Проектно-исследовательская работа по музыке на тему: «Частушка-хохотушка» (5 класс)

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа сельского  поселения «Село Лончаково»     

Бикинского  муниципального  района  Хабаровского  края

             Научно-практическая конференция

       Проектно-исследовательская  работа

Тема: «Частушка-хохотушка»

                                                                                                       Выполнили:

Украинская Лидия и  Сергей Губарев

учащиеся 5 класса МБОУ СОШ

С.Лончаково.

Руководитель:

 Баранова М.В.

учитель музыки  МБОУ СОШ

С.Лончаково

С.Лончаково 2018 г

Содержание

Введение-------------------------------------------------------------------------------3

Глава I: Теория

1.1 Что такое ЧАСТУШКА?------------------------------------------------------ 6

1.2. Историческая справка. История возникновения частушки.------------7

1.3. Частушка как народный жанр.----------------------------------------------8

1.4. Известные исполнители ЧАСТУШКИ-------------------------------------9

Глава II. Практическая  часть.

2.1 Поисковая работа---------------------------------------------------------------11

2.2 Практическая работа-----------------------------------------------------------11

2.3. Вывод--------------------------------------------------------------------------12

Заключение---------------------------------------------------------------------------12

Список литературы и информационные источники-------------------------13

Приложение: сборник «Частушка-хохотушка»-------------------------------14

«Я частушек много знаю

И хороших,  и плохих.

Хорошо тому послушать,

Кто не знает никаких.»

 «Частушка – это наше богатство,

                                                                      это внешне небольшая, но примечательная часть

нашей национальной культуры».

М.Мордасова

                                              Введение

      Наша сельская школа расположена на живописном берегу реки Уссури. Завораживающие закаты и солнечные, наполненные пением птиц, рассветы, озеро цветущих лотосов на острове и следы тигра на снегу – все это окружает местных жителей с детства. Здесь в приоритете рыбалка, охота, грибы, ягоды, земледельческий труд. Старшее поколение передает свой опыт и навыки молодым, а вместе с ними и народные традиции, обычаи, праздники. Ежегодный праздник День Села  на берегу реки никогда не обходится без народных песен и частушек. Знакомство с частушками, потешками, прибаутками даёт возможность узнать о жизни наших предков, о культуре России, о её прошлом. Ведь недаром говориться, что без прошлого нет будущего. Очень важно, когда молодое поколение приобщается к  истокам русской  культуры.                                                                                                              

       Обоснование выбора. Наша школа является районной инновационной площадкой, реализующей программу по духовно-нравственному воспитанию «Социокультурные истоки». На уроках музыки, ритмики, занятиях по внеурочной деятельности «Голос»,  мы очень тесно касаемся темы русского народного творчества: изучаем русские народные игры, танцы, исполняем русские народные песни и, конечно же частушки. Именно частушка, являясь древнейшим жанром русского фольклора, живет до сих пор и поднимает настроение всем, кто ее слышит. У нее нет возрастных ограничений и нет определенной тематической преграды. Частушка, свободная, как птица, летит над Россией и дарит детям и взрослым веселье и безграничное пространство для творчества. Поэтому мы выбрали тему нашего проекта «Частушка-хохотушка».

       Для современного молодого человека важно знать свои национальные исторические корни. Частушка, как часть русского народного праздника, представляет собой предмет социальной востребованности и актуальности. С малых лет необходимо воспитывать уважение к  творческим традициям своих предков. Человек, который не знает своих корней, не  испытывает гордость за историческое и культурное наследие своего народа, не будет толерантным, уважая традиции и национальные чувства другого народа. Когда мы начали работу над проектом, возникла проблема – мы должны были узнать, откуда же взялась частушка, где её корни? Кто из известных исполнителей пел их, и какое место в жизни русских людей занимает частушка.

        Актуальность нашей работы видим в том, что она посвящена русскому народному творчеству, а точнее  самому веселому и популярному в народе жанру - частушке. Это традиции, обычаи, истоки русской культуры, которые необходимо возрождать и приумножать.

     Цель работы: Изучить историю русской частушки и, на основе полученных сведений, создать сборник «Частушка-хохотушка». Сформировать представление о  значении  частушки в современном обществе.

   Для достижения цели мы поставили задачи:

o   Разработать план мероприятий по реализации творческого проекта;

o   Изучить историю и выяснить мотивы возникновения  жанра частушки;

o   Провести исследование творчества известных исполнителей частушек;

o   Организовать встречу с местными мастерицами исполнения частушек;

o   Провести в школе конкурс на лучшую частушку;

o   Собрать и отобрать самые интересные частушки;

o   Используя ИКТ, оформить все материалы в виде сборника «Частушка-хохотушка»

 Методы работы над проектом: 

Анализ, систематизация и обобщение изученного материала.

    Предмет исследования – фольклорный жанр  – частушка.

    Этапы работы:

1.     Найти теоретическое обоснование данной темы, используя сеть Интернет и учебную литературу.

2.     Найти методики изучения жанра частушка, составить план исследования.

3.     Исследовательская часть. Происхождение частушки. Частушка как народный жанр. Королева  частушки -  Мария Мордасова. Народное частушечное творчество наших земляков.

4.     Обобщение материала

5.     Создание сборника «Частушка-хохотушка»

                                             ГЛАВА I

     1.1. Что такое ЧАСТУШКА?

      Частушка, как и пословица (по В.Далю), не сочиняется, а рождается сама; это ходячий ум народа…» Ведется - как изба веником метется.

     ЧАСТУШКА – это уникальный жанр народного творчества. Во всей мировой культуре не найти такого жанра. Частушка проникает в сокровенные мысли и чувства, рассказывает о тех сторонах жизни, которые другие жанры касались либо вскользь, либо совсем не касались. Частушка все видит и слышит, все хочет знать и знает. К частушке особое отношение. Тут все и лирика, и юмор, и задор. А какие неожиданные смысловые обороты…. Недаром поэт Р. Рождественский  писал:

«Бренчит частушка, как медаль,

 И голову дурманит.                                              

Чего б ты от неё не ждал,

Она тебя обманет».

      Частушка всегда создаётся и исполняется на современные темы, факты и события, поэтому они очень разнообразны. Кроме весёлых, плясовых припевок часто встречаются интересные лиричные: казачьи, свадебные, православные, военные. Бывают такие разновидности частушек: куплеты, страдания, нескладухи, припевки. Название «частушка» произошло от слова «частый», так как текст произносится быстро или другими словами, часто. Вот такая она русская частушка – весёлая и грустная, внезапная, искромётная, надрывная, трепетная улыбчивая. Её называют щедрой радостью, звонким чудом, венчают «госпожой частушкой».

                               1.2. Историческая справка.

      Кто не слышал русскую частушку? Частушка - это коротенькая рифмованная песенка, в большинстве случаев состоящая из четырех строк с юмористическим содержанием, исполняющаяся полуговорком в характерной звонкой манере, которую не обязательно распевать. Она великолепно читается как стихи, с соблюдением определенного точного ритмического рисунка.

     Частушка  широко известна и исполняется на всех русских народных гуляниях. Мы слышим её на праздниках в детских садах и школах, ей принадлежит главная роль в юмористических передачах, без неё невозможно представить выступления народных коллективов. Её исполняются соло и  дуэтом, как диалог или пение «на ответ», хором или с сопровождением народных инструментов, под пляску. Самым  распространенным музыкальным инструментом, сопровождавшим пение частушки, стала гармонь, которую обычно принято считать исконно русским инструментом. Однако, гармонь привезли в Россию купцы из Европы. Тульские мастера изучили её устройство  и стали изготавливать  инструмент самостоятельно. Гармонь или гармоника широко распространилась в России. Она как бы специально создана для того, чтобы под нее распевались частушки..  От куплета к куплету мелодия каждый раз повторяется. Частушечных мелодий насчитывается очень немного, они  простые, легко запоминающиеся. В настоящее время частушка - самый распространенный жанр народного творчества.

      Откуда же она появилась, кажется, что её история  уходит в древние века. Однако, она пришла к нам сравнительно недавно: во второй половине XIX века. Частушка возникла на стыке между городом и деревней. Первые частушки были записаны в уездных городах, бойких селах, расположенных на больших дорогах, в местах строительных работ, куда стекалось много народу. Именно здесь, на стыке города и деревни, где пришли в самое тесное соприкосновение,  две противоположные культуры — традиционная фольклорная песня и книжная поэзия,— и возникла частушка. Затем частушки распространяются в большие города и маленькие села, начинают создаваться  повсюду.

      Первые частушки пели исключительно молодые мужчины. Сначала они были о любви, об отношениях между парнями и девушками. Затем инициатива в их создании постепенно переходит к девушкам. А с конца XIX века частушка становится преимущественно женским жанром фольклора.

       В самом начале частушки исполнялись только во время молодежных  вечеринок и сопровождали пляски и танцы. Затем частушки стали бытовать и в других условиях. Со временем стали появляться частушки о войне, о политике, о жизни в деревне.

       Когда мы приступили к работе над проектом, то обнаружили, что по развитию частушек можно проследить развитие нашей страны, так на разных этапах появлялись: революционные частушки, частушки Великой Отечественной войны, частушки связанные с освоением целины и космоса, перестроечные, антикризисные. А пели эти частушки как простые люди, так и знаменитые артисты.

                            1.3. Частушка как народный жанр.

       Термин «частушка» не литературного, не книжного, а народного происхождения. Плясовые песни быстрого темпа исполнения издавна в народе назывались частыми. Поэтому естественно, что новый песенный жанр, близкий ритмически к старым плясовым песням, получил название «частушка». Это было полной аналогией таких народных названий жанра, как коротелька, коротушка, пригудка, припевка, набирушка, ихахошка, вертушка, топтушка.

       Частушки относятся к лирическому роду поэзии. Это — народная поэтическая миниатюра, тематика которой охватывает самые разнообразные области жизни — общественность и семью, любовь и быт, труд и отдых. Они бывают политические и бытовые, сатирические и юмористические, шуточные и плясовые. Подобные миниатюры существуют у всех народов мира. Их главное назначение, не в описании каких-либо событий и фактов, а в выражении к ним определенного отношения, в передаче самых разнообразных мыслей, чувств и настроений.

      Частушка всегда является поэтическим экспромтом. Её импровизационный характер  проявился сильнее, чем в других жанрах  народной лирики. С экспромтным характером частушки связано такое ее качество, как необычайно тесная связь с современностью. Если в других жанрах песенного фольклора в той или иной мере могут быть отражены и явления прошлого, то частушки всегда создаются и исполняются только на современные темы, на факты и события, которые волнуют человека сегодня, сейчас, в данную минуту. Частушки о вчерашнем дне уже не поются. Этим и объясняется  недолговечность основной массы частушек, быстрая смена репертуара.

                      1.4. Известные исполнители частушек

     Многие исполнители нашей эстрады имели частушки в своём репертуаре, а так же используют их и в наше время. Выдающиеся русские певицы Лидия Русланова, Мария Мордасова - исполнительницы частушек. Эти женщины часто выступали перед солдатами во время Великой отечественной войны, на передовой в короткие минуты затишья. Многие частушки Марии Мордасовой стали классикой, достоянием народа. Когда её спрашивали, как она складывала частушки, то слышали в ответ: «Частушки рождаются сами. Я частушку на частушку как на ниточку вяжу».

                    Королева  частушки -  Мария Мордасова.

       Истинной «королевой частушек» называют  знаменитую  Марию Николаевну Мордасову. Многие  ее частушки стали «классикой жанра», достоянием нашего народа. Юная Маруся пела  сколько себя помнила. Сначала она подражала матери, но часто, исполняя частушки и припевки, пускалась в пляс. Эти детские дроботушки, от которых односельчане приходили в восторг, позже превратились в её стиль концертных выступлений. Мария Николаевна рассказывала, что использует в выступлениях до двух десятков «проходов», «дробей» и специальных «шагов», от которых частушка становится живой, озаряется улыбками зрителей.

      Что  же сделало эту исполнительницу подлинной королевой частушки? Она так исполняла нехитрые слова простой песенки, что создавалось впечатление «сиюминутности» создания. Да и сама она была будто бы создана природой для исполнения частушки – бойкая, озорная русская красавица со звонким, чистым голосом. Всегда в ярком наряде, словно светящаяся радостью и радость дарящая слушателям. Под звуки гармони, взмахнув платочком, она проходила по сцене своей особой, ладной походкой, рассыпала дробь каблучков и бросала в зал припевку так, что зал сразу озарялся улыбками и аплодисментами.

     Мария Николаевна не только исполняла частушки, записывала  их  по деревням в особую тетрадку, но и сама сочиняла, со всей трепетностью относясь к законам этого жанра. Её частушки всегда окрашены незлобливым юмором, согреты светом доброго, мудрого сердца. «Частушка – это наше богатство, это внешне небольшая, но примечательная часть нашей национальной культуры».

      Известны и современные исполнители частушек– Надежда Бабкина, Надежда Кадышева, семья Заволокиных. Народный артист России Геннадий Заволокин был продолжателем и хранителем многовековой культуры и традиций народного творчества. Созданный им ансамбль «Частушка», пользуется популярностью в России и за рубежом, собирая огромные аудитории благодарной публики. Известная телепередача «Играй гармонь» завоевала любовь многочисленных зрителей.

                 ГЛАВА II. Практическая  часть.

      3.1. Поисковая работа

     В процессе поисковой работы был проведён анализ источников из, школьной библиотеки, интернет-ресурсов.. Большую помощь в нашей работе оказали беседы и встречи с интересными людьми. Изучая историю частушки, мы нашли и в нашем селе людей, мастериц русской частушки – это Софья Васильевна Шевель и Надежда Федоровна Шиппер. При встрече они рассказали нам много интересного о своей жизни и познакомили со своим частушечным творчеством. Меня назвали Лидией в честь моей бабушки Лидии Украинской, которая сейчас живет в селе Пушкино и работает директором сельского Дома культуры. Она участница вокального коллектива народной песни, знает и поет много частушек. Я надеюсь, что мне вместе с именем достанется частичка ее таланта и русской души.

      2.2 Практическая работа

      Интерес  к народному творчеству начинается с детства. Часто на школьных праздниках ребята с удовольствием поют  частушки, каждая из которых похожа на маленькую веселую сценку из школьной жизни. Они всегда вызывают  живой интерес и улыбки  у зрителей. Мы решили провести в нашей школе конкурс на самую веселую частушку и, выбрав лучшие,  выпустить сборник  «Частушка-хохотушка».

      План действий:

1.     Проведение в школе конкурса частушек.

2.     Подведение итогов конкурса и подбор лучших образцов для сборника.

3.     Подобрать программное обеспечение для создания сборника частушек.

4.     Продумать внешний вид сборника, оформление, иллюстрации., фотографии.

    2.3. Вывод:

1.   В процессе работы мы выяснили, что жанр частушки сёл нашего Бикинского района (Лончаково, Лермонтовка, Пушкино) продолжает жить и в наше время, благодаря любителям и исполнителям частушек.

2. Убедились в актуальности использования частушки в процессе воспитания подрастающего поколения. Изученные и исследованные нами частушки показали, что этот жанр, ярко отражает быт, жизненный уклад, обычаи, красоту родного края. Отличительной чертой частушки является её актуальность, мгновенное реагирование на любой интересующий вопрос. И, конечно же, щедрая радость, веселье и русский задор!

3. Обратили внимание на яркое эмоциональное воздействие частушки на слушателей. Импровизационность и разнообразие тем дают ей неоспоримое преимущество перед любым народным жанром.

                                         Заключение

      Частушка – это наше богатство, это небольшая, но примечательная часть нашей национальной культуры. Это один из способов сохранения народной песни, исторической памяти народа, связи поколений, жителей деревней и городов. Частушка подходит для любой аудитории. Без неё не обходится ни один праздник. Любит её народ. Изучение и исследование нами частушек показало, что они отражают быт, жизненный уклад, обычаи. Занимаясь подборкой и изучением материала, мы получили огромное удовольствие от результата своей работы и планируем продолжить сбор и запись в сборник частушек, а так же их исполнение.

Используемая литература:

1.     Кравцов Н.И., Лазуткин М. Г. Русское народное творчество. Учебник для филологических факультетов. М.: «Высшая школа», 1977-375 с.

2.     Фоменко А.В. Ради жизни на земле. Репертуар сборников для руководителей школ художественной самодеятельности. М.: Просвещение, 1990- 288 с.

3.     Частушки. Составитель Селиванова Ф.М - М.: Современная Россия, 1990- 656 с.

4.     Власова З. И., Частушка и песня, в кн.: Русский фольклор, т. 12, Л., 1971г.

5.     Лазутин С., Русская частушка. Вопросы происхождения и формирования жанра, Воронеж, 1960;

6.     Русское народное поэтическое творчество. Учебное пособие / Под ред. Проф. Н.И.Кравцова. – М. : «Просвещение», 1971 г.

7.     Русские народные песни и частушки, записанные от М.Н.Мордасовой. –М.: «Советский композитор», 1983г.

Интернет- ресурс :

1.     feb-web.ru

2.     ru.wikipedia.org

3.      dic.academic.ru

Спасибо за внимание!

Доклад

(Сл.1) Здравствуйте, меня зовут Украинская Лидия и Губарев Сергей.

(Сл2) Мы выбрали очень необычную, для современной молодёжи тему проекта «Частушка-хохотушка». Это связано с тем, что наша школа является районной инновационной площадкой, реализующей программу по духовно-нравственному воспитанию «Социокультурные истоки». На уроках музыки, ритмики, занятиях по внеурочной деятельности «Голос», «Истоки»  мы очень тесно касаемся темы русского народного творчества: изучаем русские народные игры, танцы, песни и, конечно же частушки. Именно частушка, являясь древнейшим жанром русского фольклора, живет до сих пор и поднимает настроение всем, кто ее слышит. У нее нет возраста и нет тематической преграды. Частушка, свободная, как птица, летит над Россией и дарит детям и взрослым веселье и безграничное пространство для творчества. Поэтому мы выбрали тему нашего проекта «Частушка-хохотушка».

 (Сл.3) Мы поставили себе цель узнать всё о частушке и на основе этих знаний создать сборник из сочинённых и собранных нами частушек.

(Сл.4) Определили задачи и план работы.

(Сл.5) Мы начали свою работу с изучения истории русской народного фольклора  и узнали из интернет-источников: что же такое частушка. Оказалось – это уникальный жанр народного творчества. Во всей мировой культуре не найти такого жанра.

(Сл.6) А так же время её возникновения, и выяснилось, что она возникла во второй половине 19 века.

(Сл.7) Очень интересно было узнать о видах частушек: кроме весёлых, плясовых припевок есть лиричные: казачьи, свадебные, православные, военные. Бывают такие разновидности частушек: куплеты, страдания, нескладехи, припевки. Название «частушка» произошло от слова «частый», так как текст произносится быстро или другими словами, часто.

 (Сл.9) Познакомились с творчеством народных артистов, Лидией Руслановой и Марией Мордасовой.

(Сл.10) Которые выступали с частушками перед солдатами, в короткие минуты затишья.

(Сл. 11) Оказалось, что есть и современные исполнители частушек: семья Заволокиных, Надежда Бабкина, Надежда Кадешева и др. артисты.

(Сл. 12) Большую помощь в нашей работе оказали беседы и встречи с интересными людьми. Изучая историю частушки, мы нашли в нашей местности мастериц русской частушки – это Софья Васильевна Шевель и Надежда Федоровна Шиппер.

(Сл. 13) При встрече они рассказали нам много интересного о своей жизни и познакомили со своим частушечным творчеством.

(Сл.14) Меня назвали Лидией в честь моей бабушки Лидии Украинской, которая сейчас живет в селе Пушкино и работает директором сельского Дома культуры. Она участница вокального коллектива народной песни, знает и поет много частушек. Я надеюсь, что мне вместе с именем достанется частичка ее таланта и русской души.

(Сл.15) Практическая часть оказалась самая сложная: мы организовали в школе конкурс на лучшую частушку. Много ребят нашей школы и даже учителей приняло участие в этом конкурсе. Он был не ограничен в тематике и возрастных категориях.

 (Сл. 16) Мы собирали частушки, записывали их, потом нужно было их напечатать и оформить в сборник.

(Сл. 17) Сборник частушек, созданный в нашей школе, будет храниться в школьном музее.

 (Сл. 18) Мы считаем очень важно, приобщается к истокам русской культуры, возрождать народные традиции, обычаи, праздники, народные песни и частушки. Знакомство с частушками, дало нам возможность узнать о жизни наших предков, о культуре России, о её прошлом. Ведь недаром говориться, что без прошлого нет будущего. Мы получили огромное удовольствие от результата своей работы, а сборник могут читать все желающие. Мы планируем продолжить сбор и запись частушек, а так же их исполнение.

Краткое описание документа:

Актуальность работы в том, что она посвящена русскому народному творчеству, а точнее, самому веселому и популярному в народе жанру - частушке. Это традиции, обычаи, истоки русской культуры, которые необходимо возрождать и приумножать.

Цель работы: Изучить историю русской частушки и, на основе полученных сведений, создать сборник «Частушка-хохотушка». Сформировать представление о значении частушки в современном обществе.