Проектная работа "Суфражистское движение"

БПОУ «Саргатский индустриально-педагогический колледж»

Бенке Анжелика Владимировна

Суфражистское движение в США в конце XIX-начале XXвв.

Индивидуальный проект

Специальность

44.02.02 Преподавание в начальных классах

Научный руководитель:
преподаватель истории
Костин Борис Ильич

2018 год

Содержание

Введение……………………………………………………………………………...……3

Глава 1. Суфражистское движение как феномен борьбы за права женщин XIXв. на примере Соединенных Штатов Америки……………………………….................…4

1.1.          История суфражистского движения в мировой истории…....................…4

1.2.          Предоставление избирательного права женщинам в США  ……………..7

Глава 2. Создание буклета с описанием суфражизмакакдвижения заизбирательные права……………………………………………………………….…....11

                2.1. Этапы работы над буклетом…………………………………………………11

         2.2. Результаты работы……………………………………………………………15

Заключение………………….……………………………………………………………16

Список использованной литературы…………………………………………..……….17

Введение

Феномен патриархальной структуры общества западной цивилизации подвергаясь значительным видоизменениям, влился в общественную жизнь XIX века, ограничивая права и свободы не только малоимущих слоев населения, борьба которых за право голоса ограничивалась незначительным влиянием на политический строй, как например чартистское движение в Англии второй четверти XIX века, но и движением суфражисток, которые боролись за предоставление такого же права женщинам.

Актуальность данной темы выражается в том, что деятельность суфражистского движения оказала значительное влияние на расширение избирательных прав в странах западной цивилизации и в частности в США.

Цель данной работы–изучить аспекты формирования суфражистского движения в США конца XIX–начала XXвека

Задачи работы:

1.     Изучить и проанализировать литературу и Интернет-источники по истории развития суфражистского движения в США.

2.     Раскрыть основные аспекты предоставления избирательного права женщинам в США.

3.     Создать буклет с описанием истории создания суфражистского движения и методах борьбы участницами за право голоса в США.

Цель и задачи позволили определить тему исследовательской работы: «Суфражистское движение в США в конце XIX-начале XX вв.».Методами исследования, применяемыми в исследовательской работе стали:общетеоретические – анализ, синтез, обобщение; эмпирические: моделирование

Глава 1. Суфражистское движение как феномен борьбы за права женщин XIX в. на примере Соединенных Штатов Америки

1.1.          История суфражистского движения в мировой истории

В европейских странах организованное женское движение начинает складываться в середине ХIХ века. В формировании идеологии нового движения большую роль сыграла работа известного английского философа, экономиста и политического деятеля Джона Стюарта Милля «Подчинение женщины», получившей название «Библии феминизма».В этой книге были сформулированы цели, которые актуальны и поныне: прекращение практики правовой, экономической и социальной зависимости женщин от мужчин; обеспечение свобод и возможностей в получении образования; введение законов и общественных институтов, гарантирующих равенство выбора и возможностей. Опубликованная в 1869 г., она практически сразу же была переведена на все основные европейские языки, в том числе и русский, а обсуждение ее идей во многих странах способствовало созданию организаций, выступавших за равноправие женщины.[4]

Первыми проложили дорогу к политическому равноправию женщины Новой Зеландии. В 1893 г. они получили возможность участвовать в парламентских выборах, хотя и не могли быть избранными. Австралия пошла еще дальше: здесь с 1902 г. женщины получили право избирать и самим бороться за место в парламенте. Европа в этом отношении отличалась большим консерватизмом. Отдельные государства Германской империи — Пруссия, Бавария, Брауншвейг и ряд других — не только отказывали женщинам в политических правах, но и лишали возможности бороться за них. Прусский высший административный суд в 1901 г. решил, что женщины не могут принимать участие даже в празднествах политических обществ. Министр внутренних дел этой страны в 1902 г. заявил, что готов разрешить женщинам присутствовать на собраниях, если они, подобно еврейским женщинам в синагогах, будут находиться в особой части зала. Другие страны допустили женщин к формированию и деятельности отдельных учреждений и местных органов управления. Во Франции весьма незначительную подвижку обозначил закон от 17 февраля 1880 г., который предусмотрел избрание женщин на должности руководителей народных училищ, старших инспектрис и инспектрис приютов. Закон от 23 января 1898 г. включил женщин, занимавшихся торговлей, в число выборщиков торговых судов. [1]

Суфражизм оставил заметный след в социально-политической истории Англии. Женщины там лишь с 1899 г. стали на равных условиях с мужчинами пользоваться активным и пассивным избирательным правом на выборах в советы общин, округов и графств. Этому предшествовали как умеренные формы суфражизма: мирные митинги и демонстрации сменялись нарушениями правопорядка: срывом богослужений, срывом сторонних демонстраций и т.д.  В 1917 г. коалиционное правительство Д. Ллойд Джорджа внесло в парламент законопроект новой избирательной реформы. Он предусматривал право голоса для всех женщин, но лишь с 30 лет, а возможность баллотироваться в парламент — с 21 года. В феврале 1918 г. билль приобрел силу закона. В 1928 г. и активное, и пассивное избирательное право предоставили женщинам наравне с мужчинами по достижении 21 года.

Женское движение начала XX в. не стало влиятельным фактором французской общественной жизни. Феминистские организации действовали в основном в Париже или в центрах крупных промышленных департаментов. Именно в них происходили перемены во взглядах на «женский вопрос». Остальные области страны по-прежнему придерживались традиционных патриархальных взглядов на женщину и ее роль в обществе и семье.В начале XX в. различные феминистские, филантропические и протестантские женские общества объединились в общенациональные организации. Число членов образованного в 1901 г. Национального совета французских женщин к 1914г. выросло до 100 тыс. человек. В 1909 г. начал действовать Союз борьбы за женское избирательное право, который объединил 12 тыс. женщин. Участники этих организаций рекрутировались из числа представительниц среднего класса. Социальная база женского движения обусловила характер его целей, не выходивших за пределы реформ в рамках существовавшего строя.Провинция воспринимала женское движение как опасное для прочности семьи и традиционных устоев. Это в немалой степени объясняет, почему француженки получили право голоса значительно позже, чем в большинстве стран Европы, — только в 1944 г.

В Австрии женщины, принадлежавшие к курии крупных земельных собственников, избирали в ландтаги, но через уполномоченного мужчину, а лично — только в Нижней Австрии. Женщины — члены общин, платившие прямые налоги, допускались к выборам общинного представительства, при этом замужние женщины реализовывали это право через мужа, а другие — при посредстве уполномоченного. Избирательную дискриминацию женщин в Европе раньше других стран (в 1906 г.) устранила Финляндия. Из суверенных государств первенствовали Норвегия (1913), Дания (1915)и Россия(1917). [1]

 Суфражизм внес свой вклад и в мировую литературу. И не столько романами Жорж Санд. Которую, как известно, звали Амандина Аврора Люсиль Дюпен, и которая была одной из первых суфражисток в Европе, еще до появления этого слова в лексиконе политиков и общественных деятелей. [5]

Таким образом, движение суфражисток конца XIX – начала XXвека оказало значительное влияние на мировую историю. Это движение всколыхнуло все западные страны, поставив там точку в борьбе женщин за избирательные права. Сам суфражизм и по сей день является одним из многозначительных примеров выступленийженщин и вливается в мировое феминистское движение как ступень в борьбе женщин за свободу и равноправие с как им кажется, «угнетающим их мужским населением».

1.2.          Предоставление избирательного права женщинам в США

Американские женщины XIX в. были лишены права голоса, не могли получить престижную работу, не занимали важных должностей, не допускались к участию в определенных видах деятельности на основании бытовавших представлений об их неспособности к исполнению подобных ролей.

 С принятием XIX поправки к Конституции США американские женщины получили избирательное право. Но в начале столетия идею предоставления равных избирательных прав для мужчин и женщин отстаивали лишь немногие. Первой женщиной, ратовавшей за равноправие, была уроженка Шотландии Фрэнсис Райт. Приехав в Соединенный Штаты в 1826 году, она начала читать курс обширных лекций, в ходе которых призывала отстаивала избирательные права для женщин. В 1836 году её дело продолжила Эрнестин Роуз, приехавшая из Польши, и достигла на  этом поприще больших успехов. Она добилась индивидуального слушания на Нью-йоркском законодательном собрании, хотя её прошение было подписано лишь пятью сенаторами. Примерно в это же время, в 1840 году Лукреция Мотт и Маргарет Фуллер активизировали деятельность суфражисток в Бостоне. Позднее они совместно написали книгу «Великий судебный процесс: Мужчина против Женщины». Впоследствии за права женщин активно боролись  СьюзанБроунел. Энтони, Вирджиния Майнор, Элизабет Кэди Стэнтон и Паулина Келлог Райт Дэвис. [1]

В 40—50-х гг. XIX в. белые американки осознают необходимость организованной борьбы за повышение своего социально-политического статуса. Важным направлением борьбы за демократизацию политического строя и в то же время составной частью феминистского движения стал суфражизм (от англ. suffragism — право голоса), или выступления женщин за предоставление им права голоса на выборах в местные и общенациональные органы власти. В США это требование первыми выдвинули женщины, собравшиеся в июле 1848 г. на конференцию в г. Сенека - Фоллз (штат Нью-Йорк). Ее участницы по аналогии с «Декларацией независимости» приняли «Декларацию чувств». Суфражизм - движение за политическое равноправие. [3]

В основу этого документа лег фундаментальный принцип: «Женщина создана равной мужчине и во имя блага рода человеческого она должна быть признана таковой». Обеспечение гражданского равенства участницы конференции видели в устранении дискриминационных законов и нравственных норм, наделении женщин конституционными правами, обеспечении равенства обязанностей и возможностей, включая доступность образования, уравнение оплаты за одинаковый с мужчинами труд, установление имущественного равенства, участие в деятельности церкви, и включение в избирательный процесс. Инициаторами выступили Элизабет Стэнтом, Сьюзен Энтони и Эрнестин Роуз. Они добивались полномасштабного допуска женщин ко всем видам трудовой, социальной и политической деятельности. Само суфражистское движение в период Реконструкции раскололось вследствие разного понимания путей достижения правового и гражданского раскрепощения женщин. Расхождение прежде всего обнаружилось в неоднозначном отношении к находившейся в стадии утверждения, а потом и вступившей в силу в 1870 г. XV поправке к конституции США. Она предусматривала предоставление избирательного права всем мужчинам без ограничения по цвету кожи и безотносительно к прежнему нахождению в рабстве, но не затрагивала женщин. Стэнтон и Энтони расценили поправку как дискриминационную по отношению к женщинам и в 1869 г. основали Национальную женскую суфражистскую ассоциацию, чтобы добиваться  конгресса, т.е. на федеральном уровне, конституционного уравнения в правах. При этом имелись в виду прежде всего образованные, т.е. фактически белые, женщины, что обосновывалось необходимостью сохранения белого превосходства в стране. В том же 1869 г. сторонницы принятия поправки об уравнении женщин в правах во главе с Люси Стоун и ее мужем Генри Блэкуэлом создали в Бостоне Американскую женскую суфражистскую ассоциацию, которая придерживалась тактики борьбы за предоставление женщинам избирательного права в каждом отдельном штате. Бостонская Ассоциация создала сеть женских клубов без политической окраски, но поощрявших изучение истории, социальных проблем, текущих событий и других предметов, которые были полезны для пробуждения политического сознания. Руководили Национальной американской женской суфражистской ассоциацией в первые годы существования Стэнтон и Энтони. Образование объединенной ассоциации стало началом действительно общенационального движения за женские права. Новая организация быстро росла. Суфражистки боролись за предоставление права голоса женщинам в штатах, создали сеть местных отделений, что позволило усилить агитацию, проводить многочисленные митинги, демонстрации и пикетирования, направлять письма сенаторам и конгрессменам.[4]

Один из наиболее важных (а в ретроспективе и наиболее интересных) аспектов реформы касался политических прав женской половины общества. Вопрос об избирательном праве для женщин поднимался не впервые, но прежние активистки (такие как Элизабет Кэйди Стэнтон) формулировали свои требования, исходя из принципов равноправия и свободы. По мнению той же Стэнтон, право голосовать является естественным правом женщины, которого ее самым бессовестным образом лишили. Если бы этого не случилось, то женщина могла бы самостоятельно решать собственную судьбу, а не быть рабой мужских желаний. Подобные смелые утверждения шли вразрез с традиционными представлениями об изначальном предназначении женщины как хранительницы (и служительницы) домашнего очага.

Экстравагантность суфражистских требований не испугала американских законодателей, и в 1869–1914 годы десять западных штатов даровали женщинам избирательные права. В 1913 году к ним присоединился и один из восточных штатов – Иллинойс.

Женщина, доказывали организаторы нынешней кампании, является естественным проводником высокой морали. Если допустить женщин к выборам, то они одним своим участием должны облагородить политическую жизнь страны и уравновесить жестокое и необузданное влияние испорченных мужчин. В 1912 году вышло заявление «Национальной американской ассоциации борьбы за право голоса для женщин», в котором говорилось, что такая поправка полностью отвечала бы «потребности государства в материнском влиянии. Они напоминали, что именно женщины составляют самую религиозную, самую высоконравственную и здравомыслящую часть.Таким образом – благодаря общественному прогрессу и общественным предубеждениям – реформаторы добились в 1920 году принятия Девятнадцатой поправки к конституции, которая гарантировала женщинам равные с мужчинами избирательные права.[1]

Постепенно стена непризнания и отрицания прав женщин начала давать трещины. К началу XX в. 4 штата — Вайоминг (1869), Колорадо (1893), Айдахо и Юта (1896)— допустили женщин к избирательным урнам. В течение 1910—1918 гг. еще 17 штатов, признали политическое равноправие женщин. Социалиапинеская партия Америки и образовавшаяся после раскола республиканцев в 1912 г. Прогрессивная партия поддержали право женщин участвовать в выборах. Это явилось следствием изменения общественного мнения, однако понадобилось еще несколько лет неустанной борьбы, чтобы Конгресс утвердил XIX поправку к конституции об уравнении женщин в избирательных правах. Она была принята 4 июня 1919 г. и вступила в силу после ратификации штатами 26 августа 1920 г. созданная в связи с этим Лига женщин-избирательниц стала официальной преемницей Национальной американской женской суфражистской ассоциации.[1]

Таким образом, суфражистское движение в США получило не меньшее развитие, чем аналогичные движения в Европе. Женщины боролись не просто за предоставление им избирательных прав, а за уравнивание их в правах с мужчинами, что давало им возможность реализовывать себя в дальнейшей аналогичной борьбе, происходящей по сей день, и вызывающей ряд неоднозначных оценок со стороны общественности.

Глава 2. Создание буклета с описанием суфражизма как движения за избирательные права

2.1. Этапы работы над буклетом

В качестве продукта для исследовательской работы был подготовлен буклет «Суфражистское движение в США в конце XIX-начале XXвв.». Для его создания была использована программа Publisherпакета MicrosoftOffice 2010. (Приложение 1)

Буклет состоит из шести страниц – титульной, трех страниц содержания, страницы содержащей основные даты провозглашения свободы выбора для женщин в разных странах мира и страницы с реквизитами образовательной организации.

На первой странице буклета отображено название образовательного учреждения,  тема буклета в соответствии с темой исследовательской  работы,  иллюстративная часть плаката времен борьбы женщин за избирательные права в США, а также  инициалы автора буклета и научного руководителя.

Вторая страница буклета посвящена борьбе женщин за избирательные права в Европейских странах. На странице приведен термин «Суфражизм», который обозначает женское буржуазное движение в Англии начала 20 в. за  предоставление женщинам равных с мужчинами избирательных прав. В целом, данное движение охватило ряд стран Европы после выхода книги деятеля Джона Стюарта Милля «Подчинение женщины». В этой книге были сформулированы цели, которые актуальны и поныне: прекращение практики правовой, экономической и социальной зависимости женщин от мужчин; обеспечение свобод и возможностей в получении образования; введение законов и общественных институтов, гарантирующих равенство выбора и возможностей. Опубликованная в 1869 г., она практически сразу же была переведена на все основные европейские языки, в том числе и русский, а обсуждение ее идей во многих странах способствовало созданию организаций, выступавших за равноправие женщины.

На нижней части страницы отображены основные даты предоставления женщинам свободы выбора в различных странах мира. Так, первыми в 1893 году, получили избирательное право женщины в Новой
Зеландии. Следом за ними, в 1902 году этого же добились и женщины в Австралии. После окончания Первой мировой войны в британском Парламенте был принят закон о предоставлении избирательного права состоятельным женщинам в возрасте старше 30 лет. А в 1928 году в Великобритании было установлено полное равноправие для женщин. В России, женщины были уравнены в правах с мужчинами после Февральской революции 1917 года.

          Материал страницы сопровождается иллюстративным материалом, в частности кадром из фильма «Суфражистка»,а также карикатурой английских суфражисток.

На второй странице были представлены основные аспекты суфражистского движения в Соединенных Штатах Америки. В буклете было указано, чтоВ США данное движение было основано Элизабет Стэнтон, Сьюзен Энтони и Эрнестин Роуз. Американские женщины XIX в. были лишены права голоса, не могли получить престижную работу, не занимали важных должностей, не  допускались к участию в определенных видах деятельности на основании бытовавших представлений об их неспособности к исполнению подобных ролей. Это все поспособствовало тому, что в 40—50-х гг. XIX в. белые американки осознают необходимость организованной борьбы за повышение своего социально-политического статуса. Важным направлением борьбы за демократизацию политического строя и в то же время составной частью феминистского движения стал суфражизм, или выступления женщин за предоставление им права голоса на выборах в местные и общенациональные органы власти. В США это требование первыми выдвинули женщины, собравшиеся в июле 1848 г. на конференцию в г. Сенека - Фоллз (штат Нью-Йорк). Ее участницы по аналогии с «Декларацией независимости» приняли «Декларацию чувств». Суфражизм - движение за политическое равноправие. Можно сделать вывод о том, что суфражизму удалось добиться определенных успехов, частичное избирательное право для женщин появилось уже в 1918 году, а полное - в 1928. Но до сих пор многие знают, что суфражистка – это женщина, которая боролась за равноправие. Массовость движения в стране, создание местных отделений позволили усилить агитацию, проводить многочисленные митинги, демонстрации и пикетирования, направлять письма сенаторам и конгрессменам.

На третьей странице описывается явление суфражизма в США.Здесь описывается, что в США данное движение было основано Элизабет Стэнтон, Сьюзен Энтони и Эрнестин Роуз. Американские женщины XIX в. были лишены права голоса, не могли получить престижную работу, не занимали важных должностей, не  допускались к участию в определенных видах деятельности на основании бытовавших представлений об их неспособности к исполнению подобных ролей. Рассмотрен здесь и вопрос предоставления права голоса, а именно создания этими женщинами сети местных отделений борьбы за гражданские права, что позволило им усилить агитацию, проводить многочисленные митинги, демонстрации и пикетирования, направлять письма сенаторам и конгрессменам.

Четвертая страница буклета посвящена основным датам, с которыми было связано суфражистское движение в США. Так, в 1869 г. была основана национальная женская суфражистская ассоциация для того, чтобы женщины могли добиваться своих интересов на международном уровне. В 1869–1914 годах десять западных штатов даровали женщинам избирательные права. Здесь подразумеваются штаты Вайоминг, Юта, Айдахо, Колорадо, и т.д. В 1912 году вышло заявление «Национальной американской ассоциации борьбы за право голоса для женщин». В 1920 году произошло принятие Девятнадцатой поправки к конституции, которая гарантировала женщинам равные с мужчинами избирательные права. А в течение 1910—1918 гг. еще 17 штатов, признали политическое равноправие женщин.

            На пятой странице указана статистика обретения женщинами возможностиизбирать в разных странах мира: 1893 - Новая Зеландия; 1902— Австралия; 1906—Финляндия; 1913—Норвегия; 1915—Дания и Исландия; 1919— Грузия, Азербайджан, Польша, Канада, Германия, Нидерланды, Швеция, Люксембург, Бельгия (муниципальные районы); 1920 — США, Чехословакия, Австрия, Венгрия; 1922—Ирландия; 1934—Куба; 1944—Франция, Болгария; 1945—Италия; 1947—Пакистан, Индия, Китай; 1948—Румыния, Бельгия;1952—Греция; 1962—Монако; 1971—Швейцария; 1974—Португалия; 1984—Лихтенштейн; 2005— Кувейт; 2006—ОАЭ; 2008—Бутан; 2011—Саудовская Аравия.  На сегодняшний день участие в выборах для женщин запрещено только в городе-государстве Ватикан.Ниже расположен рисунок с женщинами – участницами пикета за предоставление им избирательных прав.

 

Рисунок 1. Женщины-суфражистки

На шестой странице отображены реквизиты образовательного учреждения (адрес, телефон, сайт), а так же, карикатура суфражисток, которые напали на полицейского с зонтами.

                По итогам выполненной работы был создан буклет с описанием основных событий расширения избирательных прав в США в отношении женщин. Буклет можно использовать как на занятиях по истории, так и на тематических классных часах, к примеру, на классном часе, посвященном истории праздника 8 марта.

2.2. Результаты работы

По итогам изучения суфражистского движения  был создан буклет, в котором содержится шесть страниц.

Первая страница буклета содержит название образовательного учреждения,  тему буклета в соответствии с темой исследовательской  работы,а также  инициалы автора буклета и научного руководителя.

Вторая страница содержит основные аспекты суфражистского движения в мире в целом: дано понятие суфражизма. Представлен тематический иллюстративный материал, а также текстовый материал о признании права голоса за женщинами в ряде стран мира начиная с XIXвека: Новой Зеландии, Австралии, Великобритании и России, более подробно изложенный в исследовательской работе.

Третья страница посвящена истории суфражистского движения в США. Так, обучаемыйсможет ознакомится с первыми представительницами суфражистского движения в США, причинами начала борьбы женщин за избирательные права, видах борьбы: митингов, демонстраций, и т.д.

Четвертая и пятая страница содержат в себе описание основных дат для американского суфражизма: основание Национальной женской суфражистской ассоциации, признание права голоса за женщинами, и т.д., а также ряд основных важных дат для американского суфражизма.

Буклет, созданный по итогам выполненной работы содержит описание основных событий расширения избирательных прав в США в отношении женщин и может использоваться как на занятиях по истории, так и на тематических классных часах, к примеру, на классном часе, посвященном истории праздника 8 марта.

Заключение

Анализ литературы и Интернет – источников по проблеме исследования показал, что в конце XIX века организованное женское движение стало заметным явлением в социально-политической жизни стран Западной Европы и Северной Америки. Его по праву можно считать важной составляющей широкого социального движения, развернувшегося в новое время. Участницы политических выступлений требовали уважения прав и защиты интересов женщины как свободной и равноправной личности, что полностью соответствовало духу либерализма - ведущего идейно-политического течения эпохи. Либеральный феминизм сформулировал своеобразную социальную программу и с середины девятнадцатого столетия развивался преимущественно в форме суфражистского движения, то есть борьбы женщин за избирательные права.

Развитие суфражистского движения в США отличалось от аналогичного движения в европейских странах, в первую очередь потому, что само оно преследовало не просто идеи уравнивания женщин и мужчин не только  в избирательных правах, но и во всех остальных в целом.  Женщины боролись не просто за предоставление им избирательных прав, а за уравнивание их в правах с мужчинами, что давало им возможность реализовывать себя в дальнейшей аналогичной борьбе, происходящей по сей день, и вызывающей ряд неоднозначных оценок со стороны общественности, поскольку сам суфражизм перерос в гораздо более широкое по своим масштабом движение – феминизм.

По итогам проведенной исследовательской работы для практического обобщения были выбраны основные суфражистские движения, которые были взяты за основу при составлении буклета, который может стать интересным информационным материалом для проведения занятий по истории, а также тематических классных часов, освящающих вопросы суфражизма, перекликающихся  с празднованием международного женского дня 8 марта.

Список использованной литературы

1.     https://history.wikireading.ru/38101(20.04.2018)

2.     http://novist.history.spbu.ru/trudy_kafedry/08_2012/2012_08_Bugashev_S_I_-_Britanskij_sufrazhizm_v_XIX-nachale_XX_veka.pdf(18.04.2018)

3.     http://referatwork.ru/new_time_world_history_3/section-27.html (20.04.2018)

4.     https://studexpo.ru/83261/politologiya/sufrazhizm_dvizhenie_politicheskoe_ravnopravie (20.04.2018)

5.     http://www.topauthor.ru/gde_i_kogda_voznik_sufragizm_i_kto_takie_sufragistki_d869.html (27.05.2018)