III республиканская
научно-практическая конференция «Восхождение»
Секция математики и физики
Математика
в марийской вышивке
Исследовательская
работа
Выполнена
обучающейся
8д
класса МБОУ «СОШ
№27 г.Йошкар-Олы»
Хохловой Виолеттой
Геннадьевной
Научный
руководитель -
Ласточкина Елена Васильевна,
учитель математики,
МБОУ «СОШ №27 г.Йошкар-Олы»
Пгт.Суслонгер, 2022
Содержание
Введение…….…………………………………………………………...3
Раздел 1....……………………………………………………….……….5
1.1 История марийской
вышивки………….… ……………………….5
1.2 Математика в
марийской вышивке……………..…..………...…...10
Раздел 2…………………………………………………….…………….
Практические основы
исследования…………………..…..…..............11
Заключение……………………………………………………………...14
Список
литературы……………………...……………………………...15
ВВЕДЕНИЕ
Приезжая в деревню к бабушке и
дедушке на выходные и каникулы, всегда возникал интерес к сундуку,
который моей бабушке достался в приданое. Однажды бабушка раскрыла мне этот
сундук и я увидела платье, полотенце и многое другое, и все эти предметы
одежды и быта были с вышивкой. После этого я выбрала для исследования марийскую
вышивку с точки зрения математики, так как математика является моим любимым
предметом в школе и моя мечта научиться вышивать, как моя бабуля. И ещё сподвигло
на написание проекта, то, что 2022 год объявлен Годом культурного наследия
народов России.
Тема исследования: Математика в марийской вышивке
Гипотеза: вышивка не мыслима без знания основ
геометрии и арифметики.
Цель исследовательской
работы:
1)
исследование марийской вышивки;
2) выделить связь математики и вышивки;
2)
научиться вышивать;
Задачи исследования:
-расширить свой кругозор
более глубоким ознакомлением с вышивкой;
-изучение
геометрических мотивов в вышивке;
Целевая
аудитория этого проекта обширна. Проект рассчитан на
все слои населения, но самым важным слоем, конечно же, являются женщины и
девушки, которые увлекаются вышиванием. Обращение
к марийской вышивке представляет интерес для народа и сегодня. В каждом районе
сохранились изготовленные в прошлом и давно вышедшие из употребления вышитые
изделия.
План работы.
1.
Нахождение информации о марийской вышивке в библиотеке и
интернете.
2.
Повторение математических определений геометрических фигур и
свойств, используемых в марийской вышивке.
3.
Опрос бабушкиных знакомых женщин, которые увлекаются вышиванием.
4.
Опрос Мастера национальной марийской вышивки Степановой
Ираиды Александровны, руководителя «РОО РМЭ Центр марийской вышивки» с просьбой
провести опрос на стене сообщества «Центр марийской вышивки» в ВК.
5.
Анализ бабушкиных работ с точки зрения геометрии.
6. Проведение
классного часа «Волшебство марийской вышивки», посвященного 2022 году - году
культурного наследия народов России.
Раздел
1
1.
1.1.
Из истории марийской вышивки.
Орнаментация
одежды и предметов интерьера вышивкой — домашнее ремесло марийских женщин,
«визитная карточка народа», древнее искусство, воплотившее в себе многовековой
опыт мастериц, представление о красоте, гармонии и целесообразности. Именно
этот вид народного искусства прославил Марийский край.
Практически все формы женского и
мужского народного костюма — рубахи, кафтаны, головные уборы, передники, поясные
подвески — украшались сложной и богатой вышивкой. На рубахе орнаментом
украшались грудной вырез, на спине, плечах вышивались розетки, вышивкой
украшались концы рукавов, подола. Наиболее богатая вышивка была на традиционных
рубахах звениговско-моркинских мариек, которая располагалась вдоль всего рукава
и всех продольных швов. По древним представлениям все отверстия одежды должны
были быть защищены орнаментом от болезней и воздействия злых сил, т. е. вышивке
в глубокой древности прежде всего предназначалась охранительная, оберегающая
человека функция. С течением времени вышивка превратилась и в искусное
украшение костюма. Вышивка на народном костюме была своеобразной информацией об
этнической принадлежности, имущественном, социальном, возрастном положении
носителя. Орнаментация одежды свидетельствовала и о принадлежности к той или
иной этнической группе марийцев. Богатством орнаментации отличалась одежда
женщин до 40 лет. Особенно много вышивки располагалось в области груди, с целью
охраны женщины-матери — продолжательницы человеческого рода. Эта вышивка
называлась «сторож грудей» (чызорол). Вышивка исполнялась шёлковыми и
шерстяными нитками, которые с древности окрашивались растительными,
минеральными и смешанными (растительно-минеральными) красителями. У красильщиков
существовали свои характерные и разнообразные средства и приёмы крашения. В
старинных образцах вышитой одежды преобладали чёрный, синий, коричневый,
тёмно-малиновый цвета. Во 2-й половине XIX века в орнаментации одежды
преобладал красный цвет различных оттенков от ярко красного до терракотового с
небольшим вкраплением жёлтого, зелёного цветов. Цветовая гамма начала
изменяться в конце XIX века с применением анилиновых красителей, в вышивке
стали появляться яркие фиолетовые, сиреневые, розовые, голубые, синие тона. Для
вышивания марийки использовали иголки (име), деревянную швейку (тӱрмеҥге), к
которой прикреплялась ткань, традиционная вышивка выполнялась по счёту нитей.
Техника её имела несколько вариантов:
«роспись» (пӱшкыл тӱр) — двусторонний
шов, рисующий узор линейными стежками;
«косой стежок» (темышан тӱр) — он
использовался для заполнения орнаментальных узоров, предварительно очерченных
чёрными нитками;
«счётная гладь» (темыш, керыштыш тӱр)
— вышивали по счёту нитей ткани без контура;
шов «набор» (керыштыш) — напоминает узорное тканьё,
рисунок получается двусторонним. Много тайн могут раскрыть древние орнаменты.
Разгадывая их, мы начинаем понимать, что язык символов предков передавал нам
свое отношение к природе. Преклоняясь перед ней, как бы прося у нее милости,
защиты, покровительства, древний мастер выводил рукой своеобразные заклинания в
виде орнамента. Заметим, что народ тщательно отбирал из множества знаков и
бережно хранил лишь те, что, по его мнению, способствовали благу, хорошему урожаю,
изобилию, удаче. Вышивка служила не только для украшения одежды, она
служила оберегом. А ещё марийскую вышивку можно читать. Ведь у наших предков не
было своей письменности. Свои чувства и мысли марийские женщины передавали
через своё искусство вышивания.
Для марийской вышивки характерны три типа орнамента:
геометрический, растительный и зооморфный.
Геометрический орнамент - состоит из сочетаний фигур
в виде ромбов, квадратов, углов, прямых полос, ломанных и кривых линий,
крестов, реже кругов, овалов и сложно-узорных мотивов. Узор строится из разных
элементов.
Растительный орнамент состоит из цветов, букетов, сложных и простых листьев.
Вышивка идёт извилистой линией в виде волнообразной ветки с листьями и цветами.
Зооморфный или животный орнамент изображается в виде головок коней,
птиц направленных в одну сторону или обращенные друг к другу, часто
комбинируются с растительными элементами в виде листьев, цветов и веток.
Считалось, что если вышить на своей одежде животных то это спасёт от беды.
Часто вышивали утку и лебедя, так как считали, что утка дала начало роду мари,
а лебедь - символ добра и красоты.
Значение некоторых марийских узоров:
Великая
матерь (Шочынава).
Человек родился, и его земная жизнь с этого момента находится под
покровительством Шочынава. Она способствует реализации предназначения человека.

Сторож
дома – квадрат это земля, дом, где ты живешь. Его оберегают от неприятностей
множество крестов и задерживающихся воронок.

Дуб или дубовые листья – символ крепкого здоровья и
твердой жизненной позиции.

Солнце
- знак добра,
дающий жизнь всему живому на земле. Символ плодородия.

Оберег
благополучия.
Обладатель оберега благополучия будет всегда счастливым и широко известным
среди людей. Конь всегда символизировал удачу и богатство. Быть всегда на коне
означало с достоинством выходить из любой сложной ситуации. Лошадь - это символ
добра и счастья.

Оберег жизненной силы. На обереге изображены ели.
Символ бессмертия и вечной жизни.

Оберег любви и красоты. На нем изображены лебеди.
Олицетворяют мир, спокойствие, мирную жизнь, любовь и красоту жизни.

Божественная чистота. Символ изначальной
божественной чистоты, защищающий мир от силы зла. Орнамент использовался в
18-19 веках в качестве оберега на головных уборах, одежде.

Оберег памяти и нежности или
оберег предков. Здесь изображена бабочка как символ души. Оберег долголетия и от сглаза.
Здесь изображена спираль – это символ жизненной силы, пожелание долголетия.

В прошлом марийцы из одной округи
определяли по вышивке, из какого селения та или иная женщина, поскольку были
знатоками народного орнамента. В Горномарийском районе ранее на сельских
базарах по орнаментации головного убора (шарпан) определялось, уроженкой какой
местности является та или иная носительница. Это свидетельствует о том, что в
традиционной одежде улавливались малейшие специфические нюансы, касающиеся даже
полихромной мелкой орнаментации полотенчатых уборов. На концах шарпана условно
могли быть изображены Волга и якоря кораблей (якорь тӱр), екатерининский тракт
с вековыми берёзами (кугилӓ корны), забор церкви (церкӹпичӹ) и др. мотивы в
зависимости от того, где находилось селение носительницы.
1.2. Математика в марийской
вышивке.
Основной мотив в марийской вышивке
принадлежит геометрическому орнаменту.
Геометрический орнамент - состоит
из сочетаний фигур в виде ромбов, квадратов, треугольников, углов, прямых
полос, ломанных и кривых линий, крестов, параллельных прямых, реже кругов,
овалов и сложно-узорных мотивов. Узор строится из разных элементов. Симметрию
также можно наблюдать практически в каждой вышивальной работе.
Вспомним определения основных фигур,
используемых в орнаменте:
Квадрат - прямоугольник, у которого
все стороны равны.
Ромб - это параллелограмм, у которого все
стороны равны.
Треугольник – это геометрическая фигура,
которая состоит из 3 точек, не лежащих на одной прямой и 3 отрезков, попарно
соединяющих эти точки.
Прямая – простейшая геометрическая
фигура, которая не имеет концов.
Перпендикулярные
прямые(крест)
– прямые, которые при пересечении образуют 4 прямых угла.
Параллельные прямые – прямые, которые не
пересекаются.
Симметрия - это соразмерность,
пропорциональность частей чего-либо, расположенных по обе стороны от центра.
Говоря проще, если обе части от центра одинаковы, то это симметрия.
Ось симметрии фигуры — это прямая, которая делит
фигуру на две симметричные части.

Раздел 2
Практические
основы исследования
1. Для проведения
опроса бабушкиных знакомых вышивальщиц мною приготовлены следующие вопросы:
·
Как вы
считаете, знания геометрии и арифметики нужны в вышивании?
·
Если да,
то какие именно?
Опрошены были 4 женщины. Результаты
опроса представлены в диаграмме:

Подведение итогов опроса:
практически все мастерицы ответили, что необходима геометрия и арифметика:
начали вспоминать свои школьные годы, учителей математики и фигуры
геометрические, которые больше всего используют в работе. Все ответили, что
считать надо уметь хорошо, т.е. знания арифметики безоговорочно нужны.
2. Этот опрос в планах у нас с
руководителем было провести на стене сообщества «Центр марийской вышивки», но
Ираида Александровна Степанова отказала нам в силу отсутствия времени, так как
она готовилась к II Межрегиональному
этнофоруму мастеров марийского костюма «Мари шовыр». А на вопрос наш ответила: «У
меня на практике было так: девочка, 4 класс, посещала наши занятия и увлеклась
вышивкой по счёту нитей, марийская техника вышивания орнаментов. Она плохо
училась именно по математике. К концу учебного года у неё укрепились успехи и,
как отметила её учительница, по математике достигла уверенной четвёрки. И,
вообще она стала намного общительней, стала даже на уроке руку поднимать.
Марийская вышивка требует и развивает точность, мышление, логику, творческое воображение.
Развивает личность».
3. Следующим моим шагом был анализ
бабушкиных вышивальных работ с точки зрения математики:
Симметрия осевая во всех работах гладью (проведена ось
черного цвета):
В
вышивальных работах крестиком и ломаные, и перпендикулярные прямые, и
многоугольники выпуклые и невыпуклые:

4. Провела классный час «Волшебство марийской вышивки»,
посвященный 2022 году - году культурного наследия народов России.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В ходе выполнения проекта мною
достигнута одна из целей этого проекта – это исследование марийской вышивки, установление связи математики
с вышиванием.
Задачи
проекта выполнены: я расширила свой кругозор более глубоким ознакомлением с
марийской вышивкой. В ходе выполнения проекта выполнились ещё сопутствующие
задачи: повторение основных определений геометрии 8 класса (ромб, квадрат,
симметрия).
Работа,
начатая в рамках проекта, продолжится в исполнении мечты вышивания марийского
орнамента, как у бабушки. В планах посещать мастер-классы в «Центре марийской
вышивки».
В заключении
стихотворение о вышивке: "Марийский узор":
Расцветов
и закатов ярких краски
И
разноцветье луга, пестрота лесов
Загадочною
вышитою сказкой
Легли
узорами на чистоту холстов.
А
тёмно-красный в чёрном обрамленье
Узор
марийский радовал века.
Сейчас
расцвечен он на удивление -
Как
радуга переливаются цвета.
Квадраты,
треугольники и ромбы,
Розетты
и простые уголки,
Переплетение
их торжественно и строго.
И как
они на белом льне легки.
На
платьях фартуках, рубашках.
Искусно
вышит женскою рукой.
Верёвочкой,
и крестиком, и гладью -
Ведёт
узор волшебный разговор.
(Т.
Сафроновой)
Список использованных источников
- Крюкова Т.А. Марийская вышивка. Издательство: Л.: Государственный музей
этнографии народов СССР Год: 1951 Cтраниц: 197, цвет.ил.
- Соловьёва Г.И.
Орнамент марийской вышивки. Йошкар-Ола. Марийское книжное издательство.
1982
- Цыкал А. В. Орнамент марийской
вышивки / А. В. Цыкал. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. —
2019. — № 21 (259). — С. 547-550.
Интернет-ресурсы:
1)
«Волшебство марийской вышивки» виртуальный час с мастером марийской
национальной вышивки Ираидой Степановой https://yandex.ru/video/preview/?filmId=1272277431206268415&from=tabbar&parent-reqid=1668494061813087-12046087665194862176-vla1-0841-vla-l7-balancer-8080-BAL-7459&text=%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%B2%D1%8B%D1%88%D0%B8%D0%B2%D0%BA%D0%B0
2) Сообщество в ВК
«РОО РМЭ Центр марийской вышивки» https://vk.com/mariornament
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.