Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / История / Конспекты / Проектная работа на тему "Культура Киевской Руси" (интегрированный урок истории и литературы)
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • История

Проектная работа на тему "Культура Киевской Руси" (интегрированный урок истории и литературы)

Выбранный для просмотра документ Великое наследие.pptx

библиотека
материалов
«Великое наследие: достижения культуры Древней Руси» «О светло светлая и прек...
Это совокупность материальных и духовных ценностей , созданных человечеством...
Культура Древней Руси вобрала в себя: культуру восточных славян культурные д...
Особенности древнерусской культуры - открытость и синтетичность (влияние куль...
Этапы развития
Выступления учащихся 1 группа – Быт и повседневная жизнь Киевской Руси 2 груп...
«Великое наследие: достижения культуры Древней Руси» «О светло светлая и прек...
7 1

Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 «Великое наследие: достижения культуры Древней Руси» «О светло светлая и прек
Описание слайда:

«Великое наследие: достижения культуры Древней Руси» «О светло светлая и прекрасно украшенная, земля Русская! Многими красотами прославлена ты... Всем ты преисполнена, земля Русская... (Слово о погибели русской земли)

№ слайда 2 Это совокупность материальных и духовных ценностей , созданных человечеством
Описание слайда:

Это совокупность материальных и духовных ценностей , созданных человечеством в процессе его общественно-исторической трудовой практики. Культура -

№ слайда 3 Культура Древней Руси вобрала в себя: культуру восточных славян культурные д
Описание слайда:

Культура Древней Руси вобрала в себя: культуру восточных славян культурные достижения окружающих её народов культуру Византии христианскую культуру

№ слайда 4 Особенности древнерусской культуры - открытость и синтетичность (влияние куль
Описание слайда:

Особенности древнерусской культуры - открытость и синтетичность (влияние культурных направлений различных народов, особенно Византии) - мощная опора на народные истоки и народное восприятие - переплетение христианских и языческих традиций (долгое время существовало двоеверие) - слияние человека с природой, его ощущение сопричастности всему человечеству, переживания за людей, их боль и несчастия.

№ слайда 5 Этапы развития
Описание слайда:

Этапы развития

№ слайда 6 Выступления учащихся 1 группа – Быт и повседневная жизнь Киевской Руси 2 груп
Описание слайда:

Выступления учащихся 1 группа – Быт и повседневная жизнь Киевской Руси 2 группа – Устная и письменная литература 3 группа – Архитектура домонгольского периода 4 группа – Искусство Древней Руси

№ слайда 7 «Великое наследие: достижения культуры Древней Руси» «О светло светлая и прек
Описание слайда:

«Великое наследие: достижения культуры Древней Руси» «О светло светлая и прекрасно украшенная, земля Русская! Многими красотами прославлена ты... Всем ты преисполнена, земля Русская...»

Выбранный для просмотра документ Быт народа .ppt

библиотека
материалов
Земледельческие орудия труда: 1. Соха; 2. Цеп; 3. Рало; 4. Палка; 5. Серп; 6....
2
3
Печальная рязанка Мерянка из ивановских лесов
1
К. Е. Маковский. Боярский свадебный пир. Чудесную утварь делали мастера Киевс...
2
В женкой одежде поверх рубахи снизу надета понёва – юбка, состоящая из трёх н...
Мужской костюм состоял из рубахи-косоворотки с невысокой стойкой или без нее...
Изначально шушун – теплая кофта, женская рубашка или короткополое платье. На...
Кафтан с воротником-козырем. Охабень. Опашень.
2
1
20 1

Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1
Описание слайда:

№ слайда 2
Описание слайда:

№ слайда 3 Земледельческие орудия труда: 1. Соха; 2. Цеп; 3. Рало; 4. Палка; 5. Серп; 6.
Описание слайда:

Земледельческие орудия труда: 1. Соха; 2. Цеп; 3. Рало; 4. Палка; 5. Серп; 6. Коса; 7. Борона-суковатка. 2

№ слайда 4 2
Описание слайда:

2

№ слайда 5
Описание слайда:

№ слайда 6
Описание слайда:

№ слайда 7 3
Описание слайда:

3

№ слайда 8 Печальная рязанка Мерянка из ивановских лесов
Описание слайда:

Печальная рязанка Мерянка из ивановских лесов

№ слайда 9 1
Описание слайда:

1

№ слайда 10
Описание слайда:

№ слайда 11 К. Е. Маковский. Боярский свадебный пир. Чудесную утварь делали мастера Киевс
Описание слайда:

К. Е. Маковский. Боярский свадебный пир. Чудесную утварь делали мастера Киевской Руси. 2

№ слайда 12 2
Описание слайда:

2

№ слайда 13 В женкой одежде поверх рубахи снизу надета понёва – юбка, состоящая из трёх н
Описание слайда:

В женкой одежде поверх рубахи снизу надета понёва – юбка, состоящая из трёх несшитых прямоугольных полотнищ и нагрудник – короткая верхняя одежда с широкими короткими рукавами, или же сарафан.

№ слайда 14 Мужской костюм состоял из рубахи-косоворотки с невысокой стойкой или без нее
Описание слайда:

Мужской костюм состоял из рубахи-косоворотки с невысокой стойкой или без нее и нешироких штанов из холста или крашенины. Рубаху носили поверх штанов и подпоясывали ремнем или длинным шерстяным кушаком.

№ слайда 15
Описание слайда:

№ слайда 16 Изначально шушун – теплая кофта, женская рубашка или короткополое платье. На
Описание слайда:

Изначально шушун – теплая кофта, женская рубашка или короткополое платье. На рубаху и сарафан надевали душегрею – короткую широкую кофту на лямках по плечам и без рукавов.

№ слайда 17 Кафтан с воротником-козырем. Охабень. Опашень.
Описание слайда:

Кафтан с воротником-козырем. Охабень. Опашень.

№ слайда 18 2
Описание слайда:

2

№ слайда 19
Описание слайда:

№ слайда 20 1
Описание слайда:

1

Выбранный для просмотра документ Быт народа.docx

библиотека
материалов

Быт народа Древней Руси.

Культуру народа нельзя понять до конца, если не знать, как жили люди в то время. Чем ежедневно занимались, во что одевались, что ели, в каких домах жили, какой утварью пользовались, во что верили, что любили, а что не принимали. Культура народа неразрывно связана с его бытом, повседневной жизнью. Поэтому наша группа решила исследовать этот вопрос (Слайд 1).

Цель нашего исследования: изучить повседневность и быт народов Киевской Руси IXXII вв., познакомить одноклассников с особенностями жизни наших предков.

Быт, как известно, определяется уровнем развития хозяйства. Основными занятиями жителей Киевской Руси были земледелие и скотоводство (Слайд 2). Знаменитый русский историк XIX века Е.И. Забелин писал: «Домашний быт человека есть среда, в которой лежат зародыши и зачатки всех, так называемых, великих событий истории».

Землю пахали на лошадях или волах деревянными орудиями с железными наконечниками. Древний плуг у славян назывался «рало», «орать» означало пахать, а «оратай» - пахарь. Славяне выращивали пшеницу, ячмень, рожь, просо. В хозяйстве держали коров, свиней, коз, овец, лошадей. «Делают нивы свои и землю свою», - так летописец определил главное занятие славян. Главными земледельческими орудиями были: соха, цеп, рало, серп, коса, борона-суковатка.

Первые наземные избы славян состояли, как правило, из одной утеплённой комнаты – клети, к которой могли примыкать сени (неотапливаемый придел к жилищу). Изба имела одну дверь и маленькое оконце, размером около 20-40 см. Оно закрывалось деревянной дощечкой и служило для проветривания избы. В избе зимой сосредоточивалась вся жизнь семьи, здесь же держали молодой скот. Избу с беструбной печью называли курной или чёрной, избу с трубой – белой. Планировка избы определялась положением печи, по диагонали от которой был передний, или «красный» угол. Сбоку от печи под потолком настилались полати, снизу – деревянный ящик-голбец. Изба строилась из брёвен, скреплённых в венец. Избы бывали с нижним этажом – подклетом – и без него, кровля могла быть деревянной или соломенной, окна волоковые (прорубленные в брёвнах) или косящатые (с рамами). Силуэт избы венчали резной конёк (охлупень) и кровля крыльца; фасад украшали причелины, полотенца, наличники окон; потолок, стены, печи, двери нередко украшались росписями (Слайд 3). Словом «дом» первоначально обозначалось вся сфера «своего, родного, противопоставленного внешнему миру». Основным значением слова «дом» на Руси было хозяйство.

(Слайды 4-5) Княжеские и боярские хоромы, как в городах, так и в сельской местности, состояли из терема (высокого деревянного здания – башни), где находилось отапливаемое помещение – изба «истобка», а также холодные горницы-повалуши, летние спальни-клети. Сени соединяли избу и летние неотапливаемые помещения, примыкающие к терему. В богатых хоромах, в том числе в княжеских дворцах, на городских боярских дворах была гридница – большая парадная горница, где хозяин собирался со своей дружиной. Иногда для гридницы строилось отдельное помещение. Хоромы не всегда представляли собой один дом, нередко это был целый комплекс отдельных зданий, соединённых переходами, сенями.

Дворы богатых людей в городах и сельской местности были окружены каменными или деревянными оградами с могучими воротами. На дворе же находились жилища господского управителя – огнищанина (от слова «огнище» - очаг), тиуна (ключника, кладовщика), конюхов, сельских и ратайных (от слова «ратай» - пахарь) старост и других людей, входящих в состав управления вотчины. Неподалёку располагались кладовые, зерновые ямы, амбары, ледники, погреба, медуши. В них хранились зерно, мясо, мёд, вино, овощи, другие продукты, а также «тяжкий товар» - железо, медь, изделия их металла. В хозяйственный сельский комплекс вотчины входили поварня, скотный двор, конюшня, кузница, склады, двор, гумно, ток.

(Слайд 6) На Руси женщина обладала целым рядом прав. Она могла стать наследницей имущества отца (до выхода замуж). Высокие штрафы платились виновными в оскорблении женщин «срамными словами». Древнейшей, самой распространённой нательной одеждой славян была рубаха. Рубаха часто соотносилась с судьбой, долей человека. Так, у восточных славян известно поверье, что продать рубаху – значит продать своё счастье.

До принятия христианства было многожёнство (Слайды 7-8). «Схожахуся на игрища на плясанье и на вся бесовская игрища, и ту умыкаху жены собе, с нею же кто съвещашеся. Имяху же по две и по три жены» - так писал Нестор. После принятия христианства церковный брак на допускал многожёнства и устанавливал возраст вступления в брак: для юношей – 15 лет, для девушек – 12 лет. Запрещалось принуждение к браку.

Чудесную утварь делали мастера Киевской Руси. Летописец Нестор в «Повести временных лет» упоминает о том, что дружина заявила князю Владимиру: «Не хотим есть деревянными ложками, а хотим есть серебряными». Уже тогда сложилась поговорка «Щи да каша – пища наша» (Слайды 9-11).

Со временем усиливаются различия в положении социальных слоёв. Бояре и князья именовались с отчествами – в этом был знак их высокого достоинства. Традиция величания по отчеству, с «вичием», сохранялась как прерогатива высших социальных групп на Руси. Фамилий в современном понимании этого слова на Руси не существовало. Люди попроще часто всю жизнь назывались именем-прозвищем (Слайд 12).

Социальные различия хорошо прослеживаются по одежде, которую носили. У простолюдинов в женской одежде поверх рубахи снизу надета понёва – юбка, состоящая из трёх несшитых прямоугольных полотнищ и нагрудник – короткая верхняя одежда с широкими рукавами, или же сарафан (Слайд 13). Мужской костюм состоял из рубахи-косоворотки с невысокой стойкой или без неё и нешироких штанов из холста или крашенины. Рубаху носили поверх штанов и подпоясывали ремнём или длинным шерстяным кушаком (Слайд 14). Более состоятельные носили шушун – тёплую кофту, женскую рубашку или короткополое платье. На рубаху и сарафан надевали душегрею – короткую широкую кофту на лямках по плечам и без рукавов (Слайды 15-16). Мужчины носили зипуны – суконное платье выше колен, чуть расширенное книзу, с узкими рукавами и застёжкой встык (Слайд 17). А также кафтаны – верхнюю одежду длиной ниже колен с длинными рукавами и высоким воротником. Ферязь – кафтан особого покроя длиной до пола с длинными рукавами, сшитый из шёлковой или бархатной ткани. Ферязь было принято надевать только на одну руку, сильно присборивая при этом длинный рукав, второй же свободно висел позади почти до самого пола. Охабень тоже представлял собой разновидность кафтана с большим четырёхугольным воротником, который свисал на спине, и длинными рукавами, завязывавшимися сзади.

Самыми распространёнными развлечениями знати были пиры, соколиная и псовая охота (Слайд 18). Самыми распространёнными и популярными персонажами русского фольклора были скоморохи – странствующие актёры (Слайд 19). «Скоморох, скоморошка, музыкант, дудочник, волынщик, гусляр, промышляющий пляской с песнями, актёр, комедиант, потешник, медвежатник, шут» - так определил понятие скомороха В. Даль. О популярности скоморохов говорят много численные пословицы: «У всякого скомороха есть свои погудки», «Скоморохова жена всегда весела», «Скоморох голос на гудки настроит, а житья своего не устроит», «Не учи плясать, я сам скоморох», « Скоморошья потеха сатане в утеху».

Выбранный для просмотра документ архитектура 10 класс Лукьянова О..pptx

библиотека
материалов
Архитектура Киевской Руси
Деревянное зодчество на Руси
Деревянная церковь в Кижах
«Каменный» Киев
Десятинная церковь
Золотые Ворота
Софийский собор в Киеве
Софийский собор: Киев и Царьград
Софийский собор в Новгороде
Софийский собор в Полоцке
Владимиро-Суздальское княжество
Успенский собор
Дмитровский собор
Церковь Покрова на Нерли
Церковь Покрова на Нерли
Дворец Андрея Боголюбского
18 1

Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Архитектура Киевской Руси
Описание слайда:

Архитектура Киевской Руси

№ слайда 2 Деревянное зодчество на Руси
Описание слайда:

Деревянное зодчество на Руси

№ слайда 3 Деревянная церковь в Кижах
Описание слайда:

Деревянная церковь в Кижах

№ слайда 4
Описание слайда:

№ слайда 5 «Каменный» Киев
Описание слайда:

«Каменный» Киев

№ слайда 6 Десятинная церковь
Описание слайда:

Десятинная церковь

№ слайда 7 Золотые Ворота
Описание слайда:

Золотые Ворота

№ слайда 8 Софийский собор в Киеве
Описание слайда:

Софийский собор в Киеве

№ слайда 9 Софийский собор: Киев и Царьград
Описание слайда:

Софийский собор: Киев и Царьград

№ слайда 10 Софийский собор в Новгороде
Описание слайда:

Софийский собор в Новгороде

№ слайда 11 Софийский собор в Полоцке
Описание слайда:

Софийский собор в Полоцке

№ слайда 12 Владимиро-Суздальское княжество
Описание слайда:

Владимиро-Суздальское княжество

№ слайда 13 Успенский собор
Описание слайда:

Успенский собор

№ слайда 14 Дмитровский собор
Описание слайда:

Дмитровский собор

№ слайда 15 Церковь Покрова на Нерли
Описание слайда:

Церковь Покрова на Нерли

№ слайда 16 Церковь Покрова на Нерли
Описание слайда:

Церковь Покрова на Нерли

№ слайда 17 Дворец Андрея Боголюбского
Описание слайда:

Дворец Андрея Боголюбского

№ слайда 18
Описание слайда:

Выбранный для просмотра документ архитектура.docx

библиотека
материалов

Архитектура древней Руси.


Эпиграф: Архитектура – это застывшая музыка.


Цель нашего исследования: изучить образцы архитектуры Киевской Руси и домонгольского периода раздробленности государства, познакомить одноклассников с изменениями, произошедшими в архитектуре после принятия христианства.

Говорят, что архитектура – это душа народа, воплощённая в камне (Слайд 1). На Руси же в древности было главным образом деревянное строительство. Русь долгое время была страной деревянной – её языческие молельни, крепости, терема, избы строились из дерева (Слайды 2-4). Была характерна многоярусность строений, увенчивание их башенками, и теремами, наличие разного рода пристроек – клетей, переходов, сеней. Затейливая художественная резьба по дереву была традиционным украшением русских деревянных строений.

После принятия христианства на Руси начинается каменное строительство. Мир Византии, мир христианства привнёс на Русь новый строительный опыт и традиции. Русь восприняла сооружение церквей по образцу крестово-купольного храма греков (Слайд 5).

Первая церковь, возведённая в Киеве, была посвящена Святой Богородице и в народе называлась Десятинной, т.к. князь Владимир сам отдавал десятую часть своих доходов на её содержание и велел всем верующим делать то же самое (Слайд 6).

Новый этап в истории зодчества Киевской Руси связан со строительством Ярославом Мудрым самого величественного и значимого русского храма – собора святой Софии в Киеве (София – премудрость Божья) (Слайд 7-9). Строительство началось в 1037 году в честь победы над половцами. Символизировал равенство Киевской Руси с Византией в политическом и религиозном отношениях. Многоглавие – отличительный признак Софийского Собора. Один большой и двенадцать более мелких куполов символизируют Христа и его 12 учеников. Внутреннее убранство храма отличалось богатой росписью. Русские художники использовали в храмах синие и розовые оттенки. Церковные сооружения отличались превосходной акустикой (в стены были вмонтированы горшки).

XI век называют веком трёх Софий (Слайды 10-11). Одновременно один за другим строились храмы святой Софии в Новгороде и Полоцке. Хотя они и возводились по образцу Киевской Софии, но местные строители преобразили их до неузнаваемости. Три Софии превратились в три «краеугольных камня» Святой Руси. Святые и мудрые создатели храмов, очевидно, считали и надеялись, что «Премудрость» будет вечно способствовать единству русских людей, целостности Русской земли, Русской Православной Церкви.

С началом раздробленности Руси в каждом княжестве проявлялись свои местные особенности. В Новгороде при строительстве использовали серый известняк, стены затирали штукатуркой, декор делали из кирпича. Здания были массивными, приземистыми, расширенными к основанию. В Галицко-Волынском княжестве подбирали каменные блоки правильной формы, в качестве декора использовали барельефную скульптуру. Во Владимиро-Суздальском княжестве строили из белого камня, использовали белокаменную резьбу, устремлённость вверх, строили на возвышенности.

Соперничая с Киевом, Андрей Боголюбский решил украсить город Владимир Золотыми воротами, как в Киеве, желая представить город как новую столицу (1158-1164гг.)

В 1185 году сын Юрия Долгорукого князь Андрей Боголюбский сделал своей столицей город Владимир на Клязьме, основанный за полвека до этого Владимиром Мономахом. И в этом же году на высокой горе над Клязьмой Андрей Боголюбский начал строить Успенский Собор (Слайды 12-13), ставший главным храмом Северо-Восточной, «Залеской», Руси. Успенский собор, стал крупнейшей постройкой новой столицы, центром её архитектурного ансамбля. Заняв наиболее выгодную точку городского рельефа на кромке обрыва, он господствовал над городом и его окрестностями, а золотой купол собора было видно на многие вёрсты вокруг. Андрей Боголюбский задумывал свой храм не только как главный собор Владимирской епископии, но и как оплот новой, независимой от Киева митрополии – ведь стольный Владимир-град вступал с Киевом не только в политическое, но и в церковное соперничество. Внешний облик здания вызывал изумление у современников. Успенский собор, построенный мастерами Андрея Боголюбского, летописцы сравнивали с храмом царя Соломона в Иерусалиме. Он мог одновременно вмещать две тысячи человек. В облике храма красота архитектуры сочеталась с изысканностью и пышностью убранства.

Дмитровский собор (Слайд 14) был построен во времена правления великого князя Всеволода Большое Гнездо. Он должен был олицетворять подъём Владимирской земли. Этот одноглавый четырехстопный храм входил в дворцовый ансамбль. Торжественная парадность, представительность храма подчёркнута богатой резьбой. Храм выражал апофеоз власти и духовного могущества Владимирской земли. Собор знаменит своей белокаменной резьбой – его стены украшают около 600 рельефов. Эта белокаменная резьба давно стала предметом восхищения и изучения. 600 резных камней на фасадах храма развёрнуты в причудливую картину мира, где образы христианства мирно уживаются с образами народной мифологии и сюжетами средневековой литературы.

Церковь Покрова-на-Нерли (Слайды 15-16) называют шедевром мирового зодчества, вершиной творчества владимирских мастеров эпохи расцвета Владимиро-Суздальского княжества. Это маленькое изящное строение стоит на небольшом холме на приречном лугу, там, где река Нерль впадает в Клязьму. Бывало, что во время весеннего разлива вода подступала к самым стенам церкви, и тогда над водной гладью одиноко высился ослепительно сверкающий белизной лёгкий одноглавый храм, словно свеча вырастающий над просторами заливных лугов во всей своей ясности и красоте. Предание рассказывает, что князь Андрей Боголюбский построил храм Покрова на Нерли после кончины своего любимого сына Изяслава – в память о нём. По некоторым известиям, белый камень для постройки церкви доставили в качестве контрибуции сами побеждённые волжские булгары. В русской архитектуре нет памятника более лирического, чем церковь Покрова-на-Нерли. Это удивительно гармоничный белокаменный храм, органично сливающийся с окружающим пейзажем, называют поэмой, запечатленной в камне.

На подступах к Владимиру, вблизи слияния рек Нерли и Клязьмы, в 1158-1164гг. Раскинулся на высокой береговой гряде «город камен именем Боголюбый» (Слайд 17). Княжеский дворец в Боголюбове отличался сказочным великолепием, которое летопись сравнивает с храмом Соломона. В кольце земляных валов, рвов и каменных стен вырос белокаменный собор во имя Рождества Богородицы. Такими же галереями и башнями он соединялся с жилыми покоями князя и с крепостью. Собор, подобно Успенскому храму, украшали резные рельефы и фрески, медь и позолота, керамические полы и оконные витражи. Круглые, раскрашенные под мрамор колонны, поддерживали своды. Перед входом в храм стояла белокаменная водосвятная чаша под шатром, священный столп с четырьмя Богородичными ликами. 17 лет своего княжения провёл князь Андрей в своём загородном замке. Здесь он принял мученическую смерть от рук политических соперников – бояр Кучковичей (Слайд 18).

Многие из представленных нами памятников архитектуры существуют до сих пор, сохраняются, реставрируются. Это сокровищница русской культуры, великие достижения наших далёких предков.




Выбранный для просмотра документ Искусство Древней Руси.pptx

библиотека
материалов
Искусство Древней Руси
Изобразительное искусство
 Миниатюры к книгам
 Иконопись
 Мозаика
 Фрески
Искусство Древней Руси
Миниатюры

Миниатюры к книге Даниила Заточника
«Слово Даниила Заточника»
Слово о погибели Земли русской
автор неизвестен
Иконопись
Иконопись
Владимирская Богоматерь
Икона была привезена в Киев из Царьграда  и подарена...
Мозаика в Софийском Соборе в Киеве.
Мозаика
Мозаика – картины из вдавленных в сырую штукатурку стекловидных каме...
Фрески в Софийском соборе в Киеве.
Фрески:  «Страшный суд», «Ангел Златые власы», «Дмитрий Солунский», - предпол...
Интерьер Софии Киевской
Художественное ремесло
Чернь – вид ювелирной техники
Зернь                    Скань
Финифть (эмаль)
Ювелирное искусство
Височные кольца с использованием чернения
19 1

Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Искусство Древней Руси
Описание слайда:

Искусство Древней Руси

№ слайда 2 Изобразительное искусство
 Миниатюры к книгам
 Иконопись
 Мозаика
 Фрески
Описание слайда:

Изобразительное искусство Миниатюры к книгам Иконопись Мозаика Фрески

№ слайда 3 Искусство Древней Руси
Описание слайда:

Искусство Древней Руси

№ слайда 4 Миниатюры

Миниатюры к книге Даниила Заточника
«Слово Даниила Заточника»
Описание слайда:

Миниатюры Миниатюры к книге Даниила Заточника «Слово Даниила Заточника»

№ слайда 5 Слово о погибели Земли русской
автор неизвестен
Описание слайда:

Слово о погибели Земли русской автор неизвестен

№ слайда 6 Иконопись
Описание слайда:

Иконопись

№ слайда 7 Иконопись
Описание слайда:

Иконопись

№ слайда 8 Владимирская Богоматерь
Икона была привезена в Киев из Царьграда  и подарена
Описание слайда:

Владимирская Богоматерь Икона была привезена в Киев из Царьграда и подарена князю Юрию Долгорукому. А князь Андрей Боголюбский тайно вывез икону из Вышгорода, но кони, на которых везли икону, остановились во Владимире на Клязьме. С этого времени икона «Умиление» стала называться Владимирской Богоматерью. Она была самой чтимой иконой на Руси.

№ слайда 9 Мозаика в Софийском Соборе в Киеве.
Описание слайда:

Мозаика в Софийском Соборе в Киеве.

№ слайда 10 Мозаика
Мозаика – картины из вдавленных в сырую штукатурку стекловидных каме
Описание слайда:

Мозаика Мозаика – картины из вдавленных в сырую штукатурку стекловидных камешков.

№ слайда 11 Фрески в Софийском соборе в Киеве.
Описание слайда:

Фрески в Софийском соборе в Киеве.

№ слайда 12 Фрески:  «Страшный суд», «Ангел Златые власы», «Дмитрий Солунский», - предпол
Описание слайда:

Фрески: «Страшный суд», «Ангел Златые власы», «Дмитрий Солунский», - предположительно на фреске изображён Всеволод Большое Гнездо, в чьих жилах текла кровь Византийских императоров

№ слайда 13 Интерьер Софии Киевской
Описание слайда:

Интерьер Софии Киевской

№ слайда 14 Художественное ремесло
Описание слайда:

Художественное ремесло

№ слайда 15 Чернь – вид ювелирной техники
Описание слайда:

Чернь – вид ювелирной техники

№ слайда 16 Зернь                    Скань
Описание слайда:

Зернь Скань

№ слайда 17 Финифть (эмаль)
Описание слайда:

Финифть (эмаль)

№ слайда 18 Ювелирное искусство
Височные кольца с использованием чернения
Описание слайда:

Ювелирное искусство Височные кольца с использованием чернения

№ слайда 19
Описание слайда:

Выбранный для просмотра документ Искусство.docx

библиотека
материалов

Искусство Древней Руси.


Цель нашего исследования: изучить изобразительное искусство Киевской Руси и познакомить одноклассников с основными достижениями мастеров того времени.

Вся культура и искусство Руси, начиная с X века и в последующие века, неразрывно связана с церковью и христианской верой, которую русский народ вслед за Византией называл православной, т.е. правильной (Слайд 1).

Церковное искусство было подчинено высшей цели – воспеванию бога, подвигов апостолов, святых, деятелей церкви. Изобразительное искусство представлено главным образом иконописью, фресками, мозаикой и миниатюрами. Применялось при оформлении внутреннего убранства соборов, церквей (Слайд 2).

Первые книги, созданные на Руси, были рукописными и относятся к концу 9 века (Слайд 3). Книги на Руси всегда считались большой ценностью. Их берегли, украшали бесценными росписями и миниатюрами (небольшие картинки, иллюстрирующие текст), драгоценными металлами и самоцветными камнями (Слайды 4-5).

Искусство иконописи пришло из Византии. Икона – это священное изображение Иисуса Христа, Богородицы, святых, ангелов, событий священной истории (Слайды 6-8). Согласно учению церкви, икона – это зримое символическое изображение Бога. Но строгая, аскетическая манера византийских иконописцев на Руси превратилась в портреты, близкие к натуре, хотя русские иконы и несли в себе все черты условного иконописного лика. В основном иконы изображали Богоматерь в разных видах. Известные иконы «Спас нерукотворный», «Дмитрий Солунский», «Ангел Златые власы», «Страшный суд», «Владимирская Богоматерь». М.Ю. Лермонтов в своем стихотворении «Молитва» обращается к Богоматери:

В минуту жизни трудную теснится ль в сердце грусть:
Одну молитву чудную твержу я наизусть.
Есть сила благодатная в созвучье слов живых,
И дышит непонятная, святая прелесть в них.
С души как бремя скатится, сомненье далеко-

И верится, и плачется, и так легко, легко…

Предание гласило, что первые иконы Богоматери были созданы еще при ее жизни, что их написал один из апостолов, автор Евангелия -  Лука. Существует летописное известие, что создание  иконы « Умиление» тоже приписывалось  апостолу Луке, и в начале XII века она была привезена в Киев из Царьграда (так называли на Руси столицу Византии Константинополь) и подарена Великому князю Юрию Долгорукому. А князь Андрей Боголюбский тайно вывез икону из Вышгорода (близ Киева) в свою родовую Суздальскую землю, но кони, на которых везли икону, остановились во Владимире на Клязьме. С этого времени икона «Умиление» стала называться Владимирской Богоматерью. А в самом Владимире для нее  был построен Успенский собор. Князь Андрей  украсил икону жемчугом, золотом, серебром, драгоценными камнями, брал с собой в походы и приписывал свои победы ее благословению. Прекрасный образ стал не только символом великокняжеского единовластия, но и знаменем, объединяющим Русь. Владимирская Богоматерь была самой чтимой иконой на Руси.

Наряду с иконописью развивалась фресковая живопись. Стены храмов покрывались фресками – картинами, написанными водяными красками по сырой штукатурке и мозаикой – картинами из вдавленных в сырую штукатурку стекловидных камешков (Слайды 9- 13).

Хорошо было развито на Руси художественное ремесло (Слайд 14). Оружейники изготавливали копья, мечи, щиты, кольчуги. Ювелиры делали дорогие украшения: серёжки, браслеты, подвески, кольца, ожерелья. Они использовали сложную технику изготовления – зернь, скань, перегородчатую эмаль. Чернь – вид ювелирной техники, при которой изображения наносятся гравировкой на золото (серебро) с заполнением штрихов черневым сплавом (Слайд 15). Скань – ювелирная техника, при которой на металлический фон напаивается узор из тонкой золотой или серебряной проволоки в виде гладкой или свитой верёвочки (Слайд 16). Зернь – ювелирная техника, узоры из маленьких металлических шариков.

Эмаль – стекловидная масса, которая в зависимости от добавления окислов металлов при обжиге приобретает тот или иной цвет (Слайды 17-19).

Финифть (эмаль) – прочное стеклообразное покрытие, наносимое на металлический предмет и закрепляемое обжигом.

До сих пор вызывают восхищение предметы, сделанные русскими ремесленниками, это подлинные шедевры древнерусского искусства.





Выбранный для просмотра документ Разработка урока.docx

библиотека
материалов



МБОУ «Ясновская средняя общеобразовательная школа»

п. Ясное МО «Славский муниципальный район»

Калининградской области







Тема урока:

«Великое наследие: достижения культуры Древней Руси»

Интегрированный урок в 10 классе.





Подготовили: Ратникова Н.М.,

учитель истории и обществознания,

Борзенкова З.С.,

учитель русского языка и литературы





2013

Тема урока:

«Великое наследие: достижения культуры Древней Руси».

Эпиграф: «О светло светлая и прекрасно украшенная, земля Русская! Многими красотами прославлена ты... Всем ты преисполнена, земля Русская...» (Слово о погибели русской земли).

Пояснительная записка. Уроки по истории культуры в школьном курсе истории являются наиболее сложными и мало любимыми как для учителей, так и для учеников. Как сделать их интересными и увлекательными? Именно проектная деятельность может сделать эти уроки интересными и деятельностными. В ходе работы над заданием учащиеся работают с текстом, отбирают необходимую информацию, учатся классифицировать и структурировать учебный материал. Работа в группе над общим заданием способствует формированию коммуникативной компетенции: коллективного сотрудничества, согласованности и ответственности в принятии решений. Поэтому выбор формы – урок-проект по данной теме является методически обоснованным

Задачи:

1. Образовательные: познакомить учащихся с достижениями и особенностями русской культуры домонгольского периода, дать характеристику различным её отраслям, показать главные тенденции развития.

2. Развивающие: продолжить формирование учебно-познавательных, ценностно-смысловых и коммуникативных компетенций учащихся в ходе работы с текстовым и иллюстративным материалом, обучение проектной деятельности; создание условий для развития эстетического вкуса, творческой активности, способности к художественному творчеству.

3. Воспитательные: способствовать воспитанию у учащихся чувства прекрасного, гордости и любви к наследию своего народа, уважения к культурному достоянию России; развивать чувство ответственности за порученное дело, учить анализу и оценке собственных творческих и деловых возможностей.

Оборудование: Настенная карта «Киевская Русь»»

Рабочие тетради

Мультимедийное оборудование

Презентации


Тип урока: Защита проектов

Подготовительная работа: работа над проектом по группам.


Ход урока:

I. Вступительное слово учителя.

Мы с вами изучили большую эпоху в жизни нашего народа – период образования и расцвета Киевской Руси и начало раздробленности государства. Этот период обычно ещё называют «домонгольским» периодом (показ по карте). Но история не может быть полной, если не знать о достижениях культуры народа. Тема сегодняшнего занятия: «Великое наследие: достижения культуры Древней Руси». (Слайд 1)

Урок у нас сегодня пройдёт как интегрированный, одновременно урок истории и литературы.

Эпиграф: «О светло светлая и прекрасно украшенная, земля Русская! Многими красотами прославлена ты... Всем ты преисполнена, земля Русская...» - писал неизвестный автор знаменитого произведения «Слово о погибели русской земли».

В ходе подготовки к сегодняшнему уроку было создано 4 группы, каждая из которых взяла на исследование один вопрос из области культуры. В ходе работы по изучению памятников культуры Руси ребята создавали презентации. И сегодня им предстоит защищать свои мини-проекты.

Цель сегодняшнего урока: рассмотреть отдельные стороны культуры древней Руси, подвести итоги вашей исследовательской работы.

II. Актуализация знаний. Беседа с учащимися.

Культура народа является частью его истории. Её становление, последующее развитие связано с теми же историческими факторами, которые воздействуют на становление и развитие хозяйства страны, её государственности, политической и духовной жизни общества. В понятие культуры входит всё, что создано умом, талантом, руками народа, всё, что выражает его духовную сущность, его взгляд на мир, на природу, на человеческое бытие, на человеческие отношения. От всех остальных живых существ, населяющих Землю, человек отличается, прежде всего, тем, что он осваивает природу, преобразует её и создаёт культуру – творение его разума, души и рук. В течение столетий многие поколения людей создают язык народа, его письменность, литературу, памятники искусства и архитектуры, формируют традиции и обычаи. 

1. Что мы вкладываем в понятие культуры? (слайд 2)

2. Какие события оказали наибольшее влияние на жизнь народа и отражались в культуре?

3. Из каких источников складывалась древнерусская культура? Культура древней Руси складывалась из: (Слайд 3)

- культуры восточных славян

- культурных достижений окружающих её народов

- культуры Византии

- христианской культуры

4. Каковы особенности древнерусской культуры? (Слайд 4)

- открытость и синтетичность (влияние культурных направлений различных народов, особенно Византии)

- мощная опора на народные истоки и народное восприятие

- переплетение христианских и языческих традиций (долгое время существовало двоеверие)

- слияние человека с природой, его ощущение сопричастности всему человечеству, переживания за людей, их боль и несчастия.

5. Какие этапы можно выделить в развитии культуры в древности?

(Слайд 5) Первым этапом считают период дохристианской культуры восточных славян (древние языческие традиции сохранились и до настоящего времени: гадания, приметы, вера в домового и т.д.)

Второй этап. Вы помните, что 988 году князь Владимир Святославович крестил Русь. Было принято византийское христианство, а, следовательно, и в развитии культуры стали прослеживаться византийские традиции.

Третий этап связывают с усилением раздробленности Руси, вместе с которой начинается формирование местных стилевых особенностей в архитектуре.


III. Защита проектов (Слайд6).

1 группа - «Быт и повседневность Киевской Руси»

2 группа - «Устная и письменная культура»

3 группа - «Архитектура домонгольской Руси»

4 группа - «Искусство Киевской Руси».


IV. Подведение итогов.

Рефлексия. Учащиеся дают самооценку своей работы в группах и оценивают выступления одноклассников.

V. Приложения. (Презентации и выступления 4 групп учащихся).



Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 10.10.2016
Раздел История
Подраздел Конспекты
Просмотров201
Номер материала ДБ-251629
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх