Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Начальные классы / Другие методич. материалы / Проект "Я-дитя земли Олонхо" (1-4 классы)
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • Начальные классы

Проект "Я-дитя земли Олонхо" (1-4 классы)

библиотека
материалов

. Проект « Я - дитя земли Олонхо»

В обычных условиях, когда дети растут и развиваются в однородной этнической среде, на их эстетическое развитие огромное влияние оказывают различные формы их национальной культуры. Определенную роль играет бытовая культура, сказки данного народа, его песни и сказания, национальная музыка и танцы, различные виды декоративно - прикладного искусства.

Что мы хотим воспитать в наших детях? Как помочь беззащитному ребенку противостоять агрессии зла? Как научить чуткости, нравственной самостоятельности? Как научить видеть, где добро, а где зло? Как помочь уйти от зла, не оглядываясь на других.

Большое значение в решении этих задач могут иметь начальные классы, где должно происходит становление личности ребенка, развитие его интеллектуальных и художественных способностей, опыта общения и сотрудничества, овладение культурой своего и других, рядом проживающих народов, где формируются основы культурного общения, нравственной и эстетической воспитанности, закладывает первичные ценности и ориентации личности.

Воспитание народов Севера тесно связано с высокой нравственности, которая издавна превозносилось у всех народов. В то же время нравственное совершенствование личности невозможно представить без воспитания национального достоинства, которое предполагает, с одной стороны, чувства ответственности за достоинство народа, с другой, толерантность к другим нациям и культурам. Народная педагогика бескомпромиссна и последовательно в вопросах нравственности, и для этого существует целый комплекс различных воспитательных средств: легенды, мифы, предания, сказки, песни, пословицы. У якутского народа выдающимся литературным памятникам народного творчества, обладающим высоким воспитательным воздействиям и демонстрирующим философское национальное мировоззрение, образец фольклора, теологические представления, традиции народного воспитания, является эпос «Нюргун Боотур Стремительный», рассматриваемые ЮНЕСКО для включения в сокровищницу мировой культуры.

2006 год - объявлен годом Олонхо.

Для учащихся начальных классов провели Декаду под девизом «Я - дитя земли Олонхо».

В течение недели, предшествующей декаде была проведена подготовительная работа:

  1. Ознакомление с понятием «Олонхо».

  2. Чтение отрывков из различных Олонхо.

  3. Словарная работа.

  4. Характеристика положительных и отрицательных героев.

  5. Дать представление о существовании трех миров - Верхнего, Среднего, Нижнего.

  6. Обсуждение содержания прочитанных отрывков

  7. Дать понимание того, что добро всегда побеждает зло.

За несколько дней до Декады вывешиваются красочное объявление для детей и родителей, в котором указываются сроки проведения, содержания мероприятия и добрые пожелания. Это создает радостное настроение ожидание праздника и является еще одним мотивом для подготовки к участию в нем.

План:

  1. Классные часы - выступления старшеклассников, библиотечные уроки на темы «Сказители импровизаторы»

  2. Ролевые игры

  3. Конкурс чтецов

  4. Конкурс костюмов героев Олонхо (Нюргун Боотур, Тимир Дьигистэй, Айталы Куо, Туйаарыма Куо, Кун Кыыс, Удаганка, Кыыс Кыскыйдаан, Уот Дьурулустай...)

  5. Конкурс иллюстраций

  6. Устный журнал

  7. Театрализованное представление.

По результатам первого мероприятия можем сказать, что дети получили первоначальное представление от Олонхо. Так как в учебной программе изучению Олонхо отводится только по 2 часа в 3 и 4 классах. Учащиеся не получали полного представления об этом жанре народного творчества.

Надеемся, что проведение таких мероприятий, будет способствовать углубленному изучению и восприятию культуры своего народа, воспитание патриотизма, нравственных чувств, любви к Родине. Развитие коммуникативных способностей учащихся.



Актуальность:

Возрождение и сохранение Якутского Эпоса - Олонхо, как шедевра человечества.


Проблема:

Необходимость обращения детей к истокам культуры своего

Гипотеза:

Использование источников народной культуры - Олонхо во внеклассной деятельности может развивать коммуникативные способности детей.





вмс 008




















ОЛОНХО ДОЙДУТУН О5ОЛОРОБУТ

(сценарий музыкально-литературного спектакля)

Сири- дойдуну хоЬуйуу. (Описание страны Олонхо)

Хомус тыаЬыыр.

Ыытааччы: А5ыс иилээх- са5алаах Атааннаах-монуоннээх Алта киспэлээх Айгыр- силик бэйэлээх Ара5ас айыы далбардаах Аан ийэ дойду диэн Ананан айыллыбыт.

Ойон тахсар куннээх Охтон бараммат мастаах Уолан бараммат уулаах Уостан суппэт уйгулаах Орто туруу дьа5ыл дойду диэн ОноЬуллубута yhy.

(Музыка тыаЬыыр)

Ыытааччы: Куннэри- тууннэри ыллаабыт Кордоох-нардаах Конул утуо дойдуга- Ус Саха тордун Тороторго толколоммут Саха тордо буолбут СахаСаарын тойон,

Сабыйа Баай Хотун диэн,

БаЬа - ата5а биллибэт Баара5ай - бар5а баайданан Байан - тайан олорбуттара yhy.

Саха Саарын тойон,

Сабыйа Баай Хотун киирэллэр.

(Сахалыы матыыбынан ырыа)

Ыытааччы: Эт бутэй эттэр эриэккэс

Силиитэ дьалкыйан костубут,

Саарба5а саЬыаран уоскэппит Киискэ кистээн ииппит Чараас чараастык чыпчылыйбыт Мичил -кулум курдук мичилийбит Долгун курдук субуруйар То5ус былас суЬуохтаах Тунал5аннаах ньуурдаах

Туйаарыма Куо диэн кыыстаахтара эбитэ yhy.

Туйаарыма Куо киирэр.


Кыыс тойууга: Дьээ-буо!

То5ус былас суhуохтаах Тунал5аннаах ньуурдаах Туйаарыма Куо Диэн ааттанаммын Кун сирин корбутум.

Уолаттар, кыргыттар киирэллэр.

1 кыыс: Чэйин- чэйин, чэкийдэр!

Кытыан курдук кыттыЬан Кырдал - хонуу урдугэр КолуоЬэлии эргийэн Котон- тэйэн биэриэххэ.

Кыргыттар, уолаттар ункуулууллэр.

(Эмискэ дэриэспэ таас ыстаммытын курдук таас тыаЬа дэлбэритэ барар, уот

кылабачыйар. Уолаттар, кыргыттар хаЬыытаЬа - хаЬыытаЬа сырсаллар. Уот иЬиттэн со5отох харахтаах Абааhы уола ойон тахсар.)

АбааЬы уолун ункуутэ.

(Туаарыма Куону илдьэ барар)

Туйаарыма Куо: Аламай кун анныгар Айан тороппут Аар тойон а5аккам!

Комускэллээх санаалаах,

Кун кубэй хотун ийэккэм,

Абыраан, быыЬаан!

Саарын тойон, Сабыйа Баай Хоту н: Аал уоппут иччитэ

Бырдьа бытык,хаалык тобо!

Унэн-суктэн, кордоЬон эрэбит...

Куннэ корбут со5отох кыыспытын Аллараа дойду абааЬытын уола Кэлэн илдьэ барда Кун-оркон ууЬун Комускуургэ оноЬуулаах Ньургун Боотур обургу Олбот дьолбутун Оруттэр тускубутун Оро котохтор....

Со5отохсуйуу музыката тыаhыыр.

Ыытааччы: Биирдэ кэтэЬэн-кэтэЬэннэр Кэлтэгэй буолтарын кэннэ


Ар5аа халлаан Алын кырыытын диэкиттэн Ат туйа5ын тыаЬа Хабыр5аччы сиэлэн кэлэн ТусаЬаларын иннигэр Тохтуу биэрбит.

Ат туйа5ын тыahа кэлэн бала5ан ааныгар тохтуур, уол киирэр.

Ньургун Боотур тойуктуур: Аан дойдуну араначчылыырга

Кун дьонун комускуургэ УоЬэ дойдуттан Ананан торообут Айыы бухатыыра буолабын.

Баран иЬэн уоланнары ынырар.

Уол: Атастарым - до5отторум

Орто дойдуну комускуургэ Туйаарыма Куону быыЬыырга Кэлин, куус- комо буолун!

Бухаттыырдар ункуулэрэ.

АбааЬы уола Ньургун Боотурдуун утары корсоллор.

АбааЬы уола: Аар дьаалыбын,

Аарт татайбын!

Алаатыга, о5олоор!

Бу сордоох, бу да5аны Чоруос са5а да буоллар,

Тумсун дуома туустаах буолла5а yhy Эн ба5ас,эрэйдээх,

Мин диэтэх киЬини кытары Кимнээх буолан , киирсээрн гына5ын.

Ункуу «Куон корсуЬуу»

Бухатыырдар АбааЬыны кытта охсуЬаллар.

Бухатыырдар АбааЬылары кыайаллар.

Ньургун Боотур кыыЬы хандалытыттан босхолуур.

Ыытааччы: Ойон тахсар куннээх Охтон баранар мастаах Уолан бутэр уулаах Орто туруу дойду ОноЬуллубута эбитэ yhy.

Бу Орто туруу дойдуга Одун хаан оноруутунан УоЬээ У рун Аар дойдутуттан Ус Саха киЬи уоскээбит.

Музыка тыаЬыыр.

Ырыа «Мин Саха уолабын»

Ыытааччы: Айыл5а баар буолан- Орто Дойдуга олох сал5анар.

Уоруу ырыата « Харыстаа айыл5а ийэ5ин»

ОЬуохай: ОЬуокайдыыр оЬуокай ЭЬиэкэйдиир эЬиэкэй Эллэй эЬэбит са5аттан Саха бастын ункуутун Этэн тыынан биэриэ5ин!

Ohyo- ohyo оЬуокай Чэйин эрэ о5олоор,

Тэйэн- тэбэн бириэ5ин.

Дьоллоох о5о саастарга Куоласпытын эрчийэн ХоЬооммутун тупсаран Туойан -ыллаан иЬиэ5ин!



Дьиэ- буо, дьиэрэнкэйдээн тэбиэ5ин Дьиэ- буо, дьиэрэнкэйдии оонньуо5ун.

Дьиэ- буо, тонолохтон тутуЬан

Тэннэ бииргэ уктэнэн ЭЬиэкэйдээн биэриэ5ин!


вмс 009









8


Краткое описание документа:

В обычных условиях, когда дети растут и развиваются в однородной этнической среде, на их эстетическое развитие огромное влияние оказывают различные формы их национальной культуры. Определенную роль играет бытовая культура, сказки данного народа, его песни и сказания, национальная музыка и танцы, различные виды декоративно - прикладного искусства.

Что мы хотим воспитать в наших детях? Как помочь беззащитному ребенку противостоять агрессии зла? Как научить чуткости, нравственной самостоятельности? Как научить видеть, где добро, а где зло? Как помочь уйти от зла, не оглядываясь на других.

Большое значение в решении этих задач могут иметь начальные классы, где должно происходит становление личности ребенка, развитие его интеллектуальных и художественных способностей, опыта общения и сотрудничества, овладение культурой своего и других, рядом проживающих народов, где формируются основы культурного общения, нравственной и эстетической воспитанности, закладывает первичные ценности и ориентации личности.

Воспитание народов Севера тесно связано с высокой нравственности, которая издавна превозносилось у всех народов. В то же время нравственное совершенствование личности невозможно представить без воспитания национального достоинства, которое предполагает, с одной стороны, чувства ответственности за достоинство народа, с другой, толерантность к другим нациям и культурам. Народная педагогика бескомпромиссна и последовательно в вопросах нравственности, и для этого существует целый комплекс различных воспитательных средств: легенды, мифы, предания, сказки, песни, пословицы. У якутского народа выдающимся литературным памятникам народного творчества, обладающим высоким воспитательным воздействиям и демонстрирующим философское национальное мировоззрение, образец фольклора, теологические представления, традиции народного воспитания, является эпос «Нюргун Боотур Стремительный», рассматриваемые ЮНЕСКО для включения в сокровищницу мировой культуры.

2006 год - объявлен годом Олонхо.

  Для учащихся начальных классов провели Декаду под девизом «Я - дитя земли Олонхо».

В течение недели, предшествующей декаде была проведена подготовительная работа:

1.                            Ознакомление с понятием «Олонхо».

2.                             Чтение отрывков из различных Олонхо.

3.                             Словарная работа.

4.                             Характеристика положительных и отрицательных героев.

5.                                   Дать представление о существовании трех миров - Верхнего, Среднего, Нижнего.

6.                             Обсуждение содержания прочитанных отрывков

7.                            Дать понимание того, что добро всегда побеждает зло.

Автор
Дата добавления 06.11.2014
Раздел Начальные классы
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров962
Номер материала 108592
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх