Проект на тему "Есть город на Волге с с историей давней..."

• 1 слайд

  Проект на тему:
  ЕСТЬ ГОРОД НА ВОЛГЕ
  С ИСТОРИЕЙ ДАВНЕЙ…
  Подготовили:
  Ученики 8а класса
  Классный руководитель Салова Е.В.
  

• 2 слайд

  КИНЕШМА
  http://kineshma.msk.su/lib/doc15.shtmhttp://www.russian-goldenring.ru/l
  http://www.kineshemec.ru/content/view/22/35/
  http://alexfotoblog.ru/goroda-rossii/moya-kineshma-istoriya-chast-1.html
  
  

• 3 слайд

• 4 слайд

   Славная история у Кинешмы - российской провинции, одного из немногих городов Ивановской области, расположенных на берегу Волги. В нем есть все, как во многих других российских городах. Но именно этот город особенно мил для десятков тысяч его граждан, кто здесь родился, провел детство, юность.
  
  «Кто не помнит своего прошлого,
   обречен на то, чтобы пережить его вновь»
                                            (Джордж Сантаяна)
   
  

• 5 слайд

   История Кинешмы начинается еще в II-III тыс. н.э. с поселения в Верхневолжье финно-угорского племени «Меря». Меряне дают название своей "родине" - Кинешма, что означает "темная, глубокая вода" или "тихая, удобная гавань». Племя мирное - основное занятие их было рыболовство и охота. А в X-XI веках на эти земли стали приходить славяне.
  
  
  
  
  
  
  
  
  Славяне осваивали Волжские земли , прорубая себе путь топорами, со стороны Нижнего Новгорода и со стороны Костромы. На вырубленных местах строили поселения. Приходя на новое место, славяне не захватывали земли мерян, а селились рядом на новых землях.
  

• 6 слайд

  Постепенно произошла ассимиляция мерян. Коренные народы смешались со славянами, приняв их культуру, быт, религию. Никто точно не знает когда и кем было основано поселение на территории, где теперь находится Кинешма. Много новых поселений и городов строилось в период с X по XII века.
  

• 7 слайд

  Кинешма в период татаро-монгольского нашествия.
  

• 8 слайд

  В 1429 году Кинешма наряду с другими волжскими
  городами подверглась разорению ордами казанского
  ханства. К этому времени относится и первое
  упоминание о Кинешме в летописях. К XV веку
  Кинешма уже была значительным поселением.
  Один из летописцев сравнивает бедствия сего времени
  с батыевым нашествием, говоря: «Батый протёк молниею русскую землю, казанцы же не выходили из её пределов и лили кровь христианскую, как воду. Беззащитные укрывались в лесах и пещерах, места бывших селений заросли диким кустарником. Обратив монастыри в пепел, неверные жили и спали в церквах, пили из святых сосудов, обдирали иконы, сыпали горящие уголья в сапоги инокам и заставляли их плясать, оскверняли юных монахинь; кого не брали в плен, тем выкалывали глаза, обрезали уши и нос, отсекали руки и ноги и что всего ужаснее — многих приводили в свою веру, а они несчастные сами гнали христиан, как лютые враги их. Пишу не послуху, но виденное мною, и чего никогда забыть не могу». (Н.М. Карамзин, «История государства российского, том VIII, гл.11, стр.35»)
  

• 9 слайд

  В 1482 году царь Иван III, пожаловал города Лух, Кинешму и Вичугу князю Федору Ивановичу Бельскому в качестве подарка по случаю сочетания браком князя с рязанской княжной Анной, племянницей царя. Бельские владели Кинешмой около ста лет, а потом Кинешма снова «отошла на государя». Вспомните улицу Беловскую. В этом месте была небольшая деревня Беловская, которая тоже принадлежала Федору Ивановичу. В те времена Кинешма была вотчиной Московского князя. Она поставляла к царскому столу живую рыбу и соль.
  

• 10 слайд

  В XVI веке начинали возводить укрепления во
  многих городах русской земли. В 1536—1537 годах
  Кинешма вторично пострадала от казанских татар.
  В то же время укреплялась и Кинешма. Был
  насыпан вал, а на нем сооружена крепостная стена.
  Учитывая рельеф местности, есть предположение,
  что крепостная стена начинаясь от волжского обрыва, проходила на юг по левой стороне современной улицы Фрунзе (бывшей Овражной), пересекала улицу Ленина и по обрыву, хорошо заметному и в настоящее время, поворачивала на восток. Далее, несколько не доходя до улицы Рылеевской, поворачивала на север — к Успенскому собору, а потом — по волжскому обрыву — на запад, до улицы Фрунзе. В городской стене были ворота. Одни в западной её части, другие — в восточной, давая выход на торговую площадь. Между укрепленной частью города и рекой Кинешемкой располагался посад, где проживала большая часть горожан, в большинстве ремесленники.
  

• 11 слайд

• 12 слайд

  За оборону города Пскова в 1582 году,
  Иван Грозный подарил князю И.П. Шуйскому
  Кинешму с прилегающими к ней землями.
  Но не долго владел князь Кинешмой, так
  как по проискам Бориса Годунова попал
  в опалу и в 1587 году был сослан в Кирилло-Белозёрский монастырь а там, в темнице, умерщвлен. Кинешма вновь «отошла на государя». В 1606 году русский народ поднялся на борьбу с Польскими интервентами.
  Русским царем был боярин Василий Иванович Шуйский. Поляки не успокоились и направили на Москву большое войско с новым претендентом на престол с Лжедмитрием II. Началась война Лжедмитрия II с Шуйским. Здесь произошел раскол русского народа. Часть русских городов поддержали Лжедмитрия II, а часть Шуйского. Василий Шуйский разослал в верные ему города грамоты с призывом организовать отряды для борьбы с поляками и «стоять накрепко». Кинешемцы одними из первых встали на сторону Московского царя.
  
  

• 13 слайд

• 14 слайд

  В 1609 году войска под командованием
  литовского шляхтича Лисовского идя
  на Кострому свернули на Кинешму,
  чтобы не дать соединиться Кинешемскому
  ополчению с Костромским. Лисовский так же хотел
  отомстить Кинешемскому воеводе Федору
  Боборыкину за победу, которую тот одержал
  ранее под селом Дуниловым. Боборыкин
  видя, что противник превосходит его в силе, послал за подмогой в Решму и Солдогу. Сам воевода тем временем создавал ополчение из жителей города. Из Решмы прибыла подмога, а из Солдоги воевода подкрепления так и не дождался. Хоть силы были по прежнему не равны, воевода принял решение выступать против поляк. Отряд Лисовксого насчитывал не менее 2000 хорошо обученных и вооруженных человек, а защитники Кинешмы предположительно не более 1000 войнов. О вооружении говорить не приходится. Кинешма всегда была мирным городом.  
  Ф.Боборыкин
  

• 15 слайд

  В память об этом героическом периоде истории Кинешмы на месте братских могил построены три каменные часовни. Они сохранились до нашего времени. 
  
  Первая
  часовня
  Вторая
  часовня
  

• 16 слайд

  Часовня построенная на посадской площади в 1744 году на средства горожан, третья . В этой часовне было установлено «древнее массивное распятие». На стене часовни были установлены две памятных доски, а над вратами часовни прибита черная железная доска, на которой золотыми буквами сделана надпись: «В 1609 году при воеводе Федоре Боборыкине Кинешма разорена была поляками под начальством Лисовского. Часовня сия устроена над избиенными в сражении гражданами и поселянами». На другой было написано: «У сей часовни ежегодно 25 мая по завещанию предков совершается панихида по убиенным гражданам и поселянам».
  

• 17 слайд

• 18 слайд

  29 мая 1779 г. согласно указу сената Кинешме был пожалован герб. Герб исполнен в виде щита, в верхней части которого на голубом поле изображена галера - принадлежность всех городов Костромской губернии, а в нижней части на зеленом поле - "два свертка полотна, изъявляющие, что сей город оными проводит знатный торг".
  

• 19 слайд

  Полотняное производство успешно развивалось в Кинешме с начала ХVIII века исключительно на местном сырье, ориентировалось на заграничные рынки. К середине XIX века от былой цветущей полотняной промышленности в Кинешме не осталось и следа. Однако в преддверии развития хлопчатобумажной, химической, мукомольной и деревообрабатывающей промышленности, когда фабриканты Коноваловы, Миндовские, Разореновы, Севрюговы, Аненковы строили в Кинешме и ее округие новые предприятия, широко, бойко велась торговля, особенно во время ярмарок, которые славились по всей Волге. 
  
  

• 20 слайд

   На 1894 год в городе проживало 4398 человек, в том числе дворян 186, духовного звания 82, мещан 2111, крестьян 1870, прочих сословий 149. Православные составляли 96 %. Церквей 9; из них две обращены в приходские из упразднённых монастырей. При Спасо-Преображенской церкви была богадельня на 25 престарелых женщин. В Кинешме прежде процветали полотняные фабрики.
  В конце XIX века в городе были следующие фабрики и заводы: клеёночный завод (пеньковые пожарные рукава, ремни, ватерная тесьма); 1 кожевенный завод; мастерская для изготовления разных металлических изделий; 2 бумагопрядильные фабрики; крахмальный завод; пиво-медоваренный завод; клеенчатый и лакировочный завод; скорняжный и овчинный завод; 2 чугунолитейных завода. Торговля преимущественно хлебом. Базары еженедельно; две ярмарки. Дважды в год в Кинешме проходили эти ярмарки. В Тихонов день, 16 июня (по ст. ст.), начиналась Тихоновская ярмарка, Крестовоздвиженская — начиналась 14 сентября (по ст. ст.) и продолжалась вплоть до октября.
  
  

• 21 слайд

  ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ
  

• 22 слайд

  У Вознесенской церкви очень давняя история,
  которая начинается задолго до строительства
  самой церкви. Кинешма очень сильно пострадала
  от Польско-литовского нашествия (1609 год),
  почти все защитники полегли, защищая город. 
  Много осталось вдов и сирот. Наши предки проявили
  гуманность и пригрели осиротевших детей. А для жен и матерей, у которых погибли кормильцы, был открыт Вознесенский женский монастырь, (находился на ул. Вознесенская, ныне Советская). Монастырь просуществовал до 1764 года.  
  В 1760 году в девичьем монастыре была построена зимняя церковь Иоанна Златоуста. Женский же монастырь, как я и упоминал, был упразднен в 1764 году. В 1779 году построена летняя Вознесенская церковь. Вознесенская церковь была расположена в центре Заградной слободы. При церковном комплексе имелась восьмиугольная колокольня. После революции колокольня была разобрана, а на ее месте сейчас размещается здание техникума (постройка 1935 года). В 1919 году в летнем храме был создан историко-краеведческий музей. 
  

• 23 слайд

  ВОЗНЕСЕНСКАЯ
  ЦЕРКОВЬ
  

• 24 слайд

  Сретенская кладбищенская церковь была построена во второй половине XVIII века (приблизительно 1779 год) на средства первого кинешемского фабриканта, купца Григория Ивановича Таланова. Находится она в конце нынешней улицы Ленина (в прошлом Московской). Вероятно, ближе к середине XIX века возведена колокольня и сделано ряд изменений в конструкции церкви. Церковная ограда была каменная и внутри ее размещалось кладбище.  К церкви была приписана часовня, та что на площади, в центре города. После революции при церкви в одно время было общество трезвости, впоследствии была сделана котельная. В настоящее время церковь находится в полуразрушенном состоянии. 
  

• 25 слайд

  Из оставшихся церквей самая древняя в
  городе это Спасо-Преображенская.
  Построена она в 1694 году на средства посадского
  человека Тюрина Лаврентия Даниловича. На средства
  прихожан, в 1790 году были пристроены два
  придела и колокольня. Двухэтажная церковь,
  с высокой шатровой колокольней и кирпичной оградой возвышалась над Заречьем, на правым берегу реки Кинешемки. Эта церковь ранее относилась к мужскому монастырю, в последствии упраздненному.
  При Советской власти, в конце 1920-х годов, церковь была закрыта. Разрушены завершения на храмовой части, разобрана ограда, а само здание переоборудовано под клуб Красной Армии. Позднее здесь размещались: кинотеатр, военный склад, склады конторы «Заготзерно», мастерские артели «Точное время» , литейный цех завода им. М.И. Калинина. В 1950-х гг. в связи с расширением проезжей части Юрьевецкого тракта была снесена шатровая колокольня. С середины 1960-х гг. в Спасо-Преображенской церкви располагались склады ОРСа Заволжского леспромхоза.
  

• 26 слайд

  СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ
  ЦЕРКОВЬ
  

• 27 слайд

  На другой стороне дороги от Спасо-Преображенской церкви находится Успенская церковь. Она состоит из двух храмов. Летний храм Успения Пресвятой Богородицы был построен в 1747 году на средства прихожан, а зимний храм Рождества Христова построен в 1754 году. Впоследствии церковь перестраивалась. Успенской церкви принадлежали «керосиновые баки», находившиеся на волжском берегу за Ямской слободой, которые сдавались в аренду. Также церкви принадлежали 19 десятин земли, которые сдавались в аренду под огороды.
  В феврале 1937 года храм передали тихоновской группе верующих. Передали с условием сломать колокольню, как аварийную и укрепить берег Волги. Верующие ответили отказом, и тогда в июле 1937 года храм закрыли. Колокольня была все равно разрушена. В настоящее время церковь действующая и в ней ведутся богослужения.
  

• 28 слайд

  Построены в конце XIX
  — начале XX веков.
  Белые ряды были
  созданы в 1890 году
  на средства кинешемского
  купечества. Особенно
  интересна архитектура
  Красных торговых рядов
  в духе эклектики, с моментами
  модерна и романской
  архитектуры в декоре.
  Прямоугольная вытянутая
  постройка со стороны площади, с востока, по углам имеет надстройки в виде восьмигранных куполов. Центр выделен щипковым аттиком, в плоскости стен которого — сложный выложенный из кирпича рисунок. Внутренне пространство разделено на большие торговые залы, каждый из которых имеет выход на улицу. В настоящее время в отреставрированных красных торговых рядах располагаются торговый центр «Луч» и ряд магазинов.
  

• 29 слайд

  Волжский бульвар в Кинешме —
  один из красивейших бульваров,
  расположенных на Волге и одно
  из любимых мест отдыха горожан.
  В свое время здесь прогуливались
  известные деятели искусства и
  науки: драматург А. Н. Островский
  писатель А. А. Потехин,
  художник Б. М. Кустодиев,
  астроном Ф. А. Бредихин.
  До 17 века линия бульвара являлась северной границей укрепленного городища.
      Где-то здесь находилась деревянная соборная церковь Преображение Спасово, сожженная в 1609 году польско-литовскими интервентами. До 1920-х годов бульвар был деревянным — из дерева сделаны тротуары, ограждения, беседки. Позднее дорожки бульвара были заасфальтированы, установлена чугунная ограда. Здесь расположены первые гражданские каменные постройки (конец 18 века) — бывшие присутственные места, дом Дворянства и Городская Управа, особняк фабриканта И.Миндовского, дом купца И.Шемякина.
  

• 30 слайд

  Кинешма и ее окрестности известны
  как места многих знаменитых
  людей России.Одним из них является
  Александр Николаевич Островский,
  который сравнивал Кинешму с
  красивейшими местами Швейцарии.
  
  
  Писатель ежегодно с мая по октябрь
  жил в Щелыкове, в усадьбе своего отца.
  Здесь он создал много своих произведений.
  А.Н. Островский также был почетным
  мировым судьей Кинешемского уезда.
  В Кинешме через 10 лет после смерти
  А.Н. Островского был организован
  музыкально-литературный кружок, который затем стал театром, получившим имя великого писателя. При театре создан музей, рассказывающий об истории возникновения театра. В музее насчитывается более 7000 экспонатов.
  ДРАМАТИЧЕСКИЙ ТЕАТР
  

• 31 слайд

   Основан в 1919 году. Экспозиции музея размещаются в трех зданиях: краеведческая экспозиция в памятнике архитектуры XVIII века — Храме Вознесения Господня, картинная галерея в памятнике архитектуры XIX века — бывшем доме призрения бедных с домовой Церковью Пресвятой Богородицы, выставочный зал г. Наволоки в деревянном тереме в зоне парка культуры и отдыха.
  Кинешемский государственный художественно-исторический музей
  

• 32 слайд

  МУЗЕЙ ВАЛЕНОК
  

• 33 слайд

  Каменный дом В. Меличинского
  Дом Н.В. Нагорского «Теремок»
  Трехэтажный дом по ул. Советской,1
  Кинотеатр «Пассаж»
  

• 34 слайд

  Никольский мост
  Кинешемский мост
  МОСТЫ В КИНЕШМЕ
  

• 35 слайд

  ТРАНСПОРТ В
  ГОРОДЕ КИНЕШМА
  Железнодорожный
  Автомобильный
  Речной
  Воздушный
  

• 36 слайд

  ПАМЯТНИКИ
  

• 37 слайд

  ЗНАМЕНИТЫЕ ЛЮДИ
  Потехин А.А.
  писатель, драматург
  Василевский А.М.
  Маршал
  Советского союза
  Островский А.Н.
  драматург
  

• 38 слайд

• 39 слайд

  Официально-торжественная песня города Кинешма
  Есть город на Волге с историей давней,
  Он русскою честью всегда дорожил!
  И славен был чертой своей главной –
  России, как матери, верность хранил!
  
  Кинешма! Милая Родина наша!
  Славной России опора и честь!
  Кинешма! Нет для души тебя краше!
  Нежность в тебе материнская есть!
  
  Твои сыновья прославляли державу,
  В страданьях и вере ты стать обрела!
  Свою подарила нам гордость и славу,
  Чтоб стали великими наши дела!
  
  
  Кинешма! Милая Родина наша!
  Славной России опора и честь!
  Кинешма! Нет для души тебя краше!
  Нежность в тебе материнская есть!
  
  А ныне ты, словно невеста, красива!
  Стоишь в ожерелье трех ласковых ре.
  Живи, дорогая, богато, счастливо,
  Сияй куполами своими навек!
  
  Кинешма! Милая Родина наша!
  Славной России опора и честь!
  Кинешма! Нет для души тебя краше!
  Нежность в тебе материнская есть!
  Музыка Александра Тюрина
                                                       Слова Владимира Баландина
  КИНЕШМА
  

• 40 слайд

  СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
  

Краткое описание документа:

 Славная история у Кинешмы - российской провинции, одного из немногих городов Ивановской области, расположенных на берегу Волги. В нем есть все, как во многих других российских городах. Но именно этот город особенно мил для десятков тысяч его граждан, кто здесь родился, провел детство, юность.

История Кинешмы начинается еще в II-III тыс. н.э. с поселения в Верхневолжье финно-угорского племени «Меря». Меряне дают название своей "родине" - Кинешма, что означает "темная, глубокая вода" или "тихая, удобная гавань». Племя мирное - основное занятие их было рыболовство и охота. А в X-XI веках на эти земли стали приходить славяне.