Логотип Инфоурока

Получите 30₽ за публикацию своей разработки в библиотеке «Инфоурок»

Добавить материал

и получить бесплатное свидетельство о размещении материала на сайте infourok.ru

Инфоурок ИЗО, МХК Научные работыПроект по краеведению на тему "Сергиев Посад - столица Потешного царства"

Проект по краеведению на тему "Сергиев Посад - столица Потешного царства"

28

МБОУ «Гимназия №5 г. Сергиева Посада»








Проектная работа

По социально-культурологическому направлению

на тему:

«Сергиев Посад – столица Потешного царства»







Авторы: Учащиеся 6 «В» класса

Научный руководитель:

Курышева Н.П.,

учитель изобразительного искусства





Сергиев Посад

2019


Содержание

1. Введение 3

2. История столицы «забавочного ремесла» 4

2.1 У Троицы на Посаде 4

2.2. Резная Сергиевская и Богородская игрушки 5

2.3. Игрушки из папье-маше. Куклы. 6

2.4. Токарная игрушка Сергиева Посада. 7

2.5. Хотьковские мячики и тряпичная кукла. 8

3. Сергиев Посад – мастерская игрушки 9

3.1. Наши идеи композиций и инсталляций на улицах нашего города 13

3.2. Эскизы игровых зон играй-городка 16

4. Заключение 21

5. Список источников и литературы 22

6. Приложение 23











1. Введение

Наша цель: Вернуть Художественный промысел игрушки Сергиева Посада на улицы нашего города в виде скульптурных композиций и цветочных инсталляций

  • Задачи:

  • 1. Познакомиться с историей Сергиевской игрушки.

  • 2. Изучить процесс изготовления игрушек, сделав их своими руками.

  • 3. Выполнить эскизы, макеты скульптурных композиций, инсталляций и отдельных парковых зон нашего города.

  • Актуальность: Заключается в том, что практически каждый человек интуитивно тянется к истории своего народа, а интерес к игрушке не угасает и сегодня. Такая игрушка пропитана духом русского человека. Каждый приезжий старается увезти из Посада с собой детскую забаву от Преподобного, детям радость, а взрослым память, как о детстве, так и Святом месте.

  • Наш проект называется «Сергиев Посад – столица Потешного царства» и это не случайно. Сергиев Посад – уникальное место на земле. Духовный центр православия и город – столица русской игрушки. Нигде в России такого наследия вы больше не найдете. Только здесь древняя монастырская культура дала богатый исток народному «кукольному» промыслу, обеспечив высочайший профессионализм ремесла и художества местных мастеров-игрушечников в течение более двух столетий. Игрушечный Посад так и лепился к Троице-Сергиевой Лавре, жил под ее крылами, от неё питался духом и мастерством. Тысячи богомольцев, добравшись на поклон к Преподобному Сергию, развозили сергиевские игрушки по всей России. Игрушки кустарей Сергиева Посада жили в семьях разных сословий – от крестьянства и городских мещан до представителей высшей политической элиты страны. По количеству, разнообразию и художеству производимого игрушечного товара городу не было равных. В XIX веке Сергиев Посад называли «столицей потешного царства», «русским Нюрнбергом».









2. История столицы «забавочного ремесла».

2.1 У Троицы на Посаде

«Игрушка на то и придумана, чтобы удивлять и веселить душу»

Фомин В.А. богородский мастер

Заглядывая в историю Сергиева Посада, нельзя не обратить внимание на забавные названия, которые часто встречаются в литературных источниках о нашем городе. А знаете ли вы что такое болвашки, балбешник, кучерки, пеленашки, ведучка, первертыш, моргалка, скелетка или хлопун? А это все наши Сергиевские игрушки. Которые продавались на Красногорском рынке в лавках торговцев игрушками вдоль крепостной стены Троице-Сергиевой Лавры. В базарные и праздничные дни кустари сами продавали игрушки прямо на ступеньках торговых строений, расставив рядами коней, птичек на пищах. Русский люд говорил: «Игрушечное самое гнездо у Троицы, от Преподобного повелось: и тогда с ребятёнками стекались. Большим – от святого радость, а несмыслёным – игрушечка: каждому своя радость».

Историческая глубина и сила традиции позволяли дойти носителям древности игрушечного промысла до наших дней. Стоит погрузиться в прошлое нашего города, и мы окажемся во времена святого Сергия Радонежского. Четыреста лет назад вблизи Сергиева Посада шумел густой лес, подступая к городским окраинам. В ближних лесах жители подмонастырских «Троицких слобод» рубили срубы на постройку новых домов. Для средней полосы России, богатой лесом, это было типичным мужским делом. Но на земле Радонежской и обычное плотницкое ремесло обретает особый смысл, беря за душу подобием изначальному обустройству Троицкой обители. Дерево стало нести в себе не только смысл деревянной постройки, но и превратилось в потешную забаву – игрушку. И, поистине, преподобный Сергий мог считаться покровителем этого великорусского ремесла. По преданию, он сам резал игрушки и одаривал ими детей прихожан. До сих пор жива молва, что на поясе у Радонежского игумена Сергия всегда висел «ножичек в суконных ножнах, такой же, как у любого деревенского пастуха». Да и само благозвучное название местной резьбы – «богородская», не есть свидетельство благодати Божией? Вот так посадский люд и получил у Сергия негласное благословение на «забавочное» ремесло, которое считалось здесь делом богоугодным, людям полезным.





2.2. Резная Сергиевская и Богородская игрушки.

Кукольное мастерство есть наука! Всё элементарно просто как полено, но превратить его в куклу - наука! И это сказал Посадский народ!

Начинался «кукольный» промысел, действительно, с резной деревянной игрушки. Именно полено стало исходной заготовкой для сергиевских мастеров, универсальным модулем резной игрушки, а точнее основой служила трехглавая призма, которая получалась при разрубании полена на несколько чурочек, но, не смотря на это, ни одна фигура не похожа на другую. Посадские резчики тщательно работали над верхней частью моделируя важные на их взгляд детали, нижняя часть лишь слегла обрабатывалась крупными срезами. Особенность  Сергиевской игрушки  связана с тем, что  игрушка родилась в стенах Троице-Сергиевой лавры, её изначально делали монахи, а основными покупателями были богомольцы. Отсюда и строгость игрушки, её изначальная сдержанность в форме, цвете, тяготение к исконным народным традициям: краски, костюмы, образы. Игрушка  отражала многие стороны того времени  и быт слоёв населения. Это: дамы, гусары, крестьяне, ведучки (кормилицы с младенцами), солдаты, монахи. Интересный факт: деревянных гусар называли – молодцы, а барынь – дурами! В народе говаривали: «Пусть модна кукла-барыня, и шляпа на ней с бантами и перьями, и роскошная шаль с бахромой, и меховой салоп, и стоит она чинно у колонны, да только что в том проку, - всё равно «дура», коли сделана из простой деревянной чурки». Причиной народной шутки и иронии служил общедоступный материал, обычный чурбак, полено, но не сам облик. См. приложение 1 стр. 19

Промысел резной деревянной игрушки можно по праву считать самым древним из известных промыслов Сергиева Посада, ведь ему более 400 лет. А вот Богородская игрушка, рожденная более 300 лет назад, несет в себе традиции, которые были заложены еще при святом Сергии. Можно сказать, что Сергий Радонежский стал основателем богородского промысла - игрушки – забава богородских мастеров. И село не далеко и мастера талантливые, такие игрушки выдумали на радость детям: скульптурные, подвижные, с балансом и на пружинках, на разводе, игрушки-щелкуны, дергунчики. Изначально игрушки были, как говорят мастера «в белье», то есть не раскрашенные - натуральные, а когда Сергиево-Посадские кустари стали скупать у богородских фигурки, то появились цветные яркие. Кто же не знает веселых курочек?! Но приезжий люд знал толк в настоящем, и сегодня по-прежнему, ценятся игрушки не раскрашенные, например, традиционные игрушки с движением всем известные «Кузнецы». См. приложение 2стр. 19

2.3. Игрушки из папье-маше. Куклы.

Всякие разные игрушки можно было увидеть на самой главной площади Сергиева Посада Красногорской куда стекался городской люд, да богомольцы из разных мест. Здесь и деревянные резные и токарные, из папье-маше и ткани. Всякие игрушки делали кустари (отсюда и название Кустарные). Кустари жили на улицах нашего города в Кокуевской слободе, ныне - это улица Первой Ударной Армии. Начиналась она от стен монастыря от Уточьей башни мимо сегодняшних торговых рядов и захватывала Кокуевскую набрежную (возле района Углич). Здесь делали столярные, токарные деревянные игрушки, а так же лепные - из папье-маше. Очень хорошо описал процесс создания игрушки из папье–маше неизвестный поэт:

Фигурку из дерева можно создать,
Но можно сделать хитрее:
В клее бумажный лист пропитать,
И дерево им оклеить.
Мастер, чтоб детям была потеха,
Бумагу снял, как скорлупки с ореха.
Склеил – игрушка пришлась по душе,
Такая игрушка – папье-маше.

Основу таким игрушкам делали деревянную, иногда их сажали на писчики – устройство которое пищит при нажатии на него. Самые знаменитые игрушки из папье-маше это – лошади - качалки и каталки. Говоря о таком промысле, нельзя не упомянуть забавные названия «Лепилы, красилы, отделывальщики» - так называли в посаде кустарей игрушки из папье-маше. Все профессии были важны, но одна была самой главной «болвашник»– это мастер, который резал деревянную основу для дальнейшего обклеивания бумагой фигурки. Мастера разделялись «по дичи» и «по личному делу». В старину говаривали: «Если у тебя есть деревянная «болвашка» – ты богатый человек». См. приложение 3 стр. 20 Сергиевская игрушка из папье-маше отразила многие стороны русской жизни. Среди игрушек мы встречаем изображения людей различных профессий.

Самая интересная отрасль изготовления игрушек в Сергиев Посаде – куклы. В зависимости от стоимости кукол делили на 3 группы. У самых дешевых одежда рисовалась и делалась на клею. Более дорогие имели прочные, дорогие костюмы. Самых дорогих искусные мастерицы одевали в батист и кружева. По ярким характерным чертам каждая кукла получила название – пеленашка. См. приложение 4 стр. 20

2.4. Токарная игрушка Сергиева Посада

Нельзя не вспомнить символ нашего города Сергиево-Посадскую матрешку ведь сегодня это визитная карточка нашей огромной страны. А ведь она самая молодая из всех представителей Сергиево-Посадской династии игрушек ей всего немного больше 100 лет. Появление русской матрешки связывают с Елизаветой Григорьевной Мамонтовой, женой русского мецената и промышленника Саввы Мамонтова. Мамонтова содержала магазин игрушек: в Абрамцеве находились столярно-резчицкая мастерская и музей народного творчества. Ей и пришла в голову идея сделать игрушку в игрушке, придав ей вид молодой крестьянской девушки. Токарь В. Звездочкин ее выточил, а художник С. Милютин разрисовал. Когда в московской игрушечной мастерской "Детское воспитание" появилась деревянная кукла в сарафане, с петухом, кто-то воскликнул: "Типичная Матрена!" Так ее и "окрестили". Внутри Матрешки — одна в другой было еще семь куколок.  См. приложение 5 стр. 21

Прелестная, лукавая матрешка в расписном крестьянском сарафане, полушалке и переднике была так очаровательна, что сразу завоевала симпатии детей и взрослых и стала русским сувениром. С 1890 года началось их массовое производство. 
В 1900 году матрешка впервые появилась на Международной выставке кустарных ремесел в Париже. За оригинальность формы и своеобразную роспись матрешка завоевала золотую медаль. Вскоре, в 1904 году, Париж сделал на них большой заказ. Матрешка стала ежегодно выставляться на Лейпцигской ярмарке. И хотя в 1900 году мастерская "Детское воспитание" закрылась и весь ее ассортимент перешел к земской учебно-показательной мастерской в Сергиевом Посаде (ныне Загорская фабрика игрушек № 1), матрешке это "пошло на пользу". Сергиев Посад (Загорск) стал по сути родиной этой игрушки. Целые династии мастеров игрушечников продолжили творческий путь русской девочки красавицы с румяными щечками с простым именем Матрена. Стала наша матрешка по стране гулять, стала знаменитой и разнообразной.

Появились похожие на матрёшку токарные игрушки богатыри и неваляшки. Богатыри стоили дорого и часто они служили фигурками для игры в кегли, иногда их использовали как подставку под бутыль. См. приложение 6 стр. 21

Токарные игрушки были очень разнообразны от больших матрешек в рост взрослого человека до самых маленьких «бирюлек», или настольных балбешек. Мастеров токарной игрушки называли «балбешниками».

2.5. Хотьковские мячики и тряпичная кукла

История Сергиевской игрушки не заканчивается деревянными резными и токарными игрушками, а также забавами для мальчишек –лошадками, она продолжается в мягком на ощупь материале – ткань из которой можно получить все, что угодно и даже погремушку.

Из воспоминаний Галины Львовны Дайн: «Всему миру, можно сказать, известны были хотьковские шитые “мягкие” игрушки, а также всякое художественное вышиванье – вещи для светского обихода-украшательства и для церковного. Мастерством шитой игрушки и высокой золотошёлковой вышивкой именит был Хотьковский девичий монастырь. Здесь было истинное гнездо художества женского. Художницы, монахини и белицы, в большинстве местные уроженки, творческой своей радостью питали высокую монастырскую технику». Рукодельная хотьковская игрушка вошла и в мемуары. “…Мне хочется вспомнить Хотьково, в котором мы жили летом в 1924-1925 годах… Я немного помню Хотьковский монастырь. В Хотьково бывали по определенным дням большие ярмарки, и монахини подрабатывали тем, что шили и продавали маленьких тряпочных куколок. Мы их называли куклятами. Куколки, вероятно, были дешёвые, нам их покупали сразу по несколько штук, и мы их очень любили”, – это воспоминания жены писателя Даниила Андреева Аллы Андреевой из книги “Плаванье к небесному Кремлю”.

Оказалось, в хотьковской округе монастырские игрушки имели большое распространение. Во всех ближних деревнях удалось найти памятливых старожилов. Правда, технологии монастырского лоскутного мячика никто не знал – её пришлось восстанавливать. Зато местные старики помнили, как рукодельничали прежние монахини. Стегали одеяла по заказам, шили церковную одежду, а из остатков материи делали игрушки. Собирали лоскут и у местных портних, шили маленьких тряпичных зайчиков и белок с глазами-бусинками, набивали их опилками. Но больше всего мастерили мячики-погремушки. См. приложение 7 стр. 22
Сшитые из выпуклых подушечек, набитых сухим мхом, они выглядели гранёными мозаичными шарами. А внутри гремят камушки, замурованные в бересту. Сверху “гремучие” мячики украшены цветной фольгой, витой канителью, вышитыми крестиками -получались красивейшие игрушки. Готовый товар сдавали скупщикам из Сергиева Посада, продавали на местных покровских ярмарках, на торговой площади в монастырских лавках вместе с предметами церковного обихода: иконками, образками, крестиками, ладанками, цветами. Монахини ходили и по деревням, как офени, разносили мячики в корзинках.

3. Сергиев Посад – мастерская игрушки

Наш проект посвящается сергиевским кустарям, мастерам и художникам – всем, кто сделал игрушку своей работой, ремеслом и художеством – на радость детям. Именно поэтому мы хотим вернуть, показать богатое наследие, феномен российской и мировой культуры - Художественный промысел игрушки Сергиева Посада местным жителям, приезжим гостям через идеи как фигурных, так и цветочных композиций - инсталляций на улицах нашего города. Как отдельные элементы парковых композиций, так и игровых зон с фигурками известных игрушек разных промыслов.

В процессе работы над проектом мы выполнили все поставленные перед нами задачи. Знакомство с историей Сергиевской игрушки мы начали с посещения музеев нашего города. Первым был - Сергиево-Посадский историко-художественный музей-заповедник, Конный двор. Мы посетили залы музея, которые имеют отношение к истории Сергиевской игрушки и конечно знаменитых матрешек.

hello_html_4a993e82.jpg

Интересной информацией было то, что всего лишь 200 лет назад практически весь город занимался игрушечным промыслом. Нельзя обойти стороной Сергия Радонежского и его последователей. Мы узнали, что кустари – это мастера игрушек и каждая слобода Сергиева Посада занималась своим направлением. Но игрушки делали в каждом уголке нашего города. В основном кустари располагались на Кокуевской и Климентьевской слободе. А еще интересный факт - в нашем городе много людей с фамилиями Токаревы – это значит, что в их роду были токари и когда-то они вытачивали деревянные игрушки на токарных станках. Мы очень много узнали исторических фактов про наш замечательный город. Нам очень хотелось попробовать самим сделать замечательные игрушки того времени и поэтому мы отправились в Художественно-педагогический музей игрушки имени Н.Д. Бартрама, расположенный на горе Волхуша. Нам очень приятно было посетить его т.к. это еще и бывшее первое здание нашей Гимназии много лет назад. А сегодня это кладезь истории многих поколений быта русского человека. В музее мы не только увидели редкие экземпляры игрушек, которые бережно собрал и сохранил основатель музея Николай Дмитриевич Бартрам, но узнали, как эти игрушки делали мастера и сами попробовали их создать своими руками.

Расписали Традиционную Сергиево-Посадскую матрешку.

hello_html_m41b2a193.jpg























Узнали о технологии изготовления богородских игрушек и расписали в цвете знаменитых курочек.

hello_html_7b2b7c5d.jpg

hello_html_70014c6.jpg



Познакомились с технологией изготовления игрушек из папье-маше и сами сделали Сергиево-Посадскую лошадку.

Узнали, как делали в старину тряпичных кукол и по такому же принципуhello_html_m31f4de2c.jpg

сложили тряпичную игрушечную лошадку.hello_html_m12fb82cf.jpg

hello_html_713f9624.jpg

Поиграли в игры, сегодня они называются дидактическими, а раньше - забавами. Играя в такие игры, ты не можешь оторваться. Это просто здорово!

hello_html_43b23d48.jpg



hello_html_m2d2e51e8.jpghello_html_d53aad4.jpg

И, конечно, мы познакомились с интересным человеком, который живет историей своего города. Это искусствовед Галина Львовна Дайн. От нее мы услышали интересные факты об экспедициях, где она по крохам собирала историю игрушки огромной страны и конечно про наши Сергиево-Посадские промыслы. Она очень интересно рассказывала про свою школу и, что повлияло на ее осознанный выбор стать искусствоведом. И даже о ее любимых игрушках детства. Изучая информацию к проекту, мы пользовались книгами Галины Львовны. Она была очень рада нам. Свое удивление на то, что мы взялись за такой проект она выразила в этом высказывании: «Это огромное счастье – дожить до того чтобы в школе, в гимназии дети делали такой проект». hello_html_6144a9bb.png

Живя в нашем городе, мы даже и представить себе не могли, что наш город настолько богат историей и знаменит не только Троице-Сергиевой Лаврой, но и тем, что близко нам детям, прежде всего – это история игрушек нашей большой страны, которую, к сожалению, сегодня мало кто знает даже из коренных Сергиево-Посадцев. И нам очень хочется, чтобы наш город стал еще привлекательней и именно поэтому мы решили вынести на улицы нашего города капельки истории, а точнее игрушки, которые мы видим с детства. Было здорово если бы в самых известных местах Сергиева Посада стояли замечательные инсталляции, возможно из разного материала. Может быть, это были бы одиночные фигуры знаменитых богородских игрушек или целые композиции из матрешек или коней. Эти композиции можно использовать круглый год. Они бы привлекали внимание не только приезжих туристов, но и местных жителей. Это были бы замечательные места для любимых молодёжью сэлфи или посидеть в тенистой беседке, охраняемой богатырями, а может лучше поиграть? Поэтому мы придумали такие элементы игровые, которые могут находиться в городе, как самостоятельные отдельные фигурки, так и могут стать частью игровой площадки в Играй-городке! Который, мы решили предложить администрации нашего города, расположить в центре Сергиева Посада. Одной из игровых зон в городке мы предлагаем сделать уличные шахматы, фигуры которых будут выполнены по мотивам Сергиевских игрушек.

3.1Наши идеи композиций и инсталляций на улицах нашего города

За время работы над проектом у нас родилось много разных идей, и мы вашему вниманию предлагаем некоторые из них. hello_html_m283763a7.gif

Монастырская гостиница в центре города



Церковь святого Петра и Павла на 1 Ударной улицеhello_html_m4ed859a0.gifhello_html_m75afbd6b.gif



Под Блинной горой Вид на Лавруhello_html_60e5b2cc.gif









Улица 1 Ударной Армииhello_html_4c0c1615.gif













Сергиевская улицаhello_html_7d1e75ee.gif















В парке на Скитских прудахhello_html_54a40003.png















hello_html_3a0d136f.gif



Келарская набережная











hello_html_56096779.gif



Возле Пятницкой церкви









hello_html_3a38f16b.gif

Келарская набережная

Возле памятника святым Петру и Февронии





Эскизы игровых зон Играй-городка

hello_html_4d4ecef8.jpg





















Можно весело провести время играя в веселых лабиринтах- лазилках «Матрёшки - веселушки» или «Веселые горки»hello_html_4f719988.jpg





















Почувствовать себя настоящим строителем и сложить из уличных кубиков Троице-Сергиеву Лавру и ее окрестности



Покачаться на качелях с замечательными богатырямиhello_html_332ea88d.jpg

hello_html_m86cb1d5.jpg



















Отдохнуть на радужных скамеечках «Хотьковские мячики»hello_html_m4374d4d4.jpg























Спрятаться от палящего солнца в прохладной тенистой беседке под охраной бесстрашного богатыря

hello_html_5f964612.jpg



Покружиться на карусельках «Богородские курочки»

hello_html_5f990bfb.jpg

Постучать в барабан с веселым гусаром или забить мяч в корзину богородскому мишке

hello_html_305b67d7.jpg

Покачаться на забавных лошадках

hello_html_m565aca14.jpg

Сразиться в шахматном турнире в уличные шахматы, где король с королевой – Сергиевская резная игрушка «Барыня с гусаром». Ладья – богородский медведь, конь – богородская лошадка, слон – Сергиево-Посадский богатырь, ну а пешки – матрешки.

hello_html_6486a619.jpg

4. Заключение

Рукотворничество –ярчайшая позитивная примета последних двух десятилетий. Делать самому, созидать руками, ощущать материал, видеть его претворение в изделие, в художественный образ – огромная, ни с чем несравнимая человеческая радость. В маленькую рукодельную игрушку можно вместить ту культурную информации., какую нельзя передать ребенку никаким иным способом. И здесь богатейшая животворящая традиция Сергиева Посада может послужить умным добрым наставником.

Г.Л. Дайн.

Данная работа посвящается истории нашего города. Близкой каждому, кто с рождения видел золотые купола и играл в самую простую матрешку, маленькая покорила весь мир. В процессе работы мы пришли к выводу, что нам очень хочется увидеть готовый результат в виде фигур в нашем городе. И не только нам, нашим родным и нашим знакомым. Наверно каждому было бы приятно приобщиться к огромной истории своей маленькой Родины. На собственном опыте мы узнали, что создание игрушки — непростое занятие, которое требует много времени и стараний. Сергиевские мастера сохраняли ремесло, творили красоту в игрушке, утверждая свою самостоятельность. И сегодня стоит прислушаться к голосу предков. В их опыте много ценного, близкого современности. Полезно знать, как учили и учились «кукольному мастерству», как «работали» игрушки в семейных мастерских, как торговали, учитывая вкус и спрос покупателя на изделия «забавочного» ремесла. Сегодня мы можем встретить любую из Сергиевских игрушек на Красногорской площади возле Троице-Сергиевой Лавры и убедиться, что не потеряла игрушка своей привлекательности, как памяти о посещении знаменитого города Сергиева Посада. А значит, не умерло, не затихло кустарничество. И более того до сих пор существуют небольшие мастерские, предприятия, а также учебные заведения Сергиева Посада и Богородского где предприниматели, мастера, художники, педагоги продолжают служить делу отечественной игрушки, понимая свою ответственность за детей – наше будущее. Результатом нашей работы стали предложения в виде эскизов инсталляций и композиций. Которые могут привлечь общественное внимание к традиционной игрушке, увеличить число сторонников ее возрождения.

Нам всем необходимо понять, что игрушка эквивалентна нации, ее культуре. Народ, не имеющий своей отечественной игрушки, теряет самобытное лицо, отрекаясь сам от себя. Противостоять этому – наш гражданский и патриотический долг.

Г.Л. Дайн.

5. Список источников

1. Дайн Г.Л. Сергиев Посад – столица русской игрушки. Кукольный промысел: из XIX – в XX век. Книга 2. Коллекция книг Галины Дайн. Игрушка в культуре России. Изд. В авторской редакции Латвия, при содействии ООО «СМИК ПРЕСС». Допечатная подготовка издательский дом «Весь Сергиев Посад» С-П Хотьково 2011 г.

2. Дайн Г.Л. Сергиев Посад –мастерская игрушки. Живая традиция на рубеже веков: XX - X XI. Книга 3. Коллекция книг Галины Дайн. Игрушка в культуре России. Изд. В авторской редакции Латвия, при содействии ООО «СМИК ПРЕСС». Допечатная подготовка издательский дом «Весь Сергиев Посад» С-П Хотьково 2011 г.



Ссылки на сайты:

http://zen-designer.ru/articles/900-russkaya-matreshka-istoriya-igrushki

http://www.museum-sp.ru/collection/russkoe-narodnoe-i-dekorativno-prikladnoe-iskusstvo-xvii-xxi-vv/derevyannaya-igrushka-xx-v

http://www.ya-zemlyak.ru/nps.asp?id=23&id_song=120

https://www.osd.ru/txtinf.asp?tx=3867

https://www.google.com/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjw2o-0957eAhVDDywKHd8iC4QQjRx6BAgBEAU&url=https%3A%2F%2Fru.russianarts.online%2Fattractions%2F67796-muzej-bogorodskoj-rezby%2F&psig=AOvVaw2QqMOQdTnqN23C1hsRnN4T&ust=1540465502266599
















6. Приложение

История столицы «забавочного ремесла».

Приложение 1

hello_html_30d72061.jpg

Резная Сергиевская игрушка «Барыни – дуры. Гусары – молодцы!»

Приложение 2

hello_html_3f45d4fb.jpg

Богородская игрушка «Кузнецы»

Приложение 3

hello_html_634310df.jpghello_html_40d2691c.jpg

Деревянные болвашки и игрушки из папье-маше на псичиках

Приложение 4

hello_html_m24cb02e9.jpg

Сергиево-Посадские куклы с фарфоровыми деталями

Приложение 5

hello_html_m7512f1b6.jpg

Одна из первых Сергиево-Посадских матрешек

Приложение 6hello_html_m2a1fdb5.jpghello_html_7dbb106c.jpg







Сергиево-Посадский богатырь,

Забавные неваляшки



Приложение 7

Хотьковские мячикиhello_html_5c358afc.jpghello_html_m4281405.jpghello_html_79d62e3b.jpg


Тряпичная кукла

Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

5 511 872 материала в базе

Скачать материал

Другие материалы

Презентация по мировой жудожественной литературе "Исскусство страны восходящего солнца"
  • Учебник: «Мировая художественная культура. От истоков до XVII века. Базовый уровень», Данилова Г.И.
  • Тема: Глава 22. Искусство Страны восходящего солнца
«Мировая художественная культура. От истоков до XVII века. Базовый уровень», Данилова Г.И.
Рейтинг: 5 из 5
  • 15.06.2019
  • 353
  • 1

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

  • Скачать материал
    • 16.06.2019 1179
    • DOCX 28.5 мбайт
    • 6 скачиваний
    • Оцените материал:
  • Настоящий материал опубликован пользователем Курышева Наталья Пантелеевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Пожаловаться на материал
  • Автор материала

    Курышева Наталья Пантелеевна
    Курышева Наталья Пантелеевна
    • На сайте: 7 лет и 2 месяца
    • Подписчики: 1
    • Всего просмотров: 61775
    • Всего материалов: 32