калине, черемухе, голубике, всяким плодам, цветам и травам раздолье.

Свое название роспись получила от крупного селения Хохлома, где в далекие  годы на ярмарках продавались изделия окрестных деревень. В Заволжье всегда крестьяне-ремесленники любили узоры «золото» и «травку». Спросите, почему – золото, травка? Разве мало других веселых, радующих глаз, цветов и узоров?

Золото олицетворяло счастливую, богатую жизнь, довольство, красоту и чистоту. Когда выдавался хлебный год, то говорили: наши мужики золото (имелось в виду зерно) гребут лопатой. Про семью, в которую пришел достаток, у деревенского колодца молодки говорили: живут – золото весят. Хотя, конечно, все знали, что хлебопашцы драгоценного металла в глаза не видели.

Трава же и цветы, ягоды и листья-побеги напоминали людям о молодости, новизне и силе.

Хохломская роспись со свойственными ей технологией, колоритом и орнаментом возникла на рубеже ХVII-ХVIII веков на севере Нижегородской губернии, в нынешних Семеновском и Ковернинском районах. Родиной хохломы считают поселок Семино Ковернинского района. Название знаменитому промыслу дало торговое село Хохлома Нижегородской губернии, куда привозили свои изделия ложкари из окрестных селений – Семино, Большие и Малые Хрящи, Новопокровское и др. До того как попасть в руки художника, деревянная ложка проходила сложный и оригинальный путь подготовки, присущей только хохломской росписи. Сначала вырезанную ложку натирали жидким раствором глины ("вапом"). Когда глина подсыхала, изделие смазывали льняным маслом. Пропитанный маслом тонкий слой глины создавал прочную оболочку, которая закрывала поры древесины и препятствовала проникновению внутрь олифы и лака, используемых в дальнейшей обработке. На следующем этапе посуду несколько раз красили олифой и просушивали. Последний, обычно четвертый, слой олифы сушили до стадии "мягкого отлипа", чтобы на поверхности изделия мог удержаться слой грунта под роспись. Изначально этот слой состоял из серебряного порошка, потом его заменило олово, а ему на смену в наше время пришел алюминий. Этот порошок называют полудой, а сам процесс нанесения его на изделие – лужением. После просушки луженые формы, похожие на серебряные, расписывали, затем покрывали тонким слоем лака, раскладывали на противни и, как пироги, сажали в жарочные шкафы, где температура достигала 250 градусов. Пройдя такую "закалку", изделия приобретали искристый блеск, серебряные детали под лаком становились золотыми.

Для хохломы характерны своеобразное сочетание красок – ярко-алой киновари, черной "сажи", золота и зелени (именно эти цвета, не изменяясь, выдерживают закалку при высокой температуре) – и два основных вида письма, "верховое" и "фоновое", или "под фон". Традиционен и устойчивый мотив росписи: вьющаяся ветка с гроздями ягод в окружении трав либо фантастических цветов. При "верховом" письме орнамент наносят на серебристую поверхность луженой посуды мазками, применяя обычно роспись "травка". В данном случае в изделии после покрытия его лаком и закалки преобладает золотой фон, а орнамент, выписанный красной, черной или зеленой краской, идет поверх этого фона.

При "фоновом" письме контурный рисунок орнамента наносится на полуду черной или, к примеру, красной краской, а затем весь фон, окружающий орнамент, закрашивается этой же краской. В готовом изделии золото блестит лишь в орнаменте.

Эти изделия – традиционно лучший сувенир из России, и, как встарь, они могут многое рассказать об удивительных русских умельцах, сохранивших секреты Древней Руси.

2.     Приемы игры на ложках

I. Игра двумя ложками

Самый простой прием игры на ложках. Черенки ложек находятся в обеих руках, в каждой руке по ложке. Черпаки ложек обращены друг к другу тыльными сторонами, которые при ударе образуют характерный сухой звук. С освоения этого простого приема начинается обучение игре на ложках.

II.                Игра двумя ложками

Полость черпака одной ложки зажата в ладони (обычно левой руки). Удар производится другой ложкой, зажатой в пальцах той же руки. Открывание полости между ложкой и ладонью, которая играет роль резонатора, позволяет извлекать звуки различной высоты. Этому приему игры придумали название – «Лошадка», так как звуки напоминают цоканье копыт лошадки.

Ритм можно выстукивать также следующим образом: зажать черпаки обеих ложек в ладонях и, разворачивая в разные стороны кисти рук, производить удары.

На двух ложках также можно играть следующим образом: одна ложка находится у немного приоткрытого рта. Удар производится другой ложкой. Открывая или закрывая рот, образуются звуки разной высоты. Мастерски владея этим приемом, можно на ложках исполнить даже ритм-мелодию с небольшим диапазоном.

III.             Игра двумя ложками

Ложки держат в правой руке; между их черенками (посередине) находится указательный палец. Выпуклые стороны черпаков обращены друг к другу (интервал между ложками 1-3 см), черенки ложек зажаты в ладони руки. Удары осуществляются:

- по ладони левой руки;

- по правой и левой ногам (место немного выше колена);

- по ноге и ладони, которая находится над ногой;

- по плечу и ладони (тремоло).

Исполнители-виртуозы при игре на двух ложках задействуют для произведения ударов практически любую часть их тела, начиная от ступней ног и заканчивая затылком.

IV.             Игра тремя ложками

Две ложки зажимаются в левой руке: их черпаки находятся со стороны ладони, а черенки (у основания черенка) зажаты между большим-указательным и средним-безымянным пальцами. Черпаки ложек обращены друг к другу выпуклыми сторонами с интервалом между ними 3-5 см. Третья ложка находится в правой руке.

Черпачок ложки, зажатой в правой руке, дрожит между черпаками, черенками ложек, которые находятся в левой руке, а также наносит всевозможные прямые и скользящие удары.

V. Игра на четырех ложках

В каждой руке находится по две ложки, которые закреплены в руках так, как в четвертом приеме пара ложек в левой руке. Прямые удары чередуются в этом приеме со скользящими.

Помимо описанных выше пяти приемов, которые являются основными, существует еще много разновидностей игры на ложках.
Например, в каждой руке создается своеобразный веер: по четыре ложки за черенки зажимаются между пальцев рук таким образом, чтобы черпаки ложек были обращены друг к другу выпуклыми сторонами.
Когда исполнитель ударяет ложками друг о друга или совершает ими скользящие удары, то они не только самобытно звучат, но и очень зрелищно смотрятся в процессе игры.

Для удобства можно ложки закрепить на двух небольших деревянных брусках, что позволит значительно облегчить процесс подготовки инструмента к игре, а также, улучшить технические возможности инструмента.

Когда один музыкант играет сразу на нескольких инструментах, ложки-веера можно соединить за бруски веревкой или шпагатом и повесить на шею. Если на инструменте не играют, то он просто висит и даже становится одним из атрибутов костюма исполнителя.

Увеличение количества ложек при игре достигается за счет создания дополнительных звучащих точек, по которым можно производить удары. Так ложки привязываются к рукам, ногам, закладываются за пояс или вкладываются черенками в голенища сапог и т.п. Когда такой ложкарь начинает играть, задействовав все игровые точки, создается впечатление, что музыкант танцует.

3.     Сказка «Расписная ложка»

Первый раз я увидела ложку, когда была совсем маленькой девочкой и ходила в детский сад. Моя воспитательница, Зифа Уилдановна, принесла в группу целую сумку разных по размерам и росписям ложек. Некоторые были не раскрашены совсем. Она долго нам рассказывала о предназначении каждой из них, а потом зажала в своей руке две ложки и осторожно ударила по колену. Я до сих пор помню этот звук. Помню мое удивление, когда воспитательница смогла сыграть музыку к детской песенке, а затем, обратившись ко мне, предложила повторить. Я с удовольствием попробовала, но не смогла удержать их в руках и выронила. С того мгновения я мечтала научиться «выстукивать» хоть какую-то мелодию. Снова и снова меня тянуло к расписной ложке. Я представляла, как снова сожму ее между пальчиков и начну играть. Все вечера я пробовала петь под звуки, которые получались от соприкосновения обыкновенных деревянных ложек. А через некоторое время поняла, что у меня получаются связные звуки.

Все, что я узнала о музыкальной ложке ­– о ее применении, росписях, приемах игры, ансамблях ложкарей – я описала в виде сказки, которую вам сейчас и поведаю.

Давным-давно жила на свете деревянная ложка. И служила она в хозяйстве для того, чтобы крупу из березового туеска по утрам выгребать. Наберет хозяйка этой ложкой столько крупы, чтобы каши наварить на всю семью, да и кинет обратно в туес. И так каждый день. А по вечерам собирались соседи, чтобы посидеть после трудового дня на завалинке, поиграть на расписных ложках под звуки гармони. Ложка слушала, как переливается мелодия, и мечтала о том, что когда-нибудь хозяева поймут, что она – не простая деревянная ложка, которой суждено пролежать всю жизнь в туесе для крупы, а расписанный под хохлому музыкальный инструмент. Но дни шли один за другим, а в жизни ложки ничего нового не происходило.

В той семье была маленькая девочка, которая была очень любознательна. Однажды она открыла ящичек, где ее мама хранила столовые ложки. Там были ложки разных размеров и из разного материала: большая металлическая – суповая, маленькая – чайная, с длинной ручкой и плоским черпаком – салатная, совсем крошечная – для горчицы. Девочка взяла две ложки и постучала ими друг о друга. Получился глухой звук, потому что одна из них была деревянная, а другая – металлическая. Затем взяла две столовые металлические ложки и постучала ими, но рукоятка была так неудобна и широка для игры, а сами ложки так тяжелы, что пальчики у девочки очень быстро устали. Тогда мама достала из ящика комода перевязанные голубой ленточкой две деревянные ложки, а потом подошла к заветному туеску, вынула из него ту самую ложку, и, протерев ее от крупяной муки, подала дочери. Девочка увидела, как стали переливаться цвета у ложки на солнце. Казалось, что ручка была полностью сделана из золота, а мелкие цветочки и листочки хохломской росписи радовались вместе с ложкой. Черпак у ложки имел ровные края, такие, что при ударе они полностью соприкасались с ладонью. Ручка была круглая, и ее было удобно разместить между пальчиков. И сделана она была из клена – самого «звонкого» дерева для музыкальных ложек. Девочка взяла ложки и начала тихонько постукивать. Звуки ей напомнили мелодии, которые исполнялись ложкарями каждый вечер. С тех пор девочка не расставалась со своими ложками – подружками. Сначала она научилась играть на двух ложках, держа по одной в каждой руке. Потом смогла зажимать черпак одной рукой, а другой стучать по нему, слегка открывая полость между ладонью и ложкой. Она даже подставляла одну ложку к приоткрытому рту, а другой стучала по ней, открывая и закрывая рот. Когда она подросла, то взрослые звали ее играть в ансамбле ложкарей и радовались, как лихо она выстукивает ритмы двумя, тремя и даже целым веером расписных ложек. А чтобы придать еще больше задора музыке, девочка ударяла ложками не только по рукам, но и по левой и правой ноге, по плечам и пяточкам. А расписная ложка радовалась, что может теперь использовать все свое желание и энергию на рождение музыки.

Вот и вся моя сказка! Собранная мной информация говорит о следующем:

 - качество звучания ложек зависит не только от мастерства исполнителя, но и от материала, из которого сделаны ложки, от формы и глубины черпака, удобства ручки;

- используя две одинаковые ложки при разных приемах игры, можно получать разные звуки;

- хохломская роспись по ложке не только показывает красоту, но и говорит о глубокой связи культуры и быта.

Я люблю самые разнообразные звуки, они сливаются у меня в единую мелодию. Например, когда бежишь по сухим листьям, или когда волны разбиваются о крутой берег, или болельщики спортивной игры поддерживают свою любимую команду. Везде свой ритм, темп, неповторимая мелодия и задор. Любое свое настроение можно выразить, играя на ложках: и грусть, и радость, и даже скуку. А дома всегда улыбаются, когда я лихо выстукиваю озорные ритмы.

Сейчас я ученица второго класса и с удовольствием хожу в ансамбль ложкарей второй год. Ложка не только помогает мне ощутить музыкальную гармонию в душе, но и помогает учиться. Всякий раз, когда я играю, мои пальчики тренируются и массируются. Потому научиться держать правильно шариковую ручку и карандаш не вызвало особых затруднений. И такая новая в моей жизни наука как «письмо» легко удалась.

Заключение

Звуки музыки разнообразны, музыка волнует, объединяет, помогает выразить чувства, расширяет кругозор. Музыкальная ложка познакомила меня с культурой русского народа, особенностью звучания. Звуки ложки сочетаются, рождается музыка, которая способна волновать сердца людей. Музыка «раскрывает» душу русского человека.

Несмотря на все многообразие форм и областей применения, ложка в России остается предметом с уникальной историей. Это, пожалуй, один из немногих объектов на пересечении культуры, искусства и быта.

На этом мое повествование подходит к завершению.

В своей работе я затронула лишь одно направление, где используется ложка. Если же смотреть на все величие обыденного предмета, то гордо можно говорить о ложке, как о королеве. Столько лет прошло после ее создания, а ее форма остается неизменной, за исключением мелких добавлений, соответствующих разным эпохам.

Я твердо знаю, что у каждого народа должна быть своя история, культура и традиции. И как бы мы не хотели походить на другие страны, перенимать их опыт, Россия все равно неотделима от расписной ложки, от ее неповторимого звучания. Это навсегда останется внутри каждого человека на века, так же как для испанцев кастаньеты, а для африканцев барабаны и бубны.

Список литературы

1.     Орлова Н., Буровик К. Я познаю мир: История вещей: Детская энциклопедия / – М.: ООО «Издательство «Астрель», 2002. – 509с.

2.     Чудакова Н.В. Я познаю мир: Культура: Детская энциклопедия / – М.: ООО «Издательство «Астрель», 1999. – 480с.

3.     Жегалова С.К.. Росписи Хохломы / - М.: Детская литература, 1991. – 48с.

4.     Осетров Е.И. Краса ненаглядная: рассказы о русских народных художественных промыслах. – М.: Малыш, 1985.

Приложения