Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Научные работы / Проектно-исследовательская работа по литературоведению на тему «Звукоцветовое восприятие устных народных сказок о Бабе Яге детьми дошкольного возраста. Сопоставление результатов психофизического восприятия звука детьми и математических расчетов звукоцвета

Проектно-исследовательская работа по литературоведению на тему «Звукоцветовое восприятие устных народных сказок о Бабе Яге детьми дошкольного возраста. Сопоставление результатов психофизического восприятия звука детьми и математических расчетов звукоцвета

  • Русский язык и литература

Поделитесь материалом с коллегами:

Полное название темы работы

«Звукоцветовое восприятие устных народных сказок о Бабе Яге детьми дошкольного возраста. Сопоставление результатов психофизического восприятия звука детьми и математических расчетов звукоцвета»

Название направлений

«Социально-гуманитарные науки»:

«Русская и зарубежная литература»

Тип работы

исследовательская работа

Фамилия имя

автора

Ноговицина Ксения Сергеевна

Территория

п. Нижний Ингаш, Нижнеингашский район

Место учебы:

МБОУ «Нижнеингашская средняя общеобразовательная школа № 2»

Место выполнения работы

МБОУ «Нижнеингашская средняя общеобразовательная школа № 2»

Руководитель

Киреева Дарья Владимировна, МБОУ «Нижнеингашская средняя общеобразовательная школа № 2», учитель русского языка и литературы

Ответственный за корректуру текста работы

Киреева Дарья Владимировна, МБОУ «Нижнеингашская средняя общеобразовательная школа № 2», учитель русского языка и литературы



Аннотация

Ноговицина Ксения Сергеевна

Красноярский край, Нижнеингашский район, пгт. Нижний Ингаш

МБОУ «Нижнеингашская средняя общеобразовательная школа №2», 8 «Б» класс
«Звукоцветовое восприятие устных народных сказок о Бабе Яге детьми дошкольного возраста. Сопоставление результатов психофизического восприятия звука детьми и математических расчетов звукоцвета»
руководитель: Киреева Дарья Владимировна, МБОУ «Нижнеингашская средняя общеобразовательная школа № 2», учитель русского языка и литературы
Цель научной работы: выявить особенности восприятия сказок детьми и их влияние на создание образа Бабы Яги (звукоцветовые соответствия).

Методы проведенных исследований:

  • Метод анализа научной литературы

  • Метод наблюдения

  • Метод эвристического исследования («текстоцвет» - звукобуквенный анализ художественного текста).

Основные результаты научного исследования:

- рассмотрены связь звука и цвета с точки зрения разных учёных-лингвистов, музыкантов,

- проведено исследование восприятия звука и цвета детьми дошкольного возраста и выявлены звукоцветовые соответствия,

- произведены расчёты звукоцвета в отрывках сказок о Бабе Яге

- сделан вывод, что связь звука и цвета действительно существует. и подчиняется определённым законам психологии, математики и, физики.

Введение

Связь звука и цвета неоднократно была доказана разными учеными-лингвистами, музыкантами, простыми обывателями и даже младшими школьниками. Не так много литературы доступно для чтения, но те научные труды и статьи, которые были написаны на эту тему, включают в себя интереснейший материал, подкрепленный безаппеляционными выводами, сделанными в ходе ряда исследований и экспериментов.

Любое исследование начинается с удивления. И вы бы удивились, если бы вас спросили, какого цвета буква А!

На протяжении трёх лет, я вместе со своим научным руководителем исследую тему звукоцвета в разных жанрах литературы. Мы рассматривали звукоцвет в стихотворениях поэтов 19 века, мы «раскрашивали» стихотворения наших современников о природе. И, наконец, вопрос о связи детского воображения и звукоцвета возник сам собой. Следовательно,

Тема данной исследовательской работы: «Звукоцветовое восприятие устных народных сказок о Бабе Яге детьми дошкольного возраста. Сопоставление результатов психофизического восприятия детей и математических расчетов звукоцвета»

Объект исследования: устные народные сказки о Бабе Яге.

Цель исследования – выявить особенности восприятия сказок детьми и их влияние на создание образа Бабы Яги (Звукоцветовые соответствия).

Задачи:

- Изучить научную литературу по данной теме;

- Проанализировать использование художественной литературы для развития детей;

- Выявить звукоцветовые ассоциации у детей подготовительной группы МДОУ «Сказка»;

-Выявить будут ли дети изображать Бабу Ягу, исходя из подсознательных ассоциаций с отрицательным героем, или цветовая гамма рисунка будет зависеть от слухового восприятия сказки?;

Сравнить полученные результаты с математическими расчетами звукоцвета в отрывках из сказок;

- Ответить на вопросы: можно ли считать связь звука и цвета чисто интуитивным процессом, будет ли звукоцветовое восприятие текста детьми схожим?

Методы исследования:

  • Метод анализа научной литературы

  • Метод наблюдения

  • Метод эвристического исследования («текстоцвет» - звукобуквенный анализ художественного текста).

 Вопросу о звукоцветовых соответствиях посвящены исследования А. П. Журавлёва, Л. Н. Ледник, К. Сельчёнка, Р.Якобсона, Т. Пугачевой, но литературы по этому вопросу, на наш взгляд,  недостаточно. Актуальность предлагаемой исследовательской работы в привлечении внимания к данной проблеме как можно большего количества людей и тем самым развитие интереса к фоносемантической составляющей русского языка.

Наша работа состоит из 6 частей:

  • Введения, где мы говорим о целях, задачах и актуальности данного исследования;

  • Главы 1, в которой мы пытаемся ответить на вопрос : имеет ли звук цвет?

  • Главы 2, которая повествует об общих положениях теории восприятия звука и цвета;

  • Главы 3, в которой мы рассматриваем сказку с точки зрения симбиоза таких наук как: педагогика, психология и литература;

  • Главы 4, повествующей об условиях эксперимента, проведенного среди дошкольников;

  • Главы 5, в которой мы рассчитываем звукоцвет, согласно теории «Долевых соответствий букв»;

  • Главы 6, в которой мы делаем выводы после сопоставления результатов исследования.

Глава 1. «Имеет ли звук цвет?»

«Я ловил соответствие звука и цвета…».

А.Тарковский

Есть множество различных точек зрения на предмет связи звука и цвета. В 1942 г. Р.Якобсон впервые попытался научно обосновать связь звука и цвета. Вслед за ним Г.Н.Иванова-Лукьянова, считала, что ахроматизм (от греч. "a" - без и chroma – цвет) или хроматизм (от греч. chromatismos окраска)- главное отличие восприятия гласных и согласных. Изучение фоносемантической структуры текстов фактически было начато первыми работами А.П.Журавлева в 60-70 гг. прошлого столетия. В настоящее время на основе аудиторских экспериментов, которые проводились каждые 5 лет с 1985 по 2005 гг. с участием 500 информантов, уже создана Национальная матрица цвето-звуковых соответствий, ставшая основой для выявления фоносемантических приемов семантического анализа текста.

Сравнивая свои собственные ощущения от произношения звукобуквы с предложенными таблицами цветовых соответствий , я задаюсь вопросом: может ли группа людей воспринимать букву в одном и том же цвете или это сугубо индивидуальные восприятия? А когда эти буквы сливаются в слова, предложения, тексты? Общая «картинка» восприятия текста также индивидуальна или нет? На эти вопросы давались разные ответы, но чаще всего сходились на том, что связь "звук речи - цвет" - редкий сугубо индивидуальный феномен. Современная наука признает явление существующим лишь тогда, когда оно либо непосредственно наблюдается, либо воспроизводимо проявляет себя в экспериментах, либо строго вычисляется. Причем в любом случае последнее слово остается за практикой: нужно, чтобы явление наблюдаемо функционировало или обнаруживались бы следы его действия. Но там, где речь идет о психике человека, все выглядит иначе.

Согласно исследованиям, примерно у 1 % людей присутствует наиболее заметная форма синестезии - (греч. ) одновременное ощущение, совместное чувство — в неврологии — явление восприятия, при котором раздражение одного органа чувств наряду со специфическими для него ощущениями вызывает и ощущения, соответствующие другому органу чувств. Так и со звукоцветом. Восприятие звука непроизвольно вызывает и зрительную ассоциацию с этим звуком.

В ряде экспериментов и исследованиях было доказано, что ряд людей гласные окрашивает в одни и те же цвета. Особенно единодушны мнения относительно трёх гласных - А, Е, И. Звук и букву (звукобукву) А вполне согласованно называют красной , Е - чётко зелёная, а И - определённо синяя. Звукобукву О все считают светлой и яркой, но хотя большинство испытуемых называют её жёлтой, всё же довольно часто встречаются ответы: "белая". Получается, что она солнечная. На основе этого и созданы таблицы соответствия звука и цвета.

Глава 2. Общие положения теории.

Прежде чем приступить к работе, мы выяснили, как характеризуется звук с точки зрения физики, физиологии, лингвистики, психологии. Пронаблюдала, как рассматривают вопрос о фонетической значимости в научно-популярной литературе для школьников. И хотела бы остановиться на вопросе о психофизическом восприятии звука и цвета.

Лурия Александр Романович утверждает: «Слуховое восприятие коренным образом отличается как от осязательного, так и от зрительного восприятия.

Если осязательное и зрительное восприятие отражает мир предметов, расположенных в пространстве, то слуховое восприятие имеет дело с последовательностью раздражений, протекающих во времени. Но возникает резонный вопрос: как тогда человек может ассоциировать звук и цвет, если психология восприятия разделяет эти процессы как разнополярные?

Если звук- это раздражитель, а цвет – это определенная кодированная информация, то сопоставляя звук и цвет мы соответственно кодируем и раздражитель. Или же взаимосвязь звука и цвета происходит чисто на интуитивном уровне?

Бабарыко Александр Александрович пишет: «Текст (от нем. «text», лат. «textum» - ткань, связь, соединение; слог, стиль) - это информация, художественные образы, выраженные с помощью слов, объединенных в предложения, образующие фразы, сверхфразовые единства, произведение. Текстом может называться и произведение в целом, и любая его словесно выраженная часть. С большой степенью достоверности можно утверждать, что большая часть информации со звукового уровня текста «считывается» подсознательно или бессознательно, так как для специалистов уже стало очевидным, что в основе звукосимволической системы языка лежат единые для всех языков психофизиологические законы. По этой причине представляет интерес получение данных о той зашифрованной информации, которую автор также на бессознательном уровне зашифровал в созданном им тексте. Например, чрезвычайно важно, какой подсознательный отклик с большой степенью вероятности возникнет при чтении литературных произведений - сказок, рассказов, стихов, предназначенных для маленьких детей, подростков, юношества.»

В основу нашего исследования ложится гипотеза: если связь звука и цвета чисто интуитивный процесс, то звукоцветовое восприятие текста детьми должно быть схожим.





Глава 3. Психолого-педагогические и литературоведческие основы исследования.

3.1. Сказка – особый мир.

«Везде исследуйте всечасно,

что есть велико и прекрасно»

М.В.Лермонтов.

Сказки очень важны для развития ребенка, с этим никто спорить не собирается. Это своеобразный мостик между реальностью и вымышленным миром. Через сказку легче всего объяснить ребёнку первые и главные понятия нравственности: что такое "хорошо" и что такое "плохо". Сказочные герои всегда либо хорошие, либо плохие. Это очень важно для определения симпатий ребенка, для разграничения добра и зла. Ребенок отождествляет себя с положительным героем. Таким образом, сказка детям прививает добро. Нравственные понятия, ярко представленные в образах героев, закрепляются в реальной жизни и взаимоотношениях с близкими людьми. Ведь если злодеи в сказках всегда бывают наказаны, то единственный способ избежать наказания - не быть злодеем. Как пел мультяшный сказочный герой кот Леопольд: "Если добрый ты, то всегда легко, а когда наоборот - трудно". Понятие о добре предстает в сказке не в виде законов и правил, а в виде образов сильных и храбрых богатырей, рыцарей, принцев, в виде доброй волшебницы или феи, всегда готовой прийти на помощь. По мнению психологов, знакомство со сказкой помогает ребёнку понять окружающую действительность. Любая сказка - это рассказ об отношениях между людьми. Язык сказок понятен малышу. Он еще не умеет мыслить логически, и сказка не утруждает ребенка серьёзными логическими рассуждениями. Ребенок не любит наставлений, и сказка не учит его напрямую. Детская сказка предлагает ребенку образы, которые ему очень интересны, а жизненно важная информация усваивается сама по себе, незаметно. Мало того, приобщаясь к сказке, малыш приобретает абсолютно новый для себя вид психической активности - умение мысленно действовать в воображаемых обстоятельствах, а это умение - основа для любой творческой деятельности. Сказки детям повествуют готовую фантастическую историю, но оставляют при этом простор воображению. В волшебный мир сказок ребёнок попадает в самом раннем возрасте.

Восприятие художественного текста, так же как и игра, очень важно в формировании творческого потенциала ребенка. Недаром, современные педагогические технологии включают в себя ряд направлений при работе с текстом. Очень часто ребенку предлагают пересказать сказку, проиллюстрировать отрывок произведения.

А как возможно изобразить что-либо не имея ассоциативной связи между услышанным и цветовым восприятием? Очень часто детей просят закрыть глаза и представить услышанное, рассказать, что они ощущают. На этом и базируется наше наблюдение. Мы предложим детям изобразить в цвете то, что они услышали. Им сознательно не будут показываться иллюстрации к экспериментальным сказкам, но им будет предложено несколько раз прослушать отрывок сказки, в котором на первый план повествования выступает Баба Яга.

Помните, какая Баба Яга? Страшная. Живёт в тёмном лесу, летает в ступе, и всё время норовит кого-нибудь изжарить и съесть! Почему же тогда к Бабе-Яге часто приходят за советом то Иван-царевич, то Василиса Прекрасная? А потому, что существовал такой обычай - обращаться за любыми знаниями к предкам. А дальние предки, конечно, находятся в потустороннем мире, куда живым вход заказан. Но Баба-Яга служила посредником, проводником в потусторонний мир. Ведь сама она, видимо, давно умерла. Об этом говорит описание её внешности в сказках: косматые, распущенные волосы (косы в давние времена расплетали только умершим женщинам) и костяная нога (видно, что умерла она так давно, что даже истлела). И жилище её - избушка на курьих ножках - прообраз домиков, которые строили люди прошлого. Они верили, что после смерти человека, его душа ещё какое-то время живёт среди людей. Они делали для неё куклу, сажали её в деревянный домик, а домик ставили на пень от срубленного дерева (корни очень напоминают куриную лапу) - вот вам и избушка на курьих ножках! А откуда взялось это странное имя - "Баба-Яга"? "Баба" - это мать, главная женщина в древних культурах. "Яга" - огонь. Был глагол "ягать". " Ягать" - означало "кричать, вкладывая в этот крик все силы". Ягали охотники, роженицы. Выходит, что Баба-Яга была главная матерь, мудрая женщина, которая знала все. И не такая уж она была страшная, как кажется. Ведь нет ни одной сказки, где бы Баба-Яга жарила людей, она только хочет это сделать. Откуда взялось это в сказке? Оказывается, существовал такой обряд - припекание больного ребенка. Бабка-повитуха заговаривала хлебное тесто, заворачивала в него младенца, клала на лопату и засовывала в печь. Потом вынимала, разворачивала, а тесто отдавала собакам. Ребенок, от такого прогревания, часто выздоравливал. Так что, если толковать сказку с точки зрения истории культуры, то Баба-Яга вовсе не злодейка, а народный целитель.

Ещё один вопрос, на который нам предстоит ответить: будут ли дети изображать Бабу Ягу исходя из подсознательных ассоциаций с отрицательным героем или цветовая гамма рисунка будет зависеть от слухового восприятия сказки?

Глава 4. Выявление звукоцветовых соответствий у дошкольников.

В нашем наблюдении приняли участие воспитанники подготовительной и старшей группы МДОУ «Сказка». Ребятам было предложено прослушать несколько сказок о Бабе Яге: «Баба Яга и Дарьюшка», «Добрыня Никитич и змей Горыныч», «Царь-Девица», «Финист- ясный Сокол», «Заколдованная царевна» ; и проиллюстрировать отрывок, в котором эта героиня наиболее активна. Наша задача состояла в том, чтобы выявить цветовую гамму детских рисунков. Ребятами было задано очень много вопросов по содержанию сказок. И игровое занятие плавно перешло в беседу. Ребята, перебивая друг друга, старались рассказать как они представляют себе Бабу Ягу, какие у неё черты лица, в чем она одета, какая она по характеру и т.д

Мы собрали рисунки детей (см.приложение 1)

В ходе наблюдения можно сделать следующие выводы:

Ребята, прослушав сказки, почти единогласно отмечали, что чаще всего эта героиня является не «вредителем», а «помощником»;

Одежда Бабы Яги ярких оттенков и включает в себя: платок, передник, сарафан или юбку, лапти;

Внешность имеет яркие черты: крючковатый нос, родинка, длинные лохматые волосы серого оттенка;

Когда мы задали детям вопрос: боитесь ли вы Бабу Ягу? Дети ответили, что все будет зависеть от того, как она ведет себя в сказке: злится ли, вредит или же помогает героям. На основе этого можно сделать вывод: восприятие этой героини зависит непосредственно от сюжета сказки, и, следовательно, отношение к героине будет варьироваться так же, как и варьируется сюжет сказок.

Итак, исходя из рисунков детей мы отмечаем:

Преобладающие цвета: красный, оранжевый, зелёный, голубой, фиолетовый, коричневый, черный. (см. приложение 1)

Дошколята изображают Бабу Ягу веселой, улыбающейся, но поясняют, что тёмные цвета используют потому, что «всё-таки она не совсем добрая»

Следовательно, можно с уверенностью дать ответ на поставленный нами в главе 3 вопрос: будут ли дети изображать Бабу Ягу, исходя из подсознательных ассоциаций с отрицательным героем, или цветовая гамма рисунка будет зависеть от слухового восприятия сказки? Наличие определённого цвета в рисунках определяется за счет слухового восприятия, но и подсознательные ассоциации так же влияют на цветовую гамму, так как в силу возраста, дети отдают предпочтения образам, а не слуховым ассоциациям.

Глава 5. Научный способ расчета звукоцвета в отрывках из сказок о Бабе Яге.

Порядок подсчета звукоцвета согласно теории «Долевые соответствия букв»:

  • Подсчитать общее количество букв в тексте. Ударные гласные считать за две.

  • Подсчитать количество звукобукв Э+Е, О+Е, Ы, У+Ю, А+Я.

  • Высчитать долю каждой звукобуквы или сочетания:количество употреблений звукобуквы делить на общее количество букв в тексте.

  • Выявить отношение звукобукв в тексте к норме:доли звукобукв в тексте делить на нормальные доли для звукобукв.

  • Нормальные доли для звукобукв: Э+Е=0.085, О+Е=0.109, Ы=0.018, У+Ю=0.035, И=0.056, А+Я=0.117.

Определить места звукобукв по их преобладанию над нормой и цветовое соответствие преобладающих звукобукв.

Таблица 1. Звукоцветовые соответствия.

hello_html_me8be649.png

Отрывок из сказки: «Добрыня Никитич и змей Горыныч».

Всего букв: 692.

Э+Е=0+34=34:692=0,04913:0,085=0,57(зелёный)

У+Ю=26+2=28:692=0,04046:0,035=1,15.(тёмно-синий, голубоватый)

Ы=11:692=0,0159:0,018=0,88(тёмно-коричневый)

И=48:692=0,06936:0,056=1,23(синий)

О+Е=80+4=84:692=0,12139:0,109=1,11 (светло-жёлтый, жёлто-зелёный)

А+Я=108+15=123:692=0,17775:0,117=1,51(густо-красный, ярко-красный)

Отрывок из сказки: «Баба Яга и Дарьюшка»

Всего букв:1089.

И=34:1089=0,03122:0,056=0,55(синий)

Е+Э=59+0=59:1089=0,05418:0,085=0,63(зелёный)

А+Я=30+15=45:1089=0,04132:0,117=0,35(ярко-красный, густо-красный)

У+Ю=41+9=50:1089=0,04591:0,035=1,31(тёмно-синий, голубоватый)

О+Ё=90+11=101:1089=0,09275:0,109=0,00085(светло-жёлтый, светло-зелёный)

Ы=7:1089=0,00643:0,018=0,35(тёмно-коричневый)

Отрывок из сказки: «Царь-Девица»

Всего букв: 1056

И=47:1056=0,04451:0,056=0,79(синий)

Ю+У=17+30=47:1056=0,04451:0,056=0,79(тёмно-синий, голубоватый)

А+Я=150+9=159:1056=0,15057:0,117=1,28(ярко-красный, густо-красный)

Ё+О=3+80=83:1056=0,0786:0,109=0,72(светло-жёлтый, жёлто-зелёный)

Е+Э=94+0=94:1056=0,08902:0,085=1,04(зелёный)

Ы=11:1056=0,01042:0,018=0,57(тёмно-коричновый)

Отрывок из сказки: «Финист- ясный Сокол»

Всего букв:849

И=58:849=0,06832:0,056=1,22(синий)

Ю+У=4+18=22:849=0,02591:0,035=0,74(тёмно-синий, голубоватый)

А+Я=71+16=87:849=0,10247:0,117=0,87(ярко-красный)

Ё+О=3+70=73:849=0,08598:0,109=0,78(жёлто-зелёный, светло-жёлтый)

Е+Э=40+0=40:849=0,04711:0,085=0,55(зелёный)

Ы=4:849=0,00471:0,018=0,26(тёмно-коричневый)

Отрывок из сказки: «Заколдованная царевна».

Всего букв:524

И=32:524=0,06107:0,056=1,09(синий)

Ю+У=2+9=11:524=0,02099:0,035=0,59(голубоватый, тёмно-синий)

А+Я=58+10=68:524=0,12977:0,117=1,10 (ярко-красный)

Ё+О=3+48=51:524=0,09733:0,109=0,89 (жёлто-зелёный, светло-жёлтый)

Е+Э=56+0=56:524=0,10687:0,085=1,25(зелёный)

Ы=7:524=0,1336:0,018=0,74(тёмно-коричневый)

Глава 6. Сопоставление результатов психофизического восприятия звука детьми и математических расчетов звукоцвета.

Итак, подведем итоги:

  1. Среди исследуемых рисунков мы видим, что в каждом из рисунков прослеживается наличие одного и того же цвета. Например, стоит отметить наличие красного или густо-красного цвета на каждом из рисунков. Также почти на всех рисунках присутствует зелёный цвет. Следовательно, выдвинутая нами гипотеза о том, что связь звука и цвета чисто интуитивный процесс (см. гл.2), подтверждается, так как звукоцветовые восприятия текста детьми схожи.

  2. Предпочтительным же является красный и фиолетовый оттенки, что соответствует звукобуквам А, Я, У, Ю. хотя с точки зрения фонетической организации текста и понятно: одно только лишь слово «Баба Яга» содержит в себе эти буквы, а между тем это слово несет в себе основную семантическую нагрузку.

  3. Сопоставляя математические расчеты и итоги наблюдения, мы видим, что в обоих случаях звукоцвет совпадает: восприятие звука детьми и математические расчеты звукоцвета дают наличие в тексте и, соответственно, в иллюстрациях одних и тех же цветов. Следовательно, пусть связь звука и цвета – это процесс, происходящий на интуитивном уровне, но все же стоит отметить, что этот процесс не столько интуитивен, сколько состоит из тонких связей между всеми процессами человеческого мозга. Начиная от звукового и зрительного восприятия, и заканчивая мыслительным процессом и процессом сопоставления и передачи образов и звуков.

  4. И, самое главное: можно с уверенностью отметить, что связь звука и цвета существует. И эта связь подчиняется определённым законам психологии, математики и, наконец, может даже и физики. Тонкую грань связи между звуком и цветом мы постарались вам доказать при помощи математических расчетов, а так же на уровне психологических процессов. И основываясь на полученных результатах, мы отмечаем, что звукоцвет в тексте при расчетах по формулам и при обработке рисунков совпадает.

Список литературы

  1. Дымшиц М. Н. Звуко – цветовая синестезия и методы ее исследования. [www документ] — URL: http://www.vaal.ru/show.php?id=114

  2. Журавлёв А. П. «Звук и смысл», Москва, «Просвещение», 1981

  3. Звукоцвет. ру. [www документ] — URL: http://zvukocvet.ru/about/o-zvukocvetovom-analize.html.

  4. Иванова-Лукьянова Г.Н. О восприятии звуков. – В кн.: Развитие фонетики современного русского языка. М., 1966.

  5. Казакова И. Н. Возможности звукописи в художественном тесте. [www документ] — URL: http://moy-school192007.narod.ru/19_1.htm

  6. Ледник Л. Н. «Цветовая основа звука», СПб, 2004

  7. Михалев Б. А. Методический арсенал фоносемантики. [www документ] — URL: http://amikhalev.ru/?page_id=335

  8. Пути анализа литературного произведения. Пособие для учителя. Под редакцией доктора филологических наук Б.Ф.Егорова. Москва. "Просвещение".1981 г.

  9. Сборник русских народных сказок, под ред. Л.Кондрашова. – М.: Эксмо : Наталис, 2010.

  10. Сельчёнок К. «Тайны восточной медицины», Минск, 1991  

  11. Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. М., 2000.

  12. "Уроки литературы " №3-2006/ приложение к журналу "Литература в школе".

Приложение 1

Рисунки воспитанников МБДОУ «Сказка»

hello_html_5a105b09.jpghello_html_2113b95e.jpg

Приложение 2

Отрывки русских народных сказок о Бабе Яге.

«Заколдованная царевна».

«… Солдат взял под мышку сапоги-скороходы да шапку-невидимку, сел на ковер-самолет и полетел искать свое царство.

Долго ли, коротко ли — прилетает к избушке; входит — в избушке сидит баба-яга — костяная нога, старая, беззубая.

Здравствуй, бабушка! Скажи, как бы мне отыскать мою — прекрасную королевну?

Не знаю, голубчик! Видом ее не видала, слыхом про нее не — слыхала. Ступай ты за столько-то морей, за столько-то земель — там живет моя средняя сестра, она знает больше моего; может, она тебе скажет.

Солдат сел на ковер-самолет и полетел; долго пришлось ему по белу свету странствовать. Захочется ли ему есть-пить, сейчас наденет на себя шапку-невидимку, спустится в какой-нибудь город, зайдет в лавки, наберет — чего только душа пожелает, на ковер — и летит дальше.

Прилетает к другой избушке, входит — там сидит баба-яга — костяная нога, старая, беззубая.

Здравствуй, бабушка! Не знаешь ли, где найти мне — прекрасную королевну?

Нет, голубчик, не знаю. Поезжай-ка ты за столько-то — морей, за столько-то земель — там живет моя старшая сестра; может, она ведает.

Эх ты, старая! Сколько лет на свете живешь, все зубы — повывалились, а доброго ничего не знаешь.

Сел на ковер-самолет и полетел к старшей сестре.

Долго-долго странствовал, много земель и много морей видел, наконец прилетел на край света; стоит избушка, а дальше никакого ходу нет — одна тьма кромешная, ничего не видать! «Ну, — думает, — коли здесь не добьюсь толку, больше лететь некуда!»

Входит в избушку — там сидит баба-яга — костяная нога, седая, беззубая.

Здравствуй, бабушка! Скажи, где мне искать мою королевну? —

Подожди немножко; вот я созову всех своих ветров и у них — спрошу. Ведь они по всему свету дуют, так должны знать, где она теперь проживает.

Вышла старуха на крыльцо, крикнула громким голосом, свистнула молодецким посвистом; вдруг со всех сторон поднялись-повеяли ветры буйные, только изба трясется!

Тише, тише! — кричит баба-яга…»

«Финист- ясный Сокол»

«…И вот выходит Марьюшка на поляну и видит: стоит избушка на курьих ножках — вертится. Говорит Марьюшка:

Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом! Мне в тебя лезть, хлеба есть.

Повернулась избушка к лесу задом, к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос.

Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:

Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?

Ищу, бабушка, Финиста—ясна сокола.

О красавица, долго тебе искать! Твой ясный сокол за тридевять земель, в тридевятом государстве. Опоила его зельем царица-волшебница и женила на себе. Но я тебе помогу. Вот тебе серебряное блюдечко и золотое яичко. Когда придешь в тридевятое царство, наймись работницей к царице. Покончишь работу — бери блюдечко, клади золотое яичко, само будет кататься. Станут покупать — не продавай. Просись Финиста — ясна сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла. Потемнел лес, страшно стало Марьюшке, боится и шагнуть, а навстречу кот. Прыгнул к Марьюшке и замурлыкал:

Не бойся, Марьюшка, иди вперед. Будет еще страшнее, а ты иди и иди, не оглядывайся.

Потерся кот спинкой и был таков, а Марьюшка пошла дальше. А лес стал еще темней.

Шла, шла Марьюшка, башмаки железные износила, посох поломала, колпак порвала и пришла к избушке на курьих ножках. Вокруг тын, на кольях черепа, и каждый череп огнем горит.

Говорит Марьюшка:

Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом! Мне в тебя лезть, хлеба есть.

Повернулась избушка к лесу задом, к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос.

Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:

Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?

Ищу, бабушка, Финиста — ясна сокола.

А у моей сестры была?

Была, бабушка.

Ладно, красавица, помогу тебе. Бери серебряные пяльцы, золотую иголочку. Иголочка сама будет вышивать серебром и золотом по малиновому бархату. Будут покупать — не продавай. Просись Финиста — ясна сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла. А в лесу стук, гром, свист, черепа лес освещают. Страшно стало Марьюшке. Глядь, собака бежит:

Ав, ав, Марьюшка, не бойся, родная, иди. Будет еще страшнее, не оглядывайся.

Сказала и была такова. Пошла Марьюшка, а лес стал еще темнее. За ноги ее цепляет, за рукава хватает... Идет Марьюшка, идет и назад не оглянется.

Долго ли, коротко ли шла — башмаки железные износила, посох железный поломала, колпак железный порвала. Вышла на полянку, а на полянке избушка на курьих ножках, вокруг тын, а на кольях лошадиные черепа; каждый череп огнем горит.

Говорит Марьюшка:

Избушка, избушка, встань к лесу задом, а ко мне передом!

Повернулась избушка к лесу задом, а к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос. Сама черная, а во рту один клык торчит.

Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:

Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела пытаешь?

Ищу, бабушка, Финиста — ясна сокола.

Трудно, красавица, тебе будет его отыскать, да я помогу. Вот тебе серебряное донце, золотое веретенце. Бери в руки, само прясть будет, потянется нитка не простая, а золотая.

Спасибо тебе, бабушка.

Ладно, спасибо после скажешь, а теперь слушай, что тебе накажу: будут золотое веретенце покупать — не продавай, а просись Финиста — ясна сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла…»

«Царь-Девица»

«…Шел-шел — стоит избушка, взошел в нее; повстречала его старая старуха, напоила-накормила и стала спрашивать: куда идет, зачем странствует? Он рассказал ей, что идет в тридесятое царство, ищет царь-девицу, свою суженую. «Ах! — сказала старушка. — Уж она тебя не любит больше; если ты попадешься ей на глаза — царь-девица разорвет тебя: любовь ее далеко запрятана!» — «Как же достать ее?» — «Подожди немножко! У царь-девицы живет дочь моя и сегодня обещалась побывать ко мне; разве через нее как-нибудь узнаем». Тут старуха обернула Ивана купеческого сына булавкою и воткнула в стену; ввечеру прилетела ее дочь. Мать стала ее спрашивать: не знает ли она, где любовь царь-девицы запрятана? «Не знаю», — отозвалась дочь и обещала допытаться про то у самой царь-девицы. На другой день она опять прилетела и сказала матери: «На той стороне океана-моря стоит дуб, на дубу сундук, в сундуке заяц, в зайце утка, в утке яйцо, а в яйце любовь царь-девицы!...»

«Баба Яга и Дарьюшка»

«Шла она, шла и пришла в лес. Стоит в лесу за высоким тыном избушка на курьих ножках, на бараньих рожках, а в избушке сидит баба-яга, костяная нога - холст ткет.

- Здравствуй, тетушка! - говорит девочка.

- Здравствуй, племянница! - говорит баба-яга. - Что тебе надобно?

- Меня мачеха послала попросить у тебя иголочку и ниточку - мне рубашку сшить.

- Хорошо, племяннушка, дам тебе иголочку да ниточку, а ты садись покуда поработай!

Вот девочка села у окна и стала ткать.

А баба-яга вышла из избушки и говорит своей работнице:

- Я сейчас спать лягу, а ты ступай, истопи баню и вымой племянницу. Да смотри, хорошенько вымой: проснусь - съем ее!

Девочка услыхала эти слова - сидит ни жива, ни мертва. Как ушла баба-яга, она стала просить работницу:

- Родимая моя! Ты не столько дрова в печи поджигай, сколько водой заливай, а воду решетом носи! - И ей подарила платочек.

Работница баню топит, а баба-яга проснулась, подошла к окошку и спрашивает:

- Ткешь ли ты, племяннушка, ткешь ли, милая?

- Тку, тетушка, тку, милая!

Баба-яга опять спать легла, а девочка дала коту мясца и спрашивает:

- Котик-братик, научи, как мне убежать отсюда…»

19

Выберите курс повышения квалификации со скидкой 50%:

Автор
Дата добавления 21.08.2016
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Научные работы
Просмотров60
Номер материала ДБ-161254
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх