I
раздел ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Данная рабочая программа составлена на
основе программы комплексного учебного курса « Основы духовно-нравственной
культуры народов России» авторы: Н.Ф. Виноградова, В.И. Власенко, А.В.
Поляков из сборника Система учебников
«Алгоритм успеха». Примерная основная образовательная
программа образовательного учреждения: основная школа. — М. :
Вентана-Граф, 2012 и реализуется с помощью учебника Виноградовой Н.Ф. Основы
духовно-нравственной культуры народов России: 5 класс: учебник для учащихся
общеобразовательных учреждений / Н.Ф. Виноградова, В.И. Власенко, А.В. Поляков.
– М.: Вентана-Граф, 2012.
Рабочая
программа соответствует требованиям ФГОС ООО.
В соответствии с
федеральным государственным образовательным стандартом общего образования изучение
новой обязательной предметной области «Основы духовно-нравственной культуры
народов России» предполагается в четвертом и пятом классах. Так как обучающиеся
5-х классов МОУ гимназии № 6 в начальной школе не изучали данный курс, первые
два урока отводятся на ознакомление с основным содержанием курса первого года
изучения. Эта задача реализуется в темах: «Величие многонациональной российской
культуры», « Человек – творец и носитель культуры».
Курс «Основы
духовно-нравственной культуры народов России» призван обогатить процесс
воспитания в гимназии не только новым содержанием (ознакомление с
традиционными религиями Российского государства), но и новым пониманием
сущности российской культуры, развивающейся как сплав национальных традиций и религиозных
верований. Исходя из этого особое значение курса «Основы духовно-нравственной
культуры народов России» заключается в раскрытии общечеловеческих ценностей,
которые объединяют (а не разъединяют) светскость и религиозность.
Особое значение
изучения данного предмета младшими подростками определяется их возрастными и
познавательными возможностями: у детей 10-12 лет наблюдается большой интерес к
социальному миру, общественным событиям, они открыты для общения на различные
темы, включая религиозные. Школьники этого возраста уже располагают сведениями
об истории нашего государства, ориентируются в понятии «культура». У них
развиты предпосылки исторического мышления, на достаточном уровне представлено
логическое мышление, воображение, что позволяет решать более сложные
теоретические задачи и работать с воображаемыми ситуациями. Пятиклассники могут
читать более серьезные тексты, исторические документы, они достаточно хорошо
владеют информационными умениями и способны работать с информацией,
представленной в разном виде (текст, таблица, диаграмма, иллюстрация и пр.).
Для реализации
поставленных целей курса рекомендовано сочетание разных методов обучения –
чтение текстов учебника, анализ рассказа учителя, работа с информацией,
представленной в иллюстрации и т.д. обеспечивают:
– организацию
диалога различных культур, раскрытие на конкретных примерах (из реальной жизни,
истории России, религиозных учений) особенностей взаимодействия и взаимовлияния
разных этнических культур; пятиклассники продолжают работать с рубриками
учебника «Обсудим вместе», «Жил на свете человек», «Путешествие вглубь веков»,
«По страницам священных книг»;
– отражение
основного содержания текстов учебника в иллюстративном ряде (рубрика учебника
«Картинная галерея», тематические фотографии и рисунки, схемы);
– последовательное
введение новых терминов и понятий, культуроведческого и религиозного содержания
(текстовое объяснение; наличие толкового словарика).
II раздел Общая характеристика учебного предмета
В федеральном
государственном образовательном стандарте основного общего образования учебный
предмет «Основы духовно-нравственной культуры народов России» определен как
курс, направленный на формирование первоначальных представлений о светской
этике, о традиционных религиях, их роли в культуре, истории и современности.
Особенность данного учебного курса состоит в том, что расширение знаний
обучающихся сочетается с воспитанием ценностных отношений к изучаемым явлениям:
внутренней установки личности поступать согласно общественным нормам, правилам поведения
и взаимоотношений в обществе.
Таким образом,
характеризуя новый для пятого класса учебный предмет, следует подчеркнуть
его интегративный характер: изучение направлено на образование,
воспитание и развитие школьника при особом внимании к его эмоциональному
развитию. Учебный курс разбивается на следующие основные разделы:
1. Формирование
понятия «культура», ознакомление с ролью и значением российской культуры в
мировом сообществе (раздел «В мире культуры»).
2. Характеристика
общечеловеческих ценностей, их представленность в повседневной жизни народа и
особое значение в чрезвычайных моментах истории страны (разделы «Нравственные
ценности российского народа», «Как сохранить духовные ценности», «Твой духовный
мир»).
3. Истоки
становления общечеловеческих ценностей, раскрытие вклада различных религий в
формирование законов и правил жизни в обществе (раздел «Религия и культура»).
III раздел Описание места учебного предмета,
курса в учебном плане.
Предмет «Основы
духовно-нравственной культуры народов России» в основной школе является частью
всего учебно-воспитательного процесса и тесно связан с содержанием других
предметных областей, прежде всего, «Обществознания», «Литературы», «Истории»,
«Изобразительного искусства».
Основным средством
обучения является учебник, который построен в полном соответствии с программой
обучения. Вместе с тем, учитель может использовать разнообразные средства ИКТ,
что обогатит содержание и методы проведения уроков.
Принципы
организации обучения по курсу «Основы духовно-нравственной культуры народов
России»
1. Культуроведческий
принцип определяет возможность широкого ознакомления с различными сторонами
культуры народов России: фольклором, декоративно-прикладным искусством,
архитектурой, особенностями быта, праздниками, обрядами и традициями. Особое
место в курсе занимает знакомство с культурой, рожденной религией. Все это
позволяет обеспечить благополучную адаптацию подрастающего поколения в обществе
и воспитать важнейшие нравственные качества гражданина многонационального
государства – толерантность, доброжелательность, эмпатию, гуманизм и др.
2. Принцип
природосообразности. В младшем подростковом возрасте у формирующейся личности
возникает глубокий интерес к окружающему миру, обществу, взаимоотношениям людей
и т. п., что позволяет приобщить её к философской стороне жизни. Вместе с тем,
важно учитывать психологические возможности и малый жизненный опыт младших
подростков: особенности восприятия ими философских идей, тягу к эмоциональным
впечатлениям, стремление к самоанализу и самостоятельности. Материал, который
предоставляется для восприятия пятиклассникам, должен, прежде всего, вызывать у
них эмоциональную реакцию, а память фиксировать образы и фактологическую
сторону явления.
3. Принцип
диалогичности. Поскольку сама российская культура есть диалог различных
культур, то и ознакомление с ними предполагает откровенный и задушевный
разговор о ценностях, представленных как в традиционной народной культуре, так
и в религиозной культуре. Более того, учитывая, что ведущей деятельностью
подростка начинает становиться коммуникативная деятельность, возникает
необходимость создать условия для ее развития. Диалогичность реализуется
разными дидактическими способами: организацией текстов в учебнике; проведением
учебных диалогов, обсуждением проблемных ситуаций, обучением в парах, группах.
4. Принцип
краеведения. При обучении пятиклассников этот принцип остается актуальным, т.к.
продолжающаяся социализация ребенка проходит в естественной среде, частью
которой являются быт, традиции, этические нормы и нравственные правила,
религиозная вера народов и др. Ознакомление с конкретным выражением этих
пластов в данном крае, городе, деревне может стать основой формирования системы
ценностей, нравственных качеств личности, позволяющих ей адаптироваться в
различной этнической среде. Школьники, изучая родной край, начинают осознавать,
что малая родина – часть большого Отечества, а окружающая его культурная среда
– один из элементов общероссийской культуры.
5. Принцип поступательности обеспечивает постепенность,
последовательность и перспективность обучения. При сохранении общей идеи курса
содержание обучения постепенно углубляется и расширяется, школьники начинают
решать более серьезные проблемные задачи.
IV раздел Ценностные ориентиры содержания учебного предмета
Предмет «Основы
духовно-нравственной культуры народов России» не решает задачи подробного
знакомства с разными религиями. Главное назначение предмета – развивать общую
культуру школьника, формировать гражданскую идентичность, осознание своей
принадлежности к народу, национальности, российской общности; воспитывать
уважение к представителям разных национальностей и вероисповеданий.
Исходя из этого,
главной особенностью этого курса является представление культурообразующего
содержания духовно-нравственного воспитания. Именно культурообразующее «ядро»
отражает все грани общекультурного, этического, религиозного содержания,
ориентированного на потребности как религиозной, так и нерелигиозной части
общества. Прежде всего, речь идет о формировании у школьников представлений о
вкладе разных религий в становление культуры общества, о роли различных
конфессий в воспитании у подрастающего поколения нравственных ценностей.
Индивидуальная культура человека связывается не только с принадлежностью к определенному
этносу и конфессии, а с пониманием величия накопленного человечеством
культурного наследия, гордостью перед умом, честностью, порядочностью
предшествующих поколений, с принятием ценностей, сформировавшихся на протяжении
истории разных народов.
Основными целями и
задачами реализации данной предметной области средствами учебника
«Духовно-нравственная культура народов России» в 5 классе остаются следующие:
•
совершенствование способности к восприятию накопленной разными народами
духовно-нравственной культуры; осознание того, что человеческое общество и конкретный
индивид может благополучно существовать и развиваться, если стремится к нравственному
самосовершенствованию, проявляет готовность к духовному саморазвитию;
• углубление и
расширение представлений о том, что общечеловеческие ценности родились,
хранятся и передаются от поколения к поколению через этнические, культурные,
семейные традиции, общенациональные и межнациональные отношения, религиозные
верования;
• осознание того,
что духовно-нравственная культура современного человека является прямым
наследником всей жизни и деятельности предков, она берет свои истоки в
повседневной жизни, в народном эпосе, фольклорных праздниках, религиозных
обрядах и др.;
• становление
внутренних установок личности, ценностных ориентаций, убеждения в том, что
отношение к члену общества определяется не его принадлежностью к определенному
этносу, не его религиозными убеждениями, а нравственным характером поведения и
деятельности, чувством любви к своей родине, уважения к народам, населяющим ее,
их культуре и традициям.
В программе курса для
5-х классов представлены следующие содержательные линии: «В мире культуры»,
«Нравственные ценности российского народа», «Религия и культура», «Как
сохранить духовные ценности», «Твой духовный мир».
V
раздел Планируемые результаты обучения
В соответствии с
федеральным государственным стандартом основного общего образования содержание
данного предмета определяет достижение личностных, метапредметных и предметных
результатов освоения основной образовательной программы.
Личностные цели
представлены двумя группами. Первая отражает изменения, которые должны
произойти в личности субъекта обучения. Это:
• готовность к
нравственному саморазвитию; способность оценивать свои поступки, взаимоотношения
со сверстниками;
• достаточно
высокий уровень учебной мотивации, самоконтроля и самооценки;
личностные качества, позволяющие успешно
осуществлять различную деятельность и взаимодействие с ее участниками.
Другая группа целей передает социальную
позицию школьника, сформированность его ценностного взгляда на окружающий
мир:
·
формирование основ российской гражданской идентичности, понимания
особой роли многонациональной России в современном мире; воспитание чувства
гордости за свою Родину, российский народ и историю России; формирование
ценностей
многонационального российского общества;
· воспитание уважительного отношения к своей стране, ее истории,
любви к
родному краю, своей семье, гуманного
отношения, толерантности к людям, независимо от их возраста,
национальности, вероисповедания;
· понимание роли человека в обществе,
принятие норм нравственного
поведения, правильного взаимодействия со взрослыми и сверстниками;
· формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств.
Метапредметные результаты определяют круг
универсальных учебных действий разного типа (познавательные, коммуникативные,
рефлексивные, информационные), которые успешно формируются средствами данного
предмета. Среди них:
· владение коммуникативной деятельностью, активное и адекватное использование
речевых средств для решения задач общения с учетом особенностей собеседников и
ситуации общения (готовность слушать собеседника и вести диалог; излагать свое мнение
и аргументировать свою
точку зрения, оценивать события, изложенные в текстах разных видов и жанров);
·
овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров, в том
числе религиозного характера; способность работать с информацией, представленной
в разном виде и разнообразной форме;
·
овладение методами познания, логическими действиями и операциями (сравнение,
анализ, обобщение, построение рассуждений);
·
освоение способов решения проблем творческого и поискового характера;
·
умение строить совместную деятельность в соответствии с учебной задачей и
культурой коллективного труда.
Предметные результаты обучения
нацелены на решение, прежде всего, образовательных задач:
· осознание целостности окружающего
мира, расширение знаний о российской многонациональной культуре,
особенностях традиционных религий России;
·
использование полученных знаний в продуктивной и преобразующей деятельности; способность к работе с информацией,
представленной разными средствами;
·
расширение кругозора и культурного опыта школьника, формирование умения воспринимать
мир не только рационально, но и образно.
Личностные результаты:
– осознание
своей принадлежности к народу, национальности, стране, государству; чувство
привязанности и любви к малой родине, гордости и за своё Отечество, российский
народ и историю России (элементы гражданской идентичности);
– понимание роли человека в обществе, принятие норм нравственного
поведения;
– проявление гуманного отношения,
толерантности к людям, правильного взаимодействия в совместной деятельности,
независимо от возраста, национальности, вероисповедания участников диалога или
деятельности;
–
стремление к развитию интеллектуальных, нравственных, эстетических
потребностей.
Универсальные учебные действия.
Познавательные:
– характеризовать понятие «духовно-нравственная культура»;
– сравнивать нравственные ценности разных народов, представленные
в фольклоре, искусстве, религиозных учениях;
– различать культовые сооружения разных религий;
– формулировать выводы и умозаключения на основе анализа учебных
текстов.
Коммуникативные:
– рассказывать о роли религий в развитии образования на Руси и в
России;
– кратко характеризовать нравственные ценности человека
(патриотизм, трудолюбие, доброта, милосердие и др.).
Рефлексивные:
– оценивать различные ситуации с позиций «нравственно»,
«безнравственно»;
– анализировать и оценивать совместную деятельность (парную,
групповую работу) в соответствии с поставленной учебной задачей, правилами
коммуникации и делового этикета.
Информационные:
– анализировать информацию, представленную в разной форме (в том
числе графической) и в разных источниках (текст, иллюстрация, произведение
искусства). К концу обучения учащиеся научатся:
·Воспроизводить полученную информацию, приводить примеры из
прочитанных текстов; оценивать главную мысль прочитанных текстов и прослушанных
объяснений учителя.
· Сравнивать главную мысль
литературных, фольклорных и религиозных
текстов. Проводить аналогии между героями, сопоставлять их поведение с общечеловеческими
духовно-нравственными ценностями.
· Участвовать
в диалоге: высказывать свои суждения, анализировать
высказывания участников беседы, добавлять, приводить доказательства.
· Создавать
по изображениям (художественным полотнам, иконам,
иллюстрациям) словесный портрет героя.
· Оценивать
поступки реальных лиц, героев произведений, высказывания
известных личностей.
· Работать
с исторической картой: находить объекты в соответствии с
учебной задачей.
· Использовать
информацию, полученную из разных источников, для решения учебных и
практических задач.
К концу обучения учащиеся смогут научиться:
· Высказывать
предположения о последствиях неправильного
(безнравственного) поведения человека.
· Оценивать
свои поступки, соотнося их с правилами нравственности и этики; намечать
способы саморазвития.
· Работать
с историческими источниками и документами.
VI раздел. Содержание общего
образования по учебному предмету
Раздел
1. В мире культуры.
Величие российской
культуры.
Российская
культура – плод усилий разных народов. Деятели науки и культуры –
представителей разных национальностей (К.Брюллов, И. Репин, К. Станиславский,
Ш. Алейхем, Г. Уланова, Д. Шостакович, Р.Гамзатов, Л. Лихачев, С. Эрьзя, Ю.
Рытхэу и др.).
Человек – творец и
носитель культуры.
Вне культуры
жизнь человека
невозможна. Вклад
личности в культуру зависит от ее таланта, способностей, упорства.
Законы
нравственности – часть культуры общества. Источники, создающие нравственные
установки.
Раздел 2. Нравственные ценности российского народа
«Береги землю родимую, как мать любимую».
Представления о патриотизме в фольклоре разных
народов. Герои национального эпоса разных народов (Улып, Сияжар, Боотур,
Урал-батыр и др.).
Жизнь ратными подвигами полна.
Реальные примеры выражения патриотических чувств в истории
России (Дмитрий Донской, Кузьма Минин, Иван Сусанин, Надежда Дурова и др.).
Деятели разных конфессий – патриоты (Сергий Радонежский, Рабби Шнеур-Залман и
др.). Вклад народов нашей страны в победу над фашизмом.
В труде – красота
человека.
Тема труда в
фольклоре разных народов (сказках, легендах, пословицах).
«Плод
добрых трудов славен…».
Буддизм, ислам,
христианство о труде и
трудолюбии.
Люди труда.
Примеры
самоотверженного труда людей разной национальности
на благо родины
(землепроходцы, ученые, путешественники, колхозники и пр.).
Бережное отношение
к природе.
Одушевление
природы нашими предками. Роль
заповедников в
сохранении природных объектов. Заповедники на карте России.
Семья – хранитель
духовных ценностей.
Роль семьи в жизни
человека. Любовь,
искренность,
симпатия, взаимопомощь и поддержка – главные семейные ценности. О
любви и милосердии
в разных религиях. Семейные ценности в православии, буддизме,
исламе, иудаизме.
Взаимоотношения членов семьи. Отражение ценностей семьи в
фольклоре разных
народов. Семья – первый трудовой коллектив.
Раздел 3. Религия и культура
Роль религии в
развитии культуры.
Вклад религии в
развитие материальной и
духовной культуры
общества.
Культурное
наследие христианской Руси.
Принятие
христианства на Руси,
влияние Византии.
Христианская вера и образование в Древней Руси. Великие князья
Древней Руси и их
влияние на развитие образования. Православный храм (внешние
особенности,
внутреннее убранство). Духовная музыка. Богослужебное песнопение.
Колокольный звон.
Особенности православного календаря.
Культура ислама.
Возникновение
ислама. Первые столетия ислама (VII-XII века)
– золотое время
исламской культуры. Успехи образования и науки. Вклад мусульманской
литературы в
сокровищницу мировой культуры. Декоративно-прикладное искусство
народов,
исповедующих ислам. Мечеть – часть исламской культуры. Исламский
календарь.
Иудаизм и культура.
Возникновение
иудаизма. Тора – Пятикнижие Моисея.
Синагога –
молельный дом иудеев. Особенности внутреннего убранства синагоги.
Священная история
иудеев в сюжетах мировой живописи. Еврейский календарь.
Культурные
традиции буддизма.
Распространение
буддизма в России.
Культовые
сооружения буддистов. Буддийские монастыри. Искусство танка. Буддийский
календарь.
Раздел 4. Как сохранить духовные ценности
Забота государства
о сохранении духовных ценностей.
Конституционные
гарантии права
гражданина исповедовать любую религию. Восстановление памятников
духовной культуры,
охрана исторических памятников, связанных с разными религиями.
Хранить память
предков.
Уважение к труду,
обычаям, вере предков. Примеры
благотворительности
из российской истории. Известные меценаты России.
Раздел 5. Твой
духовный мир.
Что составляет
твой духовный мир.
Образованность
человека, его интересы,
увлечения,
симпатии, радости, нравственные качества личности – составляющие
духовного мира.
Культура поведения человека. Этикет в разных жизненных ситуациях.
VII. Тематическое планирование всего курса по
разделам.
|
Тема
программы
|
Содержание
программного материала
|
Характеристика
видов деятельности
|
|
Раздел 1. В мире культуры
|
|
1.Величие
многонациональной российской культуры
|
Ученые, деятели
литературы и искусства России в разные исторические времена и эпохи внесли
большой вклад в мировую культуру. В культуре России сконцентрированы
достижения разных народов. Многонациональная культура способствует укреплению
дружбы и добрососедству народов.
|
Учебный
диалог: чтение и обсуждение текста учебника.
Рассматривание и анализ иллюстративного материала: «Что мы можем сказать о
профессии этих людей? Чем они прославили Россию?» Восприятие и оценка
информации, представленной в видеофильме. Выделение главной мысли рассказа
учителя о жизни и творчестве Шолом-Алейхема. Обсуждение докладов и
презентаций учащихся на тему «Словесный портрет выдающегося деятеля культуры
России»
|
|
2.Человек
–творец и носитель культуры
|
В процессе своей
жизни человек усваивает культуру и сам вносит вклад в нее. Вклад человека в
культуру зависит от его таланта, способностей, упорства. Законы
нравственности- часть культуры общества.
|
Чтение
и обсуждение текста учебника «Человек-
творец и носитель культуры». Конструирование схем: «Человек-носитель
культуры», «Человек-творец культуры» . Восприятие и оценка информации,
представленной в рассказе учителя «Что такое этика?». Учебный диалог:
обсуждение высказывания Аристотеля об этике. Совместная деятельность в
группах: объяснение значения пословиц и поговорок разных народов. Работа
с рубриками «Жил на свете человек» и « Для любознательных»
|
|
Раздел 2. Нравственные ценности российского народа
|
|
3. «Береги землю родимую, как мать
любимую».
|
Древние предания, священные книги,
пословицы и поговорки разных народов России о защите Родины. Примеры героизма
и патриотизма, представленные в эпических образах.
|
Объяснение
значения пословиц и поговорок о Родине и патриотических чувствах. Чтение текста
«Нюргун Боотур- стремительный» и составление словесного портрета героя. Оценка
образца словесного портрета, представленного учителем. Совместная
деятельность в парах: чтение и обсуждение башкирской легенды об
Урале-батыре. Рассматривание иллюстраций к текстам, анализ и оценка
выразительных средств. Учебный диалог «Обсудим вместе»: сравнение
эпических героев.
|
|
4. Жизнь ратными подвигами полна.
|
Героические страницы истории нашей
страны. Подъем патриотических чувств россиян в эпоху освободительных войн.
Примеры героизма. Участие церкви и церковнослужителей в организации защиты
Отечества.
|
Работа с информацией,
представленной в тексте. Выделение главной мысли рассказа-дополнения
учителя. Работа с рубрикой «Картинная галерея»: описание героя
картины. Чтение и оценка информации из текстов об участии в Великой
отечественной войне представителей разных народов России.
|
|
5. В труде- красота человека.
|
Трудолюбие как нравственное качество
человека, основа трудовой деятельности.
|
Чтение и определение
главной мысли текста. Объяснение значения пословиц(поговорок). Совместная
деятельность в парах: чтение и анализ текста татарской сказки
«Звездочка Зухра». Чтение и анализ текста «Микула Селянинович». Коллективная
оценка выполнения задания, обобщение: «Почему Микула Селянинович
стал героем народных былин?». Анализ сказки К.Д.Ушинского «Два плуга»,
выделение главной мысли.
|
|
6. «Плод добрых трудов славен».
|
Буддизм, ислам, христианство о труде и
трудолюбии.
|
Учебный диалог:
обсуждение высказывания буддийского монаха Шанти-девы. Определение главной
мысли текстов учебника. Восприятие и оценка информации,
представленной в рассказе учителя «Владимир Мономах о трудолюбии». Формирование
вывода по материалам урока.
|
|
7. Люди труда.
|
В любую историческую эпоху у любого
народа есть люди, которые славными трудовыми делами и подвигами внесли вклад
в развитие культуры общества.
|
Чтение и работа с текстами
учебника. Обсуждение проблемы: «Как может проявиться любовь к Родине в
мирное время?». Учебный диалог: «Является ли учеба трудом? Какие
качества должны быть у ученика, чтобы его труд был успешным?». Анализ и
оценка ситуаций из жизни сверстников.
|
|
8.Бережное отношение к природе.
|
Не зная законов природы, люди в давние
времена одушевляли и обожествляли природные явления. Почему современный
человек должен относиться к природе бережно и рационально?
|
Оживление и использование
имеющихся знаний: ответ на вопрос «Как древние люди относились к природе?». Анализ
информации, представленной в рассказе-обобщении учителя. Совместная
работа в группах: анализ информации, представленных в текстах. Просмотр
и оценка видеофильма. Анализ иллюстраций. Обсуждение и формулирование
вывода по материалам урока.
|
|
9.Семья- хранитель духовных ценностей.
|
Семья-первая «школа», где ребенок
получает уроки нравственности. Знание истории своей семьи, ее обычаев и
традиций-залог интереса к культурным традициям российского народа.
|
Учебный диалог
на основе иллюстративного материала. Коммуникативная деятельность:
«Послушаем друг друга»(традиции в моей семье). Чтение и анализ текста
стихотворения «Бабушкины сказки». Обсуждение проблемы: «Отражение в
фольклоре народов России семейных ценностей». Анализ информации,
представленной в материалах рубрики «Картинная галерея». Составление
описательного рассказа по картине. Совместная деятельность в
группах: чтение и анализ народной сказки. Учебный диалог: обсуждение
темы, идеи и главной мысли народных сказок. Чтение текстов и анализ главной
мысли. Учебный диалог: «Любовь-главная семейная ценность». Анализ текстов
и иллюстраций в учебнике: семейные ценности в православии, буддизме, исламе,
иудаизме. Оценка информации, представленной учителем в рассказе о
Петре и Февронии Муромских: «О каких семейных ценностях повествует история
Петра и Февронии?». Совместная деятельность в парах: чтение и выделение
главной мысли притчи «Хлебец с маслом». Самооценка выполненной работы. Учебный
диалог: «В чем состоит ценность человеческого общения?». Коммуникативная
деятельность: послушаем друг друга, рассказ о традициях своей семьи.
|
|
Раздел 3. Религия и культура
|
|
10. Роль религии в развитии культуры
|
Роль религии в развитии культуры и общества.
Использование религиозных образов и сюжетов в искусстве, литературе.
Религиозные праздники, культовые сооружения(оживление имеющихся
представлений).
|
Оживление имеющегося
опыта и знаний на тему: «О каких религиозных праздниках мы уже знаем? Что мы
можем рассказать о православном храме, мечети, синагоге и пагоде?». Восприятие
и анализ информации, представленной в рассказе учителя. Разыгрывание
сценок: «»Коляда», «Святки».
|
|
11. Культурное наследие христианской
Руси.
|
Принятие христианства на Руси. Древняя
Русь после принятия христианства. Влияние церкви на образование, культуру
народа. Исторические личности, оказавшие влияние на развитие культуры Руси.
|
Обсуждение
вопросов: «Что мы знаем о христианской вере? Когда Древняя Русь приняла
христианство?». Чтение и обсуждение текста учебника «Откуда на Русь
пришло христианство?». Учебный диалог: анализ информации,
представленной в текстах учебника. Чтение и выделение главной мысли
текста о Ярославе Мудром.
|
|
12. Культура ислама.
|
Возникновение ислама. Золотой век
исламской культуры. Роль ислама в развитии мировой культуры. Искусство,
литература и архитектура ислама.
|
Чтение и обсуждение
текста учебника «Возникновение ислама». Учебный диалог: «Золотой век
исламской культуры». Анализ информации, представленной в рассказе
учителя о великом персидском и таджикском поэте Фирдоуси. Чтение и
обсуждение текста учебника о мечети. Рассматривание иллюстраций, оценка
информации, представленной в видеофильме.
|
|
13. Иудаизм и культура.
|
Возникновение иудаизма. Тора и Ветхий
Завет христианской Библии. Синагога. Священная история иудеев в сюжетах
мировой живописи.
|
Чтение и обсуждение
текста учебника «Как все начиналось». Практическая работа: нахождение
на карте Палестины и других мест, связанных с ранней историей иудаизма. Беседа-повторение
пройденного по вопросам «Что такое Ветхий Завет?», «Частью какой книги он
является?», «Последователи каких религий признают Ветхий Завет священной
книгой?». Анализ информации, представленной в материале рубрик «Жил на
свете человек» и «Картинная галерея», составление повествования по сюжету
картины. Беседа по тексту и иллюстрациям учебника «Дом окнами на
Восток». Игра-экскурсия «Иудейская история в произведениях живописи»
|
|
14. Культурные традиции буддизма.
|
Возникновение буддизма. Буддизм в
России. Народы России, исповедующие буддизм. Первый буддийский храм в
российской столице. Культовые сооружения буддистов: ступа, пагода. Архитектура
буддийских храмов. Влияние буддийских монастырей и монахов на развитие
культуры. Искусство танка.
|
Обсуждение проблемы:какие
народы России исповедуют буддизм. Анализ информации, представленной в
рассказе учителя «Буддизм в России», составление плана пересказа.
Практическая работа с картой: нахождение мест, связанных с ранней
историей буддизма. Анализ и оценка информации, представленной в
текстах учебника. Составление плана пересказа текста «Буддийский
монастырь». Просмотр и обсуждение видеофильма «Искусство танка»
|
|
Раздел 4. Как сохранить духовные ценности
|
|
15. Забота государства о сохранении
духовных ценностей.
|
Государство заботится о сохранении
духовной культуры и ее развитии. Взаимная помощь и поддержка государства,
общественных и религиозных организаций. Восстановление на территории России
памятников религиозной культуры.
|
Оценка информации,
представленной в рассказе учителя «Забота государства о сохранении духовных
ценностей. Чтение и обсуждение главной мысли текстов учебника. Составление
плана пересказа текста «Храм Христа Спасителя»; чтение и выделение главной
мысли текста «Охраняется государством». Конструирование вывода по теме.
|
|
16. Хранить память предков.
|
Без памяти нет нравственности, совести.
Беспамятный человек- неблагодарный, безответственный. Уважение к труду,
обычаям, вере предков. Благотворительность как духовно-нравственная ценность.
|
Учебный диалог: обсуждение
статьи Д.С.Лихачева «Память». Оценка информации, представленной в
рассказе-объяснении учителя. Выделение главной мысли рассказа.
Чтение и анализ текста учебника «Творить благо». Коммуникативная
деятельность: послушаем дуг друга, выскажем свое мнение: можем ли мы
принять участие в благотворительности? Составление портрета героя
художественного полотна (Репин. Портрет С.И.Мамонтова). Учебный диалог:
оценим жизненные истории.
|
|
Раздел 5. Твой духовный мир.
|
|
17. Твой духовный мир.
|
Что составляет твой духовный мир?
Культура поведения современного человека. Правила хорошего тона- этикет. Твоя
культура поведения.
|
Анализ информации,
представленной в объяснении учителя «Что такое этикет и зачем он нужен?» Практическая
работа «Учимся быть образованными». Учебный диалог: обсудим
вместе, заполним устно таблицу, дополним ее. Совместная деятельность в
группах: анализ информации, представленной в дидактических текстах
К.Д.Ушинского. Составление описательного рассказа по картине
П.А.Федотова «Свежий кавалер». Сюжетная игра «Разговор с младшим братишкой
(сестренкой) об этикете»
|
VIII раздел.
Учебно-методическое, материально-техническое и информационно-техническое
обеспечение учебного предмета.
Главная
цель курса – формирование российской гражданской идентичности младшего школьника
посредством его приобщения к отечественной религиозно-культурной традиции.
Реализация этой цели ставит перед учителем задачи, решения которых можно
добиться при соответствующем материально-техническом обеспечении.
В
связи с тем, что начало изучения учебного курса осуществляется в начальной
школе, а завершается в основной школе, целесообразно организовать
специализированный класс-кабинет, который станет той информационной средой, в
которой будут проходить не только уроки по курсу, но и внеурочные и внеклассные
занятия, осуществляться проектная деятельность учащихся.
Для
изучения курса должны быть в наличии следующие объекты и средства материально-технического
обеспечения:
·
оборудование:
ученические столы и стулья по количеству учащихся, учительский стол, шкафы для
хранения учебников, дидактических материалов, пособий и пр., настенные доски
для вывешивания иллюстративного материала;
·
технические
средства
обучения (предметы и устройства, которые выполняют информационную, управляющую,
тренирующую, контролирующие функции в учебно-воспитательном процессе)
-
классная
доска с набором приспособлений для крепления таблиц, картинок;
-
демонстрационное
оборудование, предназначенное для одновременной демонстрации изучаемых объектов
и явлений группе обучаемых и обладающее свойствами, которые позволяют видеть
предмет или явление (компьютер/компьютеры, телевизор, музыкальный центр,
включающий в себя устройство для воспроизведения аудиокассет, CD и DVD,
мультипроектор, диапроектор, экспозиционный экран и др.);
-
вспомогательное
оборудование и устройства, предназначенные для обеспечения эксплуатации учебной
техники, удобства применения наглядных средств обучения, эффективной
организации проектной деятельности, в т.ч. принтер, сканер, фото- и видеотехника
(по возможности) и др.;
·
экранно-звуковые
пособия,
передающие содержание образования через изображение, звук, анимацию и кинестику
-
электронное
пособие к каждому модулю курса «Основы религиозных культур и светской этики»;
-
дополнительные
мультимедийные (цифровые) образовательные ресурсы, интернет-ресурсы,
аудиозаписи, видеофильмы, слайды, мультимедийные презентации, тематически
связанные с содержанием курса;
·
библиотечный
фонд
(книгопечатная продукция)
-
учебно-методические
комплекты, обеспечивающие изучение/преподавание учебного курса «Основы
религиозных культур и светской этики» (комплексная программа, учебные пособия
для учащихся, методическая литература для учителя и др.);
-
нормативные
документы, регламентирующие взаимоотношения государства и религиозных
организаций, а также отражающие правовые основы изучения в учреждениях системы
общего образования основ религиозных культур и светской этики;
-
специальные дополнительные пособия для учителей и
литература, предназначенная для оказания им информационной и методической
помощи (учебники по религиоведению, культурологии, книги для учителя по
истории, обществознанию, мировой художественной культуре, истории религий,
окружающему миру, литературе и др.);
-
научно-популярные
книги, содержащие дополнительный познавательный материал развивающего характера
по различным темам курса;
-
хрестоматийные
материалы, включающие тексты художественных произведений, тематически связанные
с содержанием курса;
-
документальные
источники (фрагменты текстов исторических письменных источников, в том числе и
религиозных, дающих целостное представление об историческом развитии ведущих
религий мира);
-
энциклопедическая и справочная литература (философские и
религиоведческие словари, справочники по теории и истории религий, биографии
религиозных деятелей и значимых персоналий и др.);
-
религиозная
литература (произведения, составляющие «золотой фонд» мировой религиозной
мысли; книги, содержащие актуальную информацию о событиях, происходящих в
религиозной сфере жизни общества);
-
художественные
альбомы, содержащие иллюстрации к основным разделам курса;
·
печатные
пособия,
в т.ч. картографические издания, иллюстративные материалы, включая портреты
выдающихся людей России.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.