Слайд №1.
«Россия и Тува: вместе 100 лет:»
Добрый
день уважаемые члены жюри! 9 августа 2011 года Президент РФ подписал Указ «О
праздновании 100-летия единения России и Тувы и основания г. Кызыла». Этому
юбилею указом президента присвоен федеральный статус. Тема нашего проекта –
Россия и Тува вместе 100 лет.
(Слайд
№2. «Николай II и
Буян-Бадыргы» со звуком).
Один
из примеров самоопределения народа в истории – это установление протектората
(покровительства) России над Урянхайским краем в 1914 году, когда император
Николай II на докладной записке министра иностранных дел С. Д. Сазонова по
вопросу о принятии населения Урянхайского края под покровительство Российского
правительства написал: «Согласен». Это событие произошло по прошению гунн-нойона
Буян-Бадыргы на имя императора Николая II.
Звук: «... я,
мои духовные и светские чиновники и весь народ, после тщательного и
продолжительного обсуждения о создававшемся положении, следуя руководительству
Всевышнего, милостиво указавшему нам истинный, справедливый и согласный с
историей нашего народа путь, единодушно решили просить Великого Цаган Хана
принять весь хошун под свою Высокую Державную Руку и покровительство, оставив
нам, если это будет признано возможным, те немногие особенности нашего быта,
которые, изложены в отдельном списке».
Войти
в состав Российской империи было первым осознанным и добровольным решением
тувинского народа, ставшим отражением его свободного выбора на самоопределение
в пользу России.
Таким
образом, Тува под официальным названием Урянхайский край, была включена в
состав Енисейской губернии с ведением политико-административных дел Иркутским
генерал-губернатором.
Главное
управление землеустройства и земледелия в Санкт-Петербурге поручило своему
чиновнику Владимиру Габаеву выбрать место и приступить к строительству переселенческого
пункта, который со временем должен был стать, по замыслу царских властей,
торговым, промышленным и административным центром Урянхайского края.
В
марте 1914 года из Петербурга в Туву с крупной суммой денег, с отрядом
землеустроителей приехал Заведующий устройством русского населения Владимир
Габаев.
(Слайд №3 « г
Белоцарск (г. Кызыл)» со звуком).
Звук: «Высшее Российское Правительство, идя навстречу к
улучшению быта коренного населения Урянхайского края, уполномочило меня создать
в местности Виланах при слиянии двух Енисеев, административный центр, при
котором открыть русско-урянхайскую школу, больницу, ветеринарный пункт и
сельскохозяйственный склад, в складе продавать по удешевленным ценам
урянхайскому населению все необходимые предметы. Кроме сего: с открытием
административного центра будут учреждены управления, находящиеся в моем
ведении, где мною будут приниматься разные жалобы и решаться претензии урянхов
к русским».
Так
был заложен г. Белоцарск, (г. Кызыл), который быстро
становился центром Тувы.
(Слайд
№4. «Выбор народа»).
(Слайд №5.
«История переселения»).
История
переселения Урянхайского края имеет три направления. Это…
- Промышленная
колонизация (Слайд №6. «Промышленная колонизация»).
В
1838 г. на Тодже были основаны два прииска – Спасский и Никитинский. На
протяжении всего дореволюционного периода вТуве действовало до 40 приисков. Наем
на прииски являлся одним из путей проникновения в Туву рабочих и крестьянской
бедноты. На одном только прииске Железнова - Сафьянова на р. Тапсе,
действовавшем с 1905 года, в разные годы работало от 100 до 150 рабочих.
- Торговая
колонизация (Слайд №7. «Торговая колонизация»).
Вслед
за промышленной последовала торговая колонизация Тувы. После заключения в 1861
году между Россией и Китаем Пекинского договора и принятия Правил сухопутной
торговли (1860-1862 гг.) был упразднен «Порубежный казачий кордон», граница
объявлена открытой для беспошлинной русской торговли. Это обстоятельство было
широко использовано русскими купцами для экономического завоевания Тувы.
Купцы приезжали в
Туву, привозя с собой целые возы различной мелочи на обозах, на плотах. Активными
участниками торговой колонизации Тувы стали крупные усинские кулаки,
минусинские, бийские и иркутские купцы, которым разрешалось строить в Туве
склады для товаров, фактории и заимки, на которых постоянно проживали их
родственники, приказчики и работники.
Заи́мка — название (в Сибири) поселения, обычно однодворного, и земельного участка,
занятого кем-либо по праву первого владения.
Факто́рия (торговые склады) — торговое поселение, образованное иностранными
купцами на территории другого государства или колонии.
По
существу они стали первыми поселенцами в Туве. Позднее на месте заимок нередко
возникали населенные пункты торгового или земледельческого характера.
Положение
купцов и золотопромышленников в Туве еще более укрепилось с образованием в 1885
году Усинского пограничного округа, администрация которого взяла их интересы
под свою защиту. С течением времени российские купцы опутали Туву густой сетью
торговых заведений, число которых в начале ХХ века превысило 100.
- Крестьянская
колонизация (Слайд №8. «Крестьянская колонизация»).
С
начала 1880-х годов началось стихийное переселение русских
крестьян-земледельцев в Туву. В условиях аграрного кризиса в России Возможность
иметь свой участок земли, хоть и на чужбине стала мощным стимулом к
самовольному и нелегальному переселению.
Русский
крестьянин-переселенец был предоставлен самому себе, он ехал в Туву за
собственный счет, не получая никакой поддержки от государства. Часто он не
получал даже разрешения на выезд за границу.
Вместе
с тем, Усинскому пограничному начальнику в 1890 году было дано строгое
предписание – в дальнейшем переселение русских крестьян в Туву пресекать. В
донесениях Усинского пограничного начальника Иркутскому генерал-губернатору за
этот год отмечено немало фактов задержания больших групп крестьян, пытавшихся
проникнуть в Туву. В том числе в Туран. Это не остановило переселенцев.
(Слайд №9. «Карта
Тувы»).
Основным
районом, который являлся первоначальной базой крестьянской колонизации Тувы,
был Усинский пограничный округ. Первыми засельщиками Усинского края, где еще
были кочевья тувинцев скотоводов и охотников были жители Минусинского уезда, в
основном староверы. С появлением первых переселенцев-староверов тувинцы стали
постепенно откочевывать из этих мест, пока, наконец, не было совершенно
вытеснены.
Переселенцы
двигались обычным путём первых засельщиков: из Минусинска по руслам рек на Ус,
Туран, Уюк, а уже отсюда придерживаясь водных магистралей, расходились по Туве.
Так был постепенно заселен русскими крестьянами Бии-Хем, Каа-Хем, Улуг-Хем.
Первые
русские поселения земледельческого типа насчитывали по 3-5 дворов.
Это были русские крестьяне-раскольники, преимущественно из Енисейской и
Тобольской губерний, уходившие за караульную линию в тайгу, спасаясь от
религиозных преследований. Для них край был привлекательным местом в силу своей
удаленности и независимости от Российской империи.
Отсутствие
государственного контроля, удаленность от оживленных транспортных магистралей,
труднодоступность, наличие огромной, слабозаселенной территории – все это
притягивало старообрядцев возможностью свободы вероисповедания и
хозяйствования. К тому же они обладали более высокой степенью социокультурной
адаптации в иной среде.
Т.о.
к началу 1917 года насчитывалось около 40 (сорока) русских поселков и 90
(девяносто) заимок.
Типичным
примером самовольного вторжения русских колонистов является образование Туранского
поселка. Китайские власти, под юрисдикцией которых находился Урянхайский край,
на появление Турана отреагировали очень резко: разжаловали тувинских чиновников
и потребовали от русских властей ликвидации поселка, который фактически
находился на территории, подвластной Китаю. Но российская администрация
официально заявила, что местность от Усинского края до Турана включительно
является спорной. В результате долгих и трудных пятилетних переговоров с
китайскими властями поселок удалось отстоять. Тем самым был создан прецедент,
имевший большое значение для основания в Туве других русских поселений.
Сработал общесибирский механизм, когда государственная власть пришла на новые
земли вслед за первопроходцами.
Следующий
наиболее крупной группой русского населения, прибывшего в Туву, являются
переселенцы, которые стали прибывать из разных губерний России в плановом
порядке. Так до 500 семей прибыло в Тандинский район из Алтайского края в
1917-1918 гг. Причем, помимо жителей Алтая и Красноярского края, в это время
стали появляться переселенцы из западных областей России. В частности, поселок
Ленинск в основном заселен украинцами и русскими из Курской области.
В
период Гражданской войны шло интенсивное переселение в Туву русских крестьян, значительная
часть в которой занимали кулаки, сектанты и другие лица, по разным причинам
искавшие убежища в далекой окраине.
В
результате за 1918 -1919 гг. количество русского населения выросло с 9 до 12
тысяч человек. Ужасы красного и белого террора в центральной России вызвали
новую волну переселенцев, для которых процесс адаптации был значительно легче,
чем в других странах и регионах, так как им не пришлось быть чужаками.
Некоторый
рост населения за счет притока из России произошел в период коллективизации в
1930-1931 гг. и позже, когда набранные по вербовке на строительные и другие
работы крестьяне из различных краев и областей оседали здесь, не возвращаясь на
родину по мотивам нежелания быть в колхозах.
В
основном колонизация распространилась на районы, благоприятные земледелию,
почти не затронув полупустынный юг и таежный северо-восток (См. «Карту»)
(Слайд №12.
«Таблица с русскими и тувинскими названиями поселений»).
Особенностью
переселенческой структуры Тувы является то, что многие поселки имеют двойное
название - русское и тувинское, причем последнее связано с географическим
положением, особенностями ландшафта, а первое отражает имя русских
первопоселенцев.
VII.Переселение русских в Туву во время гражданской войны и после ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Именно
на этом этапе сложилась русская диаспора в Урянхайском крае, как совокупность
русского православного населения, живущего в чужой стране. Одной из
особенностей русской диаспоры в Туве являлось то, что в её среде было крайне
мало интеллигенции, представителей творческих гуманитарных профессий. Можно
сказать, что их совсем не было. Основу диаспоры составили крестьяне, золотопромышленники
и торговцы.
В
дореволюционный период в Туве была создана инфраструктура будущей русской
колонии с храмами, школами, русскими учреждениями, сложились правила поведения,
традиции жизни, механизмы адаптации в иной среде. Впоследствии это сыграло
значительную роль в образовании Советской колонии на территории Тувинской Народной
Республике.
Многие
ученые свидетельствуют, а старожилы и документы это подтверждают, что отношения
первых поселенцев из России с коренными жителями Тувы были в целом
доброжелательными. Этому способствовала слабая плотность заселения, благодаря
чему было много свободных земель, которых хватало для сосуществования двух
разных укладов жизни – скотоводческого и земледельческого. Конечно, были и
исключения, когда тувинцы жаловались русским властям на хищническое отношение
некоторых переселенцев к природным богатствам края: браконьерство, рубку кедров
с целью добычи орехов, перегораживание рек для ловли рыбы, захват покосов на
местах летних и зимних пастбищ. Основные споры и конфликты между тувинским и
русским населением возникали из-за земельного вопроса.
В 1911 году в результате Синьхайской революции в Китае была свергнута
маньчжурская династия, в его колониях – Монголии и Туве – усилилось
национально-освободительное движение. Используя благоприятную
внешнеполитическую обстановку, Российская империя осуществляет практические
меры по присоединению Урянхайского края. 17 апреля 1914 года был объявлен
протекторат России над Урянхайским краем. С этого же года началось
строительство г. Белоцарска (будущего г. Кызыл).
Таким образом, в
переселении русского населения в Туву можно выделить четыре главных периода:
1.Переселение казаков, живших на границе между Урянхайским краем и Россией (
XVI – XVII вв.).
2. Переселение староверов (XVIII – XIX вв.).
3.Переселение русского населения в плановом порядке (1905 – 1926 гг.).
4.Переселение русского населения во время гражданской войны и после нее (1918 -
1947 гг.).
Актуальность темы: Актуальность темы проекта заключается в том, что
сегодня вопрос самоопределения государств относительно вхождения (интеграции) в
те или иные экономические, политические союзы является актуальным, открытым.
Вопросы самоопределения (интеграции) приводят к гражданскому противостоянию в
обществе, как сегодня происходит в Украине, как происходило в Урянхайском крае
ровно сто лет назад. «Украинский вопрос» напоминает «Урянхайский вопрос»
столетней давности, в основе которого лежал спор между Россией, Китаем и
Монголией о принадлежности Тувы.
Думаю,
что у украинского народа, с его богатой многовековой историей есть примеры для
подражания, и будет свой гунн-нойон Буян-Бадыргы, который примет правильное
решение в судьбоносном повороте своего народа.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.