Муниципальное
бюджетное общеобразовательное учреждение
«Средняя
общеобразовательная школа № 50 имени Юрия Алексеевича Гагарина»
Рабочая
программа
по
внеурочной деятельности
(духовно
– нравственное направление)
«Основы
православной культуры»
6-9
классы
Составители: учителя Бабанина И.Н.,Телегина С.Ю., Маренкова Н.В.,
Понкратова Э.В.
(программа под редакцией доктора педагогических наук,
профессора, научного руководителя В.М.
Меньшикова)
Пояснительная
записка
Программа « Основы православной культуры » Меньшикова В.М.
одобрена Общественным советом по духовно-нравственному воспитанию
детей и молодежи Курской области, обсуждена и рекомендована к публикации на
семинаре заведующих методическими кабинетами и руководителей секций учителей
православной культуры городов и районов Курской области, рекомендована к
публикации экспертным советом по православной культуре Курского
государственного университета 2010 г., ИПК и ПРО Курской области, обсуждена и рекомендована к публикации рабочей
группой по православной культуре Комитета образования Курской области, утверждена
постановлением коллегии Комитета образования Курской области.
Актуальность изучения основ православной культуры в
общеобразовательных учреждениях обусловлена насущной потребностью качественного
обновления содержания гуманитарного образования с опорой на ценности
традиционной отечественной культуры, а также необходимостью комплексного и
эффективного решения проблемы духовно-нравственного и гражданско-патриотического
воспитания подрастающего поколения. Духовно-нравственные ценности играют
важнейшую роль в жизни человека и общества. Они определяют отношение человека к
различным явлениям, мотивируют его деятельность, и, разумеется, определяют
содержание всей создаваемой нами культуры. Общество не может благополучно
существовать и развиваться без единства ориентиров, которые бы объединяли
людей, стали значимыми в их жизни. Именно это условие есть важнейшая основа
стабильного развития любого современного государства.
Наше время - время крайних противоречий. С одной стороны, во многих областях
человечество достигло поистине фантастических успехов, однако, с другой, -
буквально на наших глазах успехи превращаются в бедствия. В этой ситуации все
чаще звучит мысль о том, что без изменения самого человека, его сознания и
отношения к миру, нельзя решить ни одной глобальной проблемы, поэтому такое
заметное внимание во многих странах мира уделяется вопросам образования.
Его ухудшение признается всеми. И особенно тревожит духовно-нравственное
состояние детей и молодежи.
Поэтому оптимальной линией в развитии мирового образования, видимо, должна
быть линия сохранения и обогащения национальных культур.
Православие сыграло исключительную роль в
жизнеустройстве нашего государства и общества, семьи и человека, нашей
духовности и нравственности, нашей культуры и воспитания. Это обстоятельство
может кому-то не нравиться, но не считаться с ним нельзя. Современный русский
человек, даже если он исповедует принципиальный атеизм или абсолютно равнодушен
к религии, со всеми своими достижениями или недостатками остается номинально
православным человеком по своему менталитету. Не учитывать это в процессе
воспитания и обучения (равно как и в процессе государственного, культурного,
экономического строительства) нельзя. История Православия, а следовательно и
православной культуры, насчитывает две тысячи лет. Изучение православной
культуры в современной школе открывает доступ и к этому воистину сказочному
духовному богатству, которое, к сожалению, мало востребовано русскими людьми и
русской школой последних десятилетий.
Главное, принципиальное отличие изучения православной
культуры как учебной дисциплины от религиозного воспитания состоит в том, что
уроки православной культуры предполагают приобретение некоторой суммы знаний о
Православии, тогда как религиозное, православное воспитание предполагает
конкретное участие в церковной жизни. И в этом главное разделение между православной
культурой как учебной дисциплиной и религией как областью самоопределения
личности в рамках свободы совести, гарантированной нашей Конституцией.
Приобщение учащихся к духовно-нравственным ценностям и
культуре традиционной (национальной) религии как неотъемлемой части
национальной культуры в государственных и муниципальных образовательных
учреждениях является формой реализации прав учащихся и их родителей (законных
представителей) на получение образования в соответствии с ценностями своей
национальной культуры, что обеспечивается как российским законодательством, так
и признанными Российской Федерацией нормами и положениями международного
гуманитарного права.
Изучение православной культуры в светской школе будет
способствовать защите и развитию национальных культур, региональных культурных
традиций и особенностей в условиях многонационального российского государства,
содействовать сохранению и укреплению единства федерального культурного и
образовательного пространства, социальной и культурной интеграции российского
общества. Православное культурологическое образование учитывает фактическое
положение православной религии в Российской Федерации как традиционной религии
русского народа, о принадлежности или предпочтительном отношении к которой
заявляют большинство россиян. Православие наложило яркий отпечаток на специфику
просвещения и культуры как русского народа, так и других народов в составе
Российского государства. Программа предусматривает специфику Курского края и
соответственно тех регионов, в которых будет осуществляться. Это обеспечивается
выделением специальных или свободных тем в программе.
Соблюдение принципа светскости.
Одним
из важнейших принципов деятельности государственных и муниципальных
общеобразовательных учреждений, особенно значимым для организации изучения
православной культуры, является принцип светского характера образования.
Изучение православной культуры относится к светскому образованию, типу
религиоведческого образования конкретной этнокультурной, этноконфессиональной и
цивилизационной направленности (православная культура русского народа и
российского общества в целом, культура православных стран и народов в прошлом и
в современности). Реализация принципа светского характера образования при
изучении православной культуры в государственных и муниципальных учреждениях
обеспечивается:
1)
культурологическим, неиндоктринальным содержанием предъявляемых знаний и соответствующей
методикой изучения православной культуры;
2)
правом свободного выбора изучения курсов православной культуры учащимися или их
родителями (законными представителями), образовательными учреждениями (их
органами самоуправления), местными и региональными органами управления
образованием в соответствии с конкретными параметрами социального заказа на
православное культурологическое образование;
3)
организационно-правовой независимостью государственных и муниципальных
образовательных учреждений от организаций религиозных конфессий;
4)
методическим контролем служб учредителя государственных и муниципальных
образовательных учреждений (органов государственной власти и местного
самоуправления) за практикой организации и преподавания православной культуры.
Изучение
в государственных и муниципальных образовательных учреждениях православной
культуры предполагает организацию взаимодействия и сотрудничества
государственных научных и образовательных учреждений, органов управления
образованием с православными религиозными организациями и образовательными
учреждениями в области разработки содержания образования, учебно-методического
обеспечения для достижения необходимого качества предъявляемых знаний,
недопущения искажений в представлении школьникам различных аспектов учебного
материала, относимого к содержанию православной культуры.
Цель курса:
духовно-нравственное развитие ребенка
посредством его приобщения к ценностям православной культуры;
воспитание высоконравственной, ответственной,
творческой, инициативной личности, свободно ориентирующейся в современном мире,
способной к принятию ответственных самостоятельных решений,
высокогражданственной на основе ценностей отечественной православной культуры.
Основные задачи курса:
1. Помочь каждому ребенку обрести подлинное понимание
смысла жизни человека, своего предназначения и места в жизни, традиционного
образа жизни.
2. Раскрыть основные религиозные
понятия и представления православного христианства.
3. Познакомить
учащихся с историей Ветхого и Нового Завета; историей христианской церкви,
происхождением и особенно идеями других основных религий мира. Показать
несовместимость тоталитарных сект с подлинной религией.
4. Изучить историю Русской
Православной Церкви, раскрыть культурнообразующую и государствообразующую роль
Церкви в истории России. Способствовать формированию интереса к истории
православия, к образцам личного подвига благочестия. Воспитывать любовь и
уважение к Родине, ее культуре, святыням.
5. Дать знания о
Православной Церкви и православном храме. Раскрыть содержание и смысл
православного искусства: архитектуры, иконописи, музыки, литературы и
системообразующее значение для российской культуры. Сформулировать интерес у
детей к систематическому изучению православного искусства.
6. Приобщить детей
к нравственным устоям православной культуры на основе изучения текстов
Священного Писания, фактов церковной истории, примеров из жизни святых и
конкретных исторических лиц, образцов церковного и православного искусства.
Помочь детям в раскрытии смысла высоких нравственных ценностей православного
христианства, сформировать позицию неприятия циничного рационализма,
жестокости, пошлости, алчности, хамства. Дать детям твердые нравственные
ориентиры в образцах православной жизни на основе веры, надежды и любви.
Научить быть отзывчивыми к сверстникам и старшим, развивать способность к
сопереживанию, умению мирно разрешать конфликты.
7. Изучить круг
основных православных праздников. Показать их тесную и органичную связь с
народной жизнью, народным искусством и творчеством.
В связи с тем, что исторический курс является главным для
этого периода, очень важно правильно его выстроить, поэтому предлагается
следующая последовательность его изучения: 6 класс – история Нового Завета, 7
класс – история христианства в 1 тысячелетии, 8 класс – история Русской
Православной Церкви с 1 тысячелетия по XVIII век, 9 класс – история
Русской Православной Церкви Нового времени.
Планируемые результаты освоения учащимися программы по основам
православной культуры
Личностные результаты изучения учебного предмета
«Основы православной культуры» учащимися:
- осознание себя ответственным
членом семьи, школы, общества и Российского государства (российская
идентичность);
- развитие чувства преданности
и любви к Родине, её истории и культуре, её традициям и преданиям, а в
дальнейшем — осознание ответственности за сохранение культурно-исторического
наследия России;
- знание важнейших страниц
священной истории Отечества, выдающихся имён в истории России, святынь земли
Русской и знаменитых памятников православной культуры России;
- осознание необходимости для
личностного развития таких добродетелей, как благодарность, дружба,
ответственность, честность, осторожность, трудолюбие и милосердие;
- умение следить за своими
словами и делами; способность контролировать собственную деятельность на
основе выбора добра и пользы;
- настроенность на доброе
поведение и добрые взаимоотношения с окружающими;
- как результат преданности и
уважения к традициям своего народа уважительное отношение к людям других
верований, другой национальной культуры, умение взаимодействовать с людьми
других верований и убеждений.
Метапредметные результаты изучения основ православной
культуры учащимися:
- Овладение способностью
принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, а также находить
средства её осуществления
- Формирование умений планировать,
контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной
задачей и условиями её реализации; определять наиболее эффективные способы
достижения результата; вносить соответствующие коррективы в их выполнение на
основе оценки и с учётом характера ошибок; понимать причины успеха/неуспеха
учебной деятельности;
- Адекватное использование речевых
средств и средств ИК-технологий для решения различных коммуникативных и
познавательных задач;
- Умение вести информацион.
поиск для выполнения учебных заданий;
- Овладение навыками
смыслового чтения текстов, построения речевых высказываний в соответствии с
целями коммуникации;
- Овладение логическими
действиями анализа, синтеза, сравнения, классификации, установления аналогий и
причинно-следственных связей, построения рассуждений, отнесения понятиям;
- Готовность слушать собеседника,
вести диалог, признавать возможность существования разных точек зрения и права
каждого иметь собственную; излагать своё мнение и аргументировать свою точку
зрения и оценку событий
- Определение общей цели и путей её
достижения, умение договориться о распределении ролей в совместной
деятельности; адекватно оценивать собственное поведение и поведении окружающих.
Предметные результаты изучения основ православной
культуры:
- Знание, понимание и принятие
обучающимися ценностей: Отечество, нравственность, долг, милосердие, миролюбие,
как основы культурных традиций многонационального народа России;
- Знакомство с основами
светской и религиозной морали, понимание их значения в выстраивании
конструктивных отношений в обществе;
- Формирование первоначальных
представлений о светской этике, религиозной культуре и их роли в истории и
современности России;
- Осознание ценности
нравственности и духовности в человеческой жизни.
- любовь к родному языку,
родной истории, литературе и культуре;
-
умение сравнивать и анализировать
документальные и литературные источники;
-
умение описывать достопамятные события
родного края, школы, семьи.
- развитие чувства прекрасного
в процессе знакомства с памятниками православной культуры;
-
знание достопамятных
событий отечественной истории, имён и подвигов величайших просветителей,
государственных деятелей, героев и святых людей России;
-
умение соотносить имена выдающихся
исторических личностей с основными вехами и важнейшими событиями родной
истории(к примеру, Александр Невский — Ледовое побоище);
-
умение видеть в памятниках письменности и
произведениях русской классической литературы славянизмы, их необычные формы и
понимать их смысл;
-
умение
соотносить старый и новый стили (даты юлианского и григорианского календарей),
знание причины расхождения этих календарей;
-
приобщение к духовно-нравственным
ценностям своего народа;
-
усвоение нравственных норм и правил
поведения в ходе знакомства с богатейшей православной культурой России, имеющей
особое значение в истории России, становлении её духовности и культуры;
- приобретение устойчивых
представлений о нравственности и духовности в рамках понятий добро – зло, правда –
ложь, свобода и ответственность, совесть и долг;
- формирование потребности в
нравственном совершенствовании.
Содержание
курса
Содержание представлено в следующих разделах курса:
I. Православная христианская картина мира: 1.
Бог. 2. Мир и его творение.
3. Человек в православной картине мира. 4. Православное мировоззрение.
5. Православное христианство и другие религии. 6. Православие и философия.
7. Православие и наука. 8. Православие и культура.
II. История православной религии и культуры: 1.
Ветхий Завет. 2. Новый Завет. 3. Служение апостольское. 4. Становление и
развитие христианской церкви. 5. Поместные церкви и Вселенская церковь.
III. Православие –
традиционная религия русского народа: 1. Понятие о Церкви. Церковная
служба. 2. Православие – культурообразующая религия в России. 3. История
Русской Православной Церкви. 4. Жития (биографии) наиболее известных святых
земли Русской. Роль православия в судьбе нашего Отечества.
IV. Православная культура и религии мира: 1.
История Ветхого Завета.
2. История Нового Завета. 3. История (христианство, ислам, буддизм, Римский
католицизм, протестантизм) мировых религий. 4. История христианских поместных
церквей. 5. Гностицизм. Оккультизм. 6. Деструктивные секты: их угроза человеку
и обществу.
V. Письменная культура православия (православная
словесность): 1. Священное Писание и Священное Предание в православной
культуре. 2. Библия. Переводы. Библия как величайшее явление мировой культуры.
3. Церковно-славянский язык как богослужебный язык и язык русской культуры. 4.
Православная литература. Основные жанры. 5. Жития святых – самые читаемые
русскими людьми литературные произведения.
VI. Художественная культура православия: 1.
Православная храмовая архитектура. 2. Церковный храм и его устройство. 3.
Православная икона. Иконопись. Иконография. 4. Музыкальная культура
православия. Колокольный звон. 5. Шедевры православной художественной культуры.
Прикладное искусство.
6. Православная литература.
VII. Нравственная культура православия: 1.
Смысл и сущность православной морали. 2. Отношение к Богу, человеку и миру в
православии, отличие от других вероисповеданий. 3. Десять заповедей Божиих в
Ветхом Завете. 4. Заповеди блаженства в Новом Завете. 5. Православная
нравственная культура во всех сферах жизни общества.
VIII. Главные православные праздники: 1.
Главные православные праздники (их содержание и история возникновения). 2.
Церковные таинства и обряды. 3. Православие и народная культура в праздниках
(церковные и народные традиции, их взаимосвязь). 4. Культура православных
праздников. Культура убранств. Культура проведения.
IX. Региональный компонент: 1. История
православия в Курском крае.
2. Святые Курского края. 3. Храмы и монастыри Курского края. 4.
Православно-культурое наследие Курского края. 5. Бытовая культура.
X. Православный образ жизни: 1. Православный
образ (уклад) жизни.
2. Православный календарь. Праздники. Посты. 3. Семья как «малая церковь».
«Домострой». 4. Труд. 5. Православная община. 6. Родина и защита Отечества. 7.
Жизнь православного мирянина. Православное монашество.
Формы, методы и средства преподавания православной
культуры
Курс предполагает множество форм, методов и средств
обучения, что обусловлено как многообразием самого курса, так и возрастными особенностями
учащихся, осваивающих его.
Среди форм обучения должны быть и
внеклассные занятия – посещение храмов, экскурсии в монастыри и храмы,
посещение святынь, помощь нуждающимся людям, забота о младших и т.д.
Многообразными должны быть и средства обучения. Так,
изучение книг Ветхого и Нового Завета вводит детей в мир вечных истин и всегда
современных идей, высочайших нравственных идеалов, в художественной форме
предлагает читателям увлекательные исторические и бытовые сюжеты, раскрывает
сложные и неоднозначные ситуации, знакомит с историей, обычаями, образом мысли
народов древнейших цивилизаций.
Кроме книг Священного Писания в разрабатываемом курсе
предполагается использовать произведения святоотеческой литературы,
исследования по истории православия, образцы житийной литературы, особенно
любимой в Древней Руси. В жизнеописаниях святых показаны примеры моральных
исканий человека и проявления его гражданской сути: защита Отечества Дмитрием
Донским и Александром Невским; духовное возрастание Феодосия Печерского, Сергия
Радонежского, Серафим Саровский; верность Родине, проявленная патриархом
Гермоген; забота о ближних Тихона Задонского; семейные добродетели в лице Петра
и Февронии Муромских, родителей Сергия Радонежского и др. Непреходящее значение
имеют жития и с точки зрения формирования нравственных устоев подрастающего
человека.
Большую роль играет изучение православного церковного
и светского искусства: архитектуры, иконописи, изобразительного искусства,
художественной литературы, преданий, сказок, образцов музыкального и
поэтического творчества. Знание праздников вводит в литургический православный
круг, связывает воедино мир духовной и социальной жизни русского народа с миром
русской природы.
Курс рассчитан на 136 ч. (1ч. в неделю в течение 4 лет
обучения)
Тематическое
планирование
6
класс
История
Нового Завета
№
п/п
|
Тема
урока
|
Количество
часов
|
1
|
Земля обетованная. Палестина. Святая земля
|
1
|
2
|
Пресвятая
Богородица. Рождение Иоанна Предтечи
|
1
|
3
|
Рождество
Христово
|
1
|
4
|
Детство и
отрочество Иисуса
|
1
|
5
|
Подготовка
Господа к общественному служению
|
1
|
6
|
Призвание
апостолов
|
1
|
7
|
Служение Иисуса
Христа людям. Пророческое служение. Исповедание Петра
|
1
|
8
|
Служение Иисуса
Христа людям. Помощь нуждающимся
|
1
|
9
|
Служение Иисуса
Христа людям. Нравственное врачевание людей
|
1
|
10
|
Служение Иисуса
Христа людям. Исцеление больных. Воскрешение мертвых
|
1
|
11
|
Учение Иисуса
Христа. О царствии Божием
|
1
|
12
|
Учение
Иисуса Христа. О любви Бога к людям
|
1
|
13
|
Учение
Иисуса Христа. О служении Богу
|
1
|
14
|
Учение
Иисуса Христа. О человеке. О семье
|
1
|
15
|
Учение Иисуса
Христа. Нагорная проповедь
|
1
|
16
|
Учение Иисуса
Христа. О служении ближнему
|
1
|
17
|
Завершение
земного служения Господа Иисуса Христа
|
1
|
18
|
Воскрешение
Лазаря. Вход Иисуса Христа в Иерусалим
|
1
|
19
|
Страстная
неделя. Великий понедельник. Великий вторник. Великая среда
|
1
|
20
|
Страстная
неделя. Великий четверг
|
1
|
21
|
Страстная
неделя. Великий четверг (продолжение)
|
1
|
22
|
Страстная
неделя. Взятие под стражу Иисуса Христа
|
1
|
23
|
Страстная
неделя. Великая пятница.
|
1
|
24
|
Крестные
страдания и крестная смерть Иисуса Христа
|
1
|
25
|
Воскресение
Христово
|
1
|
26
|
Явление
Воскресшего Господа
|
1
|
27
|
Рождение Святой
Соборной и Апостольской Церкви
|
1
|
28
|
Начало проповеди
Евангелия святыми апостолами
|
1
|
29
|
Апостолы и
евангелисты Матфей, Лука и Марк
|
1
|
30
|
Апостол и
евангелист Иоанн Богослов
|
1
|
31
|
Святое служение
апостола Петра
|
1
|
32
|
Обращение ко
Христу Савла
|
1
|
33
|
Миссионерские
путешествия апостола Павла
|
1
|
34
|
Завершение апостольского
служения Павла
|
1
|
|
Итого:
|
34
|
Тематическое
планирование
7
класс
Развитие
православия и мировые религии (I тысячелетие Новой эры)
№
п/п
|
Тема
урока
|
Количество
часов
|
1
|
Рождение
христианства. Схождение Святого Духа на апостолов. Апостолы, их чудеса и
деяния
|
1
|
2
|
Распространение
христианства и гонения. Успение Пресвятой Богородицы
|
1
|
3
|
Апостол Иаков.
Богослужебная культура православия. Происхождение богослужения
|
1
|
4
|
Богослужение
всенощного бдения. Всенощная служба в древности
|
1
|
5
|
Литургия, её
происхождение и центральное значение в православной богослужебной культуре
|
1
|
6
|
Богослужебное
пение. Значение церковного пения. История богослужебного пения до Рождества
Христова
|
1
|
7
|
Миссионерская
деятельность святых апостолов. Жизнеописание и учение апостола Петра
|
1
|
8
|
Жизнеописание и
учение апостола Павла
|
1
|
9
|
Апостол любви –
Иоанн Богослов
|
1
|
10
|
Жизнеописание
Андрея Первозванного. Смерть апостолов
|
1
|
11
|
Христианство в
первые века. Гонения на христиан. Христиане в Римской империи. Их
мученичество
|
1
|
12
|
Святой император
Константин. Христианство как государственная религия в Римской империи
|
1
|
13
|
Монастырская
культура православия. Установление монашества и его сущность
|
1
|
14
|
Вселенские
соборы, их решения и роль в истории Церкви
|
1
|
15
|
Символ веры как
краткое и точное изложение главных христианских истин. Происхождение и
назначение Символа веры
|
1
|
16
|
Сущность
общехристианского учения о единстве Божием. Учение о Святой Троице.
Непостижимость тайны Святой Троицы
|
1
|
17
|
Православное
учение о Сыне Божием. Крестные страдания Спасителя. Учение о
Воскресении Христовом. Вознесение
|
1
|
18
|
ІІ Вселенский
Собор и принятие последних пяти членов Символа веры. Учение о Святом Духе
|
1
|
19
|
Отцы церкви.
Василий Великий и Григорий Богослов
|
1
|
20
|
Иоанн Златоуст и
его нравственное учение. Литургия Иоанна Златоуста
|
1
|
21
|
Святитель
Николай Угодник и Спиридон Триумфунтский – великие святые христианской церкви
|
1
|
22
|
Развитие
православия в Ромейской империи (Византии) в V–VІІ веках
|
1
|
23
|
Вселенские
Соборы и их значение
|
1
|
24
|
Православная
культура. Собор Софии. Православный храм и его устройство
|
1
|
25
|
Развитие
литературы и музыки в Византии
|
1
|
26
|
Развитие
православия в Ромейской империи (Византии) в VІІІ-X вв. Борьба иконоборцев и
иконопочитателей православия
|
1
|
27
|
Роль святых в
преодолении ересей. Иоанн Дамаскин и его роль в развитии православия
|
1
|
28
|
Церковная
иконография. Икона – окно в духовный мир.
|
1
|
29
|
История
иконопочитания: священные образы в Ветхом Завете
|
1
|
30
|
Развитие
Церкви в XІ веке
|
1
|
31
|
Постепенное
отделение Римской поместной церкви от других поместных церквей. Окончательный
разрыв в 1054 году
|
1
|
32
|
Характеристика
поместных церквей к началу ІІ тысячелетия. Крещение Руси
|
1
|
33
|
Развитие
Восточной Церкви в XІІ веке
|
1
|
34
|
Духовные
поиски в Византии в XІV-XV вв. Григорий Палама
|
1
|
|
Итого:
|
34
|
Тематическое
планирование
8
класс
История русского православия от
древнего времени
до XVIII в.
(от язычества до Святой Руси)
№
п/п
|
Тема
урока
|
Количество
часов
|
1
|
Князь
Владимир. Поиск истинной веры. Языческий выбор
|
1
|
2
|
Князь
Владимир. Поиск истинной веры. История христианства на Руси
|
1
|
3
|
Князь
Владимир. Поиск истинной веры. Христианский выбор
|
1
|
4
|
Становление
русской святости
|
1
|
5
|
Становление
русской святости (продолжение)
|
1
|
6
|
Митрополит
Иларион. «Слово
о Законе и Благодати»
|
1
|
7
|
Монастыри
и монашеское служение
|
1
|
8
|
Значение
православия для развития Руси
|
1
|
9
|
Великие
святые XII-XIII веков
|
1
|
10
|
Идеи
единства Руси в период политической раздробленности Русской земли
|
1
|
11
|
Россия
– дом Пресвятой Богородицы
|
1
|
12
|
Россия
– дом Пресвятой Богородицы (продолжение)
|
1
|
13
|
Монгольское
нашествие и Православная Церковь
|
1
|
14
|
Святой
князь Александр Невский и его деятельность по спасению русской земли
|
1
|
15
|
Русская
Православная Церковь в годы ордынского ига. Начало объединения Руси
|
1
|
16
|
Преподобный
Сергий Радонежский и его роль в духовном и нравственном возрождении русского
народа
|
1
|
17
|
Святой
князь Дмитрий Донской. Ефросиния Московская
|
1
|
18
|
Великие
духовные подвижники второй половины XІV – начала XV вв. и взлёт русской
святости
|
1
|
19
|
Строительство
монастырей как крепостей духовной жизни
|
1
|
20
|
Духовно-культурный
взлёт России в XІV-XVвв.
|
1
|
21
|
Духовно-культурный
взлёт России в XІV-XVвв.
|
1
|
22
|
Обретение
церковной и государственной независимости. Византийское наследство
|
1
|
23
|
Великие
подвижники конца XV – начала XVІ вв.
|
1
|
24
|
Утверждение
идеала Святой Руси во второй половине XVІ в.
|
1
|
25
|
Утверждение
идеала Святой Руси во второй половине XVІ в.
|
1
|
26
|
Значение
Православной Церкви в деле строительства русской семьи. «Домострой»
|
1
|
27
|
Введение
патриаршества на Руси – результат святости жизни русского народа и русского
государства
|
1
|
28
|
Русская
культура в XV веке.
|
1
|
29
|
Русская
Православная Церковь в годы Смуты
|
1
|
30
|
Русская
Православная Церковь в годы Смуты
|
1
|
31
|
Преодоление
Смуты. Восстановление страны
|
1
|
32
|
На
пути к вселенскому православному государству
|
1
|
33
|
История
становления православия в Курском крае XІ – XVІІ вв.
|
1
|
34
|
История
православия в Курском крае XІ – XVІІ вв.
|
1
|
|
Итого:
|
34
|
Тематическое
планирование
9
класс
История
Русского Православия в Новое время
(время
великих испытаний) (XVIII–XX) вв.
№
п/п
|
Тема
урока
|
Количество
часов
|
1
|
Коренные
реформы России в начале XVІІІ века
|
1
|
2
|
Религиозная
политика Петра І
|
1
|
3
|
Русская
Православная Церковь в эпоху Петра І
|
1
|
4
|
Религиозная
политика российского государства с 1730 по 1795 гг.
|
1
|
5
|
Святые
Русской Православной Церкви второй половины XVІІІ века
|
1
|
6
|
Православие
в русской жизни XVІІІ века
|
1
|
7
|
Коренные
изменения государственно - религиозной политики России конца XVІІІ –
первой половины XІX века
|
1
|
8
|
Формирование
традиционной русской идеологии
|
1
|
9
|
Государство
и Русская Православная Церковь во второй половине XІX века
|
1
|
10
|
Духовный
подвиг преподобного Серафима Саровского
|
1
|
11
|
Монастыри
России XІX века. Старчество как феномен русской религиозной жизни
|
1
|
12
|
Миссионерская
деятельность Русской Православной Церкви
|
1
|
13
|
Богословская
мысль России XІX века
|
1
|
14
|
Раскол
в отношении к православию внутри российской интеллигенции
|
1
|
15
|
Православие
и культура России XІX века. Путь к Богу.
|
1
|
16
|
Православие
и культура России XІX века. Художественная литература.
Путь
к Богу
|
1
|
17
|
Православие
и культура России XІX века. Музыка. Путь к Богу.
|
1
|
18
|
Православие
и культура России XІX века. Изобразительное искусство. Путь к Богу
|
1
|
19
|
Святой
праведный Иоанн Кронштадтский
|
1
|
20
|
Русская
Православная Церковь в концеX ІX начале – XX вв.
|
1
|
21
|
Разрушение
монархии. Жертвенный подвиг императора Николая ІІ
|
1
|
22
|
Русская
Православная Церковь в годы гражданской войны
|
1
|
23
|
Исповеднический
путь и подвиг Патриарха Тихона
|
1
|
24
|
Новый
этап борьбы советского государства с Русской Православной Церквью в
1920-е гг.
|
1
|
25
|
Попытка
осуществления идеи полной ликвидации Русской Православной Церкви в конце
1920-х – 1930-е гг.
|
1
|
26
|
Мученики
и исповедники Русской Православной Церкви
|
1
|
27
|
Русская
Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны и первые послевоенные
годы
|
1
|
28
|
Последний
этап борьбы советского государства против Русской Православной Церкви
(1950-1970-е гг.)
|
1
|
29
|
Эпоха
исповедничества
|
1
|
30
|
Старчество
как святое служение Богу
|
1
|
31
|
К
восстановлению идеала традиционной России: к единству Великой и Святой Руси
|
1
|
32
|
История
православия в Курском крае в XVІІІ веке.
|
1
|
33
|
Развитие
Православной Церкви в Курской губернии XІX –
начала XX вв.
|
1
|
34
|
История
православия в Курском крае XІ – XVІІ вв.
|
1
|
|
Итого:
|
34
|
Учебно-методическое
обеспечение
Учебная
литература для учащихся
1. Бородина А.В. История религиозной
культуры: Основы православной культуры: Учеб. пособие для основной и старшей
ступеней общеобразовательных школ, лицеев, гимназий. – М.: Покров, 2003.
2. Бородина А.В. История религиозной
культуры: Основы православной культуры. Учеб-метод. пособие для учителя. – М.:
Православная педагогика, 2004.
3. Давыдова Н.В. Евангелия и
древнерусская литература: Учеб. пособие для учащихся среднего возраста. – М.:
МИРОС, 1993.
4. Давыдова Н.В. Путь на Маковец.
Читаем житие Сергия Радонежского: Учеб. пособие. – М.: МИРОС, 1991.
5. Древнерусская литература. Книга
для чтения. 5–9 классы/ Сост. Е. Рогачевская. – М.: Школа-Пресс, 1993.
6. Даули Т. Библейский атлас. – М.:
Российское библейское общество, 2002.
7. Евфимий, епископ. Прекрасный Божий
мир. Пособие по церковной катехизации для детей 9–12 лет. – М.: Даниловский
вестник; Миссионерский отдел Елладской Православной Церкви, 1996.
8. Журавлев В.К. Рассказы о русской
святости, русской истории и русском характере: Кн. для учащихся. – М.:
Просветитель, 2004.
9. Закон Божий для семьи и школы со
многими иллюстрациями/ Сост. прот. Серафим Слободской. – Различные издания.
10. Коротких Сергей, свящ. Основы
православной культуры и нравственности. Ч. 1-2. – М., 2003.
11. Княжицкий А.И. Притчи: Учеб.
пособие для 7–11 классов. – М.: МИРОС, 1994.
12. Мороз Алексей, свящ., Берсенева
Т.А. Уроки Добротолюбия : Учеб. пособие для среднего школьного возраста. –
СПб.: Сатисъ, 2004.
13. Перевезенцев Вячеслав, свящ.,
Языкова И.Н. Мы входим в храм: Экспериментальное учеб. пособие. – М: Открытый
мир, 1997.
14. Петрова Н.Г. Введение в историю:
Кн. для чтения для учащихся 5 класса. – М.: Русское слово, 1998.
15. Религии мира: Пособие для
учащихся / Под ред. Я. Н. Щапова– М.: Просвещение, 1994.
16. Рябцев Ю.С. Путешествие в Древнюю
Русь: Рассказы о русской культуре: Учеб. пособие для средних школ. – М.:
Владос, 1995.
17. Саблина Н.П. Буквица. – М., 2005.
18. Супрун В.И. Православные святые
имена: Учеб. пособие по истории религий. – Волгоград: Книга, 1998.
19. Христианство и религии мира. –
М.: Про-Пресс, 2000.
20. Шамаева С.Е. Ваня, Аленка и
бабушкины молитвы: Кн. по православию для учеников 5–6 классов средней школы. –
Воронеж, 1996.
21. Шамаева С.Е. Чистый четверг: Кн.
по православию для учеников 7–8 классов средней школы. – Воронеж: Левый берег,
1996.
22. Янушкявичюс Р.В., Янушкявичене
О.Л. Основы нравственности: Учеб. пособие для школьников и студентов. 3-е
издание. – М.: Про-Пресс, 2000.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.