Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Другие методич. материалы / Проект по литературе «Духовная «нравология» в творчестве молодых казахстанских авторов»

Проект по литературе «Духовная «нравология» в творчестве молодых казахстанских авторов»


  • Русский язык и литература

Название документа <Духовная <нравология> в творчестве молодых казахстанских авторов>.docx

Поделитесь материалом с коллегами:

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

ВОСТОЧНО-КАЗАХСТАНСКАЯ ОБЛАСТЬ

ГОРОД УСТЬ-КАМЕНОГОРСК

КОММУНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«СРЕДНЯЯ ШКОЛА №18»




Направление: «Исторические памятники Казахстана и перспективные туристские маршруты»


Секция: Литература


Тема проекта: «Духовная «нравология» в творчестве молодых казахстанских авторов»


Выполнила:

ученица 11 класса

Вожжаева Евгения



Руководитель:

Рыльская Ольга Васильевна

учитель русского языка и литературы

Научный руководитель: Джилкибаева Алма Ахметжановна

старший преподаватель кафедры русского языка и литературы

ВКГУ им. С.Аманжолова



г.Усть – Каменогорск, октябрь 2013.

Абстракт (Аннотация)

исследовательской работы на тему «Духовная «нравология» в творчестве молодых казахстанских авторов».

Целью исследования является изучение нравственного и лингвистического аспектов региональной лирики молодых казахстанских авторов, которые могут быть рекомендованы для изучения на уроках казахской и русской литературы, а также развитие лингвистического сознания при переводе стихотворений на русский язык, где представлена «духовная нравология» региональной литературы.

Гипотеза:

Если помимо программного материала на уроках казахской литературы изучать произведения молодых региональных авторов на государственном языке, то это расширит познавательный интерес учащихся, сформирует навык компаративистики, обогатит словарный запас, поможет в воспитании духовной «нравологии». На примере лирики казахстанских авторов будут раскрыты разнохарактерные внутренние ощущения лирических героев, наделенных особыми эмоциями собственного «я».

Методы исследования:

а) ретроспективные;

б) исследовательские;

в) сравнительные.

I этап: Изучение лирики поэта нашего края Азамата Тасқараұлы (февраль-май 2013 г.).Художественная индивидуальность поэта.

II этап: Знакомство с творчеством С. Г. Денисовой. Художественная индивидуальность ее лирики (июнь-август 2013г.)

III этап:

Составление мини - хрестоматии на государственном языке для изучения на уроках казахской литературы. Переводы произведений Азамата Тасқараұлы для русскоязычного читателя (август– сентябрь 2013г. Начало работы).



В соответствии с целью 3 этапе предполагается решить следующие задачи:

  1. Определиться с выбором текстов региональной литературы молодых казахстанских авторов.

  2. При переводе поэтических текстов молодого поэта ВКО Азамата Тасқараұлы показать художественные особенности региональной литературы.

  3. На основе исследования составить «образовательный продукт»:

Подбор тематических текстов лирических произведений с 5 по 11 класс молодых казахстанских авторов для изучения на уроках казахской литературы, проведение «Минуток поэзии».

Подготовка демонстрационного материала. Схемы-опоры по лирике С.Г.Денисовой. Лингвистический анализ стихотворения «Сирень цветёт».

































Оглавление

Введение………………………………………………………………………...5-6

1. Исследовательская часть

1.1 Нравственный аспект казахстанской литературы………………………….7

1.2 «Духовная нравология» поэзии Азамата Тасқараұлы (переводы)…………………………………………………..………………….8-12

1.3 «Духовная нравология» в творчестве казахстанских авторов. Художественная индивидуальность лирики С.Г.Денисовой…….…...…...12-25

Заключение…………………………………………………………………..….26

Список литературы.............................................................................................27

  1. Приложение 1 Мини-хрестоматия «Минуток поэзии» на уроках казахской литературы по лирике Азамата Тасқараұлы…………..………………………………………….……28 – 30

  2. Приложение 2 Эмоции и чувства в поэтике лирических произведений С.Г.Денисовой…….………………… ………………………………..…31

  3. Приложение 3 Лингвистический анализ стихотворения С.Г.Денисовой «Сирень цветёт»..................................................................................32 – 34

  4. Приложение 4 Схемы-опоры по лирике С.Г.Денисовой……………………………………………………..….35-39































Введение

Сегодня на уроках русской и казахской литературы хорошо представлена программа авторов – классиков, но при всем этом современная казахстанская литература еще мало известна читателям, а тем более лирика молодых казахстанских авторов, пишущих на казахском языке, поэтому целью моего проекта является – изучение «духовной нравологии» молодых казахстанских авторов, составление региональной мини – хрестоматии на государственном языке для изучения на уроках казахской литературы.

Гипотеза:

Если помимо программного материала на уроках казахской и русской литературы изучать произведения региональных авторов, то это расширит познавательный интерес учащихся, обогатит словарный запас, поможет раскрыть внутренние ощущения лирических героев, наделенных особыми эмоциями собственного «я».

I этап:

Изучение лирики поэта нашего края Азамата Тасқараұлы (февраль-май 2013). Художественная индивидуальность поэта.

II этап:

Знакомство с творчеством С.Г.Денисовой . Художественная индивидуальность её лирики (июнь-август 2013).

III этап:

Составление мини-хрестоматии на государственном языке поэтов ВКО для изучения на уроках казахской литературы. Переводы произведений Азамата Тасқараұлы для русскоязычного читателя (август-сентябрь 2013. Начало работы).

Литература с самых давних времен вошла в нашу жизнь, и по сей день она занимает важное место в жизни человека. С ней мы учимся уважать и ценить прекрасное, видеть плохое и хорошее. Но не задумываемся о том, какие образы и нравственные постулаты она нам дарит, как ее «духовная нравология» влияет на воспитание нового читателя - потребителя виртуальной продукции.

Как математика, с её сложными формулами, показывает стремящуюся к техническому прогрессу реальность, так и литература, меняясь, отображает мысли и стремления общества к нравственным ориентирам и духовному развитию. Она даёт нам возможность сравнить себя с другими героями и наталкивает на размышления.

Я мечтаю стать журналистом. Мне интересно анализировать факты и события, делать свои собственные выводы. Надеюсь, что я поступлю на факультет журналистики в ВКГУ им. Сәрсена Аманжолова. И поможет мне в этом открытие новых имён в казахстанской литературе.

Сегодня невозможно представить казахстанскую литературу без открытия молодых имен, у которых «суть бытия» в том, как сказал С.Габдуллин, чтоб «жить, страдать, гореть…, для людей себя растратить и никогда об этом не жалеть». [1]

Их выступления на страницах печати, публикации в журналах – приглашение читателя к своеобразному диалогу: поразмышлять, понять, подискутировать. А мне, как будущему журналисту, необходимо открыть для читателя их мир, творчество и понять постулаты их нравственных ценностей.





























Исследовательская часть

Современная казахстанская литература еще малоизвестна читателям. Ведь особое отношение к слову, дух импровизации, присущий казахским поэтам, всегда раскрывал разнохарактерные внутренние ощущения лирических героев, наделенных особыми эмоциями собственного «я». Вспомним поэзию Абая, чьи стихи и песни знала вся степь, передавая из аула в аул, подобно «степному Интернету» [2], а его «Книга слов», его творчество – это источник духовной нравологии, это путь к совершенствованию человека. Ведь для Абая – истинный человек – это сочетание души, разума, ума, трудолюбия и вечного стремления к самосовершенствованию.

Абай – акын, путеводная звезда в жизни казахского народа. Он первый, как отмечает Сара Алпыскызы, «…указавший народу путь истины, - стоял у истоков его духовного возрождения…».

Духовно – нравственные принципы наследия Абая, идеи добра, красоты, блага, истины, справедливости сегодня раскрываются в творчестве молодых казахстанских поэтов, авторов ВКО, пишущих как на русском, так и на казахском языке.

Именно таким поэтом, «звездой», яркой и неординарной личностью, является молодой казахский поэт Азамат Тасқараұлы.

Взяв в руки газету от 26 января 2013 года «Егемен Қазақстан» и, прочитав стихотворение «Тірі сөзді түрткілейді,ауық,Тіл...»[3], я по достоинству оценила его творчество. Мне захотелось более глубоко познакомиться с поэтом и его лирикой, которая пронизана духом патриотизма, искренней и светлой любовью к своей земле, что, по моему мнению, должно быть главным в жизни любого Человека.

Произведения Азамата Тасқараұлы общепризнанны. Он является членом Союза Писателей. Из 59 стихотворений сборника «Күзгі дем симфониясы» 59 выиграло гранты. Лирика поэта востребована и одобрена общественностью. Именно поэтому «духовная нравология» поэзии А. Тасқараұлы поможет читателю стать настоящим Человеком!

Азамат Тасқараұлы родился в 1990 году 20 ноября в ВКО Уланском районе, селе Тайынты, где и провел всё детство. В 2008 году окончил областную гимназию-интернат для одарённых детей им. Жамбыла Жабаева. Затем поступил в Казахстанско-Американский Свободный университет, на факультет экономики и получил специальность «Менеджмент по отраслям».

Несмотря на то, что профессия Азамата должна быть связана с расчетами и цифрами, он развил и представил на суд читателю свой талант в области слова. И сборник «Нүзгі дем симфониясы» - 2009 год тому подтверждение.

Поэтическое творчество А.Тасқараұлы уходит корнями своими в степи, где среди холмов ветер гоняет облака и играет листьями деревьев. Туда, где течёт родной Иртыш, туманный и мглистый:

Бұл қай кезең?

Өтем десем өткел көп,

Адасамын «КҮЗ қайда?» деп...

Көктем жоқ.

Көзім жұмсам Ертісімді көремін,

Толқынымен қол бұлғайда «кел, кел!» деп.



Бұл қай кезең?

Қышқыл, шикі, тәп-тәтті,

Адасамын айыра алмай бақ-тақты.

Солқ-солқ етіп жылайды Ертіс түнімен,

Жібітпекші жүрегімді қап-қатты.



Жалған жалған екені шын?

Жоқ шындық!

Адасамын жанарымнан шоқ сырғып.

Жалын кешіп, сағым кешіп келемін,

Көкірегіме қамалғасын көп сұмдық.



Өмірді ерте, өлеңді ерте білдім бе,

Дүниенің түсі ұқсайды күлгінге.

Келмей отыр тірі жанмен сөйлескім,

Сөйлескісі келмей отыр түннің де.



Жолдар ғана тұман толы, толы қар,

Жол сілтеуге кім бар екен жолығар?

Көзім жұмам...Менің ғазиз Ертісім,

Жалғыз ұлын бір ұқса егер сол ұғар.[4]



Иртыш мой великий!

Ты полон тумана и мглы,

Пред тем, как усну я навеки,

Обращусь я к водам твоим.



Мой Иртыш – простор мой родной!

Только ты понимаешь меня!

Сын я единственный твой,

Воспевающий гордо тебя!



Что за время такое?

Нет ни осени, нет и весны,

Пред очами – Иртыш мой просторный,

В моём сердце тепло от волны.



Вновь зовёшь меня, манишь,

Зимней стужи не зная.

Это время такое,

Ты волнами играешь.



Делая перевод стихотворения «Иртыш мой великий...», я увидела, с каким мастерством поэт выражает своё чувство к великой и могучей реке, которая вливает в него животворящую духовную энергию и чувство полноты жизни. И он восторгается мощью Иртыша, его величием и красотой. И мы ему верим!

Часто считают, что перевод это просто переложение, рифмовка. «Нет, это глубинное взаимное сотрудничество», - утверждал наш поэт – земляк Е.В.Курдаков. «Это трудно понять непосвященному, … только поэт знает эту суггестивную волну, очень тонкую, когда две судьбы сливаются в единую». [5]

Поэт Азамат Тасқараұлы нашёл свои слова, свои приёмы, чтобы ярче донести до читателя мир своих чувств к родной земле, родным местам, которые дают вдохновение для творчества и согревают сердце и душу. Ему дороги эти места, где он провёл своё детство. Они святы и чисты, поэтому с особым трепетом он пишет о холмах и возвышенностях родной степи Улана:

Мчатся, как кони, родные холмы,

Путь - дорога моя далека.

Вновь смотрю я в просторы твои,

И несёт тулпар седока.



Горы и равнины тулпар одолеет,

Трудные дороги пройти он сумеет.

Акына крылатые строки не свернут с пути,

Счастье и радость сумеют найти.[6]



В лирике Азамата Тасқараұлы сердце лирического героя, раскрытое в стихах о любви, бьётся по-особому. Когда любимая рядом, он счастлив, готов на всё, готов жизнь отдать за любимую! И читателю понятен сюжет легенды «Берёза, тополь и ветер», чувства лирических героев. Их переживания, страдания поражают своей силой:



Одинокий тополь...

На сердце печаль.

Влюблён он в берёзу,

Смотрящую вдаль.



Над Иртышом стоит, наклонясь,

Льёт он слёзы по ней,

Роняя листья свои,

Думая только о ней.



Всю ночь он поёт про берёзу,

О том, как он любит её.

Но как горьки его слёзы,

Это не видит берёза.



Ведь у берёзы – ветер!

Играет он с ней, обнимает,

Что есть рядом могучий тополь,

Об этом берёза не знает!



Но ветер однажды, узнав про любовь,

Вырвал тополь вместе с корнями,

Чтоб чувства остыли, угасли,

И не вернулись к тополю вновь!



Иртыш мой свидетель!

Спроси, всё расскажет,

Как одинокие плакали судьбы,

Где погибла любовь, он укажет...[7]



После знакомства с легендой мы понимаем, что настоящая любовь альтруистична. И любовная мука всегда ставит тебя перед выбором, а читатель, проницательный и вдумчивый, понимает, на что она способна. Во имя любви можно погибнуть, а можно и убить. И «духовная нравология» лирики Азамата о любви – это чувственная нежность, жизненная стойкость, зависть и ненависть.

Но наряду с молодыми известными авторами, пишущими на государственном языке, есть поэты, ранее не печатавшиеся, которые пишут для себя, для своей души. Тем не менее их произведения достойны пристального внимания и изучения. И уроки «духовной нравологии» в их лирике актуальны и важны для нас.

В нашем проекте мы представляем Человека интересной судьбы, Денисову Светлану Георгиевну, которую я открыла для себя, делая сообщение о поэте нашего края А. Яшине. Она написала отзыв о его поэзии в сборнике «Мой водолей» на странице 155.

Сегодня она работает учителем русского языка и литературы в ПТЛ № 2. Она талантливый человек: педагог, пишущий статьи, стихи, отзывы. Ее статья «Кузницы рабочих кадров - без кадров» о педагогах, влюбленных в свою профессию, опубликована в газете «7 дней» 18. 08. 11 г. Ведь не будь у человека тяги к прекрасному русскому слову, разве смогла бы она стать учителем литературы?

Светлана Георгиевна Денисова родилась в Шемонаихе, где каждое лето с сестрой проводила каникулы на Убе, гостила у бабушки и дедушки. Первое, что по приезду делали – записывались в местную библиотеку и очень много читали. На огромной ветвистой яблоне они сооружали себе что-то вроде гнезда, и там под ветвями познавали мир великого слова. Любимой книгой детства были «Приключения Робинзона Крузо» и, конечно же, сборники стихотворений.

Поэтическое дарование проявилось ещё со школьной скамьи. Да, Светлана Георгиевна замечательный и талантливый человек. В интервью она мне рассказала, что большинство её стихотворений о личных чувствах, о жизненных трудностях, о людях, которые ей дороги. Даже своё первое стихотворение она прочитала мне с особым чувством, в котором передала своё ощущение детства:

Пришла весна , и снег растаял,
Бегут ручьи, на солнышке сверкая.

И воробьишка пучеглазый

Почувствовал весну.

Он прыгает и скачет

С ёлки на сосну.

А детвора-то, детвора,

Твист танцует у двора!!![8]

Так всё и началось. Молодая Светлана писала стихотворные сценарии, в 14 лет поставила в своем классе спектакль «Золушка», а в 9 классе написала для школьной стенгазеты большую поэму «Кем быть?». Вот отрывок из неё:

Очень я балет люблю, танцевать на сцене,

Нравится в нем грация, пластика движений.

И мечтаю я себя видеть на пуантах,

На огромной, яркой сцене я горда талантом:

Вот я Лебедь, вот Жизель, вот Кармен я страстная,

Так мечталось, но мечта кажется напрасною.

Ну, а если не судьба, в косметологи пойду -

Это тоже ведь искусство – в нем себя-то и найду.

Людям лица украшать, настроенье поднимать - тоже благородно -

И красиво, и престижно, и сегодня модно…[9]

Художественная индивидуальность лирики Светланы Георгиевны – это мир душевных состояний, поражающий своей динамичностью, чувственным восприятием, душевным теплом и способностью к духовному самосовершенствованию. В них можно найти стихотворения на самые разные темы: патриотизма и философии жизни, любви, как к человеку, семье и воспитанникам, так и к природе родного края. И мы думаем, что уроки «духовной нравологии», пропущенные через её неравнодушное сердце, останутся в памяти читателя, дадут пищу для размышлений и научат понимать и ценить прекрасное.

В данное время сборник её стихотворений находится в электронном варианте для публикации в журнале «Ақ Ертіс» под редакцией Г.Н.Пуссепа.

При личной встрече Светлана Георгиевна мне, как будущему журналисту, дала интервью, в котором рассказала, почему она пишет. Поэтому у меня возникла мысль написать очерк в газету, который будет назван «Книга женской души».

Светлана Георгиевна – человек эмоциональный, познавший в своей жизни не только радость, но и горе. Её стихи являются самовыражением, как говорит она сама, «…стихи словно душат, не дают покоя, пока не вырвутся на волю в виде строк на бумаге…»:

Святым иконам я молилась

И свечи жгла у аналоя,

Молила Бога о покое

И птицей к куполам стремилась.



Святыни мне не помогли,

Сама я выплесну дурман,

Ведь веры не было в крови,

Я в храм вошла – опять обман. [10]

По моему мнению, на создание стихов, их образность и экспрессивность повлияли два фактора: природное умение чувствовать и закалившие человека жизненные невзгоды. Именно поэтому её первый поэтический блок сборника называется «Души моей натянутые струны».

В нём представлены стихотворения, отражающие внутреннее состояние души автора, когда она испытывала такое сильное чувство, как любовь! Названия стихов образны и красивы, как само чувство: «Алтарь», «Баллада о птице», «Музыкальная шкатулка», «Цветок хризантемы», «Снежинка», «Сирень цветёт», «Закатная осень». Они читаются легко и естественно, как дыхание. Например, отрывок из стихотворения «Сирень цветёт»:

Серое небо, мокрые ветви,

А в душе светло.

Хочешь, спроси, сколько же лет мне,

Сколько годов ушло?



Я улыбнусь, отвечать я не стану,

Кто знает меня – поймет,

Я вновь родилась,

Я живу,

Я – Светлана,

Сирень в моем сердце цветет! [11]

Некоторые стихи Светланы Георгиевны полны грусти. Но эта грусть светлая. Тема разлуки наполнена особым чувством. Ведь любовь, прошедшая через сердце, всегда оставляет след: счастье или горечь. Например, стихотворение «Цветок хризантемы», цветок однолетний, после тёплого лета он увядает. Приём психологического параллелизма позволяет читателю понять горечь разлуки, как « горечь ягоды-рябины», сладость любви, как «сок малины»:

Горечь ягоды-рябины

Не заменит сок малины.

И унылый шум дождя

Не заменит звон ручья.

Букет кленовый не дурманит -

В нем хризантемы огонек

С нежной грустью мне сигналит,

Что любви окончен срок… [12]



Лирика Светланы Денисовой делится на несколько тематических блоков, посвящённых разным жизненным периодам, событиям. Например, блок «Мы – литераторы, врачуем души…» В нём Светлана Георгиевна поддерживает в трудные моменты своих коллег-учителей, выпускников, которым скоро покидать школу. Эти лирические откровения называются: «Осень учителя», «Коллегам на День учителя», «Школьная осень», «Мы – литераторы…»:

Мы говорим, читаем, рассуждаем,

До сердца достучаться - наша цель.

Себя порой мы просто истязаем,

Но кто приходит к цели без потерь?! [13]

Мне кажется, каждому будет приятно услышать такие слова, звучащие в стихотворении «Выпускной бал»:

Звучи же, вальс!

И прочь печали!

Ты грустный взор

В шампанском искупай.

Давайте грусть, друзья,

Оставим на причале,

Звучи же, вальс,

И, музыка, играй! [14]



Художественная индивидуальность лирики Денисовой С.Г. также представлена блоком «Семья - уютный мой мирок». В нём она посвящает стихи своим родным: дочерям, внукам, сестре. Названия стихотворений такие нежные, что сразу понимаешь, что человеку дорого: «Доченьке», «Моему зятьку», «Сестричке» и другие.

Семья - уютный мой мирок,

В нём искренне и мило.

И всем своим даю урок

Игриво-справедливо...


Как жаль, что в новый интервек

Всё больше на экране

Друг дружку видит человек

И шлет приветы маме... [15]


Как и у каждого человека, в душе Светланы Денисовой горит огонь патриотизма. Это чистое, яркое чувство выражено в блоке «Поэтом можешь ты не быть, но…». В него входят стихотворения: «Край любимый, Казахстан», «Гимн юных Рудного Алтая», «Салют, Наурыз!», «Историю страны своей листая»:

Всё вижу и, читая, восхищаюсь,

Как ты, моя страна, из пепла вновь рождаясь,

Сумела стать такой, какая есть:

Талантливой.


Твои сыны – джигиты

Прославили тебя, и песни тебе слиты.

Сказанья, эпосы, поэмы и айтысы -

Читаю их сегодня.


В моих мыслях

Страдают, любят, гибнут в старый век

Красавица Енлик, батыр Кебек.


А «промелькнувший, словно метеор» - Чокан-

Как много сделал он, как много миру дал!

В науке мировой сказал он слово,

Казах - учёный, это было ново!

Талантлива, отважна и сильна

Моя любимая и гордая страна! [16]


Как важно сегодня помнить, что сотворил человек с красавицей-природой, со своей планетой. Антропогенное влияние коренным образом изменило лик Земли, поэтому тема экологии не оставила равнодушной Светлану Георгиевну. И её веское слово в стихотворении «Планета плачет» даёт урок всем нам, урок «духовной нравологии», как жить в собственном Доме Планеты Земля не только нам, сегодняшним, но и тем, кто будет после нас:

Мы вас всех приглашаем взглянуть

На печальный, в слезах, лик планеты.

Два десятка столетий наш путь,

Но на пользу ли было ей это?

Планета плачет, Земля рыдает,

И все мы люди об этом знаем.

И Бог взвывает: «Спасай, спасай!»

Пусть на земле восстановится Рай! [17]



Стихотворения Светланы Георгиевны Денисовой чувственны и философичны. Её изобразительно-выразительные средства лаконичны и сжаты, но умение показать словом образы, заставить читателя увидеть прекрасное, понять, каким должен быть человек наделены искренним порывом. Это отражено в блоке «Философия жизни». В нём Светлана Георгиевна рассказывает о своих жизненных принципах, рассуждает о жизни. Названия стихотворений оригинальны: «Шагистика жизни», «Год Собаки», «Год Обезьяны», «Жизнь – не стандарт…», «Дым голубой», «Непокорным»:

Сводит жизнь, увы,

С людьми вздорными.

И становимся мы непокорными.

Непокорными и ранимыми,

Своим ангелом лишь хранимыми.

И все ждем чего-то, все верится,

Что когда-нибудь всё изменится.

Мы найдем свой путь,

Распростимся мы с днями черными!

Вздох облегчит грудь,

Ночь нам даст уснуть,

Но не стать никогда нам покорными! [18]

Светлана Георгиевна Денисова с молодых лет и по сей день была и остаётся активисткой: танцует, участвует в театральных постановках, занимается спортом, в частности байдарочным. Сплавляясь по рекам, она не раз испытала невероятные эмоции, которые постаралась передать в стихотворениях блока «Романтика дорог».

В данных лирических откровениях, поэтических этюдах, передано восхищение водой – основой жизни. Во многих стихотворениях можно увидеть связь с водными просторами. Например, «Алый парус», в котором автор говорит, что у каждого есть мечта о своём «алом парусе в синем море». А в стихотворении «О, мать природа» упоминаются голубые ленты рек и речушки, нуждающиеся в сохранении. В блоке «Романтика дорог», в стихотворении «Путешествие в Россию», её «волною встретила река, кристальных вод царица, в её лазурных берегах, как в сказке, хочется забыться». Источником вдохновения в стихотворении «Романтикам водных просторов» является для неё река Ульба:

Вот ласково нас плёс встречает,

Здесь можно веслам отдохнуть,

И благосклонно приглашает

Ульба в глубины нам нырнуть! [19]

Создавая лирические произведения, Светлана Денисова находится под воздействием самых разнохарактерных внутренних ощущений и побуждений. Лирическая героиня имеет свою палитру чувств, наделена особыми эмоциями собственного «я».

Чувства, испытываемые при встрече с любимым или же при расставании с ним, при сплаве с горной реки, прощании с выпускниками, переданы через ИВС – эпитеты, сравнения, метафоры, позволяющие глубже передать внутренние ощущения автора.

В книге А.О.Прохорова «Психология неравновесных состояний» приведена шкала трёх уровней состояний. [20]

Повышенному уровню соответствуют: восторг, счастье, тревога, гнев, восхищение, воодушевление и др.

Среднему (оптимальному уровню) соответствуют: спокойствие, эмпатия, сострадания, симпатия, озарение, «уход в себя», сомнение, удивление, размышление и др.

Пониженному уровню соответствуют: грезы, подавленность, тоска, печаль, горе, страдание, расслабленность, кризисное состояние, инертность и другое. [21]

В нашем проекте мы пытаемся проанализировать поэтические произведения С.Г.Денисовой с позиции наличия трёх уровней состояний.

При изображении влюблённой лирической героини она воссоздаёт то особое эмоциональное состояние, что отображается в лексике и передаётся через особенности художественного синтаксиса, тропы, сравнения, ряд эпитетов.

В стихотворении «Закатная осень» показано особое состояние пониженного уровня печали лирической героини по прошедшему времени:

Брели с тобой мы тропками

Опасными и топкими,

В туманы погружались,

На скалы натыкались,

И уносились в дали,

Гитары стон глотали,

Скучали у кострочка

С тобой поодиночке. [22]

В стихотворении «Семья – уютный мой мирок» показано состояние среднего уровня активности лирической героини, где она говорит об уютном и спокойном окружении родной семьи:

Семья - уютный мой мирок,

В нём искренне и мило.

И всем своим даю урок,-

Игриво-справедливо...

Немного внуков поучу,

Зятьков своих похлопаю

По их надежному плечу. [23]


В стихотворении «Романтикам водных просторов» показано состояние повышенного уровня лирической героини – счастье и восторг:

И не страшны нам скал оскалы!

Заторы дружно разгребем,

И что Ульба коварно нам послала,

Всё мужественно мы пройдем! [24]



Любовные переживания, чувства, эмоции в лирике о любви С.Г.Денисовой раскрыты с особым настроением, эмоциональным состоянием. «Образы-мысли» и «образы-переживания» - это особые состояния лирической героини. В понимании автора, любовь – нечто божественное, это можно увидеть в стихотворении «Алтарь»:

Несем себя мы на алтарь любви,

Несем, пылинки по ветру сдувая.

И, жертвуя, блаженно восклицаем:

«О, Боже мой, о, Господи, храни!» [25]

Лирической поэзии особенно подвластно передавать вибрацию душевных движений. Так в блоке «Души моей натянутые струны», мы понимаем, что она - человек с неспокойной, даже напряжённой жизнью, которая полна самых разных сильных эмоций.


Подытожим некоторые моменты нашего исследования.


Итак, мир душевных состояний, изображённых в лирике С.Г.Денисовой, поражает своей эмоциональностью, образностью, экспрессивностью. ИВС: «блаженно восклицаем», «нежненький цветочек», «смакуем ужин», «льются под гитару строчки», «ты сам в опале», «баловень Фортуны», «душа твоя – натянутые струны»… - передают вибрацию душевных движений автора.

«Духовная нравология» лирики С.Г.Денисовой, её художественная индивидуальность, даёт нам возможность сделать вывод, что её душа – мятущаяся, не способная примириться с несправедливостью, жаждущая действий, умеющая любить.

Рассмотрев тему любви в поэзии С.Г.Денисовой, мы увидели, что её лирическая героиня приносит себя «в жертву на алтарь любви», отдаваясь ей вся без остатка. Эти стихи нельзя пересказать в прозе, они выстраданы, выдохнуты из любящего женского сердца.


На ваш суд мы представляем лингвистический анализ стихотворения «Сирень цветёт»:


Серое небо, мокрые ветви,

А в душе светло.

Хочешь, спроси, сколько же лет мне,

Сколько годов ушло?

Я улыбнусь, отвечать я не стану,

Кто знает меня – поймет.

Я вновь родилась,

Я живу,

Я – Светлана,

Сирень в моем сердце цветет!

Блаженны минуты, и час каждый дорог,

Продлить бы их мне навек.

Отброшен обид и ошибок ворох,

Я счастлива,

Я – человек!

Да, Человек, и ничто мне не чуждо:

В дурмане забудусь, любовью упьюсь,

Ветер судьбы пусть кружит и кружит,

Приветствую Жизнь, и в ней растворюсь!

Нам всем суждено угасать,

Мы – Лампады!

Время придет, и я ввысь поднимусь.

На все, что любила всегда безоглядно,

Светлым лучом я нежно прольюсь! [26]

Это стихотворение Светлана Георгиевна читала нам при личной встрече, очаровав наши души и сердца. Сколько же в нём жизни и чувственности!

Мы постараемся не только показать структуру и образы, а прочесть его сердцем, вникнуть в каждую фразу, каждое слово, каждый звук, чтобы понять замысел автора. Рассмотрим лингвистические аспекты стихотворения: тематику, композицию, фонику, лексику, стилистический синтаксис, образный ряд, чтобы постичь тайну очарования её поэзии.

На первый взгляд стихотворение С.Г.Денисовой «Сирень цветёт» можно отнести к лирике любви. Это эмоциональное состояние лирической героини, которая вновь обрела любовь. Но это только на первый взгляд. Тема стихотворения гораздо шире и охватывает философское представление возрождения человеческой души. Автор, как птица феникс, «вновь родилась, вновь Светлана», «отброшен ворох прошлых обид и ошибок».

Лирическая героиня – обновлённый и полный сил Человек, которому не чуждо всё Человеческое.

По композиции стихотворение включает в себя 24 строки в жанре монолога.

Главные образы стихотворения запечатлены на этих картинках: цветущая сирень, мокрые ветви, серое после дождя небо, светлые лучи души и нежные чувства.

hello_html_m1007be4a.jpg hello_html_78482948.jpg


Автор создала свою собственную картину счастья и гармонии из образов природы. И снова мы можем увидеть в стихотворении тему воды - основу жизни.

Запас образных ресурсов языка С.Денисовой поистине неисчерпаемый, в нём мы можем найти все средства художественной выразительности.

В стихотворении «Сирень цветёт» эпитеты: серое небо (цв.); мокрые ветви (такт.); светлый луч (метаф.) – раскрывают языковой аспект её поэзии.

Ассонанс гласных: о, е, а, и, ы, у в словах лампады, блаженны, Светлана, приветствую – вносят в поэтическую речь тончайшие эмоциональные оттенки состояния влюблённой лирической героини, возрождение человеческой души.

Аллитерация согласных: ж, к, р, д, в, п, с, т – передана в словах-действиях: забудусь, упьюсь, кружит, растворюсь, которые передают эффект воздействия на читателя и усиливают динамичность действия.

Чёткость ритмико-динамического рисунка стихотворения обусловлена особым подбором лексики, с учётом принципа длины слова:


Стану а – женская, открытая

Поймёт б – мужская, закрытая

Светлана а – женская, открытая

Цветёт б – мужская, закрытая


Стечение «трехсложных» слов замедляет поэтическую речь, способствует передаче неторопливого течения авторской мысли, что характеризуется музыкальностью и напевностью – это обусловлено трёхстопным анапестом, перекрёстной рифмой:


Серое небо, мокрые ветви, 3ст анапест

А в душе светло.

Хочешь, спроси, сколько же лет мне,

Сколько годов ушло?


Для синтаксической организации характерно многообразие типов использованных моделей – односоставности и двусоставности сложных предложений.

В первой строфе мы видим, что у лирической героини светло на душе, несмотря на пасмурную погоду.

Во второй строфе она обращается к читателю.

В третьей строфе говорится, что есть вещи, которые поймёт только знающий её человек.

В четвёртой строфе – она вновь родилась, вновь Светлана.

В пятой – в душе её цветёт сирень, несмотря на трудности жизни.

Лингвистический анализ стихотворения позволяет сделать нам вывод, что автор – мастер поэтического слова, обладает своим неповторимым стилем. Прочитав это стихотворение, мы понимаем, что для лирической героини любовь – это путь к возрождению человеческой души и желание жить!

Давно известно, что люди способны излучать добро и свет. Такой человек, дарящий людям свет своего сердца, человек интересной судьбы – С.Г.Денисова. Она – человек эмоциональный и творческий. Её стихи сильны своим внутренним напряжением, своей чисто русской женской жертвенностью.















Заключение

Изучение творчества молодых поэтов ВКО показало, что здесь мы можем найти богатый материал для воспитания «духовной нравологии» подрастающего поколения.

В практике нашей работы органично и разумно изучаются произведения региональной литературы, проводятся поэтические «Минутки поэзии» поэтов ВКО, литературные гостиные. На уроки литературы приходят поэты нашего края.

Работа над переводами показала, насколько важно адекватное восприятие казахских поэтических текстов. С этой целью возникло предложение - ввести в школьное изучение произведения молодых казахстанских авторов. Например, Азамата Тасқараұлы: «Менің ғазиз Ертісім» и другие.

На основе всего исследования я составила «образовательный продукт» - мини – хрестоматию для «Минуток поэзии».

Проведённое нами исследование лирики С.Г.Денисовой позволяет утверждать, что её поэзия не только имеет свою «духовную нравологию», нравственно-этические аспекты мировоззрения, но и раскрывает своеобразные лингвистические подходы к технологии создания своих поэтических произведений.

Мы убедились, что для художественной индивидуальности её любовной лирики характерно глубокое, полновесное высвечивание сокровенных чувств, эмоций женской души, передаваемое через многогранное раскрытие собственного «Я» её душевных переживаний, маргинальности её натуры и сложного внутреннего мира.

В ходе исследования нами выявлены уровни эмоций и чувств в поэтике лирических произведений С.Г.Денисовой.

Сделан лингвистический анализ стихотворения «Сирень цветёт» С.Г.Денисовой. Выявлены жанр, тематика, лексика, образный ряд, фоника, ИВС, размер и рифма произведения.

В заключении мы намерены подчеркнуть, что поэзия С.Г.Денисовой, является весьма своеобразной и имеет свою «духовную нравологию».

В ходе исследования мной написан очерк «Человек интересной судьбы» по лирике С.Г.Денисовой для публикации в газету ко Дню Учителя.




Список использованной литературы

1. С.Габдуллин . «Суть бытия» // сб. «Ялегкой жизни не искал».

г. Усть – Каменогорск. 2012г. с.12.

2. Художественная антропология и творчество писателя. Учебник для гуманитарных факультетов по ред. В.В.Савельевой, Л.И.Абдуллиной. г.Усть –Каменогорск. Алматы, 2007г., с.271

  1. А. Тасқараұлы «Тірі сөзді тәркілейді,ауық,Тіл», газета «Егемен Қазақстан». г.Усть-Каменогорск, 2013г.

  2. А. Тасқараұлы «Бұл қай кезең?».

  3. Е.В.Курдаков . «Мой берег вечный» // сб. «Словно белый рассвет».

г.. 1991г. с.52

  1. А. Тасқараұлы «Мчатся, как кони, родные холмы».

  2. А. Тасқараұлы легенда «Берёза, тополь и ветер».

  3. С.Г.Денисова «Пришла весна».

  4. С.Г.Денисова поэма «Кем быть.

  5. С.Г.Денисова «Святым иконам я молилась».

  6. С.Г.Денисова «Сирень цветёт».

  7. С.Г.Денисова «Цветок хризантемы».

  8. С.Г.Денисова «Мы – литераторы…».

  9. С.Г.Денисова «Выпускной бал».

  10. С.Г.Денисова «Семья - уютный мой мирок».

  11. С.Г.Денисова «Историю страны своей листая».

  12. С.Г.Денисова «Планета плачет».

  13. С.Г.Денисова «Непокорным».

  14. С.Г.Денисова «Романтикам водных просторов».

  15. А.О.Прохоров «Психология неравновесных состояний», М. 1998г., стр. 119.

  16. А.О.Прохоров «Психология неравновесных состояний», М. 1998г., стр. 120.

  17. С.Г.Денисова «Закатная осень».

  18. С.Г.Денисова «Семья - уютный мой мирок».

  19. С.Г.Денисова «Романтикам водных просторов».

  20. С.Г.Денисова «Алтарь».

  21. С.Г.Денисова «Сирень цветёт».

Приложение №1

«Мини-хрестоматия «Минуток поэзии» на уроках казахской литературы по лирике Азамата Тасқараұлы».

«Менің ғазиз Ертісім» «Иртыш мой великий!»

Бұл қай кезең?

Өтем десем өткел көп,

Адасамын «КҮЗ қайда?» деп...

Көктем жоқ.

Көзім жұмсам Ертісімді көремін,

Толқынымен қол бұлғайда «кел, кел!» деп.


Бұл қай кезең?

Қышқыл, шикі, тәп-тәтті,

Адасамын айыра алмай бақ-тақты.

Солқ-солқ етіп жылайды Ертіс түнімен,

Жібітпекші жүрегімді қап-қатты.


Жалған жалған екені шын?

Жоқ шындық!

Адасамын жанарымнан шоқ сырғып.

Жалын кешіп, сағым кешіп келемін,

Көкірегіме қамалғасын көп сұмдық.


Өмірді ерте, өлеңді ерте білдім бе,

Дүниенің түсі ұқсайды күлгінге.

Келмей отыр тірі жанмен сөйлескім,

Сөйлескісі келмей отыр түннің де.


Жолдар ғана тұман толы, толы қар,

Жол сілтеуге кім бар екен жолығар?

Көзім жұмам...Менің ғазиз Ертісім,

Жалғыз ұлын бір ұқса егер сол ұғар.

Иртыш мой великий!

Ты полон тумана и мглы,

Пред тем, как усну я навеки,

Обращусь я к водам твоим.


Мой Иртыш – простор мой родной!


Только ты понимаешь меня!


Сын я единственный твой,


Воспевающий гордо тебя!



Что за время такое?


Нет ни осени, нет и весны,


Пред очами – Иртыш мой просторный,


В моём сердце тепло от волны.



Вновь зовёшь меня, манишь,


Зимней стужи не зная.


Это время такое,


Ты волнами играешь.




«Мчатся, как кони, родные холмы»


Мчатся, как кони, родные холмы,


Путь - дорога моя далека.


Вновь смотрю я в просторы твои,


И несёт тулпар седока.



Горы и равнины тулпар

одолеет,


Трудные дороги пройти он сумеет.


Акына крылатые строки не свернут с пути,


Счастье и радость сумеют найти.





















ЖЕТІМ ТЕРЕК,АҚ ҚАЙЫҢ ЖӘНЕ ЖЕЛ ТУРАЛЫ МЫСАЛ

ЛЕГЕНДА «БЕРЁЗА, ТОПОЛЬ И ВЕТЕР»

Бұл теректің қайғысы ұзын,

жыры көп,

тұрған кейпі көп жалғыздың бірі боп.

Ақ қайыңға құлай ғашық себебі,

ал, қайыңның қарайтұғын түрі жоқ.


Жетім терек,

серік еткен түн, айды,

күрсінеді, тынады іштен, шыдайды.

Кірпігінен жапырақтар үзіліп,

Қара Ертіске баяу ғана құлайды.


«Сүйемін ғой,

сүйемін ғой, шынымен» –

жұлдызды өлең тарқатылып тілінен,

өксіп-өксіп алады да,

ыңылдап

Қайың жайлы ән айтады түнімен.


Қайың болса,

ғашығы бар Жел деген,

Желден басқа әзиз жанды көрмеген.

Құшақтасып тұрады ылғи екеуі,

қос ғашықты нәзік жаңбыр тербеген.


Ашулы жел,

қоңыр даусы бөлек тым,

махаббатын сезсе керек теректің,

тамырымен жұлып алды бір күні,

Желге қарсы жетімекте жоқ екпін.


Жетім терек деген еді «бүр ашам»,

одан енді сезім жайлы тумас ән.

Бұған, жаным, Ертіс ғана куәгер,

өзі-ақ айтып береді ғой сұрасаң.


Жалғыздыққа кім шыдайды, төзеді,

түнге қарап тауысамын көзені.

...Ертіс деген, әуел бастан, білсеңіз,

қосылмаған тағдырлардың өзені.



Одинокий тополь...

На сердце печаль.

Влюблён он в берёзу,

Смотрящую вдаль.


Над Иртышом стоит, наклонясь,

Льёт он слёзы по ней,

Роняя листья свои,

Думая только о ней.


Всю ночь он поёт про берёзу,

О том, как он любит её.

Но как горьки его слёзы,

Это не видит берёза.


Ведь у берёзы – ветер!

Играет он с ней, обнимает,

Что есть рядом могучий тополь,

Об этом берёза не знает!


Но ветер однажды, узнав про любовь,

Вырвал тополь вместе с корнями,

Чтоб чувства остыли, угасли,

И не вернулись к тополю вновь!


Иртыш мой свидетель!

Спроси, всё расскажет,

Как одинокие плакали судьбы,

Где погибла любовь, он укажет...[









Приложение №2


Эмоции и чувства в поэтике лирических произведений С.Г.Денисовой.


повышенный уровень состояний

средний (оптимальный) уровень состояний

пониженный уровень состояний

счастье, восторг, воодушевление, восхищение, тревога, гнев.

а) «Святым иконам я молилась»:

«Молила Бога о покое

И птицей к куполам стремилась» (тревога);

б) Стихотворение «Сирень цветёт»»:

«Блаженны минуты, и час каждый дорог, Сирень в моем сердце цветет!»

(счастье)

в) «Романтикам водных просторов»

«И льются под гитару строчки….

О, как планета велика!

» (счастье)

спокойствие, симпатия, эмпатия, сострадание, сомнение, размышление

«Семья»:

а) «Немного внуков поучу,

Зятьков своих похлопаю

По их надежному плечу» ( семейное спокойствие)

б) «Год собаки»:

«Верный друг, отважный сторож

Мы такими будем тоже:

Зубами грызть гранит препятствий» (уверенность)

в) «Семья»: «Как жаль, что в новый интервек,

Всё больше на экране

Друг дружку видит человек» (сожаление)

грезы, подавленность, грусть, печаль, тоска, горе, страдание, релаксация, кризисное состояние и другие

а) «На арене»…

«Земля уходит из-под ног -Опустошенье, бездна, безысходность…»

(печаль, тоска)

б) «Непокорным»

«Ищем путь, замирая у пропасти,

И вопросов клубок,

И в горле комок » (кризисное состояние)

в) «Непокорным»»:

«Одиноки в толпе,

Одиноки в себе»

(страдание от одиночества)

Приложение №3

Лингвистический анализ стихотворения С.Г.Денисовой «Сирень цветёт».

«Сирень цветёт»:


Серое небо, мокрые ветви,

А в душе светло.

Хочешь, спроси, сколько же лет мне,

Сколько годов ушло?

Я улыбнусь, отвечать я не стану,

Кто знает меня – поймет.

Я вновь родилась,

Я живу,

Я – Светлана,

Сирень в моем сердце цветет!

Блаженны минуты, и час каждый дорог,

Продлить бы их мне навек.

Отброшен обид и ошибок ворох,

Я счастлива,

Я – человек!

Да, Человек, и ничто мне не чуждо:

В дурмане забудусь, любовью упьюсь,

Ветер судьбы пусть кружит и кружит,

Приветствую Жизнь, и в ней растворюсь!

Нам всем суждено угасать,

Мы – Лампады!

Время придет, и я ввысь поднимусь.

На все, что любила всегда безоглядно,

Светлым лучом я нежно прольюсь!

Это стихотворение Светлана Георгиевна читала нам при личной встрече, очаровав наши души и сердца. Сколько же в нём жизни и чувственности!

Мы постараемся не только показать структуру и образы, а прочесть его сердцем, вникнуть в каждую фразу, каждое слово, каждый звук, чтобы понять замысел автора. Рассмотрим лингвистические аспекты стихотворения: тематику, композицию, фонику, лексику, стилистический синтаксис, образный ряд, чтобы постичь тайну очарования её поэзии.

На первый взгляд стихотворение С.Г.Денисовой «Сирень цветёт» можно отнести к лирике любви. Это эмоциональное состояние лирической героини, которая вновь обрела любовь. Но это только на первый взгляд. Тема стихотворения гораздо шире и охватывает философское представление возрождения человеческой души. Автор, как птица феникс, «вновь родилась, вновь Светлана», «отброшен ворох прошлых обид и ошибок».

Лирическая героиня – обновлённый и полный сил Человек, которому не чуждо всё Человеческое.

По композиции стихотворение включает в себя 24 строки в жанре монолога.

Главные образы стихотворения запечатлены на этих картинках: цветущая сирень, мокрые ветви, серое после дождя небо, светлые лучи души и нежные чувства.

hello_html_m1007be4a.jpg hello_html_78482948.jpg


Автор создала свою собственную картину счастья и гармонии из образов природы. И снова мы можем увидеть в стихотворении тему воды - основу жизни.

Запас образных ресурсов языка С.Денисовой поистине неисчерпаемый, в нём мы можем найти все средства художественной выразительности.

В стихотворении «Сирень цветёт» эпитеты: серое небо (цв.); мокрые ветви (такт.); светлый луч (метаф.) – раскрывают языковой аспект её поэзии.

Ассонанс гласных: о, е, а, и, ы, у в словах лампады, блаженны, Светлана, приветствую – вносят в поэтическую речь тончайшие эмоциональные оттенки состояния влюблённой лирической героини, возрождение человеческой души.

Аллитерация согласных: ж, к, р, д, в, п, с, т – передана в словах-действиях: забудусь, упьюсь, кружит, растворюсь, которые передают эффект воздействия на читателя и усиливают динамичность действия.

Чёткость ритмико-динамического рисунка стихотворения обусловлена особым подбором лексики, с учётом принципа длины слова:

Стану а – женская, открытая

Поймёт б – мужская, закрытая

Светлана а – женская, открытая

Цветёт б – мужская, закрытая

Стечение «трехсложных» слов замедляет поэтическую речь, способствует передаче неторопливого течения авторской мысли, что характеризуется музыкальностью и напевностью – это обусловлено трёхстопным анапестом, перекрёстной рифмой:

Серое небо, мокрые ветви, 3ст анапест

А в душе светло.

Хочешь, спроси, сколько же лет мне,

Сколько годов ушло?

Для синтаксической организации характерно многообразие типов использованных моделей – односоставности и двусоставности сложных предложений.

В первой строфе мы видим, что у лирической героини светло на душе, несмотря на пасмурную погоду.

Во второй строфе она обращается к читателю.

В третьей строфе говорится, что есть вещи, которые поймёт только знающий её человек.

В четвёртой строфе – она вновь родилась, вновь Светлана.

В пятой – в душе её цветёт сирень, несмотря на трудности жизни.

Лингвистический анализ стихотворения позволяет сделать нам вывод, что автор – мастер поэтического слова, обладает своим неповторимым стилем. Прочитав это стихотворение, мы понимаем, что для лирической героини любовь – это путь к возрождению человеческой души и желание жить!


Приложение №4



Схемы-опоры по лирике С.Г.Денисовой




hello_html_4220e911.png























hello_html_mf7ddeb4.png



hello_html_40045337.png

hello_html_m73d41fb8.png



hello_html_ma3afe7d.png

hello_html_3a33140f.png



hello_html_59faef9c.png

hello_html_1f603dfd.png

39


Название документа <Духовная <нравология> в творчестве молодых казахстанских авторов>.pptx

Поделитесь материалом с коллегами:

Тема проекта: «Духовная «нравология» в творчестве молодых казахстанских автор...
Целью исследования является изучение нравственного и лингвистического аспект...
I этап: Изучение лирики поэта нашего края Азамата Тасқараұлы (февраль-май 201...
В соответствии с целью 3 этапе предполагается решить следующие задачи: 1. Оп...
«Духовная нравология» Абая Прочти мои стихи, Обдумай их в тиши! Людей суди по...
«Духовная нравология» молодых казахстанских 					поэтов Стихотворение «Тірі с...
Азамат Тасқараұлы Азамат Тасқараұлы родился в 1990 году 20 ноября в ВКО Улан...
«духовная нравология» поэзии а. Тасқараұлы «Менің ғазиз Ертісім» Жолдар ғана...
«Холмы улана» Горы и равнины тулпар одолеет, Трудные дороги пройти он сумеет...
«ЖЕТІМ ТЕРЕК,АҚ ҚАЙЫҢ ЖӘНЕ ЖЕЛ ТУРАЛЫ МЫСАЛ» Бұл теректің қайғысы ұзын, жыры...
Азамат Тасқараұлы  «Духовная нравология» поэзии Азамата «…всегда напоит исс...
	Художественная индивидуальность 			лирики С. Г. Денисовой
Светлана Георгиевна Денисова родилась 16 июля 1959 года в Шемонаихе каждое ле...
Место работы - ПТЛ №2 учитель русского языка и литературы
	Статья в газету «7 дней», 18.08.11
Интервью со Светланой Георгиевной На вопрос: «Почему вы пишете?» Светлана Гео...
			Мечта детства «..вот я Лебедь, вот Жизель, вот Кармен я страстная…
«Души натянутые струны» Горечь ягоды-рябины Не заменит сок малины. И унылый ш...
«Мы – литераторы, врачуем души» Месяц прожит, ни мало, ни много. Ох, нелегок...
«Семья – уютный мой мирок» На маленькое чудо Гляжу я с изумленьем: «Внучок мо...
«Поэтом можешь ты не быть, но…» Край любимый, Сердцу снятся Степей безбрежные...
Мы не живем, мы просто шагаем. Барьеры берем и шаг убыстряем. А годы идут, и...
«Романтика дорог» Магическое слово – рафтинг, Нам покоряется река, И мчимся м...
повышенный уровень состояний средний (оптимальный) уровень состояний пониженн...
Наказ молодым Скажу тебе я откровенно: Хочу, чтоб в памяти людской Остаться...
1 из 26

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Тема проекта: «Духовная «нравология» в творчестве молодых казахстанских автор
Описание слайда:

Тема проекта: «Духовная «нравология» в творчестве молодых казахстанских авторов» Выполнила: Вожжаева Евгения 11 класс, КГУСШ № 18 Научный руководитель: Джилкибаева Алма Ахметжановна Руководитель: Рыльская Ольга Васильевна Октябрь, 2013год

№ слайда 2 Целью исследования является изучение нравственного и лингвистического аспект
Описание слайда:

Целью исследования является изучение нравственного и лингвистического аспектов региональной лирики молодых казахстанских авторов, которые могут быть рекомендованы для изучения на уроках казахской и русской литературы, а также развитие лингвистического сознания при переводе стихотворений на русский язык, где представлена духовная «нравология» региональной литературы. Гипотеза: Если помимо программного материала на уроках казахской литературы изучать произведения молодых региональных авторов на государственном языке, то это расширит познавательный интерес учащихся, сформирует навык компаративистики, обогатит словарный запас, поможет в воспитании «духовной нравологии». На примере лирики казахстанских авторов будут раскрыты разнохарактерные внутренние ощущения лирических героев, наделенных особыми эмоциями собственного «я». Методы исследования: а) ретроспективные; б) исследовательские; в) сравнительные.

№ слайда 3 I этап: Изучение лирики поэта нашего края Азамата Тасқараұлы (февраль-май 201
Описание слайда:

I этап: Изучение лирики поэта нашего края Азамата Тасқараұлы (февраль-май 2013 г.).Художественная индивидуальность поэта. II этап: Знакомство с творчеством С. Г. Денисовой. Художественная индивидуальность ее лирики (июнь-август 2013г.) III этап: Составление мини - хрестоматии на государственном языке для изучения на уроках казахской литературы. Переводы произведений Азамата Тасқараұлы для русскоязычного читателя (август– сентябрь 2013г. Начало работы).

№ слайда 4 В соответствии с целью 3 этапе предполагается решить следующие задачи: 1. Оп
Описание слайда:

В соответствии с целью 3 этапе предполагается решить следующие задачи: 1. Определиться с выбором текстов региональной литературы молодых казахстанских авторов. 2. При переводе поэтических текстов молодого поэта ВКО Азамата Тасқараұлы показать художественные особенности региональной литературы. 3. На основе исследования составить «образовательный продукт».

№ слайда 5 «Духовная нравология» Абая Прочти мои стихи, Обдумай их в тиши! Людей суди по
Описание слайда:

«Духовная нравология» Абая Прочти мои стихи, Обдумай их в тиши! Людей суди по уму, Но не по облику их, Разумен будь и правдив В делах и думах своих. Абай.

№ слайда 6 «Духовная нравология» молодых казахстанских 					поэтов Стихотворение «Тірі с
Описание слайда:

«Духовная нравология» молодых казахстанских поэтов Стихотворение «Тірі сөзді түрткілейді,ауық,Тіл...», 26 қаңтар 2013 жыл

№ слайда 7 Азамат Тасқараұлы Азамат Тасқараұлы родился в 1990 году 20 ноября в ВКО Улан
Описание слайда:

Азамат Тасқараұлы Азамат Тасқараұлы родился в 1990 году 20 ноября в ВКО Уланском районе, селе Тайынты, где и провел всё детство. В 2008 году окончил областную гимназию-интернат для одарённых детей им. Жамбыла Жабаева. Затем поступил в Казахстанско-Американский Свободный университет, на факультет экономики и получил специальность «Менеджмент по отраслям».

№ слайда 8 «духовная нравология» поэзии а. Тасқараұлы «Менің ғазиз Ертісім» Жолдар ғана
Описание слайда:

«духовная нравология» поэзии а. Тасқараұлы «Менің ғазиз Ертісім» Жолдар ғана тұман толы, толы қар, Жол сілтеуге кім бар екен жолығар? Көзім жұмам...Менің ғазиз Ертісім, Жалғыз ұлын бір ұқса егер сол ұғар «Иртыш мой великий…» Мой Иртыш – простор мой родной! Только ты понимаешь меня! Сын я единственный твой, Воспевающий гордо тебя!

№ слайда 9 «Холмы улана» Горы и равнины тулпар одолеет, Трудные дороги пройти он сумеет
Описание слайда:

«Холмы улана» Горы и равнины тулпар одолеет, Трудные дороги пройти он сумеет. Акына крылатые строки не свернут с пути, Счастье и радость сумеют найти.

№ слайда 10 «ЖЕТІМ ТЕРЕК,АҚ ҚАЙЫҢ ЖӘНЕ ЖЕЛ ТУРАЛЫ МЫСАЛ» Бұл теректің қайғысы ұзын, жыры
Описание слайда:

«ЖЕТІМ ТЕРЕК,АҚ ҚАЙЫҢ ЖӘНЕ ЖЕЛ ТУРАЛЫ МЫСАЛ» Бұл теректің қайғысы ұзын, жыры көп, тұрған кейпі көп жалғыздың бірі боп. Ақ қайыңға құлай ғашық себебі, ал, қайыңның қарайтұғын түрі жоқ. легенда «берёза, тополь и ветер» Одинокий тополь... На сердце печаль. Влюблён он в берёзу, Смотрящую вдаль.

№ слайда 11 Азамат Тасқараұлы  «Духовная нравология» поэзии Азамата «…всегда напоит исс
Описание слайда:

Азамат Тасқараұлы  «Духовная нравология» поэзии Азамата «…всегда напоит исстрадавшуюся душу, утолит жажду познания, вдохновит на свершения…»,- Л. Медведева

№ слайда 12 	Художественная индивидуальность 			лирики С. Г. Денисовой
Описание слайда:

Художественная индивидуальность лирики С. Г. Денисовой

№ слайда 13 Светлана Георгиевна Денисова родилась 16 июля 1959 года в Шемонаихе каждое ле
Описание слайда:

Светлана Георгиевна Денисова родилась 16 июля 1959 года в Шемонаихе каждое лето гостила у бабушки на Убе с самого детства очень любила читать

№ слайда 14 Место работы - ПТЛ №2 учитель русского языка и литературы
Описание слайда:

Место работы - ПТЛ №2 учитель русского языка и литературы

№ слайда 15 	Статья в газету «7 дней», 18.08.11
Описание слайда:

Статья в газету «7 дней», 18.08.11

№ слайда 16 Интервью со Светланой Георгиевной На вопрос: «Почему вы пишете?» Светлана Гео
Описание слайда:

Интервью со Светланой Георгиевной На вопрос: «Почему вы пишете?» Светлана Георгиевна ответила: «…стихи словно душат, не дают покоя, пока не вырвутся на волю в виде строк на бумаге…»

№ слайда 17 			Мечта детства «..вот я Лебедь, вот Жизель, вот Кармен я страстная…
Описание слайда:

Мечта детства «..вот я Лебедь, вот Жизель, вот Кармен я страстная…

№ слайда 18
Описание слайда:

№ слайда 19 «Души натянутые струны» Горечь ягоды-рябины Не заменит сок малины. И унылый ш
Описание слайда:

«Души натянутые струны» Горечь ягоды-рябины Не заменит сок малины. И унылый шум дождя Не заменит звон ручья. Букет кленовый не дурманит - В нем хризантемы огонек С нежной грустью мне сигналит, Что любви окончен срок… С. Денисова

№ слайда 20 «Мы – литераторы, врачуем души» Месяц прожит, ни мало, ни много. Ох, нелегок
Описание слайда:

«Мы – литераторы, врачуем души» Месяц прожит, ни мало, ни много. Ох, нелегок Сентябрь всегда, От бумажек душа устала, От экрана рябит в глазах…  Поотвыкли за лето немного, Мы от суетных наших забот, Месяц прожит, Октябрь у порога, День Учителя - сердце поет! С. Денисова

№ слайда 21 «Семья – уютный мой мирок» На маленькое чудо Гляжу я с изумленьем: «Внучок мо
Описание слайда:

«Семья – уютный мой мирок» На маленькое чудо Гляжу я с изумленьем: «Внучок мой, ты откуда? Мой ангел, с Днем Рожденья!» А внучка мне с экрана Ручонкой пухлой машет, Хоть говорить ей рано, Но «Ба-ба-ба» мне скажет. С. Денисова

№ слайда 22 «Поэтом можешь ты не быть, но…» Край любимый, Сердцу снятся Степей безбрежные
Описание слайда:

«Поэтом можешь ты не быть, но…» Край любимый, Сердцу снятся Степей безбрежные просторы, И аргамаков буйногривых Копыт слышны мне перезвоны. Мой край любимый Казахстан, Восстал и полон свежей силы! Как пахнут маки в тех долинах, Где бедовал простой чабан! С. Денисова

№ слайда 23 Мы не живем, мы просто шагаем. Барьеры берем и шаг убыстряем. А годы идут, и
Описание слайда:

Мы не живем, мы просто шагаем. Барьеры берем и шаг убыстряем. А годы идут, и мы их считаем. И все же мечтаем, по ходу мечтаем… С. Денисова «Философия жизни»

№ слайда 24 «Романтика дорог» Магическое слово – рафтинг, Нам покоряется река, И мчимся м
Описание слайда:

«Романтика дорог» Магическое слово – рафтинг, Нам покоряется река, И мчимся мы по водной глади, За нами мчатся облака.   На весла дружно налегаем, Наш экипаж – одна семья, Пороги с песней покоряем, На мель садимся мы шутя. С. Денисова

№ слайда 25 повышенный уровень состояний средний (оптимальный) уровень состояний пониженн
Описание слайда:

повышенный уровень состояний средний (оптимальный) уровень состояний пониженный уровень состояний счастье, восторг, воодушевление, восхищение, тревога, гнев. а)«Святым иконам я молилась»: «Молила Бога о покое И птицей к куполам стремилась»(тревога); б) Стихотворение«Сирень цветёт»»: «Блаженны минуты, и час каждый дорог, Сирень в моем сердце цветет!» (счастье) в)«Романтикам водных просторов» «И льются под гитару строчки…. О, как планета велика! » (счастье) спокойствие, симпатия,эмпатия, сострадание, сомнение, размышление «Семья»: а) «Немного внуков поучу, Зятьков своих похлопаю По их надежному плечу»( семейное спокойствие) б) «Год собаки»: «Верный друг, отважный сторож Мы такими будем тоже: Зубами грызть гранит препятствий»(уверенность) в) «Семья»:«Как жаль, что в новыйинтервек, Всё больше на экране Друг дружку видит человек»(сожаление) грезы, подавленность, грусть, печаль, тоска, горе, страдание, релаксация, кризисное состояние и другие а)«На арене»… «Земля уходит из-под ног -Опустошенье, бездна, безысходность…» (печаль, тоска) б)«Непокорным» «Ищем путь, замирая у пропасти, И вопросов клубок, И в горле комок »(кризисное состояние) в)«Непокорным»»: «Одиноки в толпе, Одиноки в себе» (страдание от одиночества)

№ слайда 26 Наказ молодым Скажу тебе я откровенно: Хочу, чтоб в памяти людской Остаться
Описание слайда:

Наказ молодым Скажу тебе я откровенно: Хочу, чтоб в памяти людской Остаться после жизни бренной Хотя б единственной строкой! 26. 09. 13


Автор
Дата добавления 18.02.2016
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров120
Номер материала ДВ-465396
Получить свидетельство о публикации

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх