Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Рабочие программы / Программа историко-археологического кружка "Искатель"

Программа историко-археологического кружка "Искатель"


До 7 декабря продлён приём заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)

  • История

Поделитесь материалом с коллегами:

МОУ АГИНСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №3

п. АГИНСКОЕ АГИНСКОГО РАЙОНА АГИНСКОГО ОКРУГА

ЗАБАЙКАЛЬСКОГО КРАЯ



Рассмотрена Согласована Утверждена

на заседании МО учителей Зам. директора по УВР Приказом по школе №

Протокол № ________ ( ) от ___________2014 г

от ____________ 2014 г «__» ____________ 2014 г Директор МОУ «АСОШ №3»

Руководитель МО:_______ _______ ( )








ПРОГРАММА ШКОЛЬНОГО ИСТОРИКО -

- АРХЕОЛОГИЧЕСКОГО КРУЖКА

«ИСКАТЕЛЬ»



Программа дополнительного образования

для учащихся 7-10 классов







Автор программы: учитель

истории и обществознания

Лиханов Андрей Викторович










Сроки реализации программы: 2014 – 2016 годы





Пояснительная записка


У автора данной программы, как историка по образованию и профессиональной деятельности, не могла не сложится определённая система взглядов на исторический процесс в целом, так и на историческое развитие Российского государства и его место в мировой истории. Краеугольным камнем авторской точки зрения является по существу идеи «евразийской концепции» русской истории, которая выделяет Россию, и ряд других государств, в самостоятельную Евразийскую цивилизацию.

И убеждённость автора в обоснованности «евразийской концепции» основана не только на трудах основоположников данной исторической школы, но прежде всего на осмыслении переломных эпох в истории России, на изучении неудачных попыток «европеизации» Российского общества, на анализе взаимоотношений России и Западной цивилизации. И ещё в большей степени, на всё более очевидном процессе разрыва традиции общности исторической судьбы народов России. А это в условиях глобализации и этнотизации грозит серьёзными социальными, межнациональными и политическими проблемами. И именно осознание молодым поколением россиян, своей цивилизационной общности может стать тем фундаментом, на котором будет строиться благополучие и процветание нашего общего многонационального, поликультурного и многоконфессионального Отечества

Актуальность данной программы вызвана всё более усиливающимся целенаправленным воздействием извне, направленного на подрыв социальной, межнациональной и межконфессиональной стабильности в России, и в частности в Байкальском регионе.

Поэтому, работа учителя истории - это не автоматическая передача исторических фактов и событий в их хронологической последовательности, а это, прежде всего воспитание гражданина и патриота России. Личности, которая осознаёт и принимает историко-культурное единство ( Не использую понятие «толерантность», ибо «терпимость» подразумевает « не принимаю, но терплю») российских народов и способной противостоять деструктивным влияниям извне.

Отсюда цель работы историко-археологического кружка « Искатель»: Продолжение, начатое на уроках истории, формирования у учащихся понимания цивилизационной , историко-культурной общности всех народов России во всем многообразии традиционных культур и конфессий, на основе изучения истории, археологических и культурных памятников, традиций и обычаев народов Забайкалья.

Задачи :

1. Создать условия для самовоспитания учащихся таких качеств личности:

- патриотизма, как проявления общероссийской идентичности, любви к Родному краю, его истории и многонациональной культуре и традициям народов Забайкалья

- мультикультурализма, как способности конструктивного сосуществования в едином историко-культурном пространстве представителей разных культур на основе транснационального восприятия и интерпретации исторических событий и явлений.

- ответственности за свои слова и поступки, взаимовыручки и взаимопомощи

- способности быстро адаптироваться к новым коллективам, условиям походно-полевой жизни, самодисциплине

2. Сформировать у учащихся представление об археологической периодизации превобытнообщинного строя, об исторических этапах истории Забайкалья, об основных исторических событиях Забайкалья

3. Познакомить учащихся с основными природными, археологическими и культурными памятниками Родного края.

4. Способствовать освоению учащимися методов работы с различными историческими источниками. В частности письменными ,археологическими и устными.

5. Способствовать освоению учащимися этапов и навыков выполнения археологических полевых работ

6. Содействовать и мотивировать учащихся к самостоятельным творческим и научным исследованиям

7. Изучить основные исторические этапы истории Забайкалья, познакомиться с культурными и археологическими памятниками Забайкальского края и Агинского округа, ознакомиться с основными конфессиями, традициями и обычаями народов нашего края.

8. Содействовать профессиональной ориентации учащихся

Таким образом, поставленные задачи данной программы соответствуют требованиям ФГОСта, и направлены на развитие личностных, метапредметных и предметных умений, навыков и знаний учащихся. И в соответствии с новыми требованиями программа предусматривает различные формы организации занятий: индивидуальные, групповые и коллективные.

Так как содержание программы предполагает исследовательскую, поисковую и творческую деятельность, то естественно через создание проектов, моделирование исторических событий и их осмысление с транснациональной точки зрения происходит дальнейшее освоение учащимися базовых знаний и умений.

Возрастная категория учащихся: Данная программа рассчитана на учащихся 7 – 8 классов первого года обучения, и на 9-10 классы второго года обучения. Программа опирается на базовые знания и умения учащихся полученные ими в процессе изучения истории и предполагает их дальнейшее расширение, углубление и развитие.




Ожидаемые результаты реализации программы:

- патриотизм, любовь к Родному краю, его истории и многонациональной культуре и традициям народов Забайкалья должно проявится в осознании и принятии общероссийской ( евразийской) цивилизационной идентичности, в желании изучать историю России, культуру и традиций народов нашего Отечества; в проявлениях гордости за свою Родину, за великие достижения наших соотечественников в первых размышлениях о том как сделать нашу страну процветающей и благополучной.

- формирование способности к транснациональному взгляду на исторические события, как основы мультикультурного конструктивного сосуществования представителей разных культур, проявится в анализе исторических событий с точки зрения представителей разных культур и наций и нахождении конструктивного решения спорных вопросов на основе евразийской цивилизационной идентичности.

- ответственность за свои слова и поступки, взаимовыручка и взаимопомощь, самодисциплина необходимые качества личности в походно-полевых условиях

- программа предусматривает теоретическую часть, которая знакомит учащихся с местом Забайкалья в общероссийской и мировой истории, с периодизацией истории Забайкалья, основными событиями, культурно-историческими и археологическими памятниками Забайкалья и Агинского округа в частности, с основными религиозными верованиями, традициями и обычаями народов Забайкалья; практическая часть, программы предусматривает практическое освоение навыков проведения археологических полевых работ, работы по сбору, анализу и интерпретации письменных источников по истории и культуре Забайкалья и Агинского округа в частности, мотивированном желании самостоятельной проектной, исследовательской или творческой деятельности.

















Учебно-тематический план первого года занятий

( 32 часа)

Кол-во

час


Тема занятия


Содержание

1










5












3











3

Моя Родина – Забайкалье










Первобытнообщинный строй на территории Забайкалья………………..










Скифо-сибирский мир – кочевая цивилизация народов Евразии. Культура плиточных могил…………








Кочевые империи Евразии












- Географическое положение, климат, ландшафт население, конфессии, национальный состав. Субъекты РФ на территории Забайкалья. ( сопровождается показом слайд –фильма). Забайкалье, как часть Байкальского региона, является одним из центров формирования единой евразийской цивилизации – знакомство с основными положениями «евразийской концепции» русской истории.



- Вспоминаем основные этапы первобытного общества.

Даётся археологическая периодизация первобытнообщинного строя и и характеристика каждого периода. ( Сопровождается показом слайдов).

- Памятники палеолита на территории Забайкалья.

- Показ модели поселения «Сохотино» и слайдов с каменным инвентарём данного поселения.

- Практическое занятие: Исследование окрестностей посёлка на предмет нахождения археологических памятников……………………………………………..



- Скифо-сибирская кочевая цивилизация – как свидетельство древнего единства степей Забайкалья и Причерноморья. «звериный стиль» и его влияние на культуру народов Евразии

- «Мы одной крови» - результаты генетических исследований народов России.

- Просмотр документального фильма « Да, скифы мы»

- Характеристика памятников и погребального инвентаря культуры плиточных могил. Звериный стиль в искусстве плиточников. Показ слайдов.


- Борьба за лидерство на просторах евразийских степей. Археологические памятники Забайкалья эпохи кочевых империй – киданьские городища по Аргуни, захоронения сяньби и шивейские городища по Шилке. ( в перспективе слайд фильм).

- Внешний вид сяньбийских захоронений, берестяные грамоты сяньби. Вооружение и домашняя утварь в погребальном обряде.


Кол-во

час


Тема занятия


Содержание


1







2














5























2


Кого боялись кидане…….







Чингисхан – национальный герой народов Евразии….













Освоение русскими казаками Забайкалья.






















Заключительный урок


- «Вал Чингисхана» и городища вдоль реки Аргунь все это пограничные «укрепрайоны» киданей. Кого же они боялись? «Бурхотуйская» археологическая культура Восточного Забайкалья: ареал распространения, погребальный обряд, оружие, домашняя утварь. Страна «Уляахата» - Улохоу – уляты и урянхайцы.


- Становление личности Чингисхана. Образование монгольского государства. Завоевания монголов. Субэдэй – великий полководец Евразии.

- Археологические памятники монгольской эпохи. Городища и захоронения. Погребальный обряд монголов, вооружение, домашняя утварь и украшения .

- Александр Невский – первый русский в степях Монголии. Почему Александр Невский сделал выбор в пользу союза с Ордой, а не с Европой?

- Историческая роль монгольской державы как объединителя евразийских народов и причины отсутствия монгольского мира в современности ( по аналогии с арабским, мусульманским миром).


- Читинское плотбище и Нерченский острог – начало освоения русскими казаками Забайкалья.

- Русско-маньчжурская война. Её значение для сибирских и среднеазиатских народов.

- Моделирование исторической ситуации второй половины 17 века в Забайкалье. Подготовка и погружение в транснациональные позиции восприятия:

« бурят кочевой скотовод»», « русский казак» « маньчжурский воин» и « лесной охотник – тунгус». Что чувствует, чем живёт каждый персонаж,; их опасения и надежды; интересы и мировосприятие. Что должен сделать русский казак чтобы привлечь на свою сторону бурята – скотовода и тунгуса –охотника в борьбе с маньчжурами. Почему бурят и тунгус поддержали русских в войне? Какое это имело историческое значение для народов Сибири и Средней Азии. Какое это имело значение для бурята –скотовода, тунгуса – охотника и русского казака? Переходим из позиций одного в другого и осмысливаем внутренний опыт который мы получили в каждой позиции…. Что дает этот опыт в вашей повседневной жизни.


- Подведение итогов теоретического курса. Тестирование. Организационные вопросы подготовки полевым археологическим работам в составе ВАЭ.



Практические занятия, экскурсии и экспедиции

первого года обучения


- Экскурсия в Агинский краеведческий музей – оз. Ножий – могильник культуры плиточников, в окрестностях Агинского

- Экскурсия в Читинский краеведческий музей и археологический музей при истфаке ЗабГУ.

* Инструктаж по технике безопасности при движении автобуса и ПДД, правил поведения в музеи и полевых условиях.

* Знакомство с природными, культурно-историческими и археологиче- скими памятниками


- Участие в работе Верхнеамурской археологической экспедиции

( 10 – 15 дней)

* Инструктаж по технике безопасности при движении автобуса

* Инструктаж по технике безопасности и правилам поведения в археологическом лагере - Первый день

* Бытовое благоустройство лагеря.

* Практическое занятие по поиску археологических памятников и

ознакомление с этапами археологических раскопок - 1 день

* Практические занятия: Раскопки - 8 – 13 дней

* Подведение итогов. Сборы и дорога домой.


Рефлексия


- Индивидуальные проекты, творческие работы, статьи и т. д. учащихся по истории и культуре народов Забайкалья.

- Создание школьного электронного музея по истории и археологии Забайкалья

- Фотовыставка « Я археолог»












Учебно-тематический план второго года занятий

Кол-во

часов


Тема занятия


Содержание


6








3








3





5



Подведение итогов полевого сезона







Забайкальские казаки – потомки сподвижников Чингисхана






Забайкальская каторга





Этапы формирования бурят- ского этноса


- Оформление школьного электронного музея по истории, культуре и археологии Забайкалья

- Организация и проведение фотовыставки « Я археолог»

- Выставка творческих работ, проектов и статей по археологии и истории Забайкалья.




- Хамнеганские рода: история, современность и проблемы.

- Обрусевшие хамнеганские рода основа Забайкальского казачьего войска. Слайды по истории Забайкальского казачьего войска.

- Славные страницы Забайкальского казачьего войска – сбор информации в интернет –ресурсах и СМИ учащими- ся для электронного музея.


- Декабристы в Забайкалье и их вклад в развитии Забайкалья.

- Политические ссыльные на каторгах Забайкалья

- Сбор материала в интернет-ресурсах для электронного музея


- Вхождение в состав России и распространение буддизма среди северомонгольских племён – начало формирования бурятского этноса

- Политика русского правительства в отношении инородцев Сибири. « Степные думы» Сперанского М.М.: Сущность, структура и историческое значение Реформа образования. Внедрение педагогической системы Ильминского Н. И. Сущность и историческое значение.

- Деятельность «Агинской степной думы»

- Формирование национальной бурятской интеллигенции. Известные бурятские учёные, религиозные и политические деятели агинской земли.

- Образование государственности у бурят в годы Советской власти.

- Государственный суверенитет РБ, АБАО и УОБАО по Конституции РФ 1993 года.

- Современный политико-правовой статус Агинского округа.


( 32 часа)



Кол-во

часов


Тема занятия


Содержание

2








5












7











1

















Отношение бурят к России







Многоконфессиональность

Забайкалья










Традиции и обычаи народов Забайкалья










Заключительное занятие

- Агван Доржиев, Будда Рабданов, Ц. Жамцарано и другие о России. Отношение к России в « бурятских летописях»

- Практическая работа. Работа с источниками. Современные взгляды бурятской интеллигенции на историческое значение присоединения северомонголь- ских племён в состав России.


- Подготовка к погружению в позиции основных конфессий Забайкалья.

- Погружение в позицию « шаманского язычника», « православного христианина» и « последователя учения Будды» Фиксируем уникальность каждого верования , выявляем общие ценности.

- Рефлексия: Какой внутренний опыт приобрели. Какие новые впечатления получили.

- Создание страницы в электронном музее: « Многокон- фессиональная Агинская земля»



- Подготовка к погружению в позиции традиционных отношений между старшими и младшими в семье, между родителями и детьми.

- Погружение в позиции.

- Рефлексия. Что нового узнали о традициях, что – бы вы хотели перенять, что вам понравилось.





- Предложения и замечания учащихся

- Подготовка к летнему полевому сезону в составе ВАЭ









В течении учебного года, при условии, что кто-то из учащихся пожелает заняться исследовательской работой по археологии , истории или культуре народов Забайкалья, осуществляется индивидуальная работа с ними, оказывается методическая и научная помощь.




Новизна программы и методическое обеспечение


Автор программы, в соответствии с поставленной целью программы: Формирование у учащихся понимания цивилизационной , историко-культурной общности всех народов России во всем многообразии традиционных культур и конфессий, на основе изучения истории, археологических и культурных памятников, традиций и обычаев народов Забайкалья. Выдвигает на приоритетное положение следующие образовательные задачи: Создать условия для самовоспитания учащихся таких качеств личности:

- патриотизма, как проявления общероссийской идентичности, любви к Родному краю, его истории и многонациональной культуре и традициям народов Забайкалья

- мультикультурализма, как способности конструктивного сосуществования в едином историко-культурном пространстве представителей разных культур на основе транснационального восприятия и интерпретации исторических событий и явлений.

- ответственности за свои слова и поступки, взаимовыручки и взаимопомощи

- способности быстро адаптироваться к новым коллективам, условиям походно-полевой жизни, самодисциплине


Для решения которых, подбирает соответствующие развивающие методики организации учебно-воспитательного процесса, такие как РО на основе проблемного метода, критического мышления, «мозгового штурма», «метод Сократа» а также собственную технологию « погружения в позиции» основных участников исторического события, позиции представителей разных верований и т. д. Эту технологию автор позаимствовал из НЛПи, адаптировав её к собственному предмету. Конечно же, она ещё «сырая», но потенциал имеет значительный.









Список используемой литературы



1. Авдусин Д. А. Основы археологии. М. 1989.

2. Археология. Учебное пособие. М. Изд–во МГУ. 2006. Генинг В. Ф., Г. Б. 3

3. Зданович, В. В. Генинг. Синташта. Археологические памятники арийских племён Урало–Казахстанских степей. Челябинск. 1992.

4. Кузьмина Е. Е. Откуда пришли индоарии? М. 1994.

5. Зданович Г. Б. Аркаим: исследования, поиски, открытия. Челябинск. 1995

6. Петрухин В. Я., Д. С. Раевский. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М. 1998.

7. Рябинин Е. А Степи Евразии в эпоху Средневековья. М. 1981.

8. А.П. Окладникова и В.Д. Запорожской .Петроглифы Забайкалья.

9. А.П. Окладников и И.И. Кирилов Юго-Восточное Забайкалье в эпоху камня и ранней бронзы

10. Е.В. Ковычев. Монгольские погребения из Восточного Забайкалья.

11.. «Из истории складывания этнического самосознания и менталитета // Современное положение бурятского народа и перспективы его развития (Материалы научно-практической конференции)». Михайлов Т. М. .Улан-Удэ. 1996

12 « Бурятские народ: становление, развитие, самоопределение.» Елаев А. А.

«Бурятские народ: становление, развитие, самоопределение.» Елаев А.А. М. 2000 г

13 «Буряадай туухэ бэшэгуудэ. Сост. Ш. Б. Чимитдоржиев. Улан-Удэ, 1992

115. «Бурятские летописи». Сост. Ш. Б. Чимитдоржиев, Ц. П. Ванчикова. Улан-Удэ, 1995

16. «Из истории Будды Рабданова // Национальная интеллигенция, духовенство и проблемы социального, национального возрождения народов Республики Бурятия.» Махакова А. С. Улан- Удэ. 1995 г.

18. « Агван Доржиев // Национально-освободительное движение бурятского народа. Тезисы и материалы докладов и сообщений.». Пубаев Р. Е. Улан-Удэ.

19. «Религия и культура» Большаков В. П. Новгород 1995 г

20. « Бурятские народ: становление, развитие, самоопределение.» Елаев А. А. М. 2000г.

21. http://ru.wikipedia.org/wiki/ Степные думы

22. Забайкальские областные ведомости. 1903. 18 ноября. № 139

23. О правосознании бурят (к предстоящим реформам) // Сибирские вопросы» Жамцарано Ц. 1905,

24. «Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства.» Герасимова К. М. Улан-Удэ. 1964 г. стр 11

25. « Цыбен Жамцарано. К 80-летию со дня рождения // Труды Бурятского комплексного научно-исследовательского института.» Цибиков Б.Д. Вып. 10. Серия историческая. Улан-Удэ. 1962 г.

26. Буряад Унэн. «Сагаалган: истоки зарождения праздника». С. Намсараева Улан-Удэ 30.01.2014 года.

27. Традиционный фольклор в полиэтнических странах. Материалы II Международного симпозиума «Байкальские встречи» Дугаров Б. С. Улан-Удэ 1998 г

28. Ленский Е.Ф. Цветков В.А. Транснациональные финансово-промышленные группы и межгосударственная экономическая интеграция, реальность и перспективы. - М. АПФИ еженедельника «Экономика и жизнь»,

29. «Новая Бурятия» Инна Шагнаева: « Буддизм дал мне долгожданные ответы на все вопросы» Улан-Удэ. 30.09.2013 г

30. История Бурят-Монгольской АССР" под редакцией А.П.Окладникова М 1951 году

31. «Бурят-монголы: история и современность.» Чимитдоржиева Ш. Б. Улан-Удэ 2000 г.

32. «Формирование и развитие бурятской национальной интеллигенции / Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность.» Санжиева Г.Л. Улан-Удэ, 1994.

33. Западня глобализации: атака на процветание и демократию. Мартин Г.-П., Шуманн Х. Издательский дом «АЛЬПИНА», 2001, С. 20./Пер. с нем. — М.:

34. Проект концепции сохранения и развития бурятского этноса Иркутской области на период до 2020 года

35. Этноэкологические традиции народов Байкальского региона в условиях трансформационных процессов: проблемы сохранения и развития Будаева Цыцык Батоевна М. 1995г.

36. Л. Н. Гумилёв Русь и Степь, Чёрная легенда, От Руси до России Лениздат 2009 г

37 Пересвет А Русские не славяне М. 2012

38 Злыгостев В А Субэдэй М 2013

39 Пензев К Великая Татария. История земли Русской М 2013


13



57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)

Автор
Дата добавления 23.10.2015
Раздел История
Подраздел Рабочие программы
Просмотров247
Номер материала ДВ-089991
Получить свидетельство о публикации

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх