Проект "Как люди научились считать время"

ПРОЕКТ

Как люди научились считать время.

Исследовательская работа

Работу выполнила:

Носикова Вера,

учащаяся  7А  класса

                                                                         МОУ“СОШ № 1 г.Балабаново”

                                                                              Проверила: Маркова Е.А.

2017

Содержание

Введение.....................................................................3

1. Время для первобытного человека ………….....4

2. Изобретение вавилонского жреца…………..…..5

3. Гномонам,  значит: «знающий»…………….…...7

4. Водяные часы……………………………………..9

5. Песок и огонь…………………………………….11

6. Время и колесо…………………………………..14

7. Заключение……………………………………….18

8. Список литературы………………………………19

Введение

     Время — тайна, которую человек пытается постичь уже тысячи лет. Философы и астрономы, историки и поэты сформулировали десятки определений, осмысливая категорию времени. Один из способов постижения этой тайны — создание системы счета времени.

     В древнюю эпоху, предшествующую возникновению цивилизаций, прежде всего мифология была способом осмысления мира и объяснения его противоречий. «Как и почему возник мир?», «Кто его создал?», «Почему днем светит Солнце, а ночью — Луна?», «Почему сменяются времена года?» — ответы на эти вопросы рождали систему мифов, которые принято называть космогоническими, то есть раскрывающими суть устройства мироздания. Все они, так или иначе, связаны с попытками человека объяснить течение времени. Главные «персонажи» космогонических мифов — тьма и свет, хаос и порядок, планеты (Луна, Солнце, Земля и др.), звезды и созвездия, а сюжеты мифов построены на взаимосвязи главных персонажей, их единстве и борьбе. И следствием этой борьбы объяснялись смена дня и ночи, смена времен года и многое другое.

 Время для первобытного человека

     В труде, в неустанной заботе о пище, в борьбе со страшными зверями проходила жизнь человека. Спадал зной, на смену ему приходил освежающий ветер, и дневное светило скрывалось за горизонтом. Устраиваясь на ночлег где-нибудь в пещере или на ветке гигантского дерева, человек говорил: «Наступила ночь, черная и опасная!».
Утро, полдень, ночь… Так делили время первобытные люди.

     По солнцу считали дни и определяли время. Солнце двигалось всегда размеренно и точно.
Но как-то раз заметили, что тени высоких камней и деревьев движутся в течение дня: они то растут, то уменьшаются, меняя положение. И тогда стали отмерять время по тени.

     Однажды, какой-то догадливый охотник воткнул в землю длинную палку. От палки падала тень. Так человек придумал солнечные часы.

     Тень палки показывала время. Вокруг палки расчистили площадку и разложили камня, которыми отметили положение тени в разное время. Было совсем удобно.
Все солнечные часы потом устраивались по этому древнейшему принципу. Только форма и материал менялись. И долго были солнечные часы для людей единственным прибором для определения времени. Но они не отсчитывали минуты и часы, как наши нынешние. Они указывали время дня, положение солнца. Да и то только в хорошую погоду. И нельзя было сказать: «Я проработаю столько-то времени» или «Вернусь через столько-то часов».

     В смене времен года первобытный человек видел определенную закономерность. Он делал кремневым топором зарубки на дереве при наступлении полосы дождей или холодов, или когда стаявшие снега неслись с гор блестящими потоками. Каждый новый цикл времен года отмечался зарубкой, — и по этим знакам человек мог определить, сколько прошло весен, лет и зим.
     Так же отмечалась смена дней – от зари до зари. Засекаемые топориком полоски на дереве можно было с успехом заменить и узелками, завязываемыми на длинной бечеве. Узелок – это новый день. Росло число узелков. За одной весной приходила другая, сменялись жаркие времена года, наступали снова периоды неистовых дождей. Человек сравнивал бечевки с узелками, завязанными от весны до весны или от лета до лета. Бечевки были одинаковой длины. В каждой из них одинаковое количество узелков.
     Замечательное открытие! Значит, можно было по узелкам, или зарубкам, указывавшим число прошедших дней, предсказать, сколько осталось до наступления нового времени года. Можно было, наконец, заранее завязать узелки – на весь год – и развязывать их по одному каждый день – подобно тому, как теперь срывает современный человек листки календаря.
Узелки и засечки были первым календарем на земле.

Изобретение вавилонского жреца

     Время играло большую роль в жизни древних народов. Достаточно вспомнить хозяйственный быт Египта, расположенного в долине плодоносного Нила.

     К его разливам готовились, точно определяя их наступление, как к великому народному празднику.

    Египтяне начинали свой год с разливом Нила, происходившим так же регулярно, как восходы солнца или смены фаз луны. Они могли точно сосчитать число дней от одного разлива до другого. Более шести тысяч лет назад жители Египта знали уже, что год состоит из 365 дней.
     Наблюдая за небесными светилами, изучая восхождение звезд, египетские астрономы создали календарь, по которому год делился на 12 месяцев по 30 дней в каждом. Месяц состоял из трех декад. В сутках – день и ночь. А день и ночь дробились еще на часы.
     Деление суток на часы позаимствовали египтяне у вавилонян.

     В плодородной стране, к востоку от Средиземного моря, между реками Тигром и Евфратом, жил некогда народ, рассказы о котором дошли до наших дней. Междуречье ― так теперь называют эти места. Город Вавилон был столицей.
Вавилоняне были богаты и предприимчивы. Они строили дома и целые города за высокими стенами из высушенных на солнце кирпичей. Многие искусства и ремесла были им хорошо известны. Ученые и маги собрали уже много знаний о силах природы и умели пользоваться некоторыми из них.
     Солнце они почитали главным богом, а месяц и звезды — младшими богами. Жрецы изучали движение солнца и других светил и видели, что они совершают свой путь в некоей закономерности, появляясь через определенные промежутки времени.
    Первобытный человек конечно заметил, что луна то уменьшается, становясь тонким серпом, то растет и растет, делаясь совсем круглой. Есть даже старые сказки о небесном волке, который пожирает луну. Может быть, первобытный человек научился уже считать время от полной луны до полной луны. Но жрецы Вавилона точно высчитали сроки этих изменений. Они заметили также, что солнце поднимается на востоке не всегда в одном и том же месте: оно показывается над горизонтом то северней, то южней. Они высчитали также длину солнечного дня. В их южной стране она менялась меньше, чем у нас, на севере.
Но они все еще думали, что земля круглая и плоская, как положенное на землю колесо, а небо ― словно большой котел, опрокинутый над землей. Они изучили, однако, движение небесных светил по этому «своду» и даже нарисовали его на большом папирусе. Они нарисовали карту звездного неба и все, что знали о перемещениях солнца, луны и звезд. Эту карту назвали зодиаком, она была похожа на колесо с разными фигурами на нем. В центре колеса находилось солнце, поодаль луна и т. д.

     Жрецы считали, что год делится на 12 лун или месяцев. День и ночь они делили на 12 часов каждый; значит, в сутках по их счету было 24 часа. Час делили на 60 минут, а минуту на 60 секунд. В их записях мы впервые встречаем эти цифры.
    Вавилонские жрецы жили за несколько тысяч лет до нашей эры. Но они уже довольно хорошо знали счет. Жрецы не случайно выбрали цифры для счета времени. Нет числа меньше шестидесяти, которое делилось бы на такое множество других чисел. Если посмотреть на циферблат часов, то видно, как удобно делится он на 5- и 10-минутные промежутки и на четверти часа. Древние маги, которые оставили нам такое деление, придумали неплохо.
Жрецы Вавилона очень хорошо знали также, что знание дает им силу и власть над людьми. Народ верил, что жрецам открыты разные тайны, что они могут творить чудеса, знают прошлое человека и могут предсказать его судьбу. Все охотно жертвовали на храмы.
    Жрецы знали счет времени и научили ему народ. Они заметили, что солнечные часы не всегда показывают точное время. Ведь солнце поднималось то северней, то южней, — тень от иглы солнечных часов падала не всегда на одно и то же место. Круг солнечных часов разделили на 12 частей (часов), но тень ложилась то впереди, то позади отметок.
     Жрец по имени Бероз придумал, как избежать этого неудобства. Он сделал циферблат солнечных часов в виде чашки, которая точно повторяла видимую форму небесного свода, чтобы в нем точно отражалось движение солнца по небу. На конце иглы насадили маленький шарик, тень которого отмечала час. Движение солнца по небесному своду точно отражалось в чаше, и тень иглы, которая поднималась над краями чаши с поперечным указателем и шариком на нем, двигалась по кругу. Берозу удалось так распределить отметки на своих часах, что они во все времена года показывали солнечное время правильно.
Часы Бероза были самым точным указателем времени довольно долго. Спустя двести лет ими пользовался знаменитый оратор Цицерон. Найдены такие часы и в развалинах Помпеи.
     Но, к сожалению, часы показывали время только в солнечную погоду. В дождливый, туманный или облачный день и по ночам солнечные часы не могли указывать время.

    А людям нужно было знать время уже всегда. Менялось человеческое общество, вырастали его потребности. В том числе и потребность в точном времени.

     В повседневную жизнь минуты и секунды проникли только через тысячелетия. В древности же мерой точного времени пользовались только ученые, жрецы, правительственные чиновники, именитые граждане. Простолюдин продолжал довольствоваться дедовским делением суток. Он говорил: «Когда солнце встало», «Перед тем, как начался базар», «На заходе солнца».

Гномонам,  значит: «знающий»

     В древней Греции столбы, указывающие время, назы­вались гномонами, что значит: «знающий».
     В последующие века, когда были изобретены более удобные часы, гномоны продолжали ставить, но уже не для того, чтобы узнавать время, а по привычке: без гно­мона площадь казалась пустой и неуютной. Гномон пре­вратился в обелиск или колонну, служившую памятни­ком или просто украшением площади.
Вот и стоит в наши дни в Петербурге колонна — по­томок египетских и греческих гномонов. Но сейчас в Петербурге никому и в голову не придет воспользо­ваться Александрийским столпом, чтобы узнавать время, измеряя его тень. Теперь эта колонна служит памят­ником Отечественной войны 1812 года и отчасти памят­ником той эпохи, когда люди мерили время шагами.

     Гномоны были очень громоздки и поэтому не­удобны, — их можно было ставить только на площадях. А тем, кто жил далеко от городского гномона, приходи­лось ставить собственный и делать его, разумеется, поменьше.
    Со временем древние ученые усовершенствовали гно­мон. Его превратили в солнечные часы с циферблатом. Ведь тень от гномона в течение дня не только укорачи­вается или удлиняется, но, кроме того, она поворачи­вается вокруг гномона, как стрелка нынешних часов.
     Неизвестные мудрецы Вавилона догадались разме­тить площадку вокруг гномона часовыми делениями. Гномон приобрел циферблат и стал солнечными часами. Стрелкой служила тень, а механизмом — весь земной шар, который, вращаясь вокруг оси, создает кажущееся движение солнца по небосводу.

     Солнечные часы не могут, конечно, соперничать с механическими часами в равномерности хода. Даже если очень аккуратно их сделать, они неизбежно будут расходиться в показаниях с обычными часами. Причина этого заключается в неравномерности кажущегося дви­жения солнца вокруг Земли. Хотя древние ученые и не имели точных механиче­ских часов, но неравномерность движения солнца была замечена и ими.
Чтобы добиться от своих часов большой точности, древние астрономы старались делать их покрупнее. В Индии, например, их строили из камня, и высотой такие часы были почти с двухэтажный дом. Часов в об­серватории было несколько, и вершины их каменных ступенчатых указателей служили астрономам площадкой для наблюдения светил.
     Во Флоренции был поставлен гномон высотой в 92 метра, то есть этот гномон немногим уступал по высоте мачтам современных радиостанций.

Водяные часы

 

     Хорошо, когда светило солнце на безоблачном небе, воздух был чист и прозрачен. В сумрачный же день гномон оказывался бесполезным: его острие не отбрасывало тени на площадку, вычерченную линиями и кругами. Через щели сводов храма проникал лишь тусклый рассеянный свет. Специально приставленные люди беспомощно разглядывали деления цифр на стене или на каменном полу: не было солнечных пятен, не было теней. Люди не могли определить время по делениям гномона.
     Солнечные часы были бесполезны ночью. И, может быть, веками пришлось бы прислушиваться к крикам первых и вторых петухов или к колотушке сторожа, чтобы узнать, сколько же прошло часов и сколько осталось их до появления длинной солнечной тени.

     И тогда на помощь человеку пришла другая стихия – вода.  Человек заметил, что из сосуда с отверстием, вода капает с постоянно скоростью. Так появились водяные часы.

     Водяные часы представляли собой сосуд цилиндрической формы, из которого истекала по каплям вода. Время определялось по количеству истекшей воды. Такие часы были распространены в Египте, Вавилоне, Риме. Однако существовала и другая разновидность водяных часов, которая была распространена в странах Азии - плавающий сосуд наполнялся водой, которая поступала через небольшое отверстие.

      Например, в Индии медную чашку с маленькой дырочкой пускали плавать в большом сосуде с водой. Вода проходила через маленькое отверстие в чашку и постепенно наполняла ее, пока чашка не тонула. Раб, который приставлен был присматривать за этим сосудом, доставал чашку, выливал из нее воду, стучал по ней палкой или кулаком, и все в доме слышали, что прошел час или полчаса, или четверть часа — смотря по тому, как долго могла плавать чашка. Потом слуга снова пускал чашку плавать.

     Египтяне и вавилоняне тоже освоили водяные часы. Но у них устройство было уже мудреней. Они заметили, что вода вытекает скорей из полного кувшина, а потом, когда кувшин пустеет, течет все медленнее. Значит, нельзя было отсчитывать время по количеству вытекшей воды. Известно было только время, в которое вся вода выливается. Тогда соединили два сосуда. В верхний была проведена трубка или желоб из канала или водопровода и постоянно текла вода.       А в стенке сосуда была еще отводная трубочка, через которую вытекала лишняя вода. В сосуде всегда воды было одинаковое количество.
Поэтому через маленькую дырочку внизу сосуда вода вытекала всегда с одинаковой скоростью. Она собиралась в подставленном внизу втором сосуде, и на ней плавал поплавок с указателем. Вода в нижнем сосуде поднималась, поплавок всплывал все выше, и указатель показывал время, как стрелка наших обыкновенных часов. Потом к поплавку приделали для удобства длинную палочку с зубцами, которые цепляли зубцы колесика, а на колесике прикрепили стрелку. Стрелка вращалась и концом указывала цифры на круге, совсем как часовая стрелка теперешних часов.

     В Александрии первыми додумались приделать к поплавку веревку и перебросить ее через блок, а на другом конце подвесить грузик, который уравновешивал поплавок. Стрелку указателя прикрепили к оси блока. Когда поднимался поплавок, грузик опускался и блок поворачивался, а с ним вместе стрелка. Стрелка показывала время на круглой доске с цифрами, как стрелка теперешних часов.

Песок и огонь

     Солнечные и водяные часы до конца средних веков оставались единственными приборами для измерения времени.
Однако водяные часы можно было ставить лишь там, где было много воды и где она никогда не замерзала. Их придумали в южных странах — в Китае, в Индии, в Египте — и только для таких стран они были пригодны.
     В какой-то стране, где мало было воды и много песка, мелкого сухого песка, который пересыпался между пальцами почти как вода течет, в этой стране догадливый человек придумал песком измерять время. Песок насыпали в сосуд с очень узким горлышком, из которого он медленно высыпался. Можно было измерить время, «когда опустеет сосуд», как это делали с водяными кувшинами. И уже совсем просто было догадаться соединить горлышки двух сосудов и пересыпать песок из одного в другой: когда песок уходил из верхнего сосуда в нижний, двойной сосуд переворачивали, и песок сыпался снова.
Но можно смастерить целую систему таких сосудов. Каждый из них состоит из пары груш-сосудов. Они опустошаются в разное время. Происходит это потому, что в грушах – различные по величине отверстия. Первый сосуд станет пустым в четверть часа, торой – в полчаса, третий – в три четверти часа и, наконец, четвертый – в час. На щитке установлен циферблат со стрелкой. Стрелка передвигается не механически: ее приходится переводить рукой, всякий раз ставя     против нового деления.
     Такие песочные часы применялись, например, на кораблях. Называли их склянками. Пользовались ими для смены судовых вахт. Склянки вошли в морскую терминологию – до сих пор еще говорят: «Отбить склянки», хотя песочные часы давно заменены прекрасными точными хронометрами.

     В средние века песочные часы служили людям вроде карманных. Но только их носили не в кармане. Франты, любившие щеголять часами, привязыва­ли их шелковой лентой к колену.
     Из всех старинных часов песочные ча­сы оказались самыми живучими. Они су­ществуют и применяются и до сих пор. Их можно найти в каждой школе, в лабора­ториях и лечебных заведениях. На заводе механических игрушек по песочным ча­сам проверяют качество заводных пры­гающих лягушек и шагающих слонов. Слон, например, ходит возле песочных часов, а контрольный мастер следит: каждый хороший заводной слон должен ходить не менее 20 секунд.

     Песочные часы удобны. Они не требуют, как гномоны, сложных математических расчетов. Их можно переносить с места на место, брать с собой, отправляясь в путешествие.
По типу песочных – как и водяных часов – стали устраивать молочные, масляные и ртутные часы. Появились и часы-свечи.

     В средние века распорядок городской жизни был организован по звону колокола монастырской церкви. Эхо церковного звона разносилось на далекое пространство, пробуждая жителей от сна, созывая на работу или напоминая о том, что пришло время обедать.

     Монахи, бившие в колокол положенное число раз в течение дня и ночи, должны были иметь какое-то мерило времени. Наибольшую пользу могли оказать им песочные и водяные часы. Но они не всюду были известны. Ночью приходилось судить о времени по положению звезд на небе. Или монах читал молитвы и церковные книги и по числу прочитанных глав и молитв определял протекшее время. Способ этот был довольно несовершенен, — и вместо чтения молитв монахи стали пользоваться свечами. Сеча горела положенное время. Для точного счета часов свечи изготовлялись определенной величины. Затем на свечах (достаточно больших размеров) стали наносить деления – часы, половинки, четверти.
     Свечами с делениями пользовались не только в монастырях, но и в гражданском быту.

     Во дворце германского короля Карла Великого свеча горела круглые сутки. Она была разделена на 24 части. Дежурный при свече никуда не отлучался, — вдруг повелителю вздумается узнать, который час.
В одной из французских хроник рассказывается, что жители Парижа в 1357 г. принесли в дар собору Нотр-Дам колоссальную свечу. Она была закручена наподобие каната и горела целый год. От этих часов-свечей мало отличались китайские фитили и палочки. Для изготовления их применялись особые сорта дерева, растертого в порошок. Из порошка, превращенного в «кухне» китайского часовщика древесное тесто, лепили фитили и палочки, служившие часами.

    Палочки из простого дерева достигали двух-трех метров длины при толщине с гусиное перо, фитили же из ценных древесных пород были не длиннее пальца. Их вставляли в металлические вазы с пеплом и зажигали. Горящие палочки давали чрезвычайно скудный свет, но зато они показывали время и благоухали.
Из древесного теста китайцы делали также струны и свертывали их в коническую спираль. Такая спираль могла непрерывно гореть целые месяцы. Огонь медленно и незаметно поднимался снизу верх, следуя завиткам спирали, подвешенной на стержне.
     Время считали по делениям на палочках, фитилях или спирали.
Немного потребовалось, чтобы фитили-часы и часы-палочки превратились в будильники. Надо было лишь привязать к концам шнурка металлические грузики вроде шариков и повесить шнурок над палочкой, лежащей на дне малахитового или фарфорового блюда, как раз у того деления, где огонь должен появиться в назначенный час. Шнурок перегорит – и шарики, падая на бронзовые тарелочки, заставит спящего пробудиться.
     В конце XV в. появляются в Европе часы-лампы. Плоские стеклянные сосуды с делениями наполнялись маслом или иной горючей жидкостью. На поверхности масла плавал фитиль. Уровень сгоравшего масла медленно понижался, — и по отметкам на сосуде можно было судить о времени. Ночью это было очень удобно: спичек тогда еще не знали.

Время и колесо

     Как ни хороши были водяные часы, но все же они доставляли много огорчений и их владельцам, и масте­рам-часовщикам. Случится—попадет соринка—заку­порится отверстие, через которое вытекает вода, и часы начинают бессовестно врать. Летом еще хуже — и пыли много, и жарко. На жаре вода в часах быстро испа­ряется; и бывало, что плохо закупоренные часы в жар­кие дни не только отставали, они даже начинали идти назад, норовя после полудня снова показать раннее утро.
     Изобретатели бились над тем, чтобы создать меха­низм более точный, более надежный, чем у водяных часов.

     И вот кто-то из средневековых мастеров-часовщиков или ученых придумал, как обойтись без воды и поплавка. Пусть гирька, опускаясь, сама поворачивает валик и ось с часовой стрелкой. Надо только придумать приспособ­ление вроде тормоза, которое мешало бы ей опускаться слишком быстро.
Такое приспособление было придумано, и появились часы с гирей, предки нынешних ходиков.

     Имя изобретателя первых механических часов неиз­вестно. Историки предполагают, что первыми создате­лями часовых механизмов были арабы. В те времена, то есть 1000—1200 лет назад, арабы значительно превосхо­дили европейцев своей культурой и образованностью. Тогда многие изобретения и технические новинки прихо­дили из арабских стран.
     Предками современных часов, по-видимому, являлись всевозможные механизмы с зубчатыми колесами, при помощи которых арабские астрономы находили положе­ние Солнца, Луны и планет. Эти механизмы освобож­дали астрономов от длинных вычислений. А если они уже существовали, то не так трудно было прийти к мысли заставить такой механизм двигаться самому, без уча­стия человека, приделав к нему гирю и установив его на видном месте. Вот почему первые часы, появившиеся в Европе в XIII веке, были башенными часами.

     Почти все они были установлены на башнях или фронтонах больших соборов. По внешнему виду они сильно отличались от современных башенных часов вроде тех, которые установлены на Спасской башне мо­сковского Кремля. У них было много циферблатов, кото­рые движением стрелок показывали фазы Луны, движе­ние Солнца по созвездиям Зодиака, движения планет. Словом, они должны были демонстрировать всем верую­щим «божественную премудрость», которая создала все эти движения небесных светил. Между всеми циферблатами, богато отделанными золотом и серебром, уме­щался и небольшой, скромный циферблат тоже с одной стрелкой, который показывал часы суток.

     Лишь постепенно, когда башенными часами стали обзаводиться небольшие города и села, с них сняли до­рогие украшения и, наоборот, сохранили часовой цифер­блат, прибавив к нему вторую стрелку, указывающую минуты.

     По звону часов открывались городские ворота и сменялись караулы. По часам на башне расставлялись лотки на рыночной площади, начинался трудовой день жестянщиков и башмачников, цирюльников и кузнецов. Часы созывали горожан на собрания или празднества.
С появлением механических часов жители Европы научились новому счету времени. 

     О времени появления механических башенных часов сведения противоречивы. Их изобретателем считают, например, жившего в Х в. монаха Герберта, ставшего на склоне лет папой Сильвестром II. Называют и другого изобретателя – монаха Пацификуса из итальянского города Вероны, он жил в IX в. Может быть, и тот и другой сконструировали механические часы, двигательной силой в которых была вода

     Герберт знал много языков, был математиком, физиком и астрономом, работал над истолкованием трудов древних философов. Живя в Испании, он общался с маврами, и от них позаимствовал большие познания в области астрономии и других наук. Возможно, что наука арабов оказала ему пользу в изучении времени.

     Герберту посчастливилось больше, чем другим. Хотя он и был обвинен в колдовстве за свои научные занятия, но дело кончилось лишь изгнанием его из Испании.
Искусство монаха сослужило ему плохую службу. Когда увидали, как колеса и гирьки показывают время, то никто не поверил, что дело тут не обошлось без нечистой силы. Думали, если удалось монаху сделать такую хитрую штуку, так, наверное, он знает волшебство и работает с помощью злого духа. Пришлось изобретателю на время уехать.
Но уже в XIII в. европейские механики вовсю начали делать часы, в которых колеса и стрелки двигает тяжесть падающих гирь.

     Достоверно установлено, что механические часы существовали уже в XIV в. Механик Бомон соорудил такие часы в 1314 г. на башне, защищавший мост у французского города Канны. Десятью годами позже английский монах Валлингфор построил часы для Сант-Альбанского монастыря, а в 1344 г. Джиокомо де Донди установил часы довольно сложной конструкции на Падуанской башне. Эти часы показывали и годовое движение солнца, и ход планет, и фазы луны, наступление месяцев и даже годовых праздников. Механизм приводился в движение грузом, подвешенным к валу колеса, сцепленного системой многочисленных зубчаток. Колеса, отлитые из латуни, потребовали для своего изготовления 16 лет упорного труда.
     Слава о падуанских часах распространилась по всем городам Европы. Падуя стала местом паломничества многочисленных ученых.
     В те времена башенные часы вели себя довольно капризно и требовали постоянного наблюдения и ухода. В течение дня несколько раз, обычно после каждого боя, приходилось поднимать груз, заводить колеса, которые приводили в движение молотки, ударявшие по колоколам. Впрочем, принцип устройства всех этих часов был один и тот же. На горизонтальный вал намотана длинная веревка с гирей на конце. Гиря тянет книзу веревку, заставляет ее разматываться, и от этого вращается вал. Вращение вала, благодаря целой системе колес, передается основному колесу с зубцами, похожими на зубья пилы. Храповое колесо, соединенное со стрелкой часов, должно было вертеться медленно и равномерно. Этому помогал специальный регулятор, называвшийся билянцем. Билянец – металлический стержень. Это – такая вертушка, служащая тормозом-регулятором. Сосстоит из коромысла с двумя грузиками на кон­цах и оси, к которой прикреплены две лопатки.
     Устройство необычайно простое, но оно обладает некоторой технической хитростью. Суть ее в том, что лопатки поставлены на некотором отдалении друг от друга и направлены в разные стороны.

     Тяжелая гиря стремится опуститься и тянет шнур, на котором подвешена. Шнур намотан на барабан. Бара­бан поворачивается и приводит в движение зубчатое колесо, которое с ним соединено.
     Гиря поворачивает барабан, барабан — шестеренку, а шестеренка повернуться не может — мешает лопатка на оси билянца. Она стоит между зубцами и преграж­дает путь. Зубец толкает лопатку вертушки. Лопатка уступает, поворачивается и пропускает зубец, но проскочить успевает только один зубец. Второй уже пройти не может, так как ось билянца успела повернуться и дру­гая лопатка застряла между зубцами шестерни. Теперь уже она мешает шестерне вращаться. Очередной зубец нажимает на эту лопатку, поворачивает се и проскаки­вает, но в этот момент первая лопатка входит в очеред­ной промежуток и в свою очередь задерживает шестерню. От толчков шестерни билянц крутится то вправо, то влево. При каждом его повороте проскакивает только по одному зубцу. Гиря поэтому опускается не сразу, а по­степенно — короткими, чуть заметными толчками.

     В России часы стали известны почти одновременно с Западной Европой. Уже в XIII в. летописцы начи­нают довольно аккуратно указывать не только год и день события, но и час его. Например, в 1300 году летописец отмечает: «Апреля в 18 день, в субботу Великую, в 1 час нощи загоряся на Варяжской улице… Вздвишеся буря и верзеся огнь».

     В 1404 году в Москве на дворце великого князя Васи­лия, сына Дмитрия Донского, были установлены первые башенные часы. Их ставил сербин Лазарь, приехавший с Афона. Народ дивился княжеским часам, которые отбивали каждый час, и звон их колокола разносился по всей Москве.

     Русские мастера отличались большим искусством в изготовлении часов, но делали они их несколько иначе, чем в других странах. Наши часовщики считали неудоб­ным, когда человеку приходилось искать глазами стрелку и угадывать, против какой цифры она остановилась.
Старинные русские часы имели вращающийся цифер­блат с семнадцатью буквами, означавшими цифры, и неподвижную стрелку. Цифра текущего часа всегда становилась на то место, где на нынешних циферблатах находится 12.
Именно такие часы были установлены на Спасской башне в Кремле. Иностранцы, бывавшие в Москве, из­рядно удивлялись, глядя на часы непривычного для них вида.

     Мастерство московских часовщиков славилось далеко за пределами нашей Родины. Русские мастера налажи­вали и строили часы в Персии, Турции и других восточ­ных странах.

Заключение

 Время – это не только минуты и часы.

Это еще и года, которые складываются в века.

А года ни солнечными, ни механическими часами не измеришь.

И здесь на помощь приходит календарь. История знает много разных, и даже диковинных, ка­лендарей и приспособлений для счета дней.  Без кален­даря невозможна общественная жизнь и хозяйственная деятельность.

Список литературы

1.     Как люди научились понимать время. П.Кошель (http://kniguru.info/short-list/kak-lyudi-nauchilis-ponimat-vremya)

     2.  http://www.calculator888.ru/blog/istoriya/kak-lyudi-nauchilis-schitat-vremya.html