Проект «МОЙ ДОМ – МОЯ КРЕПОСТЬ»

Родословная

семьи Дубаевых из с. Алхазурово

«МОЙ ДОМ – МОЯ КРЕПОСТЬ»

Подготовил ученик 7 класса

Участник кружка «Литературное краеведение»

ЦДЮТ и Э Урус-мартановского района

при МБОУ «СОШ№2 с.Алхазурово»

Дубаев Хусейн Абдул-Муслимович

Руководитель: Магомадова Р.Х.

2017 г.

Родословная

семьи Дубаевых из с. Алхазурово

Цель: 

1)лучше узнать свою родословную;

        2)сохранить наиболее ценный материал об истории семьи для последующих поколений.

Задачи:

1) составить генеалогическое древо моей семьи

2) собрать исторический материал и написать доклад о некоторых моих предках с интересной биографией.

Объект  работы - родословная.

Предмет  –   моя родословная.  

База исследования – беседы, опросы родителей и родных, исторические документы, письма и фотографии сохранившиеся в нашем роду. Книга Мусы Гешаева «Чеченский след на российском снегу», книга профессора , доктора исторических наук Юсуфа Дадаева «Дуба-храбрый наиб Шамиля», роман

А. Айдамирова «Долгие ночи», повесть И. Эльсанова «Роща красных берез». Статьи журналиста Олега Джургаева  «Аристократы. Триумф и трагедия рода Дубаевых», «Прекрасны тех ущелий племена, «Дикая дивизия»

Практическая значимость -  я стану хранителем истории своего рода.

Актуальность - через историю родов вживую постигается  история и современность. Стихийно это происходит в каждой семье через рассказы и живое общение, но устные рассказы и предания недолговечны, многое со временем утрачивается, поэтому необходимы специальные усилия, чтобы история рода не исчезла бесследно.

О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины
и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга»
(Сура аль-Худжурат, -13 аят

Добрый день, уважаемое жюри, гости и участники слета!

Я, Дубаев Хусейн Абдул-Муслимович, ученик 7б класса МБОУ «СОШ №2 с. Алхазурово» Урус-Мартановского района ЧР.

         Мой дом – моя крепость»,- гласит английская пословица. Оказывается, это мудрое изречение имеет и более глубокое, чем нам казалось, значение. Сложно и неуютно в сегодняшнем мире. Рушатся идеалы, распадаются державы, летят с пьедесталов памятники… Но есть ценности, которые остаются вечными и незыблемыми, и к ним принадлежит семья.

           У каждого чеченца помимо семьи есть еще род, тейп и тукхум, который он чтит, которым гордится. А наши предки, передавшие нам свои черты, достоинства и слабости вызывают у нас особое, подчас необъяснимое чувство. Что мы знаем о них?  Кто они?  И что значит род?

Род – это ряд поколений, происходящий от одного предка. А родословие – это история рода, история семьи в виде таблицы или в виде разветвленного дерева. 

Ни одно дерево не может вырасти красивым и крепким, не опираясь при этом на свои величавые корни. Так и человек не может стать достойным сыном своего отечества, не зная своей родословной. Ещё А.С. Пушкин писал: «Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности».

Работая над этим докладом, я открыл для себя очень много неизвестных мне исторических фактов из жизни моих предков. Чем больше я добывал информацию, тем больше и больше я стал задумываться над тем, как же тесно переплетены судьбы человеческие с судьбой Отчизны. Ибо историю страны делают такие же обыкновенные люди, как и мои праотцы.

   Чеченский народ всегда с особым почтением относился к своим корням. По традиции каждый уважающий себя чеченец должен знать своих отцов до седьмого колена, но некоторые знают свою родословную до двадцатого. Я тоже проследил по линии отца 7 поколений.  

         Итак, фамилия моя – Дубаев, зовут меня Хусейн. Родом сам я из

с. Алхазурово. Отца моего зовут Абдул-Муслим, мать Айшат. Я старший в семье, младше меня брат Хасан и две сестры: Марьям и Лана. По преданиям моих предков мы происходим от рода «Бухар Ч1инхой»,  основоположником которого является воин прошлого тысячелетия Шамиль-Хан. До рода «Дубы некъи», между ними в веках жило тринадцать поколений во главе с Цогул-ханом, Бас-ханом, Зоьрт-ханом, Баташом, Даки, Гоуром, Чимаром, Цагаром, Эльдаром, Мохьмадом, Зоьартом, Тумаром и Джукой. Последний – отец Дубы, от которого исходит наша фамилия Дубаевы.  Начало моего генеалогического древа исходит от Тумара.

Тумар, (мой седьмой  отец) жил в высокогорном селе Вашендарой. Он был состоятельным человеком, очень любил лошадей, занимался ими, поэтому в семье тоже относились к ним особо уважительно.

Джука (мой  шестой отец)в народе   был известен своим умом и порядочностью.  Он продолжил дело отца, у него по преданиям было несколько табунов лошадей разных пород. И неудивительно, что в такой семье родился мальчик Дуба, который к пятнадцати годам мог расседлать коня на скаку, и затем подобрать упражь с земли и снова на скаку оседлать его.

Это и есть наш легендарный предок от которого исходит наша фамилия Дубаевы. О нем я расскажу по подробнее.

    Дуба родился примерно в 1810 году в том же селе Вашендарой, как я и говорил, в семье чеченца Джукая, Атмосфера, традиции и обычаи в тухуме, где родился и воспитывался Дуба, сыграли положительную роль в его становлении и развитии. Дуба рос физически крепким, очень сообразительным мальчиком. Среди своих сверстников он не уступал никому в борьбе, беге, фехтовании, джигитовке.  Трудолюбие и выносливость, уважительное отношение к старшим с малых лет были для него законом жизни, он генетически унаследовал это от своих родичей.

             В юности особый интерес проявился у Дубы к образованию и наукам. К 15 годам под руководством деда и отца он завершил чтение Корана, а потом в течение 5 лет проходил обучение у разных алимов  в аулах Чечни и Дагестана.

К 20 годам о Дубе знали не только в родном ауле Малой Чечни, но даже за его пределами как о образованном и умном предводителе молодежи.

         Имам Шамиль заметил Дубу в конце 1839 – в начале 1840 гг., будучи в Шатоевском обществе. ...Шамиль искал поддержки в Чечне. И поэтому поводу  встретился в Улус-Керте со знатным по тем временам человеком Джукой. Имам был зачарован его сыном Дубой: статью, умом, этикетом молодого горца. «Уступи мне его, своего славного воина, и я уже на пути к победе!» - воскликнул Шамиль. Эта встреча стала началом многолетней дружбы двух выдающихся личностей Дагестана и Чечни, событием в истории Кавказской войны.

          Дуба был отважным воином, способным организатором военных формирований. Умный и созидательный он превратил хутор, заложенный им на гряде под Улус-кертом, в большое село, которое было названо в его честь Дуба-юрт. Построенный им же рядом другой хутор сегодня зовется Чири-Юртом.

            В 1843 году Дуба был назначен наибом Шатоевского общества. К этому времени ему было 33 года.

           С начала 40 – х годов он принимает самое активное участие во многих сражениях Чечни и Дагестана. По полевым материалам, Дуба, показавший исключительную храбрость и умение во всех делах, со своей конной сотней участвовал во многих сражениях, в том числе и в сражении при Валерик.

        Было и его весомое участие в том, что вместе с другими предводителями, 1842 году на территории Чечни были разгромлены многочисленные карательные царские войска под командованием генерала П.Х.Граббе, полностью освобожден от царских войск горный и предгорный Дагестан, и большая часть Чечни до реки Сунжа. Русский историк и генерал Р.А.Фадеев писал: «…в это время происходила самая жестокая война с мюридизмом. В1843 году Чечня была вырвана из наших рук. И мы 5 пехотный полк должны были двинуться с Днестра на Кавказ для восстановления проигранного дела».

        Всадники под командованием Дубы проявляли чудеса храбрости и отваги. Штурмовали и брали позиции противника, даже артиллерийские батареи, крепко держались на занятых позициях и успешно отражали все атаки противника. Дуба был также инициатором нанесения упреждающих ударов по царским войскам. Он стал хорошим стратегом лесной войны. При малой численности его воинов эта тактика приносила ему успех.

        Конечно же Дуба был серьезной помехой на пути продвижения царских войск в глубь Чечни. И ликвидация его была первоочередной задачей, стоящей перед царским командованием.

         В 1847г. 7-го марта, на рассвете, на мирно спавшее село Дуба – юрт, ринулось полчище врагов.

         Шел жестокий бой царских войск с воинами Дубы. Русские солдаты получили приказ уничтожить весь его род и грудных младенцев в том числе. В эту ночь, вместе со всеми односельчанами, погибли жена и два малолетних сына Дубы.  В этой жестокой схватке один из солдат напоролся на женщину с ребенком, в которой опознали жену Дубы. Не дрогнула рука убийцы зарезавшего женщину. Командир дал приказ добить и мальчонку. Однако солдату стало его жалко и он, продев штык под рубашонку, поднял его над головой, чтобы видел все это отъехавший в сторону командир. Когда Дуба подоспел сюда, то увидел своего Абдулкадыра, пригревшегося в конском навозе. Он поднял его и воскликнул: «Отныне твое имя Пажа! (конский навоз)».

     Имам Шамиль очень огорчился узнав о трагедии Дуба-Юрта. Село было полностью сожжено. В живых осталось только 15 человек попавших в плен. Об этом и о том как высоко ценил он наиба Дубу, свидетельствует переписка его с Дубой и другими выдающимися воинами – наибами Чечни как Телхиг, Атабай, Мухаммед Мирза и др. (Доказательство  мы видим на экране.)

         1850 е годы на долю Шамилевских наибов Атабая, Саадулы,  Дуба и др. выпали самые тяжелые и трудные испытания. Народ страдал, люди голодали. От постоянных набегов Царских войск жизнь становилась адом. В сражениях погибали лучшие из лучших. Напор царских войск возрастал с каждым днем. Обессиленные чеченцы начали терять всякий интерес к освободительной борьбе. В результате она закончилась в 1859 году пленением Шамиля.

         После его пленения Дуба еще несколько лет не складывал оружия. Царь искал путей сближения с ним. После долгих раздумий он пришел к выводу, что в такое трудное время для народа, нужно думать не о себе, а о том, как спасти свой народ, сохранить культуру и самобытность для будущих поколений. Он понял, что сможет принести больше пользы своему обездоленному народу на службе у царя. Через сложные дипломатические переговоры царю удалось переманить его на свою сторону.

            Император Александр Второй присвоил ему офицерское звание и дал указание наделить бывшего наиба 500-ми десятинами земли. В момент, когда завершился процесс передачи надела, царский чиновник решил покуражиться. «Дуба, ты не жалеешь о том, что воевал против царя и России?» - «Нет, не жалею!» - последовал ответ. Чиновник отдал команду аннулировать приказ по закреплению земельных угодий и послал царю депешу о дерзком заявлении Дубы. Содержание ответной депеши обескуражило чиновника: «Выделить Дубе Джукаеву еще 500 десятин!» 
            Оценил и Дуба жест царя, когда последовало от самодержца предложение отдать на учебу в офицерское училище одного из его сыновей – выбор отца пал на того самого Пажу. Здесь, в Петербурге, и познакомился он с Романовым, с кем впоследствии жил, рос, становился на ноги.

     

       Серьезный из него вырос человек: громадного роста, решительного нрава.  Пажа получил вместе с несколькими братьями военное образование (Муса Гешаев. «Чеченский след на российском снегу»). Он пользовался особым доверием в семье Романовых, близко дружил с великими князьями Константином, Михаилом и Николаем, которому было суждено со временем стать царем Российской империи. Старожилы рассказывали, что в молодости, молодые князья Константин, Михаил и Николай  не раз бывали в гостях у Дубаевых. Об этом свидетельствуют чудом сохранившиеся фотографии, сделанные в Алхазурово, где знаменитый Пажа с князем Михаилом Романовым.    А на этой фотографии Пажа с будущим императором России Николаем вторым.

      

            Во время Первой мировой войны Пажа становится полным кавалером ордена Святого Георгия и получает назначение заместителя командующего Дикой Дивизии Михаила Романова. 
В этой дивизии проходят службу, проявляя чудеса героизма, еще одиннадцать Дубаевых, включая и Хаджимурада, а также и их близких родственников Джургаевых, Арсановых, Алиевых, Губаевых…На экране вы видите их фотографии.   
          

    Моим четвертым отцом  из 19-ти сыновей Дубы был Хаджимурад, он  вместе с другими братьями получил военное образование. Был в составе Дикой дивизии, сражаясь на разных фронтах, получил многочисленные ранения от которых и скончался в последствии.

                Следующий по счету, мой прадед Али, закончил с отличием гимназию, работал бухгалтером, затем ревизором, был очень грамотным хорошим специалистом. Как и многие  грамотные образованные  люди, Али тоже не избежал участи репрессий. Арестованный 1937-м году он долгие годы провел на каторге и чудом остался живой.        

               Мой дед Абу родился в 1932 году в с. Алхазурово. Он был еще совсем ребенком, когда арестовали отца. После выселения, будучи мальчишкой 12-13 лет он начал работать, приносить в дом еду, кормить семью. И родственники рассказывают, что благодаря именно ему многие из них выжили. Немного окрепнув, там же, в Казахстане, он начал работу в кооперации. Работал сначала продавцом затем и заведующим в магазине. Продолжил эту же работу и дома. Долгое время работал завмагом хозяйственного магазина в Урус-Мартане. Затем был директором сушильного завода. Ветеран труда, почетный работник торговли. Односельчане отзываются о нем как о честном, добром, порядочном человеке. Я и сам могу это подтвердить, потому что дедушка умер только в прошлом году. Я очень скучаю по нему, он был мне не только дедом, но и другом, товарищем и всем. Мне очень его не хватает.

            Мой отец Дубаев Муслим родился в 1966-м году. Закончил школу, имеет два высших образования: экономическое и строительное. Но как и многие в наше время по профессии не работает. В данное время он занимается предпринимательской деятельностью.

         И следующий в этой цепочке –  я, Хусейн. Я учусь в 7Б классе, хоть это и не скромно говорить, но я отличник. Занимаюсь спортом, увлекаюсь борьбой. Пытаюсь быть хорошим сыном и братом для своей семьи. И какую бы профессию я не выбрал, в первую очередь мечтаю стать хорошим человеком. Думаю, что это мне удастся. Это все, что я могу пока сказать о себе. Что будет дальше покажет время.

      «Всего же у Дубы от 19-ти сыновей было 38 внуков: Донда, Шамсти, Дауд, Жамалди, Абдулвахаб, Баду, Муда, Юсуп, Юнус, Исуп, Изу, Абубакар, Мусли, Шапа, Яхъя, Сулима, Суда, Ибрагим, Ахьмад, Рамзан, Сила, Тума, Мохьмад, Ахьмад, Лямид, Усама, Садид, Иса, Тута, Эла, Умар, Усман, Ахмад, Халад, Хасан, Эла-Умар, Махмад. Все они выросли умными и полезными обществу людьми: офицеры, священнослужители, ученые, политики, предприниматели. И всех их отличает благородство, благочестие, высокая добропорядочность. Были, они и есть сегодня, истинными аристократами, цветом Чечни», - пишет историк Муса Гешаев.

     Конечно, не все потомки Дубы выжили.

Судьба Пажи Дубаева трагична, впрочем, как у всех остальных наших родственников-офицеров царской армии в количестве более двадцати человек. Они – герои русско-турецкой, русско-германской, русско-японской и первой мировой войны в ответ на предложение большевиков сотрудничать с ними ответили отказом, заявив, что они присягали царю и будут до конца ей верны. Всех долго пытали в тюремных застенках, а после расстреляли.

            Остальных Дубаевых разбросали по лагерям и камерам пыток, молодую же поросль в 1934 году загнали в пески Голодной степи.

        Тем не менее, их потомки позже участвовали в Великой Отечественной войне, проявляя опять же героизм. Это видно на примере Мохмада Юнусова (читай Дубаева). Уйдя на фронт добровольцем, он закончил ее в Берлине, на развалинах рейхстага. И был он награжден несколькими боевыми орденами Красного Знамени и Красной Звезды, десятью медалями.             

    Сегодня в Алхазурово вы встретите фамилии: Ахмадовы, Магомадовы, Пажаевы, Гугиевы, Дубаевы, Абдулмежидовы, Бадуевы, Сулеймановы, Аптаевы, Хасановы – это врачи, специалисты сельского хозяйства, руководители, учителя, муллы. Все они мои родственники, потомки наиба Шамиля, а после генерала царской армии. Мы все бережно храним память о Дубе Джукаеве, Паже Дубаеве – о всех тех своих предках, кто честно и гордо шел по жизни. 
В центре села есть живописная площадь – все дома вокруг нее принадлежат нам, потомкам Дубы, и называется это место Дуби юкъ (центр Дубы), а чуть поодаль – наше древнее родовое кладбище, где похоронены рядом с потомками Дубы и мои бабушка с дедушкой.

   

                 Изучая родословную своей семьи, я вспомнил слова В.О. Ключевского «Изучая дедов, узнаем внуков, то есть изучая предков, узнаем самих себя». Мне очень хотелось бы, чтобы это было правдой, потому что очень хочется быть похожим на своих легендарных предков. Я горд тем, что являюсь частицей и продолжателем этого благородного рода – рода Дубы.

            Сегодня я показал  вам свое генеологическое древо и рассказал о своих героических предках, горячо и трепетно любивших свою Отчизну, и, проявивших беспримерный героизм, удаль и отвагу, защищая ее.  Исходя из этого мы можем сказать, что   история человечества – складывается из судеб людей и их семей. Человеку надо знать свои корни. Тогда и воздух, которым он дышит, будет целебен и вкусен, и Земля, на которой стоят его ноги, будет дороже, и все, что будет выходить из рук его, будет овеяно мастерством его предшественников, красотой, накопленной в веках.

Жизнь человека- только миг

В безбрежном времени вселенной,

И только в памяти живых

Она становится нетленной.

Вот это так. Да вот беда,

Что забываем иногда,

Откуда мы, кто наши предки?

Такие случаи нередки!

Заставить нас забыть о них

Не должен злой народа гений.

Уйдя из памяти живых,

Исчезнет много поколений.

Одной мы связаны судьбой,

Одной семьёй, единой кровью.

Потомки станут нам с тобой

Надеждой, верой и любовью.

И дух наш, продолжая жить,

Во внуков, правнуков вольётся.

И никогда не оборвётся

Веков связующая нить.