Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Научные работы / Проектная работа по литературе "Образы богатырей"

Проектная работа по литературе "Образы богатырей"



Внимание! Сегодня последний день приёма заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)


  • Русский язык и литература

Поделитесь материалом с коллегами:

Название исследовательской работы:

Цель: 1)проследить трансформацию образов былинных богатырей в мультипликации;

2)исследовать способы воздействия фольклорных клише на зрительное восприятие;

3)проанализировать влияние на школьников мультипликационных «стилизаций под былину» на этапе восприятия былины как жанра и формирование отношения к главным героям былин.

Задачи:

Изучить анкетные данные, статистические выводы.

Проанализировать линии, элементов композиций, особенности речи героев мультипликационных фильмов.

Подготовить сопоставительный анализ образов былинных богатырей и их мультипликационных «копий»



Актуальность и новизна:

Интерес к историческим образам Руси не ослабевает, наоборот постоянно находит новое отражение в культурных и образовательных областях. Ярким примером этого может служить обращение кинематографов и мультипликаторов к истории, в частности, к образам былинных богатырей.

Современная мультипликация выпускает в прокат м/ф о русских богатырях, такие, как Алеша Попович и Тугарин Змей(2004), Илья Муромец и Соловей Разбойник(2007), Добрыня Никитич и Змей Горыныч (2006) и т. п.

Самое опасное в новых «богатырских» фильмах то, что они учат детей насмехаться над тем, что свято, утверждая простую истину, что ничего исторически ценного уже нет.

В своей работе мы готовы представить сопоставительный анализ образов русских богатырей в былинах и российской мультипликации начала XXI века и

доказать, что упомянутые мультфильмы, действительно, оказывают на детские души влияние, разлагающее нравственные основы восприятия.

Анкета:

Детям было предложено посмотреть первые пятнадцать минут мультфильма «Алеша Попович и Тугарин Змей», а потом заполнить анкету.

Ответ на вопрос позволил составить рейтинг популярности героев мультфильма.

1 место – конь Юлий(38 чел)

2 место – Алеша Попович (20 чел)

3 место – Любава ( 6 чел)

4 место – Тихон (3 чел)

5 место – ослик (2 чел)

6 место – Тугарин Змей (1 чел)

Бабка Любавы не набрала ни одного очка

«Рейтинг» говорит сам за себя. Конь Юлий – самый любимый персонаж. Ответы детей на вопрос «Почему понравился герой?» таковы : «Смешной, умеет говорить», «Трусливый, говорит много», «Когда конь кувыркался, было смешно», «Смешно танцует и поет». И только одна попытка размышления над тем, что говорит этот персонаж: «Болтает всякие глупости».

Самый главный герой вовсе оказался для ребят не главным, набрав всего 20 очков. Остальные персонажи получили симпатии, видимо, от немногочисленных групп:

Любава, потому что она красивая

Тихон и ослик вообще остались без комментариев. Наверное, они понравились тем ребятам, которые умеют сострадать.

Даже Тугарин Змей получил голос, но многострадальная бабка, которую, бедняжку, поколачивает на протяжении всего мультфильма удалой молодец Алеша Попович, не получила не одного голоса.

В заданиях мы специально привели качества, которые соответствуют и не соответствуют действительности. Вот такие характеристики учащиеся дали.

Алеша Попович в мультфильме

Алеша Попович в былине

Умный (15 чел)

Умный (21 чел)

Мудрый (12 чел)

Мудрый (16 чел)

Глупый (6 чел)

Глупый (–)

Смелый (21 чел)

Смелый (18 чел)

Сильный (21 чел)

Сильный (15 чел)

Трусливый (1 чел)

Трусливый (–)

Суровый (10)

Суровый (19 чел)

Влюбчивый (16 чел)

Влюбчивый (–)



Мультипликационный Алеша «незаслуженно» признан смелым, суровым, мудрым, умным. Что же толкнуло детей приписать положительные качества тому, кто ими на самом деле не обладает? Ответ – симпатия к персонажу. Отрицательные человеческие черты принятые зрителем и уже не вызывают отторжения. Симпатия вызвана тем самым смехом, который сближает образ на экране и юного зрителя. А значит наше утверждение верно, что при этом происходит внедрение в детское сознание, «плохое» кажется «хорошим».

Ребята не знакомые с былинами (51% от общего числа опрошенных) , не испытываю желания вникнуть в суть разницы между художественным произведением и экранными образами. Они уже являются потенциально готовой аудиторией, на которую делают ставки современные авторы «антибылин».

Вывод:

Юмор в мультфильме «Алеша Попович и Тугарин Змей» является основным способом воздействия на нравственные основы воспитания, притупляет мысленную мыслительную деятельность школьников, делает их «слепыми», не способными различить истинное положение вещей. Они перестают понимать, где трус, а где храбрец, где глупый, а где умный. А значит, и свои собственные поступки не способны оценить в соответствии с общепринятыми нормами, морали и нравственности.

Продукт:

Представляем вашему вниманию произведение искусства, которые раскрывают реальные образы богатырей. Эти великие произведения искусства создавались для того, чтобы донести до нас драгоценное слово предков. Предлагаем вам рекомендательный список

Живописи: В. М. Васнецов «Витязь на распутье» , «Богатыри».

Литературы: былины: «Святогор», «Вольга и Микула», «Илья Муромец и Идолище», «Добрыня и Алеша Попович» и многие другие; пьеса Г. Р. Державина «Добрыня», опера И. А. Крылова «Илья-богатырь», поэма Н.М. Карамзина «Илья Муромец», А. С. Пушкин «Руслан и Людмила», Н. В. Гоголь «Тарас Бульба» и многое другое на основе сюжета былин.

Кинематография: А.Л. Птушко «Садко»(1952), А. Л. Птушко «Илья Муромец»(1956), В. В. Курчевский « Садко богатый»(1975).

Литература:

1.Былины: книга ля внеклассного чтения/сост. Ю. Г. Круглов – М. : Просвещение, 1985.

2. Героические былины/ сост. В. И. Чичеров – М. :Детская литература,1993.

3. Гуси-лебеди: фольклор для детей от колыбельных до былин/сост., выступ. Ст. и коммент. В.И. Калугина – М. : Правда, 1990.

4. Древнерусская литература: книга для чтения/ сост. Е. Рогачевская – М.: Школа-пресс,1993.

5. Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. – М. : Наука,1977.

6. Методы изучения фольклора : сб. – Л.,1983.

7.Пропп, В. Я. Проблемы комизм а и смеха. Ритуальный смех в фольклоре/В. Я. Пропп. – М.: Лабиринт,1999.

8. Пропп, В. Я. Поэтика фольклора/В. Я. Пропп. – М.:Лабиринт,1998.

9. Русские народные сказители/сост., выступ. ст., вводные слова и коммент. Т. Г. Ивановой. – М., 1989.

10. Ухов, П. Д. Былины/П. Д. Ухов. – М.,1978

11. Шевченко, Ф. П. В мире былин/ Ф. П. Шевченко. – М., 1986.





57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)


Автор
Дата добавления 01.04.2016
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Научные работы
Просмотров88
Номер материала ДБ-000447
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх