Проектная работа обучающегося, название: «Альгамбра и Ла-Маджоне»

• 1 слайд

  Колесник Д.Ю. 11”Б”
  Набокова Л.А.
  Россия, Ханты-Мансийский автономный округ – Югра, город Нижневартовск
  Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
  «Средняя школа №31 с углубленным изучением предметов художественно-эстетического профиля»
  
  XXIII окружная научная конференция молодых исследователей «Шаг в будущее» в городе Сургуте Ханты-Мансийского автономного округа – Югры России
   
  4C Прикладное искусство и дизайн. Культурология
  
  Исследовательская работа
  Выполнил:
  2018-2019 учебный год
  г. Нижневартовск
  
  Руководитель:
  Тема: «Влияние арабской культуры на архитектуру стран Южной Европы»
   
  
  
  
  
  
  Название:
  «Альгамбра и Ла-Маджоне»
  

• 2 слайд

  Проблемный вопрос
  Смогу ли я отобразить влияние арабской культуры на архитектуру в графическом рисунке?
  
  Гипотеза: если я изучу мавританский и арабо-нормандский стили арабской архитектуры, то я смогу изобразить влияние арабского стиля на примере видов паркового комплекса Альгамбра и церкви Ла Маджоне графическими средствами выразительности
  

• 3 слайд

  
  Область исследования:
  изобразительное искусство, культурология
  Объект исследования:
  арабский стиль архитектурных сооружений, техника графики
  
  
  

• 4 слайд

  Предмет исследования: процесс создания графических картин архитектурных сооружений - Альгамбра и церковь Ла Маджоне. Материал – сангина, сепия , соус
  
  

• 5 слайд

  Методы исследования:
  Теоретические методы – анализ и синтез материала, восхождение от абстрактного к конкретному. (Анализ и изучение местоположения Альгамбры и Ла-Маджоне в исторической хронологии - карта №1,карта №2, карта №3, карта №4; Таблица № 1. Особенности и детали каждого из выбранного мною стилей (сравнение архитектурных объектов);
  

• 6 слайд

  Эмпирические методы – наблюдение, сравнение, иллюстрации изучаемых архитектурных объектов, опытный эксперимент (практическая работа: поэтапное выполнение архитектурных сооружений графическими средствами выразительности), изучение техники графики, выявление стиля картины;
  
  Математические методы – статистические (составление теста и его анализ, проведение социологического опроса и его анализ);
  
  

• 7 слайд

  Цель:
  Отобразить в графической композиции влияние арабской культуры на архитектуру европейских стран при изображении паркового комплекса и культового сооружения
  
  Задачи:
  

• 8 слайд

  Библиография
  1. Г.И. Данилова «Мировая художественная культура» М.: Издательство «Интербук», 2001
  
  2. Профестор Банистер Флетчер и Банистер Ф Флетчер История архитектуры, составленная по сравнительному методу с 5-го английского издания перевел, с разрешения авторов Р Бекер, выпуск III (последний) Архитектура Возрождения в Западной Европе и Архитектурные стили Востока с 47 таблицами рисунков в тексте и 67 таблицами на отдельных листах. Второе, пересмотренное издание, Издание переводчики С-Петербург, 1914 год
  
  3. Н.М. Сокольникова «Изобразительное искусство» М.: Издательский центр «Академия», 1999
  

• 9 слайд

  СОДЕРЖАНИЕ
  
  Введение(обоснование выбора темы)
  Основная часть:
  I. Теоретическая часть
  1. Из истории арабской архитектуры
  1.1.Мавританская архитектура
  1.2.Альгамбра
  1.3.Арабо-нормандская архитектура
  1.4. Ла Маджоне
  II. Практическая часть
  2. Внимание к научным исследованиям
  3.Способы и приёмы работы графическими материалами
  3.1. Способы и приёмы работы сангиной+сепией и соусом
  3.2.Этапы работы над диптихом (поисковые эскизы, линейные, тоновые форэскиз, работа в материале)
  III. Заключение
  IV. Список литературы
  
  
  
  

• 10 слайд

  
  Итак, я принял решение: выбрать в качестве объекта научно-исследовательской работы диптих,
  состоящий из архитектурных сооружений Альгамбры и
  церкви Ла Маджоне.
  
  Введение:
  
  

• 11 слайд

  Актуальность:
  В наше время, эпоху глобализации, очень поощряется и увеличивается роль синтеза разных культур. Люди разных стран интересуются культурой других стран и их спецификой. На примере толерантности и существования праздника Дружбы народов в нашей стране мы можем увидеть интерес представителей одной национальности к культуре других национальностей. Поэтому, по моему мнению, тема моей исследовательской работы достаточно актуальна и интересна в наше время.
  
  

• 12 слайд

  Информация из истории арабской архитектуры
  
  
  Под средневековой арабской культурой подразумевают культуру племен, населявших Аравийский полуостров, а также тех стран, которые в результате войн подверглись арабизации и восприняли ислам. К началу VIII в.н.э. арабы подчинили себе Иран, Ирак, Сирию, Палестину, Египет, часть территории Северной Африки, Закавказья, Испании.
  

• 13 слайд

  На основе создания общего культурного пространства ислам и художественные традиции завоеванных народов обогатили друг друга. Наибольший расцвет арабской средневековой культуры приходится на VII – IX вв.
  

• 14 слайд

  Стили архитектуры, на которые оказали влияние арабы
  Арабская архитектура
  Мавританский стиль (Испания, Португалия, Северная Африка )
  Арабо-нормандский стиль(Италия)
  
  
  
  
  
  Неомавританский стиль(Россия,
  Испания
  США, Босния и Герцеговина)
  Мудехар
  (Испания)
  Индо-сарацинский стиль(Индия)
  Османский стиль – Турция, Балканы(Болгария,
  Албания, Босния и Герцеговина, Сербия)Венгрия, Египет
  Арранский, Нахичеванский, Ширвано-апшеронская и Тебризский стили
  (Азербайджан и Иран)
  

• 15 слайд

  
  
  «Культурно просвещаемся всем миром» Я посетил один из объектов неомавританского стиля – Воронцовский дворец в городе Алупка, в Крыму.
  

• 16 слайд

  Воронцовский дворец в Алупке, в Крыму
  

• 17 слайд

  Красным, жёлтым, зелёным, сиреневым и синим цветами на карте показаны владения арабских халифов, образовавшиеся в результате распада Арабского халифата в 9 в., которые повлияли на архитектуру местных народов
  

• 18 слайд

  В своей работе я воспользовался толкованием понятий «арабский» и «мавританский» с помощью толкового словаря С.И. Ожегова:
  

• 19 слайд

  На основе этих определений я сделал вывод, что понятия «арабский» и «мавританский» являются синонимами, т.к. мавританская культура является частью большой арабской культуры (т.к. мавры и были частью арабов, проживавших в Северной Африке и Аль – Андалусе; также мавры разговаривали на арабском языке),
  

• 20 слайд

  но есть и очень важное различие: понятие «арабский» применяется ко всей арабской культуре и арабам, независимо от их места проживания, в целом. Понятие «мавританский», как я уже пояснил, применяется именно к тем арабам, которые проживали в Северной Африке и Аль - Андалусе.
  
  

• 21 слайд

  Для проведения более подробного исследования я решил составить тест «Экскурс в арабскую культуру»:
  
  Тест
  1.Выберите из перечисленных стран три страны, культура которых сформировала стиль арабской архитектуры?
  А)Вавилония Г) Византия
  Б)Древний Китай Д)Древний Рим
  В)Древняя Индия Е)Древний Египет
  2.Выберите из перечисленных архитектурных объектов те объекты, которые относятся к арабской архитектуре?
  А)Собор Нотр-Дам в Париже (Франция)
  Б)Храм Покрова на Нерли (Россия)
  В)Собор Святой Софии в Стамбуле (Турция)
  Г)Тадж-Махал в Агре (Индия)
  Д)Собор Святого Вита в Праге (Чехия)
  Е)Медресе Улугбека в Самарканде (Узбекистан)
  3.Альгамбра – это парковый комплекс арабской архитектуры в Испании. В каком регионе находится этот комплекс?
  А) в Андалусии Г) в Провансе
  Б) в Тоскане Д) в Анатолии
  В) в Богемии Е) в Каталонии
  
  Критерии оценивания:
  «7» - респондент имеет полное представление об арабской культуре;
  «5»-«6» - респондент имеет хорошее представление об арабской культуре;
  «3»-«4» - респондент имеет общее представление об арабской культуре;
  «1»-«2» - респондент не имеет общего представления об арабской культуре.
  Ответы:
  1.- А),Г),Е);
  2.- В),Г),Е);
  3.- А)
  
  

• 22 слайд

  Вывод: проанализировав составленную мною круговую диаграмму, я сделал вывод, что большинство респондентов, а точнее половина респондентов, имеют хорошее представление об арабской культуре, что говорит о хорошем распространении информации по арабской культуре в нашей стране, а доля респондентов, не имеющих общего представления об арабской культуре, составляют малую долю в 11%.
  
  

• 23 слайд

  Информация о мавританском стиле
  
  
  
  Мавританская архитектура — архитектурный стиль, сформировавшийся под влиянием берберского и испанского стилей в Северной Африке и Аль-Андалусе. Соседство с христианским Западом, физические особенности Пиренейского полуострова и условия коренным образом изменили характер испанских мавров из сурового и воинственного в мягкий, культурный, рыцарский, и способствовали высокому развитию их искусства.
  Башня Хиральда в Севилье
  

• 24 слайд

  В мавританской архитектуре следует различать три периода: представительницей первого может служить Большая мечеть в Кордове (ныне католический собор); образцами второго или переходного периода являются башня Хиральда и Алькасар в Севилье, а о третьем периоде — периоде высшего совершенства мавританского стиля — дают прекрасное понятие гренадские дворцы Альгамбра и Хенералифе
  Хенералифе
  Севильский Алькасар
  

• 25 слайд

  На карте зелёным цветом обозначены земли Западной Европы, захваченные маврами (арабами и берберами)
  

• 26 слайд

  Объекты мавританского стиля
  Собор в Кордове
  (первый период)
  Башня Хиральда в Севилье
  (второй период)
  

• 27 слайд

  Первый этап работы: поиск информации о мавританском стиле
  Существует две отличительные особенности, которые характерны для мавританской культуры:
  Подковообразные арки
  Гипсовые своды, которые украшены пирамидальными сталактитообразными выступами
  Эти особенности можно увидеть в
  парковом комплексе Альгамбра, Севильской Хиральде
  
  

• 28 слайд

  Альгамбра
  Альгамбра находится в Южной Испании, в регионе Андалусия, в восточной части города Гранада. Название этого архитектурного сооружения переводится с арабского, как «красная», и появилось по цвету материала, состоящий из смеси камней, песка и глины и добывавшийся прямо под ногами у строителей, на холме Ла-Сабика.
  
  
  Первое упоминание – 889 г.
  

• 29 слайд

  [«…Альгамбра может служить местом поклонения, как Кааба для правоверного мусульманина…»]* - в этой выдержке подтверждается доказательство принадлежности Альгамбры к арабской архитектуре.
  В документальном фильме «Когда в Европе правили мавры» (Великобритания, 2005 год) также подтверждается то, что Альгамбра является одним из объектов арабской архитектуры.[8].
  На официальном сайте Альгамбры доказывается то, что Альгамбра является одним из примеров влияния мавров в Южной Европе, а, точнее, в Испании.[10].
  
  Скриншот документального фильма «Когда в
  Европе правили мавры» (Великобритания, 2005 год)
  Скриншот официального сайта
  Альгамбры
  

• 30 слайд

  Изучив обзор причин вызвавших в Южной Европе распространение арабской культуры, я считаю нелишним, прежде чем перейти к рассмотрению развития этого нового стиля (мавританского) в одном городе - Гранаде. Нужно провести параллель между архитектурой мавританского стиля и предшествовавшего в Южной Европе: византийского, романского, готического стилей, с целью выявления характерных особенностей той и других. Эти особенности можно пронаблюдать на фотографиях страниц книги «История архитектуры» (1914 г.).
  

• 31 слайд

  Я побывал этим летом в музее Эрмитаже Санкт-Петербурга и посетил зал «Ислам», где я нашёл подтверждение моим исследованиям о Гранадском эмирате в данной справке искусствоведческого экскурса
  

• 32 слайд

  Моим открытием в зале музея Эрмитажа «Ислам» было то, что я увидел капители из Альгамбры!
  

• 33 слайд

  Составные части Альгамбры:
  
  Верхняя Альгамбра, или Медина
  Парталь
  Башни и ворота Альгамбры
  Дворец Карла V
  Дворец Насридов (Мешуар, Дворец Комарес, Дворец Львов)
  Площадь Водоёмов и прилегающие к ней постройки
  Алькасаба
  
  
  Альгамбра
  

• 34 слайд

  В своей работе я решил изобразить в графической композиции одну из частей Альгамбры - Парталь
  
  

• 35 слайд

  Информация об арабо-нормандском стиле
  Арабо-нормандский (иногда арабо-греко-нормандский) стиль —название особого эклектичного архитектурного стиля, возникшего на Сицилии после нормандского завоевания и вобравшего в себя многочисленные арабские, романские, византийские, нормандские черты.
  Арабское завоевание Сицилии – 827 – 1072 гг.
  Нормандское завоевание Сицилии – 1059 – 1194 гг.
  
  Клуатр монастыря Монреале в Палермо
  

• 36 слайд

  Информация об арабо-нормандском стиле
  К моменту завершения нормандского завоевания Сицилия являлась неоднородным с национальной и религиозной точки зрения государством. Преимущественную долю населения составляли греки-православные и арабы-мусульмане. В последующие годы за счёт иммиграции появилась влиятельная прослойка католиков.
  Собор Чефалу в Палермо
  

• 37 слайд

  Эта историческая ситуация повлияла и отразилась во всех сферах культуры, а также на исследуемом мною объекте - архитектуре
  Для сохранения стабильности королевства нормандские правители сознательно придерживались политики религиозной и национальной терпимости, сохраняя и укрепляя сложившиеся традиции, права и привилегии различных общин. В результате такой политики Сицилийское королевство представляло собой редкий для средневековья пример толерантного общества.
  
  Собор Успения Пресвятой Богородицы (Сицилия. Палермо)
  

• 38 слайд

  Красными овалами на карте Европы 8-12 века обозначены Нормандское герцогство и Сицилийский эмират, а также чёрной стрелкой показано географическое различие местоположения Нормандского герцогства и одного из арабских государств.
  

• 39 слайд

  Светло-зелёным цветом на карте Италии изображено владение арабов в южной Италии на острове Сицилия – Сицилийский эмират
  

• 40 слайд

  Информация об арабо-нормандском стиле (арабское влияние)
  Собор Сан-Катальдо
  Собор Сан-Джованни-дельи-Эремити
  

• 41 слайд

  Информация об арабо-нормандском стиле
  (арабское влияние)
  Существует две отличительные особенности, которые характерны для арабо-нормандского стиля:
  1) Присутствие стрельчатых арок, поддерживаемыми колоннами с резными капителями
  2) Наличие бифор — окон, разделённых пополам по вертикали узкой колонной. Окна-бифоры широко распространены как в духовных, так и в светских постройках.
  Собор Битонто в Бари
  

• 42 слайд

  Ла Маджоне
  Ла Маджоне находится в Италии, на острове Сицилия, в восточной части города Палермо. Строгий фасад церкви представляет собой композицию из трёх ярусов глухих арок, но уже без характерных для соборов Монреале и Палермо сложных инкрустаций и арочных переплетений.
  Время создания – 1150 г.
  
  
  "Ла Маджоне" означает на итальянском устаревшее название дома, который мы хотели бы иметь, который у нас в мечтах – дом моей мечты.
  

• 43 слайд

  На официальном сайте церкви Ла-Маджоне подтверждается принадлежность этой церкви к арабо-нормандскому стилю.[9].
  На основе произведения Джона Норвича я убедился в том, что оно базируется на исторических фактах, и этим я доказываю, что в определённый период истории Сицилии правили арабы, и это соответствует исторической действительности. Таким образом арабы оказали влияние на культуру местного населения – сицилийцев.[7].
  
  Скриншот официального
  сайта Ла-Маджоне
  Скриншот сайта с книгой
  Джона Норвича
  «Нормандцы в Сицилии.
  Второе нормандское
  завоевание. 1016 – 1130 гг.»
  Скриншот обложки книги Джона
  Норвича «Нормандцы в Сицилии.
  Второе нормандское завоевание.
  1016 – 1130 гг.»
  

• 44 слайд

  
  Ла Маджоне
  

• 45 слайд

  Ла Маджоне - клуатр
  

• 46 слайд

  Таблица №1 Особенности и детали каждого из выбранных мною стилей
  Для сравнения особенностей и деталей каждого из выбранных мною стилей я решил составить аналитическую таблицу:
  

• 47 слайд

  Местоположения архитектурных объектов
  Альгамбра
  Ла-Маджоне
  ---- условное обозначение местоположения на карте Альгамбры и Ла-Маджоне
  

• 48 слайд

  Вывод
  Изучив особенности выбранных мною стилей и местоположение таких архитектурных объектов, как Альгамбра и Ла Маджоне, я сделал вывод, что в этих архитектурных объектах действительно прослеживается влияние арабской культуры.
  Архитектура Арабского Халифата
  

• 49 слайд

  Внимание к научным исследованиям:
  Я обратился к одному профессору кафедры литературы и журналистики, филологу Адыгейского Государственного Университета Татьяне Маратовне Степановой через электронную почту. Она написала мне несколько советов и прокомментировала мою работу. Проанализировав эти советы, я ещё более углубился в один из изучаемых мною архитектурных стилей – арабо - нормандский стиль. Она побудила меня изучить географию тех стран, откуда пришли различные завоеватели в разные периоды истории Сицилии.
  
  Арабский Халифат
  

• 50 слайд

  Письмо от филолога Адыгейского государственного университета Т.М. Степановой
  Здравствуй, Даниил!
  Ты молодец, что работаешь над серьезной и интересной темой. Материала по этой проблеме много в интернете, но и ты по ней сделал уже немало!
  Я не искусствовед, но тоже интересуюсь историей архитектурных стилей, поэтому могу кое-что тебе посоветовать:
  Неплохо бы начать с того, чем и почему тебя заинтересовала эта тема
  Очень хорошо, что ты в презентации приводишь карты Европы и Арабского мира. Но поместить их нужно ближе к началу: сразу карту современной Европы, чтобы показать расположение Альгамбры и Ла Маджоне (слайды 34 и 27), остальные карты тоже «поднять» выше
  Есть в работе толкование термина «арабский», но нужно привести значение и термина «мавританский», обратить внимание на то, совпадают ли они, являются ли синонимами и чем отличаются
  О происхождении термина нормандский – вообще нет ни слова,
  и нужно, во-первых, показать Нормандию на карте – обратить внимание на то, на сколько она далека от Арабского («Мавританского») мира, на каком языке говорило ее население, в состав какой страны входит в настоящее время
  Указать период нормандского и арабского завоевания Сицилии
  Более точно определить время создания обоих памятников архитектуры, которые ты рассматриваешь
   
  Вся эта информация необходима, т.к. без нее общая «картина» твоей темы будет не вполне ясной и не полной
  А некоторые другие данные, на мой взгляд, уводят в сторону от темы и просто перегружают ее, т.к. они не являются предметом твоей работы и включены в нее «для галочки».
  Я имею в виду слайд 10.
  Из 8 стилей , представленных в этой таблице, нужно оставить всего 4:
  Арабский, арабо-нормандский, мавританский, неомавританский
  Остальные стили не упоминаются в работе, следовательно, не стоит их и приводить.
  Библиография должна приводиться в самом конце работы
  Желаю тебе знакомства с книгой В.Ирвинга «Альгамбра»!
  Передавай привет твоей маме и педагогу – Людмиле Александровне
  Желаю вам здоровья и успехов!
  Татьяна Маратовна
  
  

• 51 слайд

  В перспективе я планирую прочитать великолепную книгу В. Ирвинга об Альгамбре.
  

• 52 слайд

  Второй этап: исследование способов и приёмов работы графическими материалами
  В своей работе я решил использовать три материала графического рисунка: сангина, сепия, соус.
   
  
  

• 53 слайд

  Второй этап работы
  Сангина— материал для рисования, изготовляемый преимущественно в виде палочек из каолина и оксидов железа. Цветовая гамма сангины колеблется от коричневого до близкого к красному. С её помощью хорошо передаются тона обнажённого человеческого тела, поэтому выполненные сангиной портреты выглядят очень естественно.
  История использования сангины известна ещё с первобытных времён, эпохи Палеолита. В античные времена тоже пользовались сангиной, но не так широко оно использовалось в античные времена, как со времён эпохи Возрождения.
  

• 54 слайд

  Второй этап работы: техника сангины и история её рисунка
  Техника рисунка с натуры с помощью сангины известна начиная с эпохи Возрождения (Леонардо да Винчи, Рафаэль). В это время в Европе употреблялась натуральная сангина минерального происхождения («красный мел»). Современная сангина — искусственная.
  Автопортрет Леонардо да Винчи, выполненный сангиной
  

• 55 слайд

  Соус художественный или рисовальный - это сухой мелок серых, землистых оттенков, включая белый и черный. Используется в жидком так и в сухом виде.
  
  
  
  Работы, выполненные жидким соусом, напоминают работы акварелью (при выполнении гризайли).
  

• 56 слайд

  Однако для графики чаще используется соус, так как в отличии от акварели, им можно большее количество раз покрывать тонкими лессировочными слоями один участок(предварительно дождавшись высыхания предыдущего слоя).
  

• 57 слайд

  Сепия
  

• 58 слайд

  Сангина
  

• 59 слайд

  Сангина+сепия
  Пастозное наложение цвета
  Лессировка
  «Сухая кисть»
  Приёмы работой сангиной+сепией. Схема
  

• 60 слайд

  Иллюстрации
  Ноаров А. Рим. Сепия, тушь, мел.
  В осенней дымке. Пиер. сепия, бумага. 2007. Пётр Двойников (современный художник)
  

• 61 слайд

  Соус
  Сухой соус (растушёвка, контур, штрих)
  Жидкий соус (мокрый способ)
  Приёмы работы соусом. Схема
  

• 62 слайд

  Иллюстрации
  Сухой соус (контурный рисунок)
  Мокрый соус (гризайль)
  

• 63 слайд

  
  Вывод
  Изучив свойства выбранных мною графических материалов и приёмы работы с ними, я смогу с помощью них изобразить выбранные мною архитектурные объекты – Альгамбра и Ла Маджоне.
  Арабский Халифат
  

• 64 слайд

  Всю информацию по моей научной работе вы можете найти на странице моего руководителя Набоковой Людмилы Александровны в социальной сети работников образования nsportal.ru по ссылке https://nsportal.ru/nbokova-la на странице «Алые паруса. Проект для одарённых детей»
  Скриншоты художественного профиля моего руководителя Набоковой Людмилы Александровны и моей научной работы из её страницы.
  

• 65 слайд

  Этапы моей практической работы
  линейный эскиз
  форэскизы
  

• 66 слайд

  Второй этап работы в материале
  Альгамбра
  Ла Маджоне
  

• 67 слайд

  Мои готовые рисунки (до покрытия лаком)
  

• 68 слайд

  Мои готовые работы после покрытия лаком
  

• 69 слайд

  
  
  
  Исследовательский продукт
  Мои готовые оформленные работы
  
  Альгамбра – представитель мавританского
  стиля в Испании
  Ла-Маджоне – представитель арабо-
  нормандского стиля в Италии
  

• 70 слайд

  Общий вывод
  Изучив влияние арабской культуры на архитектуру европейских стран и приёмы работы с графическими материалами, я смог изобразить в графической композиции выбранные мною архитектурные объекты – Альгамбра и Ла Маджоне.
  Альгамбра
  

• 71 слайд

  Заключение
  Мне очень была интересной эта тема! Она очень необъятна и бесконечна! В своей работе я смог соединить в единое целое три интересные для меня темы – историю, географию и графику. Я получил удовлетворение от этой работы, ведь именно в этой работе я впервые начал осваивать такой материал, как соус. В общем, я получил интеллектуальное наслаждение и эстетический восторг!
  Мечеть шейха Зайда
  

• 72 слайд

  Список литературы
  1. Г.И. Данилова «Мировая художественная культура» М.: Издательство «Интербук», 2001
  2.Паррамон Эдисионес «Основы живописи», Санкт-Петербург, АОЗТ «Весант», 1994
  3.Н.М. Сокольникова «Изобразительное искусство» М.: Издательский центр «Академия», 1999
  4.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%80%D0%B0
  5.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0_%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BE%D0%BD%D0%B5
  6.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0
  7.Джон Норвич «Нормандцы в Сицилии. Второе нормандское завоевание. 1016 – 1130 гг.» - http://ulfdalir.ru/literature/881
  *Вашингтон Ирвинг «Альгамбра» - http://librebook.me/algambra
  8.https://www.youtube.com/watch?v=Koz_Uf-ne08
  9.http://www.basilicalamagione.diocesipa.it/
  10.https://www.alhambradegranada.org/ru/info/introduccionhistorica.asp
  
   
  
  

Краткое описание документа:

Это дополнительный материал, исследовательская работа по теме: «Влияние арабской культуры на архитектуру стран Южной Европы». Может быть интересна тем, кто интересуется культурой Востока, а именно архитектурой.

В наше время, эпоху глобализации, очень поощряется и увеличивается роль синтеза разных культур. Люди разных стран интересуются культурой других народов и их спецификой. На примере толерантности и существования праздника Дружбы народов в нашей стране мы можем увидеть интерес представителей одной национальности к культуре других народностей.

Проект посвящен исследованиям в области изобразительного искусства и культурологии, состоит из двух частей: теоретической и практической. Теоретическая это – изучение истории арабской архитектуры. Автор сравнивает 2 комплекса сооружений: Альгамбру и Ла Маджоне и доказывает влияние арабского стиля на архитектуру Альгамбры (мавританский стиль) и Ла Маджоне (арабо-норманский стиль).

Практическая часть это – изучение способов и приёмов работы графическими материалами для создания графических картин. Она заключается в освоении техники графики: изученные особенности архитектурных комплексов выполнены мягкими материалами, и обнаруживают глубокий интерес автора увлечённость темой.