- Учебник: «Литература. Учебник в 2 частях», Под ред. Журавлева В.П.
- Тема: Разнообразие творческих индивидуальностей в поэзии Серебряного века (Л. А. Смирнова)
- 29.05.2019
- 459
- 3

Проектная работа по литературе
Тема: «Былины и былинные герои"
Работа ученицы 6 класса "И"
Якулькиной Алины
Руководитель проекта: учитель русского языка и литературы
Светкина Ольга Анатольевна
Москва 2019
Учебный проект.
Тема: Былины и былинные герои.
Содержание
· Ильи Муромец в повседневной жизни____________________ 9
· Выводы______________________________________________ 11
Аннотация проекта
Сегодня жанры устного народного творчества встают на одну ступень с произведениями классиков русской литературы. Именно былины способствуют воспитанию сопричастности к многовековой истории России и национальной культуре и традициям народа. Проект предназначен для изучения темы «Былины и былинные герои» . Практико-ориентированный (прикладной) проект имеет своей целью ответить на вопрос: Какое значение имеют былины для русской культуры? Материалы, представленные в УМК, направлены на активизацию исследовательской деятельности учащихся в области литературы, истории, изобразительного искусства, физической культуры. Работа над проектом дает возможность учащимся познакомиться с жанром былин, получить представление о художественных особенностях былины, а также об отличии былины от сказки, познакомиться с образами русских богатырей в произведениях устного народного творчества, живописи. В ходе выполнения проекта развивается интерес учащихся к историческому прошлому России, к литературному достоянию русского народа, воспитывается чувство патриотизма. Тема проекта «Былины и былинные герои» согласуется со стандартами предметов «Литература», «Изобразительное искусство», «История», «Физическая культура». Знакомство с УНТ (былины, пословицы, поговорки). Освоение
1
общекультурных навыков чтения и понимания текста, воспитание интереса к чтению книг. Овладение речевой и коммуникативной культурой. Формирование нравственного сознания и эстетического вкуса школьника.
Творческая деятельность учащихся. Интерпретация текста литературного произведения в творческой деятельности учащихся: чтение по ролям, инсценирование, устное словесное рисование. Развитие образных представлений с помощью произведений изобразительного искусства. Учебные темы, на основе которых проходит работа, позволяют реализовать на практике личностно-ориентированный подход в обучении: формирование уникальной целостной личности историков "Богатыри земли русской".
Цель: Какое значение имеют былины для русской культуры?
Задачи проекта:
∙ Познакомиться с жанром былин.
∙ Получить представление о художественных особенностях былины , а также об отличии былины от сказки.
∙ Познакомиться с образами русских богатырей в произведениях устного народного творчества.
Основополагающий вопрос:
Былина – былое или быль?
Обширный, всеобъемлющий вопрос, который может охватить темы нескольких образовательных направлений или предметных областей
Проблемные вопросы:
1. Какова «тайна» былин?
2. Есть ли продолжение истории сегодня?
3. Верна ли поговорка: "В здоровом теле здоровый дух»?
Направляющие вопросы, относящиеся к конкретной теме учебной программы, на которые учащиеся ищут ответ в ходе проекта
Учебные вопросы:
1. Как рождались былины?
2
2.Какую роль играют былины в жизни человека?
3.В которое время жили богатыри?
4.В чём смысл поединков богатырей перед битвой?
5.Какими качествами должны обладать богатыри?
6.Как должен выглядеть настоящий богатырь?
7.В чем заключена богатырская сила?
8.Почему былинных героев называют богатырями?
Этапы работы:
∙Что такое былина?
∙ Какова тайна былин?
∙ Верна ли поговорка: "В здоровом теле здоровый дух"?
∙ Знакомство с персонажем русских былин
∙ Описание жизни Ильи Муромца в былинах
∙ Познакомить аудиторию с использованием Ильи Муромца в повседневной жизни
∙ Пример продукта проектной
деятельности.
Былина - это особый жанр русского фольклора, который относится к народной эпической песенной поэзии.
Былина представляет собой фольклорно-эпическую песню,
написанную тоническим стихом.
Каждое произведение состоит из запева, зачина и концовки.
Первая часть былины редко связывалась с основным сюжетом,
В основном такое вступление писалось для привлечения внимания.
3
Зачин – это основное событие, которому посвящена былина.
Концовка – последняя часть былины, в которой, как правило,
Описывался торжественный пир, посвященный победе над врагами.
Былины - жанр русского героического эпоса. Изображая войну, былины, как и весь героический эпос русского народа, рассматривают военные действия Руси прежде всего как оборону от врага.
Былины - это «героические песни эпического характера, жанр русского фольклора», - так толкует термин «былина» Литературный энциклопедический словарь. Название «былина» происходит от слова «быль», т.е. то, что было раньше.
Все былины исследователи делят на два основных цикла: киевский цикл былин (в них главными героями являются богатыри-воины Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Святогор и др.; в них рассказывается преимущественно о воинских подвигах богатырей) и новгородский цикл былин (главными героями в них выступают Садко, Василий Буслаевич и др. и повествуется в них о жизни и быте горожан Новгорода, который в те времена был торговым центром Руси).
Былины возникли в 1Х-ХШ вв. из древних песен и легенд. В дальнейшем былины отразили исторические события в художественных образах, которые были обогащены фантастическим вымыслом. Характерными чертами былин являются поэтичность, масштабность, своеобразие вымысла, наличие героических образов богатырей, в которых воплотились народные идеалы о силе, мужестве, любви к родной земле, справедливости. Это Илья Муромец (именно с его именем связано большинство русских былин), Добрыня Никитич и Алеша Попович, богатырь-пахарь Микула Селянинович, великан Святогор, купец-гусляр Садко и другие.
4
Тайна былин
Самое важное в былинах — это образы богатырей, которые совершают подвиги во имя защиты родной земли от врагов: Ильи Муромца, Добрыни Никитича; высокая оценка крестьянского труда даётся в былине о землепашце Микуле и о князе Вольге. От поздних песен русского народа былины отличаются грандиозностью образов, важностью действия, торжественностью тона. Пение былин в древности сопровождалось игрой на гуслях. В былинах есть зачины, концовки, повторы, гиперболы, постоянные эпитеты.
В былине осуществилась связь времён Древней Руси и нашей эпохи.
В здоровом теле здоровый дух
Древнюю римскую поговорку знают, наверное все: «В здоровом теле – здоровый дух», но в полном виде она звучит по-другому, смысл её меняется на полностью противоположный: « В здоровом теле здоровый дух – редкое явление». Считается, что это выражение принадлежит Ювеналу (Децим Юний Ювенал, 60—127 гг.)
Иносказательно это говорит о том, что надо повышать своё духовное развитие, тогда оно закономерно приведёт к гармоничному развитию физического тела. Когда у человека хорошее здоровье, то он обычно не задумывается о смысле жизни и о смерти. Причиной физических болезней
5
человека являются болезни души, полевая деформация, и только потом они проявляются в физическом теле. А без духовного здоровья здоровье физическое - весьма сомнительное понятие. Ведь человек не только физическое тело, но в нем еще есть и нематериальные, духовные составляющие.
Былинные герои
Святогор и Волхв Всеславьевич, Дунай и Михайло Потык. Во второй период своей истории на смену древнейшим богатырям пришли герои нового времени – Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Это богатыри так называемого киевского цикла былин.
Впервые русские былины были записаны известными учёными XIX века П. Н. Рыбниковым (четырехтомник с 200 былинными текстами) и А. Ф. Гильфердингом (318 былин). А до этого сказания передавались устно - от дедов к внукам, и, в зависимости от деда - с самыми разными дополнениями и деталями. «Современная наука о богатырях» делит их на две группы: "старшие" и "младшие".
"Старшие" – старше, древнее, относятся к дохристианскому периоду,
порой являются существами сверхъестественными, оборотнями с неимоверной силой.
«Было ль – не было ль», - это как раз про них. Сказания о них переходили из уст
в уста, и многие историки вообще считают их мифами или древними славянскими
божествами.
Так называемые "младшие богатыри" имеют уже вполне человеческий
образ, они обладают большой, но уже не титанической, не стихийной силой и почти
все живут во времена князя Владимира (980-1015 гг.) В исторических летописях
сохранилось многое, указывающее на то, что события, перешедшие в былины,
действительно имели место. Богатыри стояли на страже Руси и были ее
супер-героями.
Главные
представители былинного супер-геройства в очередном порядке.
1.Святогор. Богатырь-Гора
Ужасный великан, Старший богатырь величиною с гору, которого даже земля не держит, лежит на горе в бездействии. Былины рассказывают о его встрече с тягой земной и смерти в волшебной могиле. На Святогора перенесены многие черты библейского богатыря Самсона. Сложно определить точно древнее происхождение Святогора. В сказаниях народа
6
древний воин передаёт свою силу Илье Муромцу, богатырю христианского века.
2.Микула Селянинович. Богатырь-Плуг
Встречается в двух былинах: о Святогоре и
о Вольге Святославиче. Микула берет даже не силой, а выносливостью. Он – первый
представитель земледельческого быта, могучий крестьянин-пахарь. Страшная его
сила, сопоставление со Святогором указывают на то, что этот образ сложился под
влиянием мифов о титанических существах, бывших, вероятно, олицетворением земли
или бога-покровителя земледелия. Но сам Микула Селянинович уже представляет не
стихию земли, а идею оседлой земледельческой жизни, в которую он вкладывает
свою огромную силу.
3.Илья Муромец. Богатырь и человек
Главный защитник русской земли, обладает
всеми чертами реального исторического персонажа, однако все его похождения все
еще сопоставлены с мифом. Илья сидит сиднем тридцать лет; получает силу от
богатыря Святогора, исполняет первую крестьянскую работу, отправляется в Киев,
по дороге захватывает в плен Соловья Разбойника, освобождает Чернигов от татар.
А далее – Киев, богатырская застава с «братьями крестовыми», бои с Поленицей,
Сокольником, Жидовином; нехорошие отношения к Владимиру, нападение татар на
Киев, Калин, Идолище; битва с татарами, три «поездочки» Ильи Муромца. Не все
моменты одинаково разработаны в литературе: одним походам посвящено
сравнительно много исследований, другими же почти никто до сих пор не занимался
обстоятельно. Физическую силу богатыря сопровождает нравственная: спокойствие,
стойкость, простота, бессеребренность, отеческая заботливость, сдержанность,
благодушие, скромность, независимость характера. Со временем религиозная
сторона начала получать верх в его характеристике, так что, наконец, он стал
святым угодником. После вполне успешной воинской карьеры и, видимо, вследствие
тяжелого ранения Илья принимает решение окончить свои дни иноком и постригается
в Феодосиев монастырь (ныне Киево-Печерская лавра). Следует отметить, что это
весьма традиционный шаг для православного воина — сменить меч железный на меч
духовный и проводить дни в сражении не за земные блага, а за небесные.
Почивающие в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры мощи
7
преподобного Илии показывают, что для своего времени он действительно обладал весьма внушительными размерами и был на голову выше человека среднего роста. Мощи преподобного не менее ярко свидетельствуют о яркой воинской биографии — кроме глубокой округлой раны на левой руке видно
такое же значительное повреждение в левой
области груди. Создается впечатление, что герой прикрыл грудь рукой, и она была
пригвождена к сердцу ударом копья.
4.Добрыня Никитич. Богатырь-Львиное Сердце
Сопоставляется с летописным Добрыней,
дядей князя Владимира (по другой версии племянник). Его имя олицетворяет суть
"мягкосердия богатырского". Добрыня имеет прозвание "млад",
при огромной физической силе "мухи не обидит", он защитник "вдов
и сирот, несчастных жен". Добрыня также "артист в душе: мастер петь и
играть на гуслях". Он - представитель высшего русского общества, типа князя-дружинника.
Он княжич, богач, получивший высшее образование, стрелец и борец отличный,
знает все тонкости этикета, на речах разумен, но он легко увлекается и не очень
стоек; в частной жизни он человек тихий и смирный.
5.Алёша Попович. Богатырь - Робин
Тесно связан с Ильёй Муромцем и с Добрыней
Никитичем: он находится в постоянных отношениях с ними. Он как бы «младшенький
из младших» богатырей, а посему и набор качеств у него не столь «суперменский».
Ему даже не чужд порок: хитрость, эгоизм, корыстолюбие. То есть с одной стороны
он отличается смелостью, но с другой - горделив, спесив, бранчив, задорен и
груб. В бою он вёрток, хитёр, дерзок, но, в конце концов, к позднейшему
развитию эпоса, Алеша оказывается бабьим пересмешником, злостным наветчиком
женской чести и неудачливым ловеласом. Трудно понять, как богатырь пережил
такое вырождение, возможно, всему виной природная черта – хвастливость.
6.Михаил Потык - Богатырь Like A Rolling Stone
Сражается
с аллегорическим змеем зла, по Библии отражением исконного врага человека,
«который принял на себя вид змея, стал враждебно между первым мужем и первой
женой, обольстил первую жену и ввёл первых людей в искушение». Михаил Потык -
представитель земской служилой силы, он - непосед, возможно имя изначально его
имя звучало как Поток, что значило «бродячий, кочевой». Он является идеалом
кочевника..
8
7.Чурила Пленкович - Богатырь заезжий
Помимо старых и
новых богатырей существует отдельная группа заезжих удальцов. Суровец Суздалец,
Дюк Степанович, Чурила Пленкович – как раз из этой серии. В прозвищах этих
богатырей прямое указание на родную местность. Крым в древние времена назывался
Сурожем или Сугдаей, поэтому богатырь, происходивший оттуда, назван был
Суровцом или Суздальцем. Из Сурожа происходил также и Чурило Пленкович, имя
которого «расшифровывается» как Кирилл сын Плёнка, Френка, Франка, то есть
итальянского сурожского купца (этим именем Феленк, Ференк турки и татары
обозначали в Крыму генуэзцев). Чурила - олицетворение молодости, дерзости и
богатства. Слава о нем шла впереди него – знакомство с князем Владимиром
обставил следующим образом: навел страху на бояр и дворян, заинтриговал князя
своей дерзостью и удалью, пригласил в имение – и… скромно согласился служить
князю. Однако стал заложником своей дерзости – полюбил молодую жену старого
боярина. Старый боярин вернулся домой – Чуриле голову срубил, а молодая его
жена сама грудью на острые вилы бросилась.
Описание жизни Ильи Муромца в былинах
Сегодня речь пойдёт о уже давно прославленном богатыре Илье Муромце.
Илья Муромец - один из главных героев древнерусского былинного эпоса , богатырь, воплощающий общий народный идеал героя-воина. Про этого героя славянской мифологии слагались множество различных былин. Как например: "Илья Муромец и Соловей- разбойник« , « Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром», «Бой Ильи Муромца с Жидовином ", " Святогор и Илья Муромец ". Во всех данных былинах главным героем является Илья Муромец. Сейчас я представляю вам небольшое краткое содержание одной из перечисленных былин. В былине «Святогор и Илья Муромец» рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора; и умирая, Святогор дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец.
Ильи Муромец в повседневной жизни
Большое число сюжетов, посвящённых Илье Муромцу, даёт возможность представить в более или менее цельном виде биографию этого богатыря (как представлялась она сказителям).Согласно былине «Исцеление Ильи Муромца» этот богатырь до 33 лет (возраста, в котором погиб и воскрес Христос) «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление
9
от волхвов (или калик перехожих). Калики, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им воды. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище». Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья выпил и выздоровел, после второго питья ощущает в себе не померную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить её. После старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру.
Симфонические произведения
В 1909—1911 гг. композитор Рейнгольд Глиэр создал 3-ю симфонию под названием «Илья Муромец». Вы можете услышать это произведение.
Хоровая музыка
В 2011 году композитор Андрей Микита написал «Славословие преподобному Илие Муромскому» для смешанного хора, солистов и трёх детских голосов .Ансамбль «Казачий круг» исполняет народную песню «Былина про Илью Муромца („Выезд Ильи Муромца“)».
Памятники
В 1999 году в городском парке Мурома был установлен памятник Илье Муромцу скульпторов В . М . Клыкова и В . В . Талькова .В 2012 году в Адмиральском сквере города Владивостока был установлен памятник святому Илье Муромцу скульптора Зинича . Памятник является подарком группы компаний «Стимэкс» и общественности г. Красноярска городу Владивостоку.
Географические объекты
Находящийся на полуострове Медвежий один из самых высоких водопадов России носит имя Илья Муромец . В районе Киева на Днепре находится Остров Муромец— ландшафтный парк и любимое место отдыха горожан.
Организации
Киностудия детских и юношеских фильмов «Илья Муромец» . Открытый паевой инвестиционный фонд «Тройка Диалог — Илья Муромец»
Техника
Илья Муромец — фрегат Российского императорского флота .
10
В 1913 году имя богатыря получил самолёт- бомбардировщик, созданный авиаконструктором Игорем Сикорским. «Илья Муромец» — один из бронетракторов Гулькевича. Илья Муромец — бронеавтомобиль . Илья Муромец — русский и советский ледокольный пароход 1915 года постройки. Имя «Илья Муромец» носил красный бронепоезд в Гражданскую войну . Илья Муромец— лёгкий бронепоезд Донской армии Белого движения в Гражданскую войну . «Илья Муромец» — один из танков КС Илья Муромец — советский бронепоезд в Великую Отечественную войну. Его бронепаровоз в настоящий момент установлен в качестве памятника в городе Муроме . В 1958 году был введён в эксплуатацию круизный теплоход "Илья Муромец . Илья Муромец — советский портовый ледокол 1965 года постройки, головное судно проекта 97К«Илья Муромец» — советский стратегический бомбардировщик Ту-160 с бортовым номером 06
Современный фольклор
В современном русском фольклоре Илья Муромец является героем небольшого цикла анекдотов (обычно вместе с Алёшей Поповичем и Добрыней Никитичем).
Выводы
Знакомство с былинами дало нам
представление о героическом прошлом русского
народа, вызвало у нас интерес к языку былин,
сказаний, песен, вызвало чувство гордости и
уважение к русским воинам и желание им подрожать.
Былины – это поэтические, художественные
произведения. В них много неожиданного, удивительного, невероятного. Однако в
основе своей они правдивы, передают народное понимание истории, народное
представление о долге, чести, справедливости. Вместе с тем они искусно
построены, язык их своеобразен.
Чем отличается былина от сказки?
Былина – особый песенный эпический жанр, сложившийся в русском фольклоре на рубеже X-XI веков. Как и в народной сказке, в былине присутствуют этнические элементы бытописания и мифотворчества, однако ее отличительной чертой является не развлекательный или нравоучительный
11
сюжет, на котором основано сказочное повествование, а описание исторически значимых событий, воплотивших народное представление о богатырской силе и доблести.
В сказке персонажи утратили прямую связь с реальными героями и приобрели абстрактное значение, выраженное в противоборстве добра и зла. Сюжет сказок – вымысел, созданный как трансформация реальности в чудесный образ, связанный с мистическими представлениями определенной этнической группы об окружающем мире.
Былина конкретизирует героев, сыгравших важную роль в исторических событиях или прославившихся среди соплеменников особыми достоинствами и ратными заслугами.
Существенно отличается и стиль повествования в сказках и былинах. Содержание сказки передается в обычной повествовательной манере, близкой к разговорной речи. Былины исполняются торжественным речитативом под струнный аккомпанемент, благодаря которому сказитель имеет возможность сохранить ритм силлабо-тонического стиха, присущий былинному тексту.
Свойственные былине средства художественной выразительности также имеют отличия от традиционных тропов, используемых в сказке. Гипербола, повтор устойчивых оборотов, нагнетание слов-синонимов, обилие эпитетов, антитеза – все эти формообразующие приемы используются в былине, чтобы подчеркнуть торжественность и сохранить сюжетную линию. Например, однотипные ситуации в богатырских былинах киевского цикла имеют троекратные повторы; «молодецкая сила» «славного» богатыря Ильи Муромца противостоит коварству «царища поганого»; в новгородских былинах Василий Буслаевич обладает невероятной силой, а Садко способен опуститься на дно морское и выйти сухим из воды.
Сказки создавались как поучительные и одновременно развлекательные истории. Они рассказывались в кругу домочадцев, могли иметь концовку с подтекстом: «Сказка ложь, да в ней намек – добрым молодцам урок».
Былины прославляли героев-богатырей. Их исполняли при большом стечении народа, на площадях и у городских стен.
Вывод
Отличие былины от сказки
12
1. Былина является народной эпической песней, а сказка относится к малым повествовательным эпическим жанрам.
2. Сюжет сказок – вымысел, былина всегда имеет историческую основу и реальный прототип героя.
3. В сказке используется разговорный стиль повествования, былина исполняется речитативом.
4. Сказка – прозаическое произведений устного народного творчества, былина имеет стихотворный размер.
5. Основной прием былины – гипербола, повтор, устойчивые формулы и речевые обороты
13
Приложение 1
Пример продукта проектной деятельности учащихся
Итоговая презентация на защиту
Примеры работ по проекту
Былина
Илья Муромец и Соловей-разбойник
Из села из Карачарова под Муромом
Выезжал на скакуне своём
Богатырь Илья, прозванный Муромцем,
С луком, стрелами, в доспехах и с копьём.
Направлялся в Киев он на службу
К князю славному Владимиру.
Не знал богатырь дороги прямоезжей,
А тогда Чернигов проезжал.
И подумал он: «Спрошу я у народа».
Постучал в ворота, и открыли.
А черниговцы Илью как увидали,
Воеводой стать в свой город пригласили.
Отказавшись, он спросил у люда,
Как проехать в Киев по прямой.
14
А ему народ и отвечает:
«Там опасно, там разбойник злой.
Там давно не проезжают люди,
Соловей - разбойник на дубу
Там сидит и свищет непрерывно,
От того все мертвыми падут».
Но не испугался славный путник.
Той дорогою пошёл Илья.
Он хотел спасти народ невинный
От того злодея Соловья.
Выбил он ему стрелой своею
Правый глаз, и с дуба рухнул тот.
Вот разбойник к стремени привязан.
В Киев – град Илья его везёт.
Не поверил князь ему сначала.
«Засвисти»,- он пленнику сказал.
«Утомился, да вино мне нужно»,-
Тихим голоском злодей сказал.
Залпом осушил разбойник чашу,
15
В грудь побольше воздуха набрал.
И не отличить леса от дола,
В тот момент, когда он засвистал.
И схватил его Илья да в поле
Окаянного быстрей увёз.
Больше никого ты не погубишь!
И мечом злодею голову он снёс.
Стал Илья героем для отчизны.
Спас от Соловья невинный люд.
Навсегда народ его запомнит,
Много в будущем о нем баллад споют.
16
Приложение 2
Сказка про Илью Муромца.
В городе Муроме, в селе Карачарове жил-был 800 лет тому назад богатырь по имени Илья Муромец. Сила у него была могучая, такой даже ни один богатырь не обладал. А дело-то было в земле русской, которая силу-то ему и придавала. Для него земля святой казалась. Однажды позвал Илью на службу князь Владимир "Красное Солнышко" и начал ему рассказывать, что печенеги плывут в Киев на корабле чёрного цвета и выдают себя за купцов. Выслушал князя Илья и промолвил:
-Достаньте мне коня, поеду к пристани и поймаю их.
-Да ,не так-то и просто их поймать. Поговаривают, что есть у них человек, который обладает волшебной силой. Кто его коснется, тот в камень превращается.
-Понял всё теперь я. Тогда добудьте мне верёвку, плащ и меч.
Всё, что он попросил, ему принесли. Накинул Илья плащ, взял в руки меч, закинул верёвку на своего коня и отправился к пристани. Подъехал к пристани, слез с коня и пошел искать чёрный корабль. Хозяин этого корабля - волшебный человек, который заманивал к себе на корабль людей . Помогал ему в этом один купец. Он был одет в мантию с капюшоном, которая закрывала его лицо. Вдруг видит Илья, что стоит этот корабль у пристани. А возле него была расположена лавка с разными товарами. Большая очередь за этими товарами образовалась. Вот подходит к лавке мальчик и просит у торговца для его матери недорогой браслет. Но сказал мальчику купец:
-Не хватит тебе денег ни на браслет, ни на другой подарок.
Только мальчик хотел развернуться и уйти , как вдруг торговец сказал, что есть на корабле один такой недорогой браслет. Торговец засунул руку в карман и вытащил золотой браслет, на котором светились разноцветные каменья. Мальчик обрадовался и пошел на корабль с купцом. Илья увидел всё это и побежал за ними на корабль. Когда Илья зашёл на корабль, то он увидел много окаменевших тел. Среди них был мальчик, в руках у которого светился золотой браслет. Вдруг Илья услышал какой-то крик и побежал на
17
него. Оказалось, что волшебный человек в это время собирался превратить в камень молодую девушку. Илья крикнул ему:
-Выходи на честный бой!
Волшебный человек испугался могучего богатыря и стал прятаться от Ильи.
Тогда Муромец проник к секретному месту, где прятался хозяин корабля. Но волшебный человек без боя не сдался, а начал превращать Илью в камень. Вот уже ноги Ильи были превращены в камень, чтобы он не смог догнать волшебного человека. Но Илья вспомнил про верёвку, которую он положил за пазуху. Он достал её и набросил на волшебного человека, приблизил к себе, достал меч и отрубил ему голову. Когда он отрубил голову, то все кого волшебный человек превращал в камень стали прежними. Так Илья помог людям избавиться от хитрых печенегов. А сам Илья посадил девушку на своего коня, и отправились они в Муром. Там Илья свадьбу сыграл, да победу свою отметил. Я там был, мёд, пиво пил, все усы обмочил, а в рот не попало.
18
Литература
1".Илья Муромец" Подготовка текста, статьи и комментарии Анны
Михайловны Астаховой. 1958 год издания. (Литературные памятники).
Исследования:
2.Каллаш Владимир Владимирович "К вопросу о прозвании Ильи Муромца".
3.Этнографическое обозрение, 1889 год. Издание № 3 / Под редакцией Николая
Андреевича Янчука.
4.Русская типо- литография, 1889 год. Издание — Страницы 204–205. Каллаш
Владимир Владимирович" К малорусским легендам об Илье Муромце".
5.Этнографическое обозрение, 1889 год. Издание № 3 / Под редакцией Николая Андреевича Янчука. Русская типо-литография, 1889 год. Издания—Страница 205.
6.Миллер Орест Фёдорович "Илья Муромец и богатырство Киевское". СПБ., 1869 год издания (Трактовка в духе мифологической школы и славянофильства)
19
Настоящий материал опубликован пользователем Светкина Ольга Анатольевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материалучитель старших классов
Файл будет скачан в формате:
Материал разработан автором:
Симакова Карина Александровна
Учитель
Растяжка "Герой былины - защитник страны" подойдет для проведения урока по литературному чтению в 4 классе, а также может быть использована на тематических классных часах и внеурочных мероприятиях. Представлена в удобном формате PDF.
Курс повышения квалификации
Курс повышения квалификации
Курс профессиональной переподготовки
300/600 ч.
Курс повышения квалификации
Еще материалы по этой теме
Смотреть
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Проектная работа по литературе
Тема: "Былины и былинные герои"
Аннотация проекта
Сегодня жанры устного народного творчества встают на одну ступень с произведениями классиков русской литературы. Именно былины способствуют воспитанию сопричастности к многовековой истории России и национальной культуре и традициям народа.
Проект предназначен для изучения темы «Былины и былинные герои» . Практико-ориентированный (прикладной) проект имеет своей целью ответить на вопрос: Какое значение имеют былины для русской культуры? Материалы, представленные в УМК, направлены на активизацию исследовательской деятельности учащихся в области литературы, истории, изобразительного искусства, физической культуры. Работа над проектом дает возможность учащимся познакомиться с жанром былин, получить представление о художественных особенностях былины, а также об отличии былины от сказки, познакомиться с образами русских богатырей в произведениях устного народного творчества, живописи. В ходе выполнения проекта развивается интерес учащихся к историческому прошлому России, к литературному достоянию русского народа, воспитывается чувство патриотизма. Тема проекта «Былины и былинные герои» согласуется со стандартами предметов «Литература», «Изобразительное искусство», «История», «Физическая культура». Знакомство с УНТ (былины, пословицы, поговорки).
7 289 336 материалов в базе
Вам будут доступны для скачивания все 259 606 материалов из нашего маркетплейса.
Мини-курс
2 ч.
Мини-курс
10 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.